Eh, mən, mən də, hələ çox, çoxam! Selfie asılılığı
Əvvəlcə selfilərə özünə heyranlıq, gənclər üçün əyləncəli bir şey olsa da, qeyri-ciddi bir baxışla baxıldı. Və gənclərin öz şəkillərini çəkib daha sonra "özlərini" internetə yerləşdirmələrinin nə qəbulu var? Bu özünü göstərmək, yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək yollarından biridir …
Yenidən mən və bir çox dəfə mənəm, yataqdayam. Budur mən hamamdayam. Bu seksdən əvvəl və sonra Mənəm. Mən qatarın damındayam. Mən körpünün altındayam. Dostlarımın yanındayam. Kefim yoxdur. Sevinirem Mən bütün formalardayam. Bir şəkil çəkdim, telefon düyməsini basdım və indi bütün dünya mənim olduğumu bilir! Mənim yaraşıqlı, cazibədar, cəsarətli və qorxmaz olduğumu bütün dünya bilir. Facebook, Twitter, VKontakte … Bu gün neçə bəyənmə topladım? Fotoşəkillərimi kim və necə şərh etdi? Məni bəyənirlər, ona görə də mən varam. Diqqəti necə cəlb etmək olar?
Əvvəlcə selfilərə özünə heyranlıq, gənclər üçün əyləncəli bir şey olsa da, qeyri-ciddi bir baxışla baxıldı. Və gənclərin öz şəkillərini çəkib daha sonra "özlərini" internetə yerləşdirmələrinin nə qəbulu var? Bu özünü göstərmək, yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək yollarından biridir. Həm də əyləncəlidir, hörmətini artırır və ünsiyyəti artırır. Boş yerə gəlincə, kimə yaddır? Xüsusilə o yaşda.
Ancaq son zamanlarda selfi epidemiyası, yaşından, peşəsindən və sosial vəziyyətindən asılı olmayaraq milyonlarla insana sirayət edərək fantastik bir sürətlə yayılmağa başladı. Yeniyetmələr həddindən artıq selfi çəkmək cəhdi ilə ölməyə başladıqdan sonra psixoloqlar başqa bir asılılığın ortaya çıxması barədə həyəcanla danışmağa başladılar. Yeni bir termin ortaya çıxdı - selfie - bir insanın özünü çox qiymətləndirdiyi və ya əksinə, özünü aşağı saldığı psixoloji pozğunluq növlərindən biridir.
Özünüzü ifadə etməyin bir yolu, boş bir sual və ya bir diaqnoz?
Yəni selfi çəkmək günahsız bir əyləncədir, yoxsa təhlükəli bir simptom? Və həyatlarını internetə köçürən və yüzlərlə şəklini şəbəkəyə buraxan bu insanlar kimlərdir? Onları nə idarə edir və bu şəkildə hansı ehtiyacları qarşılayırlar?
Bu məsələni Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirək.
SVP-nin dediyi kimi, insanların zehni xüsusiyyətlərinin bütün dəyişiklikləri vektor adlanan səkkiz xüsusiyyət qrupuna əsaslanır. Bu və ya digər vektorun olması, eyni zamanda müəyyən bir insandakı vektorların birləşməsi onun ehtiyaclarını, istəklərini, xarakterini, davranışını, hərəkətlərini təyin edir.
Sistem-vektor psixologiyasına görə səs və vizual vektorların sahibləri İnternetin nizamlılarıdır.
Gecə, səssizlik, internet
Səs vektoru olan bir insan tamamilə özünə yönəlmişdir. Təbiət, şüursuz məna axtarma, özünü tanımaq, dünya düzəninin qanunlarını dərk etmək istəyinin dərinliklərində yatdı. Çoxunun düşünmədiyi şey səs mühəndisini ən çox narahat edir. O, bu proqram təminatı ilə anadan olub. Mən kiməm? Niyə anadan oldum? Bütün bunların mənası nədir? Səs mühəndisi bu sualları birbaşa özünə verməsə də, içəridən, susuzluq kimi qeyri-müəyyən və narazı bir şey onu cavab axtarmağa məcbur edir.
Tam özünə fokuslanma belə bir insanı özünü başqalarından üstün hesab edən özünə qapalı bir eqosentrik edir. Səssiz bir adam. Səs-küylü şirkətlərdən, söhbətlərdən, canlı ünsiyyətdən çəkinir. Sükutu və təkliyi sevir - buna görə daha yaxşı düşünür. Onun üçün yazmaq danışmaqdan asandır.
Sosial şəbəkələri olan İnternet, səs ehtiyaclarını ödəmək üçün mücərrəd zəkası ilə sağlam insanlar üçün yaradılmış kimi görünür. Səs mühəndisimiz bütün gecə oturur, mənalar axtararaq müxtəlif portallarda asılır və sosial şəbəkələrdə ünsiyyət yolu ilə ruh yoldaşı tapmaq ehtiyacını təmin edir.
Ancaq səs adamı öz-özünə asılılıqda günahlandırıla bilməz. Şəkillərini toplu şəkildə yükləməyəcək. O, bununla maraqlanmır. Başqa insanların fikri onun üçün prinsipcə vacib deyil. Daha doğrusu, səs mühəndisi öz paralel reallığını yaradaraq oyunlara ciddi şəkildə asılacaq.
Kiçik kainatımın geniş dünyası
İnternetin başqa bir daimi sakini, görmə vektoru olan bir insan selfomaniya ilə qarşılaşa bilər.
Başqa bir kimsə kimi görmə vektoruna sahib olmayan bir insan, ətraf aləmin bütün gözəllik çalarlarını hiss edir və onu mümkün olan hər şəkildə çoxaldır: şəkillər çəkmək, paltar və interyerləri modelləşdirmək, həyəcan verici fotoşəkillər yaratmaq və s.
Təbiət ziyarətçiyə ibtidai ölüm qorxusundan tutmuş hər şeyi əhatə edən sevgiyə qədər ən geniş hissədə duyğularını formalaşdırma qabiliyyəti təqdim etmişdir. Vizual insan həm duyğuları qəbul etməkdə, həm də təzahürlərində doymur. Onlara görə yaşayır. Onun kimi heç kim başqaları ilə duyğu əlaqələri qura, empati qura bilməz. Və heç kim ona ehtiyac duyduğu qədər pis deyil. Bunda tamaşaçı səs vektoruna sahib bir insanın tam əksidir.
İnternetin texnoloji imkanlarından və müasir rabitə vasitələrindən yalnız məlumat və ünsiyyət tapmaq üçün deyil, həm də insanlara özünü göstərmək üçün bir pəncərə kimi ilk istifadə edən tamaşaçı olması təəccüblü deyil. şəkillərini yükləmək və dolayısı ilə yaradıcılıqlarının nəticələrini şəbəkələrə göndərmək yolu ilə.
Məni sevəcək kimsə yoxdursa, özümü sevəcəm
Çoxsaylı fotolarınızı şəbəkəyə yerləşdirməyinizin səbəblərindən birinin narsisizm olduğunu deyə bilərikmi? Yəqin ki, edə bilərsiniz. Bəs aramızda kim şəkillərimizə baxmağı sevmədiyinə və ilk növbədə özünü qrup şəkillərində görmədiyinə and içəcək? Həqiqət budur ki, bir çoxumuza xas olan narsisizm ilə narsisizm arasında Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyasının təfərrüatlı şəkildə söylədiyi incə bir xətt var.
Vizual bir insanı daim yeni selfies çəkməyə nə vadar edə bilər? Yalnız fitri istəklərinin yerinə yetirilməməsi. Axı selfilərin mənası təkcə şəkillərinizi hər kəsin görməsi üçün yerləşdirməkdə deyil, həm də təsdiq və ya heyranlıq şəklində rəy almaqdadır. Başqa sözlə, digər insanlardan diqqət almaq. Bu o deməkdir ki, həyatda bu diqqət, tanınma (və daha da dərin baxsanız, sevgi) çox əskikdir.
Həqiqət budur ki, görmə qabiliyyətli bir insan göründüyünü, unudulmadığını, sevildiyini biləndə əsas təhlükəsizlik hissi alır. İzləyici bundan doymur, şüursuz qorxu yaşayır və ətrafdakılardan ehtiyac duyduğu şeyləri sökməyə başlayır. Və ailə dairəsində isterik ola bilərsə, ağlaya bilərsə, yaxınlarını hisslərini təzahür etdirmək üçün sarsıdırsa, o zaman bir sosial şəbəkədə bunu başqa bir selfie hissəsini yükləməklə edir.
Xoşbəxtlik üçün həb
Self-mania xüsusilə gənclər arasında yaygındır. Yeni nəslin insanları artıq özlərini yeni ünsiyyət üsulları olmadan görmürlər. Sosial media hər şeydir. Bloqlar özünü ifadə etmə üsuluna çevrildi. Pinterestdəki vizual lövhələr, tematik fotoşəkillərin seçimi, səhər yeməyində yedikləri və səhər məktəbə necə hazırlaşdıqları barədə video lentlər - istifadəçilər tərəfindən yaradılan məzmun axınları İnternetə büründü. Bu məzmunu yaradanlar var, istehlak edənlər var və əlbətdə ki, lağa qoyan, inkar edən və nifrət edənlər var. Beləliklə, məsələn, Tumbler-qız, hər kəsin özünəməxsusluğunu hər şəkildə nümayiş etdirən və inkişaf etdirən, inkişaf üçün inkişaf etmiş bir vizual narsisist qız üçün başa düşdüyü bir xüsusiyyətdir.
Eyni zamanda, bu kimi yeniyetmələr hesablarının özləri kimi uşaqlar arasında necə tələbata çevrildiyini görürük. Bir tamaşaçı görünür, reklamçılar gəlir. Məhsulunuzu populyar bir gənc video bloggerindən yeni bir videoda vurğulamaq, hədəf auditoriyanıza çatmaq üçün təsirli bir yol halına gəlir.
Beləliklə, bloqçuluq bütöv bir sənayeyə çevrilir, övladının sosial mediada tanıtmaqla populyarlaşmasını istəyən analar bu müddətdə iştirak edirlər. Burada bu şəkildə pul qazanmağa yönəlmiş dəri vektoru öz təsirini göstərir. İnkişaf etməmiş dəri yanaşması - Mən heç bir şey etmək istəmirəm və bunun üçün pul alıram. Video çəkin və aparıcı kimi sərin olun +100500. İşləməyən, amma bir milyon abunəçisi olan və gözəl bir həyat yaşayan Oksana Samoilova kimi sərin olmaq istəyirəm. İnternetdə yaşayan yeniyetmələrin gözü qarşısında belə bir "şirin həyat" ın yüzlərlə nümunəsi var. Sadəcə ilk 100 min abunəçiyə ehtiyacınız var və bundan sonra diqqətiniz çəkəcək - belə bir mesaj alarkən, yeniyetmələr əllərindən gələni "özlərini" tanıtmaq üçün çalışırlar. Və bunu bacardıqları qədər edirlər.
Özümüzü nümayiş etdirərək başqalarına mövcud olduğumuzu, hər şeyin bizimlə "sərin" olduğunu sübut etməyə çalışırıq. Cavabsız məktəb sevgisindən əziyyət çəkən bir uşaq hər yerə gedir. İndi isə onun necə parlaq və maraqlı bir həyatı yaşadığına dair bir sıra yazıları görürük. Bir kenquru ilə selfi çəkmək üçün zooparka gedin, yeni bir post göndərmək üçün konsertə gedin - ekranda həyat görünə biləcəyi qədər asan deyil.
Göndərdiyiniz şey sizsiniz. Gənc nəsil üçün bu cür nümayişkarlıq sosiallaşma yollarından biridir. Pioner düşərgələri yoxdur, fərqlənmənin heç bir dəyəri yoxdur, yeniyetmələri ictimai faydalı fəaliyyətə kütləvi şəkildə cəlb etmək üçün mütəşəkkil tədbirlər yoxdur, amma istehlakçı cəmiyyətinin qanunlarına və fərdiyyətçilik prinsiplərinə uyğun yaşayan bir internet var. Artıq özünüzü tərifləmək və yalnız özünüz haqqında danışmaq ayıb deyil. Tərbiyə təhrifləri ilə birlikdə həmyaşıdları arasında aktiv sıralama, ən zərif yerlərdə və ölümlərə çevrilən ən inanılmaz yerlərdə və həddindən artıq şəraitdə selfi çəkməyə məcbur edir.
Selfmaniya əksinə
Tamamilə özünü maniya cəmiyyətdə baş verən bütün prosesləri tam əks etdirir. İstehlak dünyasının sakinləri, bu gün vermək üçün köklənməmişik - özümüzdə qəbul etmək, almaq və yenidən almaq istəyirik. Vizual insanlar məsələsində isə yalnız bir şəkildə işləyir - mənə diqqət yetirin.
Cəmiyyət bizə pisin və nəyin yaxşı olduğunu sərt şəkildə diktə edir, dəyərlərimizi elə qurur ki, özümüzə diqqət cəlb etmək çox sərin sayılır. Standartlaşdırma və texnologiyaların mövcudluğu şəraitində bunu effektiv və parlaq şəkildə etmək, uğurlu bir atış axtarışında həyatınızı riskə atmağa bərabərdir. Və yalnız özümüzü başqalarının xeyrinə ifadə etməyi öyrəndikdən sonra bir selfi axını, faydasız bloglar və faciəli ölümlər əvəzinə yeni bir gerçəkliyi və formada deyil, məzmunu ilə gözəl olan insanları görəcəyik.
