Film "Mexanik Piano üçün Yarımçıq Parça". Həyat heç vaxt bir layihə daşımır
Səhər qonaqlar General Anna Petrovna Voinitsevanın dul evinə gəlirlər. Doktor Triletski, kreditor Petrin, qonaq və pərəstişkarı Semyon Porfireviç, qonşuları Mixail Vasilyeviç Platonov arvadı Saşa ilə, Pavel Petroviç Şerbbuk qızları və qardaşı oğlu Petechka, Voinitsevanın ögey oğlu Serj arvadı Sofiya ilə. Dünyəvi cəmiyyət səhər əyləncəyə hazırdır, amma hamı əylənmir.
"Mexanik Piano üçün Bitməmiş Parça" filmi 1976-cı ildə Anton Pavloviç Çexovun bir neçə pyesi əsasında Nikita Mixalkov tərəfindən çəkilmişdir. Bu, rejissorun ilk əsərlərindən biridir, lakin sonrakı əsərlər kimi, bir insanın fərdi və sosial həyatında ciddi problemlər qaldırır.
Çexovun pyeslərini izləyən film bir çox cəhətdən sualları açıq qoyur və izləyicini özü cavab tapmağa sövq edir. Filmin qəhrəmanları olan savadlı və ağıllı insanların niyə bu qədər əziyyət çəkdiyini hər kəs anlaya bilmir. Yalnız filmin süjetinə və personajlarına Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyası prizmasından baxaraq filmin nədən bəhs etdiyini başa düşə və görünən ümidsizliyin arxasındakı işığı görə bilərik.
Şəklin süjeti sadə və sadədir
Aksiya tərtib edilmiş və statik görünür. Ancaq bu, 19-cu əsrin sonunda bir sinif olaraq ölməkdə olan zadəganların həyat tərzini mükəmməl şəkildə əks etdirir.
Səhər qonaqlar General Anna Petrovna Voinitsevanın dul evinə gəlirlər. Doktor Triletski, kreditor Petrin, qonaq və pərəstişkarı Semyon Porfireviç, qonşuları Mixail Vasilyeviç Platonov arvadı Saşa ilə, Pavel Petroviç Şerbbuk qızları və qardaşı oğlu Petechka, Voinitsevanın ögey oğlu Serj arvadı Sofiya ilə. Dünyəvi cəmiyyət səhər əyləncəyə hazırdır, amma hamı əylənmir.
Sahibə qonaqlara “dözür”. Çoxdan bəri borcludur və namusla mülk arasında seçim edərək bir mülk seçir. Dostları yox, faydalı əlaqələri var. Dəri-vizual bir vektor paketinə sahib olaraq, düzgün kişiləri cəlb etmək üçün fitri cəlbedicilikdən məharətlə istifadə edir. Sevən Semyon Porfireviç, onun lehinə məzmun vəd edərək, ətrafında fırlanır. Ancaq Anna Petrovnanın özü evli Platonovla gizli bir əlaqəsi var.
Sevgi dramı - ehtiras əyani vektor
Platonov üç qadın arasında parçalanır: arvadı, onsuz da yorğun bir məşuqə - çox güman ki, cansıxıcılıq üzündən təmasda olduğu əmlakın məşuqəsi və Serjin arvadı keçmişi və ilk sevgisi Sofiya. Voinitseva məclisində təsadüfən toqquşurlar. Anal vektorlu hər bir insan kimi ilk sevgi onun üçün ən əhəmiyyətlidir və hiss hələ də ölməyib və qəfil bir görüşdə yalnız yeni bir qüvvə ilə alovlandı. Üstəlik, əyani vektor ehtiras alovuna yanacaq əlavə edir.
İki tamaşaçı - Misha və Sophia - danışmaq və cəfəng bir qəzanın onları qəfildən niyə atdığını başa düşmək üçün bütün gecə təqaüdə çıxmaq üçün fürsət axtarırdılar, yeddi il əvvəl, gənc bir qız iki gün ayrılmaq üçün qatara minəndə, amma bir daha geri qayıtmadı. Özü də onu buna vadar edən şeyi başa düşə bilmədi: "Yaxşı, niyə məni axtarmadın?" Vektorların vizual dəri bağları məni macəra, yenilik və özünü dərk etməyə məcbur etdi. Belə bir qadın uzunmüddətli münasibətlər üçün yaradılmamışdır. Onun üçün həyat hər dəfə yenidən başlayır.
Yalnız bir tələbə olan o, hər gün platformaya çıxdı, qatarlarla qarşılaşdı və içdi. Taleyə itaət edən və qadının qərarına tabe olan anal-vizual oğlan, sevgisini tapmaq üçün bir şey edə bilmədi. Vektorların belə bir birləşməsi bir insana qətiyyət vermir. “Heç vaxt və bundan sonra heç bir şey olmur. Sadəcə hər şeyin hələ irəlidə olduğu, həyatın uzun və xoşbəxt olduğu, indi elə bir şəkildə yaşaya biləcəyiniz kimi görünür ki, o zaman hər şey düzəldiləcək … Bu “sonralar” heç vaxt gəlməz.” Bu monoloq keçmişdə yaşayan və gələcəyi görə bilməyən anal vektorun bütün proqramını ehtiva edir.
Sistemli olaraq, onların faciəsi başa düşüləndir, hərəkətlərinin motivləri aydın görünür. Təbii ki, onlar bir-birinə uyğundur: hər ikisi də həssas, çılğın bir emosional əlaqə yaratmağı bacarır. Aşağı vektorlarda bir-birlərinə çəkilirlər. Dəri görmə gözəlliyi uretral liderin muzusu olsa da, qədim zamanlardan bəri anal-vizual bir kişi zərgər onun diqqətini göstərmiş və onun üçün təəccüblü zərgərlik yaratmışdır. Onların arasında qədim bir əlaqə var. Və təbii bir cüt edə bilirlər. Yalnız film qəhrəmanları bu barədə bilmirdilər və bu səbəbdən təbiətin onlara verdiyi fürsətdən istifadə edə bilmədilər.
Anal-vizual ziyalılığın təbiəti
Hər bir xarakter filmdə son dərəcə dəqiqliklə yazılıb, buna görə də baş verənlərə inanırsınız. Vektorların eyni reallaşmamış anal-vizual bağının problemlərini onsuz da cəmiyyət səviyyəsində görürük. Filmin qəhrəmanları istər-istəməz aşağıya doğru irəliləyən keçmişdə qalmış zadəganların, ziyalıların nümayəndələridir. Rusiya yeni sosial dəyişikliklərin astanasındadır - təhkimçiliyin ləğvi, inqilab.
Zadəganların heç də hamısı ağıllı, savadlı olmasına baxmayaraq uyğunlaşa bilmir. Anal vektorun sahibləri patoloji cəhətdən dəyişmək, hərəkət etmək iqtidarında deyillər. Onlar üçün yeni hər şey stresdir və ənənələrin qorunması prioritetdir.
Vizual vektorun reallaşmaması onları xeyriyyəçilik, sadə insanlara sevgi və yardım, narsisizm və əyləncə haqqında boş söhbətlərə vaxt ayırmağa məcbur edir. Ciddi bir mövzuya müraciət etmək, kəskin suallar vermək dərhal lağa qoyulur, zarafata, farsa çevrilir. İzləyici üçün nə qədər zərərlidir: bir müddət yüksəklikdə, qəhqəhə içində “yellənərək” o, istər-istəməz duyğu amplitudasının dibinə - melankoliya və hiss olunmazlığa düşür.
Film boyu personajların emosional dalğalanmasını görürük. Ağlayan həkim Triletski bizə "çətin" həyatından danışır. Çox işlədiyi və yorulduğu üçün deyil (əksinə, Goroxovun xəstə həyat yoldaşına kömək etməkdən imtina edir, məşğulluğunu əsas gətirir - əyləncə və şərab onu gözləyir), amma işini sevmədiyi, insanı hiss etmədiyi, hiss etmədiyi üçün kiməsə kömək etmək ehtiyacı. Burada tam olaraq qonşusuna rəğbət bəsləməkdən, kömək və dəstək istəyindən ibarət olan həyatın əyani mənasının bir atrofiyasını müşahidə edirik. Əslində həkim peşəsi, görmə xüsusiyyətlərinin reallaşdırılmasının ən yaxşı növlərindən biridir, bir insanın buna qadir olması şərtilə, insanlarla işləmək üçün həssaslıqla məşğul olacaqdır.
Film boyunca yayılmış bir mövzu məktəb müəllimi Mixail Vasilyeviç Platonovun atmasıdır. Buna görə gülür və bütün cəmiyyəti "işə salır", həyatın mənası haqqında söylədiklərinin hamısını dəyərdən saldı. Ancaq baş verənlərin daxili dramatizasiyasının zirvəsində, gecənin ortasında bütün ev özü də daxil olmaqla bütün sakinlərinin nə qədər kiçik və əhəmiyyətsiz olduğunu söyləmək üçün oyanır: onsuz da 35 yaşındadır, amma nə etdi bu həyat? Həm də dayaz bir çayda boğulmaq üçün teatrlaşdırılmış, cəlbedici cəhd, emosional dalğalanma vəziyyətindəki vizual vektorun ən aydın təsviridir.
Yenə də hər şey hər zamanki kimi olacaq. Sofiya ərinin yanına qayıdacaq. Misha, şən dul qadını əyləndirəcək və axmaqlığını sevindirəcək, amma belə bir sevən vizual Saşa. Bu həyatda bir şeyi dəyişdirmək, həyata keçirmək üçün bir addım atmaq, kəndli uşaqlarını butulka ilə qidalandırmaq və ya biçənlərə paylamaq paylamaqdan əlavə patoloji bir bacarıqsızlıq - anal-vizual ziyalıları yalnız o dövrdə deyil, tez-tez fərqləndirən budur. İndi.
Mədəniyyət cəmiyyətə xidmət etməlidir, vəzifəsi insanlar arasındakı düşmənçiliyi aradan qaldırmaqdır. Buna görə gücün yanında yer tutur. Kültürün yaradıcısı, təbii xüsusiyyətləri inkişaf etdikdə, uretral liderin muzusu və ilhamvericisi olan bir dəri görmə qadınıdır. Məhz onun sayəsində bəşəriyyət bir zamanlar humanist sevgi, xeyirxahlıq və mərhəmət dəyərlərini cəmiyyətə gətirərək yamyamlığa qarşı aşılanmışdı.
Nədənsə anal-vizual ziyalılar tez-tez özlərini bir istehlakçı vəziyyətinə salırlar: “Mədəniyyət üçün pul ver! Tanınma verin! Şərəf və izzət ver! Və hər bir fərdi insan əsl bir cəmiyyətə nə verə bilərsiniz? Həqiqi tibb, həqiqi təhsil, həqiqi sənət? Buna görə verin, xalqa xidmət edin və bunun qarşılığında mükafat alacaqsınız! Bu mövzuda film günümüzdə kəskinliyini və aktuallığını itirməmişdir. Yalnız bu gün ziyalıların bir hissəsi hakimiyyətin tənqidi ilə özünü cəmiyyətə qarşı qoyur.
Kobud bir həyat yaşamamaq üçün
Çexovun dahisi və Mixalkovun peşəkarlığı bizə çox dəqiq göstərdi ki, filmin qəhrəmanlarının zehni problemləri və atışları gerçəkləşmədəndir. Təbiət boşluqdan iyrənir; istəklər yerinə yetirilməsini tələb edir. Qaranlıq hissi və həyatda mənasızlıq. Axı həyat zövq vasitəsilə başa düşülür və insan öz xüsusiyyətlərinin reallaşmasından zövq alır.
Və bu məsələdə, Mixail Vasilyeviç Platonov haqlı olaraq "bundan sonra heç bir şey olmaz" dedi. Şüursuzca anlaşılmaz impulslara tabe olaraq səhvlər edərək cahilliyimizin qaranlığında gəzirik. Həyatımızın kitabını bir gün yenidən yazmağı ümid edərək kobud bir layihə üzərində yaşayırıq. Ancaq bu olmayacaq, kitab onu yenidən yazmaq mümkün deyil, bir insan onu nəyin sövq etdiyini, hansı qanunları idarə etdiyini və həyatını daha xoşbəxt və daha dolğun etmək üçün necə istifadə edilə biləcəyini başa düşməyincə.
Film ümidsizlik hissi buraxır. Suallar qaldırıldı, ancaq cavablar yalnız yüngül şəkildə göstərildi. Və yalnız sistemli düşüncə bizə insan həyatına çox müsbət baxma imkanı verir, çünki cavabları var. Onlar öz içimizdədirlər. Və bu gün həqiqətən Yuri Burlan tərəfindən sistem-vektor psixologiyası təlimində özünüzü tanıya bilərsiniz. Pulsuz onlayn mühazirələrə burada qeydiyyatdan keçin: www.yburlan.ru/training
