Rus ehtirasları. Binge
Rusiyanı başa düşmək çətindir. Kədər varsa, həyəcanla, xoşbəxtlik varsa, o zaman göz yaşlarımla. Bir əcnəbiyə xoşbəxtlikdən ağladıqlarını söylə, başa düşülməz bir şəkildə soruşacaq - niyə?
Rusiyanı başa düşmək çətindir. Kədər varsa, həyəcanla, xoşbəxtlik varsa, o zaman göz yaşlarımla. Bir əcnəbiyə xoşbəxtlikdən ağladıqlarını söylə, başa düşülməz bir şəkildə soruşacaq - niyə? Həqiqətən, niyə hər şeyi etməliyik ki, duyğular aşıb. Toylar cənazə ilə başqa hansı insanlar üçün bitə bilər, çünki qonaqlar sərxoş olub dava edib gəlini dul qoyublar? Niyə kartları bütün əmlakı və boyun çarpazlığını girov qoyacaq şəkildə oynamaq lazımdır? Bir meyxananı icarəyə götürüb şəhərin yarısını içəri çağırın, qırılan güzgülər, qablar və parçalanmış ekzotik ovuclar üçün sahiblərinə əvvəlcədən pul ödəmisiniz?
Rus tarixinə nəzər saldıqda, İvan Dəhşətli dövründə olduğu kimi, salnamələrdə Krallığın yarısının çağırıldığı çar yeməyinin təsvirini tapmaq olar. Səs-küylü iğtişaşlı bayram bir neçə saat davam etdi və tədricən qarışıq içki məclisində bitdi. O günlərdə kral bayramlarına hələ şənlik deyilmirdi. Sevinc - bu söz çox sonra ortaya çıxdı, lakin belə bir əyləncənin əhatə dairəsi və genişliyi Rusiya taxtında olan bütün çarlara xas deyildi. Xüsusi coğrafi, landşaft və istilik şərtləri nəticəsində formalaşan uretral-əzələ zehniyyətinin sahibi olan Rusiya, təbii hüquqlarına görə, paketin başında dayanan uretral padşahlarına - Rusiya dövlətinə şanslı idi.. Hamısı, Muskovinin ətrafındakı ölkələr qarşısında gücünü və əhəmiyyətini yaratdı, geridə qalmış Rusiyadan yeni bir forma dövləti qurdu.
Paketi saxlamaq üçün hər şey, insanlar üçün hər şey
Üretral İvan Dəhşətli, I Pyotr və II Yekaterina hədəflərini belə təsəvvür etdilər. Cəsarət, qətiyyət, müdriklik və ehtiyatsızlıq təbii vektorlar sayəsində xarakterlərində birləşdirildi. Onlar üçün heç bir qadağa yoxdur. Təsadüfi deyil ki, onların hər biri taxta layiqli bir varis qoymadı. Üretral vektorlu insanlar üçün nepotizm və qohumluq anlayışları mövcud deyil. Özləri kimləri məsafələndirəcəyini və kimləri mükafatlandıracağına qərar verdilər, saysız-hesabsız bayramlarda onları özlərinə yaxınlaşdırdılar. Yalnız üretra lideri və lideri üçün qohumluq sərhədləri pozulur. Yalnız onlar edam və əfv edə bilərlər, nə övladlarını, nə yaxınlarını, nə də öz həyatlarını əsirgəmirlər, çünki onlar üçün sürünün rifahı hər şeydən üstündür. Onun qalınlığına dırmaşın, kənarında, kənarında, sinirdə yaşayın: belə atın, belə gəzin.
Sosial elitanın həyatı heç də dekan deyildi. Tarix Çar İvan Dəhşət sarayındakı gülbənin miqyasını alternativ dövlət dəyişikliyi ilə - əyləncənin böyük zirvəsindən dərin dindarlığın və zahidliyin çöküşünə qədər bilir. IV İvana, xüsusiyyətlərini, indi dedikləri kimi, bipolyar manik depressiyanın partlaması ilə göstərən təbii uretral səsli vektor dəstəsi kömək etdi: İvan Dəhşətli bacardığı zaman ən yüksək ehtiras və qəzəb intensivliyindən öz oğlunu əsirgəməmək, səslə dərin depressiya vəziyyətlərinə … Səs boşluqlarını doldurmaq üçün səs vektorunu rəhbər tutan İvan Qorxunc uzun müddət astrologiyada, dində, qədim kitablarda həyatın mənası ilə bağlı əbədi suallara cavab axtararaq din, mistisizm, ezoterizm uçurumuna qərq oldu. və tövbələr. Oradan çıxdı, yenidən içməyə qatıldı,ov və digər saray əyləncələri, sanki uretral səs vəziyyətində yellənir.
Üretral kralın yerinə taxtda oturan, kral işləri ilə məşğul olmayan passiv dini və hərəkətsiz monarxlar gəldi. Çətinliklər əzələli insanlar arasında tamamilə təşəbbüskarlıq və monotonluq, xəzinənin qalıqlarını və hökumət sükanını almaq üçün xəyallar quran xırda xəyanətkar-boyarların kiçik bir qrupunun sui-qəsdi ilə əvəz olundu. Rus torpağını, sonrakı Yalançı birinə sat. Rusiya özünü başqa bir üsyan və parçalanma ərəfəsində gördükdə, uretral reformator kral yenidən taxta girdi. Saray həyatının darıxdırıcı bataqlığı, qələbələr, edamlar və məğlubiyyətlərlə qarışıq olaraq qarışıq və qırıq bir həyatla qarışmağa başladı.
Rusiyada iki ildən bir az az vaxt keçirən Danimarka elçisi Yust Yul, Böyük Pyotr dövründə yenidən kralının Rusiya sarayına müraciət etməsi təklifi ilə, imtina etməsini faktı ilə izah edərək qısqanc missiyanı qəti şəkildə rədd etdi. təcrübəsindən "sərxoşluqdan hansı bəlalar gəldiyini" bilir.
Rus əyləncəsini rus xarakterindən ayırmaq çətindir və bu, yüksək zadəganlarla əlaqəli deyil, baxmayaraq ki, əylənmək üçün kifayət qədər vəsait var idi. Üretral padşahlar üçün təkrarolunmaz təbiəti və mövqeləri ilə hər şeyə icazə verildi, yalnız Peterin məclislərini və ya Böyük Yekaterinonun ziyafətlərini xatırlamaq lazımdır, zaman keçdikcə qeyd etmək lazımdır ki, bir kreslo xarakteri almağa başladı (daha təvazökar dəvət olunmuş qonaqların sayının şərtləri).
Dəri işçilərinin liderin yerində olmaq və onu təqlid edərək krallıq miqyasında özünü göstərmək istəməsinin əbədi istəyi, gözlənilmədən öyünərək kral səviyyəsində ziyafətlər qurmağa çalışdıqlarına inandı. qazanılmış sərvət. Dünən dilənçi idilər və bu gün dövləti idarə etməyi, hərbi əməliyyatlar zamanı talan etməyi, xalqını soymağı, bir gecədə varlanmağı bacaran korrupsiya və ya oğru sövdələşmələri ilə varlandılar. Hamının onlarda dövlətin müasir elitasını gördüyünü düşünərək qəniməti nümayiş etdirməyə tələsirlər. Dörd əsr əvvəl necə idi, bu gün hər şey belə görünür. Üretral qəhrəman liderin yeri boşaldıqda, skinhedlər ona iddia etməyə başlayır və nəslin necə kiçildiyi dərhal məlum olur.
Müasir nouveau zənginliyi, dünya sənət ulduzlarının dəvəti ilə tədbirlərdə özlərini tanıtmaqla, liderlə eyni səviyyədə durma hüququ verilmədiyi sadə şeyləri anlamır və bilmir. Çarın "bütün dünya üçün ziyafəti" öz sürüsü üçün böyük bir tətil nəzərdə tuturdu, liderin sürüdəki hər kəsə - çatışmazlıqdan - götürülüb bişirilmiş mamontu payladığı zaman. Ortaq bir ziyafət, ət parçalarını rütbəyə görə qəbul edən qədim insanları birləşdirdi. Müasir yalançı liderlər hansının daha sərin olduğunu nümayiş etdirərək bir-birlərinin qarşısında şou göstərirlər. İndiki şənlik daha çox becərilir. Coğrafiyasını dəyişdirdi və Aralıq dənizində yerləşən beş-yeddi ulduzlu bir otelə və ya Alp dağlarındakı qış kurortlarına köçürülə bilər.
Ümumiyyətlə, hər hansı bir şənlik mədəni olanlardan daha çox heyvan qıtlığını ifadə edir. Soylu şadlıq həm də güc və müstəqilliyin nümayişi ilə seçilirdi. Çox vaxt həqiqi dəyərləri əvəz edirdilər, nəticədə qulluqçulara və ev qonşularına münasibətdə cəzasız zülmün müxtəlif formaları yaranırdı. Bu, qonaqların köpəklər tərəfindən əzilməsində, əhəmiyyətsiz ayılarda özünü göstərdi, sadizm, nifrət, özbaşınalıq və icazəvermə ilə ifadə edildi.
Sərxoş cəsarət Rusiyada 1812-ci il müharibəsində Fransızlar üzərində qazandıqları qələbədən sonra, bir il Yelisey şampanlarında xidmət etdikdən sonra, şərabların və şampan növlərinin keyfiyyətlərini anlamağı öyrənən Rus zabitlərinin orta yaşı 25-ə yaxınlaşdı, evə döndü. Bu vaxt diplomatik hiylə olmadan deyil, Fransız mallarına və zabitlərin ən sevdiyi içki şampanına qoyulan embarqo ləğv edildi. Təşəbbüskar dul Madam Clicquotun məhsulları başını gicəlləndirdi və duelistlərə və zorakılığa bravado verdi.
Paris işğal vakansiyaları səs və İskəndər Rus ordusundan gələn tamaşaçılar üçün boş yerə deyildi. Bir neçə il sonra onları Senata gətirən Liberte, Fraternite, Egalite çağırışlarından ilham alaraq evlərinə döndülər və diqqətlə "əsaslandırdılar". La-Manş vasitəsilə Avropaya nüfuz edən mistik mason fikirləri ilə.
Zabitlərin əyləncəsinin zirvəsi "Ölülər Kubokunu içmək" idi - tabut şəklində bir fincan, bir şüşə şampan həcmi. Bu hərəkət bir növ cəsarətə çevrildi, vəziyyətə mason təriqəti verdi və gənc dəri görmə zabitlərinə öz qorxularının amplitüdünü salmağa imkan verdi. Onların bir çoxu həddindən artıq alkoqoldan deyil, dəhşətdən huşunu itirdi, görmə cərgələrində qanla birləşmə ayini icad etdi. Bir butulka Veuve Clicquot şampanının qiyməti 12 rubl, bir inəyin qiyməti 2 rubl idi, lakin bu, eyni zamanda üç şüşəyə qədər şərab içən cavan tırmıkları narahat etmədi və bir ayaqla uretral cəsarətlə tarazlaşdı. pəncərədə. Gecədə hər içki üçün beş şüşə boşaltmaq yaxşı bir forma sayılırdı.
1861-ci ildə təhkimçilik ləğv edildikdən sonra Rus zadəganları dövlətdən üç illik büdcə məbləğində vergi ödəmələri aldılar. Ancaq nağd kapitaldan necə istifadə edəcəyini, bununla nə edəcəyini və aqrar bir dövlətə hara yatıracağını bilmədən, zadəganlar Rusiyada və xaricdə hər şeyi ən mənasız bir şəkildə boşa verdilər. Bu çılğın pul bir kazinoda kartlarda və ruletdə oynandı, içməyə xərcləndi və Baden-Badendəki yarışlarda boş yerə xərcləndi. Rusiya, Adam Smith ölkəsi deyil, iqtisadiyyatını İngilis bazar iqtisadiyyatı prinsipinə əsasən qurur və inkişaf etdirir. Mütərəqqi rus torpaq mülkiyyətçilərindən birinin ataerkil həyat tərzini dəyişdirmək cəhdləri qonşular və kəndlilərin özləri tərəfindən düşmənçiliklə qarşılandı.
Anal ev sahibi dəyərlərini tamamlayan bir uretral-əzələ düşüncəsinə sahib olan Ruslar, heç vaxt sərt yumruqlu iş adamlarını təhqir etmir, onları ələ salır və açıq şəkildə onlara xor baxırdılar. Səxavətliliyindən qürur duyan zadəganlardan bir neçəsi bir işə pul qoymaq, onu Avropadakı banklarda faizlə müəyyənləşdirmək və ya hər hansı bir sosial ehtiyaca yönəltmək fikri ilə gəldi.
Qərbdə bəzi kübar əyləncələri təsəvvür edirsiniz? Prinsipcə, cutila zəif inkişaf etmiş bir uretral vektor xüsusiyyətlərinə malikdirsə mümkündür. Bununla birlikdə, dəri qanununa bürünmüş, səsli din və kiçik Avropa ərazilərinin boğulması onu müəyyən bir çərçivəyə saldı və Qərb əyləncələrini daha az nəzərə çarpdır və olduqca layiqli etdi. Bu, Rusiyanın sonsuz çöllərində sərhədsiz bir sərxoşluqla cücərən bir uretral sərbəst deyil.
Rusiyadakı ilk ticarət təbəqəsi, anal Domostroevski fondları və cılız sahibkarlıqla azadlığa buraxılan eyni kəndlilərdən böyüyən tacir sinifidir. Keçmiş barlarından yaxşı pul qazanmağı tez bir zamanda başa düşdülər. Oxumağı və yazmağı bilmədikləri üçün qısa müddətdə özlərini böyük şəhərlərdə tapdılar və ticarət idarəçiliyinin bütün rıçaqlarına nəzarəti ələ aldılar.
Paytaxtları gündəlik əşyalarla dolduraraq əyalətdəki ən varlı insanlardan biri oldular, köhnə sahiblərini tədricən yerə yıxdılar, onlardan torpaq, meşə və ailə mülkləri satın aldılar. Ticarət onlara kapital yaratmağa, cındırdan zənginliyə yüksəlməyə imkan verdi. Sonra bu tacirlərin övladları oxumağı və yazmağı və beynəlxalq ticarət qaydalarını öyrənərək öz mağazalarını təmin etməyə başladılar, özlərinin London fabriklərindən pambıq parçaları sataraq mədən zavodlarının “bez işi” ilə rəqabət yaratdılar. Xludovlar, Morozovlar, Tretyakovlar tacir sülalələri belə yarandı. Rus kapitalizminin dövrü belə qoyuldu.
Zəngin sələflərindən fərqli olaraq - öz torpaqlarından və dövlətdən aldığı pullardan səmərəli istifadə edə bilməyən axmaq və dəyərsiz zadəganlar - Alekseevlər, Vişnyakovlar, Morozovlar, Tretyakovlar, Botkins, Xludovlar kimi bir çox ticarət sülaləsinin nümayəndələri Rusiyada səhiyyə və xalq təhsilinin inkişafı. Dəri ambisiyaları və sidik kanalının üst quruluşu onları ehtiyat fondlarını sənət qalereyaları və teatrlarının yaradılmasına yatırmağa sövq etdi.
Bir göz qırpımında zəngin olan tacirlərin və yeni rusların psixologiyasını müqayisə etsək, ortaq cəhətlər çoxdur. Bir tərəfdən, rusların pul toplaya bilməmələri burada meydana çıxır. Kuşlarını aldıqdan sonra bundan sonra nə edəcəyini bilmirlər. Ürək kanalının liderini təqlid edərək, qarşılaşdıqları hər kəsə münasibət göstərmək, içməkdən başqa başqa fikirləri yoxdur. Digər tərəfdən - dəri təkəbbürü: özünü göstərmək, ertəsi gün bütün şəhərdə etdiyi şeylər barədə vızıltı etmək. Dəri işçisinin lider statusunun əlçatmazlığı ilə əlaqəli öz çatışmazlıqları var, eyni zamanda bu qədər boş yerə olsa da, rolunda olmaq istəyi.
Tipik bir boozer, uretra liderinin yadigarıdır, yəni arxetipdə uretral vektoru olan bir şəxs, öz çatışmazlıqlarını alkoqolla örtməyə çalışır.
Üretral nəsillərini böyüdərək öz milyonlarını qazanan məşhur varlı tacir ailələri niyə tacir sülalələrini davam etdirmək istəmədiklərini anlamadılar. Həyatlarını təhlükəyə ataraq düşmənçiliyin qalınlığına tələsmək, könüllü olaraq müharibəyə getmək, xəstəxanalar tikilməsinə, könüllü dəstələrinin təşkili üçün pul paylamaq və hətta inqilabi dairələri maliyyələşdirmək istəklərinin nə olduğunu anlamadılar.
Tacir oğulları, atalarının zəhmətlə qazandıqları pulları israf edərək, gəmi ələ keçirildiyi zaman və ya Port Arthur mühasirəsi zamanı başınızı yerə qoymağın acınacaqlı olmadığı halda, sərhədsiz əyləncələrinin niyə sərhədsiz cəsarətlə qarışdığını anlamadılar..
Rusların hər şeydə həddindən artıq olduğuna inanılır. Əvvəllər heç kim rus ruhunun sirrinə nüfuz etməyi bacarmadı. Bu gün Yuri Burlanın sistematik psixoanalizini etmək mümkündür. Rusların hərəkətlərində, hərəkətlərində və vərdişlərində uretral zehniyyətin xüsusiyyətlərini izah edən Sistemli Vektor Psixologiyasıdır.
Çingeneler hər hansı bir bayram əyləncəsinin əvəzedilməz atributu idi. Onların müstəqil köçərilərin qədim azadlıqları və xasiyyəti uretralınkına bənzəyir. Xüsusiyyətlərin bərabərliyi üçün onları qəbul edirlər. Rus klassikləri, qədim insanları və böyük çölünü tərifləyən və bu anlaşılmaz qutur dilini dinləməyi sevən uretral Puşkindən başlayaraq qaraçılar mövzusuna toxunan yazıçı və şairlərin əsərlərindən nümunələrlə zəngindir. Şüursuz “köçəri qaraçı xəyalında” azadlıq sevgisinin ortaq kökləri var idi. Qaraçılar rahatlıqları və gözəllikləri ilə rus aristokratlarını və tacirlərini özlərinə aşiq etdilər, onları ustalıqla manipulyasiya etdilər, pullarını cəlb etdilər, məsafələrini məharətlə saxladılar.
Ruslara yad olmayan qaraçı mistikası və falçılığı görmə vektorunun qorxusu ilə sürətləndirdi. Tipik rus romanslarını və xalq mahnılarını əzabla oxuyan tembri az, boğuq qadın səsləri, mətnləri qismən qaraçıya çevirməklə günah işlətdi (ümumiyyətlə belə bir dil varsa), qaraçı mahnısı illüziyası yaratdı və balzam rolunu oynadı. səsli musiqiçilərin qulaqları üçün.
Şadlıq heç vaxt ənənəvi bir içki olmayıb. Bu əvvəlcədən hazırlanmış həqiqi bir hadisədir. Dəvətdən imtina edilmədi, təhqiramiz hesab edildi. Tədbirin özü yeməklərin, pəncərələrin, güzgülərin parçalanması, restoranların salonlarında bahalı ekzotik ağacların kəsilməsi, fişənglər və hava fişəngləri ilə müşayiət olundu. Atəşfəşanlıq işə yaramadıqda, yanan bir banknotdan siqar yandırmaq xüsusi qəşəng sayılırdı. Beləliklə, pulun heç bir şey olmadığını, bu günə qədər aktuallığını itirməyən rus zehniyyətində uzun müddətdir yerləşmiş bir münasibət olduğunu nümayiş etdirdi. Günümüzün modernləşdirilmiş versiyasında, pula qarşı sayılmamaq, kokainin 100 dollarlıq bir banknotla bir burun deşiyinə sovrulmasında və bank kredit kartı ilə hissələrə bölünməsində ifadə edilir.
Dəri sevinci yalnız uretral liderini təqlid etmək istəyi ilə deyil, həm də müəyyən bir ikinci dərəcəli sosial mövqeyə qarşı bir növ üsyanla ifadə edildi. Bu, kölgə salmaq, drenaja atılan kredit qeydlərinin sayı ilə heyrətləndirmək arzusudur. Bu gün eyni şey tələsik rus nouveau zənginlərinin barbar əyləncəli ənənələrini gətirdiyi Qərbdəki kurortlarda da olur, qaldıqları otelin hər hansı bir işçisinə aylıq maaşına bərabər bir pul verərək bəxş edir.
Bu davranış, baş verməyənlərin ardınca getməyi, kopyalamağı və meymunlaşdırmağı, inqilabdan əvvəl qardaşlarının həyatlarında necə yandırdıqlarını nümunə götürmək istəyini xatırladır. Bir dəriçi üçün kütlədən fərqlənmək istəyi bir anlıq xarakter daşıyır. Hər şeyi tez bir zamanda etmələri lazımdır. Özünüzü binge və həvəslə xatırlatmaq, diqqəti tez cəlb etməyin ən etibarlı yoludur. Xeyirxah işlərin həyata keçirilməsində yaranan meyillər, məsələn, xəstəxanalar, sığınacaqlar, məktəblərin inşası vaxt aparır. Səhər yaxşı niyyətlə məşhur olmaq çətindir. Bunlar haqqında dərhal bilmirlər, bir gündə bir xəstəxana tikilə bilməz, ancaq qiymətli Venesiya güzgülərini və ya çilçıraqlarını çırpmaq, nadir mebelləri doğramaq, səhər qəzetlərində məşhur olmaq mümkündür.
Gizli rus ruhunun özünəməxsusluğunun yüksək və alçaq bir insanda birləşdiyi zaman ambivalentlikdə olduğuna inanılır. Bunların hər ikisi qaçılmaz olaraq ziddiyyətli bir parçalanmaya səbəb olur. Əslində bu, hər bir insana doğuşdan bəxş etdiyi təbii vektorların xüsusiyyətlərinin təzahürü ilə və ən əsası inkişaf dərəcəsi ilə əlaqələndirilir. Xüsusiyyətlərin inkişafı olmadıqda, qurulan hər şeyin həyata keçirilmədiyini kədərlə bildirmək lazımdır.
Azadlıq Qərb terminidir. Rus dilindəki sərbəstlik ekvivalenti, yalnız çəpərlər olmadığı - sərhədlərin özləri olmadığı zaman "iradə" sözüdür. Gogolun quş üçlüyünün, nəfəslərinizi alması üçün küləyin gücü ilə hər hansı bir maneə ilə təmkinsiz, ucsuz-bucaqsız məsafələrə qaçan obrazı. Şadlıq böyük dərəcədə adi bir ziyafəti ən yüksək nöqtəyə çatdırmaqda özünü göstərən bir rus fenomenidir. Rus tarixi, əsas qəhrəmanların, qanında adrenalin olmasa da, tez-tez amansız mələklər və yandırıcılar və eyni zamanda sürülərini qurtarmaq üçün canlarını verməyə hazır olan ən alovlu döyüşçülər olduqları uretral düşüncə ilə hesablaşa bilməz. Dostoyevskinin “insan ruhu genişdir, daraltılmalıdır” sözləri məhz burda yada düşür.
