İtki kədərinin öhdəsindən gəlmək
Bu gün rəsmi psixologiyada insanların itkilərlə necə mübarizə apardıqlarını, niyə müxtəlif yollarla kədərlə qarşılaşdıqlarını, əhəmiyyətli dərəcədə vəfat etmiş insanlar olmadan həyata necə və hansı vaxtdan sonra uyğunlaşdıqlarını tam və adekvat izah edən kədər (itki, itki) nəzəriyyəsi yoxdur …
Təəssüf ki (və ya xoşbəxtlikdən), heç bir şeyin qalıcı olmadığı, özümüz də daxil olmaqla hər şeyin müvəqqəti olduğu bir dünyada yaşayırıq. Və gec-tez hər bir insan yaxınlarının ölümü ilə qarşılaşır: valideynlər, qohumlar, dostlar, həyat yoldaşı, bəzən hətta öz övladları. Hər bir insan üçün sevilən birini itirmək böyük bir kədərdir. Son vaxtlara qədər bir yerdə yaxınlıqda idi, nəsə dedi, bir şey etdi, gülümsəyirdi. İndi də getdi. Və bununla bir şəkildə yaşamalısan.
Bu günə qədər rəsmi psixologiyada insanların itkilərlə necə mübarizə apardıqlarını, niyə müxtəlif yollarla kədərlə qarşılaşdıqlarını, əhəmiyyətli ölmüş insanlar olmadan həyata necə və hansı müddətdən sonra uyğunlaşdıqlarını tam və adekvat izah edən heç bir kədər (itki, itki) nəzəriyyəsi yoxdur. onlara.
Niyə birində sevilən birinin ölümünə reaksiya özünü uyuşma, "qalıqlaşma" kimi göstərə bilər, başqasında - ağlama, narahatlıq, üçüncüsündə - patoloji bir günah duyğusu və bəziləri taleyin zərbələrini səbirlə dözə bilər patoloji təzahürləri yaşayırsınız?
Kədər reaksiyalarının təsnifatında fərqli tədqiqatçılar itki yaşayan bir insanın davamlı olaraq keçməli olduğu 3 ilə 12 mərhələni ayırd edirlər. Bu təsnifatların əsas çətinliyi budur:
- onlar fərqlidir;
- mərhələlər arasında dəqiq bir sərhəd yoxdur;
- bir insanın vəziyyəti dəyişir və zahirən keçmiş bir mərhələyə qayıda bilər;
- simptomların və təcrübələrin şiddəti insandan insana əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.
Bu baxımdan, son zamanlarda zərərin reaksiyasını mərhələlər və ya mərhələlərlə deyil, yanan insanın prosesin normal gedişatı zamanı yerinə yetirməli olduğu dörd tapşırıqla izah edən bir variant təklif edən J. Vorden konsepsiyası geniş yayılmışdır..
Onları qısaca sadalayaq. İlk vəzifə itki faktını etiraf etməkdir. İkinci problem itki ağrısı ilə mübarizə aparmaqdır. Bu, itkini müşayiət edən bütün çətin hisslərdən keçməli olduğunuz deməkdir. Üçüncü vəzifə mərhumun yoxluğunun hiss olunduğu mühiti təşkil etməkdir. Sonuncu, dördüncüsü, ölənə yeni bir münasibət qurmaq və yaşamağa davam etməkdir. Bu mərhələlərin hər birində sapmalar ola bilər. Niyə məhz bu sapmalar və bu şəxs, Vorden konsepsiyası ortaya qoymur.
Bütün insanlar fərqlidir
Bütün insanların fərqli olduğu ümumi ifadəsi heç nəyi izah etmir və eyni zamanda hər şeyi izah edir. Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası nəyin tam fərqli olduğunu göstərir. Bu müddəalar sevilən birinin ölümünə reaksiyalardakı fərqi izah etməklə yanaşı, itki ağrısından xilas olmaq üçün də kömək edir.
Sistem-vektor psixologiyasına görə, hər bir insanda onun xüsusi rolu ilə verilən səkkiz vektordan biri adlandırılan fitri şüursuz istəklər mövcuddur (müasir insanda orta hesabla üç-beş). Zərər ağrısına, sevilən birinin ölümünə reaksiya fitri vektor dəstinə, inkişaf və tətbiq dərəcəsinə bağlıdır.
Əzələ vektorlu insanlar üçün ölüm həyatın təbii bir davamıdır: “yerdən gəldik, dünyaya gedəcəyik”. Ölüm onlar üçün bir faciə deyil, evə dönməkdir. Buna görə, digər dünyadan sakit və əvvəlcədən ayrılmağa hazırlaşırlar: qəbiristanlıqdakı bir yer, tabut, paltar. Əsas odur ki, hər şey insanlar kimi olmalıdır. Sevdiklərinin ölümü ilə bağlı hissləri sadə və təbiidir: "Tanrı verdi, Allah aldı". Bu, bir zərər hiss etmədiklərini söyləmək deyil. Yaşanır. Ancaq bu hisslər dünyanın sonu deyil, həyatın bir hissəsidir.
Uretral vektorlu bir insan gələcəyə yönəldilir. Buna görə bir itki yaşadıqda, kədərini şiddətlə ifadə edə bilər, amma yenə də güclü enerjisi onu irəliyə aparacaq, yeni planlara, yeni layihələrə, yeni münasibətlərə aparacaq. Bu insanlar fədakarlığa qədər cəsarətlidirlər, buna görə də öz ölümlərindən qorxmurlar və başqaları uğrunda canlarını verməyə hazırdırlar.
Dəri vektorunun daşıyıcılarının spesifik rolu qida ehtiyatlarının çıxarılması və qorunmasıdır. Buna görə nə qədər küfr etsə də, maddi qaynaqlar onlar üçün insan resurslarından daha bahalıdır. "Sevdiklərinizin itkisinə qətiyyətlə dözün" - dəri insanın reaksiyası belə xarakterizə edilə bilər.
Aşağı vektorların daşıyıcılarından ən həssasları anal vektorunun nümayəndələridir. Keçmişə köklənirlər, ilk təcrübəyə böyük əhəmiyyət verirlər, xüsusiyyətləri ilə ailələrinə çox bağlıdırlar. Pis xəbər alınarsa, belə bir insan infarkt keçirə bilər. Tez-tez onu çıxartmaq çətin olduğu bir laqeydliyə, uyuşmaya düşür.
Anal vektorun nümayəndələri üçün, mərhum qarşısında patoloji bir günah hissinin xarakterik olması, özləri üçün hər hansı bir sevinci qəbuledilməz və utancverici bir şey kimi qəbul etdiklərini hiss etməkdir. Məsələn, ərinin ölümündən bir il sonra bir qadın tətildə cənuba getmək istəmir, bunu "orada yatdığına görə necə gedirəm, amma nə dincələcəyəm?" Və ərin istirahət edərsə daha da pisləşməyəcəyinə dair mübahisələr nəzərə alınmır.
Artıq qeyd edildiyi kimi, müasir bir insan çoxvektordur, buna görə yuxarıdakıların xüsusiyyətləri (zəkaya cavabdehdir) alt vektorların reaksiyasına bindirilir.
Koku və şifahi vektorlar kulturdan kənarda olduğundan bir insanın itki qəbuluna təsiri patoloji adlandırıla bilməz.
Səs vektorunun nümayəndəsi üçün bədən yalnız əbədi ruhun fani qabığıdır. Səsyaşlı həyatın sonluğunu digərlərindən daha yaxşı hiss edir. Ancaq bu şəkildə yaşamaq onun dəyəri deyil. Onun marağı kök səbəblərə yönəldilir, tez-tez ona elə gəlir ki, axtardıqları maddi dünyanın kənarından kənarda gizlənir. Depresiya vəziyyətində, həyatın mənasını görməyərək, özü ölümü haqqında düşünür. Buna görə səs mühəndisinin təcrübələrində, həyata və ölümə qarşı fəlsəfi bir münasibət kimi ayrılmaqdan çox peşman olduğunu eşitmək olar. Səsli insan basdırılırsa, bu, həmişə sevilən birinin ölümünə reaksiya kimi görünsə də, həyatdakı mənasını axtarır.
Və nəhayət, ölümün baş verə biləcəyi ən qorxulu insanlar, görmə vektorunun daşıyıcılarıdır. Ən çox itki yaşayan onlardır. Psixoloqlara və psixoterapevtlərə müraciət etdikləri qondarma kədər əlamətlərini ən çox yaşayanlardır.
Duygusal pozğunluqlar, davamlı zehni əzablar, yuxu və iştah pozğunluqları, köməksizlik, nəinki işləyə bilmək, hətta başqa bir şey haqqında düşünmək. Çox vaxt mərhumun sevdiyi bir insanın keçirdiyi xəstəlik əlamətlərini hiss edə bilirlər. Müxtəlif qorxular görünə bilər.
Mən sağ ikən ölməyimə icazə verməyin
Vizual vektorlu insanlar üçün həyat ən yüksək dəyərdir. Həyatın dəyərini bütün insanlığa aşılamağı, cəmiyyətə mədəni məhdudiyyətlər gətirməyi bacaran onlar idi. Başqalarından fərqli olaraq, tamaşaçılar heç bir şəkildə həyat ala bilmirlər - bir hörümçəyi əzə də bilməzlər. Sevilən birinin ölümü onları ölüm qorxusu köklərinə qaytarır.
Ölüm qorxusu görmə vektorunda "doğma" bir qorxudur. Başqa heç bir vektorda bu qorxu özünü bu qədər açıq şəkildə göstərmir və çaxnaşma hücumlarına və psixosomatik xəstəliklərə qədər ciddi sapmalara səbəb olmaz. Ölüm qorxusu yükündən qurtulmaq üçün tamaşaçılar şüursuz olaraq qorxularını çıxartmağı öyrəndilər (və bizə öyrəndilər) - başqa insanların təcrübələrini dinləməyi, duyğu əlaqələri qurmağı, özləri üçün deyil, ancaq qorxmağı digəri, yəni həmdərd olmaq, empatiya etmək, SEVMƏK, bununla da təbiətinə görə böyük bir emosional potensialı doldurmaq. Bu vəziyyətdə, sadəcə qorxu yaşamaq üçün ruhi bir enerji qalmaz.
İnkişaf etmiş bir vizual insanın həyatının mənası sevgidir. Vizual vektorlu bir insan hər kəslə və ya hər hansı bir şeylə duygusal bir əlaqə qura bilər: çiçəklə, lüks dovşanla, pişiklə, atla. Ən yüksək emosional əlaqə bir şəxslədir. Sevilən birinin ölümü, bir tamaşaçı ilə baş verə biləcək ən pis şey, duygusal bir əlaqənin qopmasıdır. Əhəmiyyətli bir emosional əlaqə kəsildikdə, izləyici qorxuya düşür, duyğuları istiqamətini dəyişir - başqalarından özünə …
Şüuraltı olaraq, bu həmişə öz ölümü ilə bir görüşdür. Bu səbəbdən belə bir insana itki ağrısı ilə mübarizə aparmaq ən çətindir. Ölüm qorxusunun öhdəsindən gəlmək yenə də "əsəbini itirmək" və başqasına qarşı mərhəmət və şəfqət hissi ilə qorxunu çıxarmaq deməkdir. Və sonra mərhum sevilən insana ruhi dağıdan həsrət səssiz kədərə və yüngül kədərə çevrilə bilər.
Yuri Burlan tərəfindən hazırlanan "Sistem-Vektor Psixologiyası" təlimində insanın yaşamaq və sevinc hiss etmək qabiliyyətini bərpa edərək, duyğu itkisi və ya ölümlə əlaqəli bütün qorxu və problemlər həll edilir.
“Mənim üçün kədərdən - sevdiyin birini itirməkdən xilas olmaq çox çətin idi. Ölüm qorxusu, fobiya, çaxnaşma hücumları həyatı mümkünsüz etdi. Mütəxəssislərə müraciət etdim - nəticəsi olmadı. Vizual vektor üzrə təlimin ilk dərsində dərhal rahatlıq hiss etdim və başıma gələnləri başa düşdüm. Sevgi və minnətdarlıq, əvvəlki dəhşət əvəzinə hiss etdiyim şeydir. Təlim mənə yeni bir baxış bəxş etdi. Bu, tamamilə fərqli bir həyat keyfiyyəti, yeni münasibətlər keyfiyyəti, yeni hisslər və hisslər - POSİTİF! … Svetlana K., müəllim Nəticənin tam mətnini oxuyun
"Kədər işi", itkin düşənlərin yenidən normal bir həyat sürməyi, həyata və insanlarla maraqlanmağa, yeni rollara yiyələnməyə, yeni bir mühit, bağ və sevgi yaratmağı bacardıqda tamamlanır. Axı həyat davam edir …
