Bir adam kimi fərman verin və ya rollar niyə dəyişir
Bir uşaq bezi dəyişdirmək və ya körpəni sapandla daşımaq bacarığına sahib olan bir kişi, ən yüksək səviyyəli sevən bir ata olaraq ana tamaşaçılarının səmimi bir heyranlığını doğurur, eyni zamanda kişi qardaşlığının lağ obyektinə çevrilmək riski, bir "qadın" işi ilə məşğul olduğu üçün. Analıq atası zehniyyətimiz üçün olduqca nadir bir fenomendir və hətta on il əvvəl ümumiyyətlə ekzotik idi - bu gün daha tez-tez görüşməyə başlayır.
MƏHKƏMƏ BABA: SƏLAMİN VƏ QƏHRƏMAN?
Uşaq arabası olan bir ana və ya qucağında bir körpə hər kəs üçün olduqca tanış və adi görünür. Demək olar ki, bütün analar bir-birlərini "gəzinti" körpələrin sevimli yerlərində tanıyırlar və uşaqları kimi çox vaxt mehribandırlar. Uşaq arabası ilə gəzintiyə çıxan nadir bir baba, çox güman ki, heç kimi tanımır və qənaət edən bir telefon zəngi gözləyərək göstərilən marşrutda gəzir.
Bir uşaq bezi dəyişdirmək və ya körpəni sapandla daşımaq bacarığına sahib olan bir kişi, ən yüksək səviyyəli sevən bir ata olaraq ana tamaşaçılarının səmimi bir heyranlığını doğurur, eyni zamanda kişi qardaşlığının lağ obyektinə çevrilmək riski, bir "qadın" işi ilə məşğul olduğu üçün. Analıq atası zehniyyətimiz üçün olduqca nadir bir fenomendir və hətta on il əvvəl ümumiyyətlə ekzotik idi - bu gün daha tez-tez görüşməyə başlayır.
Qərb ölkələrində belə bir vəziyyətlə kimsəni təəccübləndirməyəcəksiniz, ancaq ölkəmizdə analıq məzuniyyətində olan baba bütün duyğu fırtınasına səbəb olur: heyranlıqdan laqeydliyə. Buna baxmayaraq, bəzi ailələr ailə rollarının bölüşdürülməsinin bu variantını özləri üçün optimal hesab edirlər. Səbəb ən çox maliyyə məsələsidir, yəni həyat yoldaşının qazancı ərinin maaşından bir neçə dəfə çoxdur və iş itirmək ailə büdcəsində əhəmiyyətli bir azalmaya səbəb olacaqdır.
Ərin analıq məzuniyyətinin lehinə başqa bir arqument arvadın ixtisasını itirməsi təhdidi ola bilər, evdə dayə görünməsi isə qəbuledilməz və ya maddi cəhətdən çətindir. Başqa bir səbəb, həyat yoldaşının üzən bir iş cədvəlinə keçmə və ya arvadın belə bir fürsəti olmadığı təqdirdə evdə edə bilməsi ola bilər.
Körpəni böyütmək qərarı nə olursa olsun ataya aiddir, son zamanlar bu kimi hallar getdikcə daha da artmaqdadır.
Bu, Qərb modasına hörmətdir, yoxsa ana instinktinin itkisidir?
Doğum atasını bir gigolo, işləyən ananı ürəksiz bir karyerist hesab etmək düzgündürmü?
Baba uşağın anasını tamamilə əvəz edə bilirmi?
Müasir ailə həyatı psixologiyasındakı bu cür dəyişiklikləri bir və ya iki evli cütlüyün təcrübəsinə qapılmadan bütün mənzərəni bütöv şəkildə görməyə imkan verən sistemli düşüncəni mənimsəmiş anlamaq asandır.
ANALAR OVLAYIR
İstehlak dövrünü təşkil edən insan inkişafının dəri mərhələsi öz tələblərini diktə edir və dəri vektorunun dəyərlərini cəmiyyətdə ümumiyyətlə qəbul edilən kateqoriyaya çevirir. Hər kəsin uğurunun ölçüsü maddi və sosial üstünlük, fərdi səmərəlilik və məhsuldarlıqdır, istənilən proseslər maksimum dərəcədə rasional və optimallaşdırılır. Mühəndislik və texniki tərəqqi sıçrayışlarla irəliləyir, hüquq elmləri əhəmiyyətli dərəcədə inkişaf edir və həyatımızın getdikcə daha çox sahəsi qanuni qeydiyyatdan keçməyi tələb edir, laqeydlik spekülasyon kateqoriyasından ticarət və ticarət tamamilə məqbul bir şəkildə pul qazanma yoluna keçir.
Cinsiyyət bərabərliyi uğrunda mübarizə, inkişafın dəri mərhələsində başlayır, həyatın demək olar ki, bütün sahələrində qadınların hüquqları kişilərin hüquqları ilə bərabərləşdirilir, yalnız indi bir qadının bir arzusu var və bununla birlikdə özünü həyata keçirmək imkanı var cəmiyyətdə kişilərlə bərabər şəkildə. Başqa sözlə, bu gün bir qadın ilk dəfə özünü həyat yoldaşı, ana, ocağın qoruyucusu kimi reallaşdırdığı qədər peşəkar şəkildə istər və bacarıqla reallaşa bilər. Müasir qadın fitri psixoloji xüsusiyyətlərini eyni səviyyədə - həm ailədə, həm də cəmiyyətdə təmin etməyə ehtiyac hiss edir.
Belə bir qadının həyata keçirmək istəyi müasir ailələrdə “analıq məzuniyyətində kim oturacaq” sualının ortaya çıxmasına səbəb olur, çünki 20-30 il əvvəl bu suala yalnız bir cavab var idi.
Qərb ölkələrində inkişafın dəri mərhələsi asanlıqla və təbii olaraq gəldi, dəri zehniyyətinin diktəsi ilə adi həyat tərzinə uyğunlaşdı. Uretral-əzələ düşüncəsi ilə postsovet məkanında hər bir insanın ekstrasensi dəri fazının başlanğıcına bütün gücü ilə müqavimət göstərdi, çünki dəri vektorunun dəyərləri rus xalqının uretral xarakterinə uyğun gəlmirdi.
Dəri iqtisadiyyatı və özünü və başqalarını hər şeydə məhdudlaşdırmaq istəyi sidik kanalının səxavətinə və hər hansı bir çərçivə və məhdudiyyətlərin qəbuledilməzliyinə qarşı kəskin şəkildə qarşı çıxır. Dəridəki rasionallıq və məntiqi düşüncə, sidik kanalının qeyri-standart və tamamilə məntiqsiz düşüncəsinə tamamilə ziddir. Dəri fazası hər şeydə fərdiliyi diktə edir, uretral zehniyyət isə generalın özünəməxsusluğunun prioritetinin təcəssümüdür.
Bu səbəblərdən Rusiyada insan inkişafının dəri mərhələsi böyük bir müqavimətlə gəldi, buna görə ailə rollarının dəyişməsi də daxil olmaqla bütün təzahürləri Qərbdə ölkəmizdən daha erkən baş verməyə başladı.
Bununla birlikdə, bəşəriyyətin inkişafı qaçılmaz şəkildə irəliləyir və qadınlarımız da sosial həyata ehtiyac duymağa başladılar, bu səbəbdən getdikcə körpələri ərlərinin böyüdülməsi üçün işə getməyə başladılar.
BƏD QARAR - Zəiflik, yoxsa cəsarət?
Başlamaq üçün, yalnız bir xüsusi kişi tipi kiçik bir uşaqla məşğul olmaq istəyi və qabiliyyətinə malikdir - bunlar anal vektorunun nümayəndələridir. Əlbəttə ki, bir ananın ova getdiyi müasir dünyada hər hansı bir vektorun nümayəndəsi uşaqlarla məşğul ola bilər. Ancaq yalnız anal kişinin təbii istəyi var.
Təbiət tərəfindən səbir, əzmkarlıq, təfərrüatlara diqqət və diqqət, hər işi sona çatdırmaq istəyi və bacarığı, bunu ən yaxşı şəkildə etmək, təmizlik və dəqiqlik, qurulmuş qaydalara, təlimatlara riayət etmək istəyi kimi xüsusiyyətlər bəxş etmişdir. və hər şeydə tövsiyələr, anal ata digərinin uşağın anasını əvəz edə biləcəyi hər kəsdən daha yaxşıdır.
Bir insanın görmə vektoru da varsa, onun üçün ən yüksək sevinc bir uşağın ilk təbəssümü, ilk diş, ilk söz, ilk addım və bənzər kəşflər kimi həyəcanlı anlar olacaqdır.
Bundan əlavə, körpənin özü üçün daha yaxşıdır ki, erkən yaşda bununla məşğul olan anal atadır, əgər işə can atan ana körpəyə qulluq etmək çox çətinləşən bir dəri görmə qadınıdırsa tapşırıq. Xüsusi rollarından biri bir müəllim kimi mədəniyyət aşılamaq və uşaqların istedadlarını kəşf etməkdir, burada onun üçün heç kimə bərabər gəlmir, ancaq uşağın hələ uşaq bağçası və ibtidai məktəb yaşına qədər böyüməsi lazımdır.
Bütün bunlarla birlikdə, anal vektorlu bir adam, psixoloji cəhətdən başqalarından daha çətindir, belə bir addım qərar vermək - bir qadının işini davam etdirmək, arvadı isə gəlir təmin edəcəkdir. Onun fikrincə, yalnız bir kişi ailənin başçısı ola bilər və onun nüfuzu pozulmaz olmalıdır. Bu prioritet davam edərsə, bığlı dayə “ana” kimi işləməkdə də rahat hiss edəcək, çünki ailəsinin rifahı onun üçün əsas dəyər olaraq qalır.
Rus uretral zehniyyətinin gerçəkliklərində, bir kişinin analıq baba rolu ilə razılaşması daha çətindir, çünki dəri dəyərləri (maddi sərvət, rahatlıq, karyera böyüməsi və digərləri) daxili qəbul etmir inkişafın dəri mərhələsində və ailənin qadın tərəfindən təmin edildiyini başa düşmək daxili bir etiraza səbəb olur.
Bizim kişinin işə getməyin qadının özü üçün son dərəcə vacib olduğunu, bunun üçün istədiyini və bunun üçün çalışdığını və arvadın sosial olaraq yerinə yetirilməməsinin uşağa çatışmazlıqdan daha çox mənfi təsir göstərə biləcəyini qəbul etmək daha asandır. sivilizasiyanın müxtəlif üstünlükləri ilə çox asanlaşdırılan gündəlik ana qayğısının.
Hamiləlik atasının özünü tanıması, əsasən ailə münasibətləri ilə müəyyən edilir. Hər iki tərəfdaş həyatın ilk illərində bir uşağa baxmağın çox çətin, vaxt aparan, yorucu, titrəməyə baxmayaraq, həm də vaxtının və enerjisinin tam bağlılığını tələb edən son dərəcə vacib bir iş olduğunu başa düşərsə, bu halda bu vəzifələri hansı valideynin üzərinə götürməsi və kimin pul qazanmaqla məşğul olmasından asılı olmayaraq, həm böyük, həm də valideynlər əllərindən gələni edirlər.
Yalnız hansının fəaliyyətlərindən daha çox həzz ala biləcəyinə qərar vermək qalır.
Uşağa gəldikdə, valideyn rollarını dəyişdirərkən əsas məqam hər zaman yalnız ana ilə güclü bir emosional əlaqə ilə təmin edilə bilən psixoloji təhlükəsizlik və təhlükəsizlik hissidir. Bu şərt yerinə yetirilərsə, körpənin bütün fitri psixoloji xüsusiyyətlərinin adekvat inkişafı üçün zəmin onsuz da var.
Növbəti məqalədə oxuduq:
“Boşanma və uşaqlar. Necə gedim, amma qalım?"
