Mən Təlxəkəm, Ya Da Niyə Daha Gülməli Deyil

Mündəricat:

Mən Təlxəkəm, Ya Da Niyə Daha Gülməli Deyil
Mən Təlxəkəm, Ya Da Niyə Daha Gülməli Deyil

Video: Mən Təlxəkəm, Ya Da Niyə Daha Gülməli Deyil

Video: Mən Təlxəkəm, Ya Da Niyə Daha Gülməli Deyil
Video: Gülmeli Prikollar | Gülmeli Videolar 2024, Bilər
Anonim
Image
Image

Mən təlxəkəm, ya da niyə daha gülməli deyil

Sizcə zarafat edən insanlar necədir? Xeyr, kəmərin altındakılar deyil. Zəkaya iddiası olanlar: musiqiçilər, siyasətçilər haqqında lətifələr, incə "İngilis" yumoru.

Ağıllı və savadlı insanlardır. Onların inkişaf etmiş zəkası və yumor hissi sual altındadır.

Niyə zarafat edirlər? Başqalarını əyləndirmək üçün? Zəhmət olmasa? Onların faydası nədir?

Özünüzə bir məqsəd qoyursunuzsa və xatırlayırsınızsa, dostlarımız arasında tez-tez zarafat edən bir çox insan var. Bəlkə də şaka edən sizin yeniyetmə övladınız və ya hətta özünüzdür. Canlı bir zehni olan bir şən, ağıllı və yalnız ağıllı. Zarafatı zahirən zərərsiz və hətta intellektualdır.

Söhbətin gərginləşdiyi, ünsiyyətdə açıq-aşkar bir ziddiyyətin, fikir nöqtələrinin qarşıdurmasının baş verdiyi anda zarafat etməsi diqqət çəkir. Yaranan gərginliyi aradan qaldıraraq yüngül bir tona keçir, lətifə, "yumorlar" izah edir. Eyni zamanda geniş və barışıqla gülümsəyir.

Bəzi həmsöhbətlər bu davranışdan əsəbiləşə bilər: münaqişə həll olunmayıb, sual bağlanmayıb, problem həll olunmayıb - hansı zarafatlar var? Maraqlarını və ya tələblərini müdafiə edərkən bəzi emosional streslər olsa da, danışıq aparmaq üçün göstərilən taktikalar aradan qaldırılır. Güldü, rahatlandı - və söhbəti davam etdirə və ya başqa bir mövzuya etibarlı bir şəkildə köçürə bilərsiniz.

İlk baxışdan bunun nə günahı var? İnsan problemləri həll etmək üçün bir yol tapdı. Belə pozitiv bir insana baxır və həyatda yaxşı olduğunu düşünürsən. Orada nə qədər optimist! Oh, bilsəydin …

Yumor uyğunlaşması

Sizcə zarafat edən insanlar necədir? Xeyr, kəmərin altındakılar deyil. Zəka iddiası olanlar: musiqiçilər, siyasətçilər haqqında zarafatlar, incə "İngilis" yumoru.

Ağıllı və savadlı insanlardır. Onların inkişaf etmiş zəkası və yumor hissi sual altındadır. Hər kəs “ağıllı” zarafat edə bilməz, ancaq vizual vektoru olan insanlar Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyasını vurğulayır.

Niyə zarafat edirlər? Başqalarını əyləndirmək üçün? Zəhmət olmasa? Onların faydası nədir?

Qida zəncirinin addımları

Psixoloji olaraq hamımız adamyeyənlər. Başqasını yeyin - yoxsa özünüz yeyəcəksiniz. Gərginlik, əziyyət, narazılıq, xoşagəlməz vəziyyətimiz səbəbi ilə digər insanları “yeməyə” hazırıq.

Vizual vektorlu insanlar həyatın hər anında qurbandan qurbana qədər yaşadıqları ilə seçilir. Zəif sağ qalma nisbətlərinə görə erkən insan sürüsündə əyani oğlanlar düşmənçiliyi və sürünün fiziki sağ qalmasını aradan qaldırmaq adı ilə qəbilə yoldaşlarının yedikləri kəslər oldular. Və qorxmuş və faydasız əyani qızlar hamını xilas etmək üçün yırtıcıların mərhəmətinə buraxıldı.

Tamaşaçı təcrübəsi, qorxudan sevgiyə qədərdir. Ya qorxu, ya da sevgi - seçim sənindir.

Ən böyük çarəsizlik hissi, görmə vektorlu insanlarda öz həyatlarının kövrəkliyi. Duygusal fırtınalar və yapışqan qorxu, özlərindən daha pis olanlara qarşı mərhəmət və şəfqət şəklində bütün böyük həssaslıqlarını başqa insanlara yönəltmək bacarığı inkişaf etdirmədikləri və ya bunun nəticəsində arxetipik bir qorxu halına düşmədikləri təqdirdə onları təqib edir. həddindən artıq stress (sevgi itkisindən və ya emosional ünsiyyətin pozulmasından).

Bir dəfə anladım ki, səni güldürə bilərəm

Bu gün biz hərfi mənada adamyeyən deyilik, amma məcazi mənada bəyənmədiyimizə səbəb olacaq hər kəsi böhtan etməyə, alçaltmağa, məhv etməyə hazırıq. Qədim dövrlərdən bəri görmə vektoru olan insanlar qurban kimi tanınıblar. Hamısı deyil, vəziyyəti "qorxunc - o qədər də qorxulu deyil" çərçivəsində dəyişənlər. Görünür, onlar hər cür problemi və bədbəxtliyi özlərinə cəlb edirlər: zəif toxunulmazlıq səbəbi ilə davamlı xəstəliklərdən tutqun həmkarlarına, qohumlarına və ya təsadüfi tanışlarına və hətta böhtanlarına qədər.

Mən təlxəkəm
Mən təlxəkəm

Hələ başqalarına qarşı empati vəziyyətinə gəlməmiş böyüməkdə olan bir görmə uşağının ətraf aləm tərəfindən davamlı narahatlıq və təhdid hiss etməsi vəziyyəti ortaya çıxdıqda, istər-istəməz ondan daim qorxu hissini çıxaracaq bir davranış yolu axtaracaqdır.. Və bu mexanizmlərdən biri istehza, yumor, başqalarını güldürmək bacarığıdır.

Anamın məni sevdiyinə heç əmin deyildim. Mən də onu çox sevirdim. O məni danladı, mən yaltaqlanıram və xoş söz diləyir, sevgisini axtarırdım. Bir dəfə onu güldürməyi bacardım. İnanılmaz: mənə baxdı və dodaqlarını nifrətlə qıvrmadı, amma gülümsündü! Mən!.. Xoşbəxt idim. Və söyüş söymək və dərs vermək əvəzinə anamın təbəssümünü görmək istədiyimə qərar verdim. Və bu məni dəyişdirdi.

Maraqlıdır ki, "yumor" vərdişi yalnız başqalarının deyil, izləyicinin özünün də gərginliyini aradan qaldırır. Gülüş mexanizmi hamı üçün bərabər işləyir: rahatlıq verir. Təbii bəyənməməyimizə mədəni təzyiqi azaldır. Yəni, adətən ödəyə bilmədiyimiz hərəkətləri yerinə yetirmək və başqalarına münasibətdə "phi" ni ifadə etmək daha asandır. Çünki "fi" qəbul edilmir. Utanc verici ve çirkin.

Başqalarını tək başına yaşamaq üçün güldürün

Müəyyən bir anda görmə vektoru olan bir uşaq anası ilə emosional əlaqə qurmağın mümkünsüzlüyü ilə qarşılaşır. Tamaşaçının çox ehtiyac duyduğu əlaqə. Təsadüfən insanların onları güldürənləri sevdiyini kəşf edir. Vizual uşaqların bu müşahidəsi tamamilə doğrudur: gülüş mexanizmi zehni stresdən azad olmaqdır. Və özünü həyatda qalma vəziyyətində olan bir uşaq tez bir zamanda başa düşür ki, insanları güldürsəniz, ironik bir təbəssüm etsəniz, onlarla ünsiyyət qurmaq daha asandır, onun üçün daha az təhlükəlidirlər.

Özünü, həyatını qorumaq üçün təbii bir arzu ilə idarə olunan uşaq, görmə zəkası sayəsində digər insanlar arasında sürətlə bir yaşamaq üsulunu tətbiq edir: yalnız onları güldürməlisiniz. Görmə qabiliyyəti olan insan şifahi insan deyil. Onun zarafatları, bir qayda olaraq, "beldən yuxarı" olacaq, şifahi isə cinsi münasibətlər üçün hər şeyi bir qədər azaldır.

Fuh! Qaçdı! Bu gün onu danlamayacaqlar, daha az günah da tapacaqlar. Gülərək insan yumşalır, xoş vəziyyətə səbəb olana qarşı rəğbət yaranır.

Gingerbread man, gingerbread man, mən səni yeyəcəyəm

Vizual vektoru olan bir insan başqaları ilə duygusal bir əlaqə quran biridir. Başlanğıcda, emosional əlaqə yaratmağın məqsədi öz qorxularınızı aradan qaldırmaqdır, sanki özünüz üçün bir təhlükəsizlik zəmanəti. Ancaq hər kəslə duygusal bir əlaqə qurula bilməz, bu səbəbdən də tamaşaçı qorxu içində "qırılır", çünki özünü təhlükəsiz hiss etmir, əziyyət çəkir və əziyyət çəkir.

Bu, xüsusilə öz ailəsində anası ilə bu qədər əhəmiyyətli bir emosional əlaqə yarada bilmədiyi zaman doğru ola bilər. Vizual bir uşaq üçün anası ilə belə bir əlaqə, təhlükəsizlik və təhlükəsizlik hissinin təminatıdır. Ancaq bu hiss hər hansı bir kiçik insanın böyüməsi üçün əsasdır. Bu, onun fitri istedadlarının ahəngdar inkişafı üçün təməldir.

İlk dəfə ananızı güldürməyi bacardığınızda və bundan sonra təhdid olunduğunuz cəza yerinə yetirmədikdə, bu təcrübəni uğurlu olaraq təkrarlamaq istəyi var. Sizi qorumalı, gələcəkdə rahat və tam hüquqlu bir gerçəkliyi təmin edəcək xüsusiyyətlərin inkişafının qarantı olaraq təhlükəsizliyinizi və təhlükəsizliyinizi təmin etməli olanlar tərəfindən məcazi mənada "yemədiniz".

Mən təlxəkəm, ya da niyə daha gülməli deyil
Mən təlxəkəm, ya da niyə daha gülməli deyil

Böyü, yumorist, böyük və kiçik

Uşaq bu hiylədən dəfələrlə istifadə edir. Bu düşmən olmayan dünyada bir boşluq aşkar edən şüur istər-istəməz lətifələri, küçədəki gülməli səhnələri diqqətli vizual gözlərlə qoparır. Sonra bu hekayələr şirkətlərdə izah edilir. Vizual vektorun yüksək zəkası və hər hansı bir povesti rəngləndirmək və emosional rəngləndirmək qabiliyyəti hekayəni teatr tamaşasına çevirir. Hamı qəhqəhə çəkir, gülür.

Artıq qurban deyil, onsuz da qəhrəmandır. İndi alçaldılmayacaq, məhv olmayacaq və zərər görməyəcəkdir. Axı onları əyləndirən özüdür. Bəlkə zamanla şirkətin ruhu adlandırılacaq. Taleyin istehzası: zəiflərə şəfqət və mərhəmət göstərərək mədəniyyət səviyyəsini yüksəltmək üçün hazırlanmış, onlara gülür, çünki onları deyil, özünü qorumağa öyrəşib.

Təlimə başladım: Bir neçə lətifə öyrəndim, başqalarının söylədiyi lətifələri səylə əzbərlədim. Büzülmüş və xırıltılı. Əvvəlcə tərəddüd etdi, sonra - getdikcə daha uğurlu və uğurlu. Mən şirkətin ruhu, əyləncələrin ulduzu oldum … Ancaq tətilin sonunda mən özümü pərişan hiss etdim. Ruhumda bircə duyğu yox idi, yalnız həsrət … “Hey dostum, niyə bu qədər tutqunsan? Söylə, bu lətifə nə idi? Dünən ətrafımda sıxışan dostlar, yorğun olanda zəng etməyi dayandırdılar. Onlar məni istəmirdilər. Yalnız onlara güldürən bir təlxək lazım idi. Belə anlarda ümidsizliyə qapıldım və heç kimin məni sevməyəcəyindən və heç kimin mənə ehtiyac duymadığından qorxdum.

Tamaşaçı, şifahi vektorlu insandan fərqli olaraq, səy göstərərək başqalarını güldürür. Yaşamaq zərurəti şərtləri altında yerləşdirildikdə, ona yönəlmiş düşmənçiliyi aradan qaldıracaq bir şey olduğunu aşkar edir. Həm də empatiya və mədəniyyət üzərində deyil, düşmənçiliyi aradan qaldırmaq üçün birləşərək duygusal bir əlaqənin analoqunu yaradır.

Özünün və başqalarının hisslərinin geniş bir hissəsini hiss edə bilən, başqalarının duyğularını incə hiss edərək bacarıqla gülüş keçirir. Mümkün bir qarşıdurmanı müşahidə edərək, təsadüfən qurban olmamaq üçün əvvəlcədən düzəltməyə çalışır. Əbədi bir zarafat pərdəsi altında yaşamaq üçün kədərli mübarizə xoşbəxt olmağın başqa yolunu bilməyən birinin taleyidir.

Kədərli, kədərli təlxək

Həyatı yaşamağın iki yolu var: ondan aldığınız zövqü artırmaq və ya yalnız əzabları azaltmaqdan sevinc hiss etmək.

Vizual vektorlu bir şəxs tərəfindən ətrafdakı gerçəkliyin uyğunlaşma üsulunun təsvir edildiyi təqdirdə, bu, həyata müdaxilə edən müəyyən bir qorxu və narahatlığı aradan qaldırmaq üçün yalnız sabit bir üsuldur.

Həsrət, səhv bir hərəkət yolu üçün ödənilən qiymətdir. Təklik və laqeydlik həssaslığa oxşayır. Sənin vecinə deyil. Sənə elə gəlir ki, hamı səndən istifadə edir. Heç kimin sənə ehtiyacı olmadığını.

Ancaq həqiqətən qorxunc bir şey var. Əslində gülmək, vizual və hətta səs vektorlu bir insan üçün zərərlidir və hətta dağıdıcıdır.

Tamaşaçının təbii vəzifəsi cəmiyyətdə mədəniyyət yaratmaq və qorumaqdır. Gözəl şeylər yaratmaq, humanist idealları tərənnüm etmək, cəmiyyətdəki insanların bir-birinə qarşı xeyirxah və diqqətli bir münasibətinin dəyərini yaratmaq.

Gülmək onun təbii rolu deyil. Vizual vektorlu bir insanda psixikanın stresini azaldan, təbii tapşırığını yerinə yetirməsinə imkan verəcək belə bir həcm haqqında bir fikir yaratmasına imkan verməyən şey gülüşdür. Nəticə olaraq, heç bir gərginlik, bir düşüncə yoxdur, yalnız bir insanın həyatının səhvliyini şüursuz bir şəkildə hiss etmək olur. Sevinc və xoşbəxtlik hissi yoxdur.

Bəs xoşbəxtlik nədir? Niyə bu şəkildə doğulduğunu anlamaqda xoşbəxtlik. Və xoşbəxtliyinizə necə çatacağınız barədə dəqiq məlumat. Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası hər hansı bir tamaşaçıya təklif etdiyi budur. Zarafat etmirəm. Linki istifadə edərək qeydiyyatdan keçin.

Tövsiyə: