Marina Tsvetaeva. Səninlə olan saatım bitdi, əbədiyyətim sənin yanında qaldı. Hissə 6
Sidik kanalının ətrafında boşluq olduqda, ancaq içəridə səsli bir uçurum olduqda, ölüm və ölümün bu tərəfində qalmaq çox çətindir. Qurtara biləcək yeganə şey bilikdən yüksək olan sağlam imandır. Marina Tsvetaeva bu inanc tələbi ilə seçmə imkanı olan hər kəsə müraciət edir.
Hissə 1 - Hissə 2 - Hissə 3 - Hissə 4 - Hissə 5
Bipolyar pozğunluq, manik-depresif psixoz, dairəvi psixoz - klassik psixiatriya, müxtəlif dövrlərdə uretral səs mühəndisinin çatışmazlıq vəziyyətini şərh etdi. Part-time lider yoxdur. Sidik kanalının ətrafında boşluq olduqda, ancaq içəridə səsli bir uçurum olduqda, ölüm və ölümün bu tərəfində qalmaq çox çətindir. Qurtara biləcək yeganə şey bilikdən yüksək olan sağlam imandır. Marina Tsvetaeva bu inanc tələbi ilə seçmə imkanı olan hər kəsə müraciət edir.
"Edə bilmirəm" və "istəmirəm"
Marina Tsvetaeva gəncliyindən insan ruhunun təbiətini anlamağa çalışdı. Ən adi və tanış sözlərə əhəmiyyət verir, anlayışların mahiyyətinə, kökünə çatmağa çalışırdı. "Bilmirəm" və "İstəmirəm" nə deməkdir? Marina belə düşünürdü. Təbii insan mülkiyyətinin dərinliyi istəklərdən ibarətdir, bir adam, ona göründüyü kimi, bir müddət özünə "istəmirəm" deyərək imtina edə bilər. Eyni zamanda, istək qorunur, bir insan istəklərinin məkanını təşkil edə bilməz - doğuşdan, "qan dərinliklərində".
Ancaq insanın özünün mənəvi işi ilə formalaşdırdığı ruh məkanı da var. Və bu onsuz da "edə bilmərəm" sahəsindəndir, bu ibtidai istək və onu rədd etmək arasında seçim azadlığıdır. Mən xəsis davrana bilmərəm, xəyanət edə bilmərəm, başqa birinə zərər verə bilmərəm. "Edə bilmirəm" daha müqəddəsdir "istəmirəm". “Bilmirəm” - bunların hamısı düzəltmək istəyən cəhdlərdir, son nəticə budur. Mənim "edə bilməyəcəyim" ən azı zəiflikdir. Üstəlik, mənim əsas gücüm mənim içimdə bir şey var ki, istəklərimə baxmayaraq, hələ də istəmir! 1919 ac inqilabçı Moskvada.
Bir insan öz istəklərində şəxsi xeyirdən başqa bir şey düşünmürsə, o zaman inancla cəmiyyətin şəxsi üstünlüyünün postulatını götürərək, yenə də özü - xarici şərtlərdən hər hansı bir təzyiq altında olan eqoist bir fərd olaraq qalır., hər şeydən imtina edəcək. inandığı şey, çünki bu, öz mənəvi işinin bəhrəsi deyil, ona çevrilməyib və heç vaxt olmayacaq. Bir insanın heyvan istəkləri ilə hərəkət edə bilməyəcəyi zaman yalnız ruhun öz "böyüməsi üçün", inkişafı üçün, geri dönməsi üçün əməyi sabit bir nəticə verir - İnsanın güclü inkişaf etmiş bir şəxsiyyəti.
Bir insanın zehni şüursuzluğundakı səs vektoru dünya nizamının ən mürəkkəb suallarına cavab tapmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Tsvetaevanın səs dalğıcları son dərəcə maraqlıdır. Bəzən bir düşüncəni tam olaraq yazmaq üçün vaxtı olmur, sadəcə eskizlərini, tez-tez tire, elipslərdən istifadə edir. Düşüncəsində həmişə hazır cavablardan daha çox sual var, bu səbəbdən yalnız şair Tsvetaevanın şeirlərini deyil, həm də nəsrini, mütəfəkkir Tsvetaevanın gündəliklərini oxumaq çox maraqlıdır.
Görüşdüyü insanlar haqqında danışarkən Marina həmişə səxavətlidir. Həmişə bir insanı ən yaxşı tərəfdən göstərir və bu yaltaqlıq deyil: Tsvetaeva həqiqətən bu yolu görür, seçdiyi insanları belə hiss edir - onlar ən yaxşılarıdır, layiqli qəhrəmanlara ən layiqdirlər. Marina Tsvetaeva, taleyinin qarşılaşdığı şəxslərin yaddaşında və özləri - kitablarında və onun haqqında kitablarda əbədi olaraq qaldı. Mifləri yalnız şeirdə və nəsrdə yaratdı, Marina həyatda insanlardan qəhrəman yaratdı. Onun “insan yaradıcılığı” nın ən parlaq nümunəsi Sergey Efrondur.
Olmamaq isteyirem. Cəfəngiyat. Lazım olduğum müddətdə … (M. Ts.)
Əri və qızının həbsi ilə Tsvetaeva dolanışıqdan məhrum olur. Qızdırma ilə hər hansı bir işi götürür, milli şairləri tərcümə edir, əlyazmaları çap edir. Gündəlikdə acı bir yazı görünür: "Mən başqasını yazarkən mənimkini kim yazacaq?" Marina ilk dəfə qorxu yaşadığını etiraf etdi: "Hər şeydən, gözlərdən, addımdan və ən başımdan qorxuram …"
“Heç kim bir ildir gözlərimlə bir çəngəl axtardığımı görmür və bilmir. Ölmək istəmirəm, olmamaq istəyirəm. Cəfəngiyat. Nə qədər ki, ehtiyacım var …”Yenə də bütün həyatımda olduğu kimi, başqalarının onun üçün olan fani ehtiyacı da Marinanı çəngəldən saxlayır: bağlamaları toplayıb həbsxanaya aparmalı, bu proqramlar pul qazanmalıdır. Çap üçün bir kolleksiya tərtib edir. Kolleksiya Sergey Efrona həsr olunmuş bir şeirlə açılır. Əvvəllər Marina bunu yayımlamırdı:
Şifer taxtaya yazdım, Solğun azarkeşlərin yarpaqlarında, Həm çayda, həm də dəniz qumu üzərində, Buz üzərində konki və şüşədəki üzük, -
Yüzlərlə qış olan gövdələrdə
Və nəhayət - hamının bilməsi üçün! -
Sən nəyi sevirsən! sevgi! sevgi! - Biz sevirik! -
Səmavi bir göy qurşağı ilə imza atdı.
Heyif. Kolleksiya nəşriyyatda "bıçaqlandı". Son dərəcə məhsuldar tənqidçi Zelinsky yalnız Tsvetaevaya qarşı iyrənc böhtanı ilə tanınır. İndi Marina yazmağı tamamilə dayandırdı. Onun anlayışına görə, bu artıq dayandırılıb …
Qapıdakı lampanı söndürmə vaxtı gəldi … (M. Ts.)
Tsvetaeva, Böyük Vətən Müharibəsinin başlanğıcını əvvəlcədən təyin edilmiş bir fəlakət kimi qəbul etdi. Basqınlardan qorxurdum, daşlaşmış vəziyyətdə bomba sığınacağında oturdum, sanki qaçılmazlığın artan qara nöqtəsinə baxırdım. O dəhşətli günlərdə onun yanında heç kim yox idi. Marina çaxnaşmadan təxliyə tərəf qaçdı. Bu anda, ehtimal ki, paketin uretral liderinin ruhu nəhayət öldü.
Liderlər qaçmırlar - Marina qaçdı. Liderlər qorxmur - o çaxnaşmaya girdi. Lider verə bilməz, Marina tamamilə boş idi, dörd ölçülü vermə və bununla da uretral mahiyyətdən zövq almaq, doldurulmamış bir xəstə səsin sonsuz bir qara dəliyi tərəfindən udulmuşdu. Marina'nın qorxduğu başı götürdü. Ağır bir dəlilik tərəfindən ələ keçirildi, qaçış özü üçün bir nəticəyə çevrildi. Harada yox, harda. Yelabuga'dan enən Marina dərhal Chistopol'a qayıdır, sonra yenidən Yelabuga'ya gedir. Son güclə həyatını və oğlunu birtəhər düzəltməyə, iş və yemək tapmağa çalışır. "Ağ qvardiya" nı heç yerdə görmək istəmirlər. Tsvetaeva iradəsini itirir, özünə nəzarət etməyi dayandırır.
Faciədən bir gün əvvəl Marina Moore ilə çarəsiz şəkildə mübahisə edir. Mübahisənin nədən getdiyini, sahibə başa düşə bilmədi, fransızca danışdılar. Oğlumun gündəliyində bir qeyd var idi. Georgi Efron yazır: “Ana. pikap kimi. burada qalmağı və ya Ç (istopol) a köçməyini qətiyyən bilmir. “Son sözü” məndən almağa çalışır, amma anamın kobud səhvlərinin məsuliyyətinin üzərimə düşməsini istəmədiyim üçün bu “son sözü” söyləməkdən imtina edirəm. Ən çox ehtiyacım olanı nə qədər başa düşdüyünü praktikada göstərsin. Oğlan məsuliyyətin həmişə ananın üzərinə düşməsinə alışdı.
Marina Tsvetaeva 1941-ci ilin yayının son günündə vəfat etdi. İntihar yazısı hər şeyi izah edir. Marina oğluna yük olmaq istəmirdi. Bu son iradəsini yerinə yetirir, həyatı çox sevən, təəccüblü dərəcədə cəsarətli, "yeddi nüvəli" bədəni öldürür.
Epiloq əvəzinə
Bir insanın zehni şüursuzluğundakı uretral və səs vektorlarının birləşməsi, fiziki həyat üçün ən yüksək istəyin və təmiz səsin mütləq olmasının həll olunmayan ziddiyyətində ifadə olunur. Bu iki istək heç vaxt qismən birləşmir; aralarında heç bir güzəşt ola bilməz.
Üretral vektordakı istəkləri dolduran bir insan, bütün ehtirası ilə özünü həyata verir, sanki bir neçə həyat yaşayır. Liderin ətrafında həmişə təbii bağışlama bayramına qoşulmaq istəyən bir çox insan var. Belə insanların həyatı sıxılmış kimi görünür: o qədər hadisə baş verir, o qədər insan paket lideri ilə görüş xatirələrini daşıyır.
Üretral bayramı bitdikdə, insan səs boşluqlarının uçurumuna düşür. Bu boşluqları, məsələn, şeir, musiqi, biliklə dolduracaq bir şeyə sahib olduğu müddətcə, səs vəziyyəti məhsuldardır, yəni insan orada yaşaya bilər. Səsi doldurmaq mümkün olmadıqda, səs depressiyası başlayır. Bir çox məşhur insanlar üçün yerinə yetirilməmiş səsin əziyyəti həyatla uyğunsuz hala gəldi.
Puşkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovski, Tsvetaeva, Vysotskinin faciəli taleləri bir anda intihar etmək və ya alkoqol, narkotik, əsassız risk şəklində təxirə salınmış bir variantda dayanmağın şüursuz bir seçim olduğu bir uretral səsli həyat ssenarisinin təcəssümüdür. fərdin. Əsas nəticə budur: bədənin nədənsə yemək, içmək, nəfəs almasını və yatmasını tələb etdiyi bu həyatdan mənasız çıxın.
Səsdə və sidik kanalında, bütün qarışmazlıqlarına baxmayaraq ortaq bir xüsusiyyət var - bədən dəyərinin olmaması. Üretral, tərəddüd etmədən, sürüsünü qorumaq üçün cəsədi düşmən zövqünə atır. Səs mühəndisi üçün bədən əbədi haqqında düşüncələrdən yayındıran bir maneədir. Bu səbəbdən uretral səs ssenarisinə tez-tez intihar deyilir. Ancaq bu belə bir zehni xüsusiyyətlərə sahib olan hər hansı bir insanın ölümə məhkum olduğu anlamına gəlmir.
İnam üçün bir tələb edirəm … (M. Ts.)
Bir insan sağ olduğu müddətdə ona iradə azadlığı, seçim azadlığı verilmişdir, yenə də dəyişə bilərsiniz. Baş verənlər artıq dəyişdirilə bilməz. Dözülməz əzab insanları çıxılmaz bir addıma sövq edir - əzabdan qurtulmaq ümidi ilə öz həyatlarını öldürmək. Ruhun səs boşluğu ilə udulması, N. A. Berdyaev'in "özünə qapılma, özündən çıxmaq, özünü unutmaq və başqaları haqqında düşünmək üçün gücsüzlük" dediyi ifadə edilir. Bir insanın kimin yetim qaldığına, sağ qalma ümidi olmadan ayrıldığına sonsuz əhəmiyyət vermədiyi zaman ən yüksək səs egosentrizmi.
Bu şəkildə əzabdan qurtulmaq mümkündürmü? Yox. Bu son taleyüklü andakı əzabların cəmləşməsi həyatı tamamilə məhv edən bütün hədlərin hüdudlarından kənara çıxır. İntiharın geri dönmə nöqtəsini keçən dəhşəti, cəsədin ölümü başlamazdan əvvəl ürəyini dayandırır.
Marina Tsvetaeva, bu dəhşəti və tövbəsini əvvəlcədən görmüş kimi, 1913-cü ildə çiçəklənən Koktebeldə belə, deşici ayələr yazdı: "Bunlardan neçəsi bu uçuruma düşdü …" Sistematik oxuyun, Tsvetaevanın sətirləri adətən başa düşüldüklərindən daha dərindir.. Bu, uçuruma düşmək üçün düzəlməz səhvinə qarşı canlı olaraq hamımıza bir xəbərdarlıqdır: "Hər şey göyün altında mən yoxmuş kimi olacaq".
Hər hansı bir intiharın ən usta uretral səsli şairindən tutmuş, heç kimin az tanıdığı bir insana qədər olan faciəsi, buna iz qoymayan birinin ümumi psixik matrisası tərəfindən rədd edilməsinin faciəsidir. Bu o deməkdir ki, çatışmayanların boşluğunu dəfələrlə yamaq məcburiyyətində qalacaqsınız, əziyyət dövrü və düzəltmə cəhdləri təkrarlanacaq.
Gündəlik çörəyi ilə həyat olacaq, Günün unutqanlığı ilə.
Və hər şey olacaq …
