Qriqori Rasputin. Hissə 1. Kral və xalqı arasında
Rasputinin həyatından bəhs edən müasir tarixçilər Qərb mənbələrinə və insanların əksəriyyəti Qriqori Rasputini bilmədikləri, lakin heç görmədikləri insanların xatirələrinə istinad edirlər. Baba Gregory'nin həyatındakı tədqiqatçılar, sadə bir rus muzikinə tarixin bir "keçid adamı" xüsusiyyətlərini bəxş etməyi faydalı hesab edirlər ki, bu da çar sülaləsi və bu səbəbdən Rusiya üçün təhlükə yaratmışdır …
Düz 100 il əvvəl, bəşəriyyət tarixindəki ən dəhşətli müharibələrdən biri - Rus İnqilabı və Avropanın geosiyasi yenidən bölgüsü ilə nəticələnən Birinci Dünya Müharibəsi başladı. Tobolsk quberniyasından bir kəndli olan, daha sonra bütün dünyada ən məşhur rusa çevrilən sadə rus kəndlisi Qriqori Rasputin, Rusiyanın bu müharibədə iştirakının qarşısını almağa çalışdı.
Kral və xalqı arasında
Qriqori Rasputinin son iki rus inqilabı ərəfəsində Rusiya cəmiyyətindəki həyatını və iştirakını bu və ya digər dərəcədə əks etdirməyən bir janr tapmaq çətindir. Müqəddəs Qriqorinin kanonlaşdırılmasını gözləyən həyatının ən çox tədqiqatı və təsviri xaricdə yaradıldı. Sibir ağsaqqalının mifologiyası və iblisləşməsi ilə Qərbdə bu günə qədər etibarlı bir şəkildə spekulyasiya edir, adını bir marka olaraq tanıtdırır və araq şüşələrindəki etiketlərdən cizgi filmlərinə və musiqili musiqilərə qədər təkrarlayırlar. Rasputinin uğursuz obrazı sayəsində Rusiyanın özü haqqında mənfi bir obraz yarı vəhşi və iblis sakinləri ilə barbar, qaranlıq bir dövlət kimi yaradılır.
Rasputinin həyatından bəhs edən müasir tarixçilər Qərb mənbələrinə və insanların əksəriyyəti Qriqori Rasputini bilmədikləri, lakin heç görmədikləri insanların xatirələrinə istinad edirlər. Ata Gregory'nin həyatını tədqiq edənlər, sadə rus kəndlilərinə tarixin "keçid adamı" xüsusiyyətlərini bəxş etməyi, çar sülaləsinə və buna görə də Rusiyaya təhlükə yaradan, ən inanılmaz mistik xüsusiyyətlərini ortaya qoymağın faydalı olduğunu düşünürlər. Kütləvi psixoloji təsir, şeytani maqnetizm və psixiatr Bekhterev'in hədiyyəsini sona çatdırmağı hədəfləyən qabiliyyətlərdən tutmuş sözdə "cinsi hipnoz" a sahib olma xüsusiyyətinə sahib xarakteri.
Tanrı adamı
Beləliklə, bu günə qədər bəziləri onu pis ruhlar kimi görür, bəziləri isə onda günahlarımız üçün əziyyət çəkən, yeyilməyən bir ilahi - Rusiyanın peyğəmbəri və möcüzəsi ilə şəhid olan Qriqori Rasputin-Novy-ə akathist. Qriqori Efimoviçin bir düşüncədən başqa başqa bir fikri yox idi - Allahı dərk etmək və qurtuluş yollarını bilmək və öyrənərək bu anlayışı insanlara çatdırmaq.
Qədim zamanlardan Rusiyada "Tanrı adamı" peyğəmbərlik edən və peyğəmbərlik edən, dua edən və axmaq oynayanların hamısı adlandırılırdı. Tanrı xalqı şəhərdən şəhərə, kənddən kəndə çox səyahət edir, zahid və hər şeydə özlərini məhdudlaşdırırdı … Tanrının Rusiyadakı xalqı həmişə və hər yerdə qəbul olunur, bəslənilir və dinlənilirdi. Kəndlilər son cüzi parçalarını onlarla bölüşdülər və görmə tacirləri və qorxulu rus xanımları, rədd edilmiş və qovulmuş ilahi sərgərdanın səmavi cəzasından qorxaraq onları mülklərinin insan və ya tüstülü mətbəxlərində bəslədilər.
Tanrıya səyahət edən insanların ənənəsi qədimlərə kök salmışdır və Avropa dövlətləri arasında düşünsək, bəlkə də yalnız Rusiya üçün xarakterikdir. Avropada gəzən rahiblərə icazə verildi, lakin məqsədləri Lukanın Qorkinin “Altında” pyesində etdiyi kimi acıma və acılara dözmək deyil, təmsil etdikləri məzhəbə Tanrı ilə söhbətləri ilə yeni inanan və xristian tərəfdarları cəlb etmək idi..
Doğrudur, Qərbi Avropada bu praktika orta əsrlərdə demək olar ki, ümumdünya katolikliyi və protestantlığı ilə sona çatdı və xristianlığın digər şərhləri, təqib olunmasa, heç bir halda təşviq edilmədi.
Skin West də insan varlığının bu mənəvi tərəfini standart bir qanunla tənzimlədi. Xaçlıların və onların ardıcıllarının inancına "atəş və qılınc" tətbiq edilməsi, avropalıları mənəvi axtarış cəhdlərində kəskin şəkildə məhdudlaşdırdı.
Köhnə günlərdə və indi də, kilsə vergisi haqqında Qərb qanunu, hər bir əyalət sakini üçün rəsmi olaraq inanan olduğunu elan etdi. Roma Katolik Kilsəsi və Papanın özü tərəfindən sanksiya edilməyən "müjdə" daşıyan hər hansı bir sərgərdan, avara və sarsaqçı elan edildi, hörmətli burgerlərin saf zehinlərini bidət ilə qarışdırmamaq üçün dərhal həbs edildi, cəmiyyətdən təcrid olundu.
16-cı əsrdə yaranan dəri Avropa sivilizasiyası, müharibələr və dini təmizləmələr nəticəsində Qərbin xristian maraqlarını açıq şəkildə müəyyənləşdirən və tənzimləyən, xristianlığı qəbul etmək istəməyən Şərqə inananlara qovuldu.
Dini bir fikir, bir qayda olaraq, bir səs vektoru olan bir şəxs tərəfindən aparılır və dermal bir fikirlə birlikdə, inancını fanatizmə gətirə biləcək böyük insan qruplarını təhrik edə bilər. Səs vektoruna əyani bir vektor əlavə edildikdə təvazökarlıq, bağışlanma, ümumbəşəri sevgi, mərhəmət və mərhəmət təbliğ olunur.
Sevgi, mərhəmət və ədalət ideyaları həmişə rusların ruhunda bir cavab doğurdu və xalq onları çağırışa - hörmətə və ibadətə çağırdı. Peyğəmbərlər özlərində iki vektorun - uretral və səsin birləşməsini daşıyırdılarsa, dini genişlənmə xüsusilə nəzərə çarpırdı və hər şeyi əhatə edirdi.
Uretral vektorun gücü və səs vektorunun təmizliyi hər zaman öz xeyirxahlığı ilə dünyanı yaradan və ya özünü məhv edən bir fikir uğrunda canlarından keçən Böyük mənəvi müəllimlərini fərqləndirdi.
Yaşayış məntəqələri arasındakı geniş məsafələrin və geniş məsafələrin, yolların olmaması və başqa bir əlaqənin arxasında Atonu, Qüdsü və digər müqəddəs yerləri ziyarət edən dünyanı görən Tanrının sərgərdanları, hər biri Müqəddəs Yazıları özlərinə görə yazan bilicilər - tərcüməçilər idi. yol. Onun postulatlarını Sibir və Trans-Uralın savadsız əhalisinə izah etdilər, yol boyunca təcrübəli hekayəçi oldular, Uralın qərbində baş verən hadisələr haqqında yeni məlumatlar daşıyırdılar. Piyada olan bu carçılar uzaq imperiya ərazilərini Rusiya ilə birləşdirdilər. Yerli "Sibir" ləhcəsində Rusiya Sankt-Peterburqdan Ural dağlarına qədər bütün məkanın adı idi.
Qriqori Rasputin də Tanrının belə bir yoldaşı, sərgərdan idi və müqəddəs bir axmaq deyildi. Rəbdən başqaları üçün mərhəmət diləyərək dua və ayrılma ilə çox vaxt keçirməsinə baxmayaraq xeyir-dua vermədi. Uzun həcc ziyarətləri ona zahid olmağı, əsas səs ideyasına - Tanrı axtarışına cəmləşməsinə mane olan hər şeydən imtina etməyi öyrətdi.
Dünyada, Qriqori Efimoviç hər hansı bir insan üçün adi bir həyat tərzi sürdü və bir pravoslav xristian olaraq boş söhbətləri sevmədi, qəsdən oruc tutmaqla məhdudlaşdı, şərab və tütün içməkdən imtina etdi. Uzun həcc ziyarətinə gedərkən gündəlik çörəkləri barədə düşünmürdü, çox vaxt yalnız yemək yeməyi unuda biləcəyini və yalnız bir neçə gündən sonra, bacaklarının yorğunluqdan və aclıqdan yol açdığı zaman xatırlayırdı.
Xarici dəlilik, ekssentriklik, anormallıq və ya "əlçatmaz" müqəddəsliklə ifadə olunan müqəddəs axmaqın bütün eyni keyfiyyətləri, ona Rasputini belə görmək istəyənlər tərəfindən mükafatlandırıldı. Birinin köhnə kişinin soyadına, şəxsiyyətinə görə mistik, qarışıqlıq yaratması faydalı idi. Soyadın özü hələ də hər cəhətdən ləzzətlənir, içindəki ədəbsiz, ədəbsiz bir şeyin əks-sədasını axtarır. Ancaq Rasputinin başqa bir soyadı da vardı - Novy. Bir sıra mənbələrdə hər ikisi birlikdədir.
Ata Gregory, bəzi tərəfdarlarının hörmətlə dediyi kimi sadə və əlçatan bir dildə Müqəddəs Pravoslav həqiqətlərini tez-tez öz təfsirində izah etməyi öyrənən Rasputin, özü savadsız olduğu üçün monastırlarda və piyada ziyarətlərində eşitdiklərini həvəslə eşitdi.
Bir dəfə, "cənnətin iradəsini görən" Kazan Tanrı Anasının möcüzəvi ikonasında uzun səsli dualarında Qriqori Efimoviç doğma Pokrovskoye kəndindən ayrıldı və müqəddəs yerləri gəzməyə getdi, gündə 40-50 mil qət edərək, “Yalnız bir az yemək”. İki il bir təcrübəsiz olaraq bir monastırda keçirdi. Üç il zəncir taxmağı öyrəndi, ətini ən güclü sınaqdan keçirtdi.
Verigi - xristian zahidlərin əti alçaltmaq üçün çılpaq bədənlərinə taxdıqları müxtəlif növ dəmir zəncirlər, zolaqlar, üzüklər; bəzən bədəninə və ya dərisinə deşilmiş dəmir papaq, dəmir tabanlar, sinəsində mis simvol, zəncirləri ilə və s. Zəncirlərin çəkisi onlarla kiloqrama çata bilər. (Wikipedia-dan)
Könüllü olaraq dəmir qandal taxmağın Tanrıya yaxınlaşmadığını, heç bir fayda gətirmədiyini, nə də özünü çoxdan bəri başa düşdüyünü başa düşmək üçün bir çox konvensiyalardan, ənənələrdən və pravoslav rituallarından keçmək üçün Qriqori Efimoviçə çox vaxt lazım gəldi. dinclik.
Mənəvi susuzluqdan əziyyət çəkirik
Tanrı axtaran rus kişisi digər xalqlar arasında xüsusi yer tutur. Üretral ədalət və mərhəmət ruhunda, mənəvi bilik susuzluğunda böyüyən ruslar həmişə mübarək və müqəddəs axmaqları sığallamağa meylli olmuşlar. Onlara ya böyük şəhidlər yaratdıqlarını, ucaldıb kanonizasiya etdikləri salehlərin və peyğəmbərlərin rolu verildi, sonra bütün isterik həvəslə tapdaladılar və palçığa basdılar. Eyni, bəlkə də daha acınacaqlı aqibət Grigory Rasputin-Novy-nin başına gəldi.
Yuri Burlanın “Sistem-vektor psixologiyası” təlimində ölkəmizdə Tanrı axtaran insanlara xüsusi münasibət olduğu sayəsində rus uretral zehniyyətinin xüsusiyyətləri haqqında daha dərindən öyrənə bilərsiniz. Bağlantıdakı pulsuz onlayn mühazirələrə qeydiyyat:
Daha çox oxu …
