Rus ehtirasları. Ehtiras
Rusiyada qumar oyunlarının yalnız 19-cu əsrdə ortaya çıxdığını və yerli tarixçilərin iddia etdiyi kimi, rus milli oyununun həmişə bingo olduğunu düşünmək lazım deyil. Gənc nəsil nənə rolunu oynadı, lakin böyüklər yarmarkalarda və meyxanalarda onları rədd etmədi, tamaşaçıların zövqünü oxşayan ciddi pul mərcləri etdilər.
Rusiyada qumar oyunlarının yalnız 19-cu əsrdə ortaya çıxdığını və yerli tarixçilərin iddia etdiyi kimi, rus milli oyununun həmişə bingo olduğunu düşünmək lazım deyil. Gənc nəsil nənə rolunu oynadı, lakin böyüklər yarmarkalarda və meyxanalarda onları rədd etmədi, tamaşaçıların zövqünü oxşayan ciddi pul mərcləri etdilər.
İyirminci əsrin əvvəllərinə qədər mövcud olan yumruq döyüşləri ənənəvi xalq totalizatoru hesab olunurdu. İştirakçılar özləri “kameralarda” pul qazanmaqdan çəkindilər. Bu, ləyaqətsiz bir iş sayıldı. Ancaq tacirlər tez-tez işçilərini döyüşə saldılar və bu, yalnız əyləncə deyil, həm də xeyli fayda əldə etdilər.
Qəribədir ki, bu səslənir, ancaq Rusiyaya səyyah və ya diplomat kimi gələn əcnəbilər kart oyunlarının milli bir rus əyləncəsi olduğuna əmin idilər. Kartlar Rusiyaya 16-cı əsrin sonunda gəldi və tezliklə Çar Aleksey Mixayloviç tərəfindən zarın analoqu olan taxılla birlikdə qadağan edildi. Qeyri-qanuni qumar ciddi bir cinayət kimi qəbul edildi, buna görə itaət etməyənlərin "əmlakı suverenə yazmaq, qamçılamaq və qulaqlarını kəsməklə" ciddi şəkildə cəzalandırılması, bu kömək etmədiyi təqdirdə barmaqlarını və əllərini kəsməkdir. Dördüncü dəfə yaxalanan qeyri-adi qumarbazlar edam cəzası ilə üzləşdilər. Yalnız bu kömək etmədi - qadağalar, xüsusən də rus mühitində cazibəni artırır, burada hər hansı bir qanun yalnız şərəf deyil, görünür, onu pozmaq üçün yaradılmışdır.
I Pyotr bu rüsvayçılıq və qadağanlara qarşı xəyanət etməyin mənasız olduğunu başa düşdü. Qumar oyunlarına münasibətləri orduda və donanmada icazə verərək maksimum itki miqdarını məhdudlaşdıraraq dəyişdirməyə qərar verdi. Eyni zamanda, Rusiyada mütəmadi olaraq vətəndaşlara tətbiq olunan ilk lotereyalar meydana çıxdı.
II Yekaterina dövründə qumar oyunlarına praktik olaraq heç bir qadağa qoyulmamışdı və bu da həqiqi epidemiyanın özünün başlamasına səbəb oldu. Kumar cəmiyyətin bütün sahələrini əhatə etmişdir. Əhalinin bugünkü kompüterdən asılılığını 18-19-cu əsrlərdə kart ehtirası ilə müqayisə etsək, üstünlük kompüterin xeyrinə deyil.
İnsanların qumar oynadığı yeganə yerdir? Təbii ki, yox. Bəs Rusiyada niyə bu qədər sevilirlər? Cavab sadədir. Zehni olaraq arxetipik bir Rus dərisi kollektiv şüurun o qədər spesifik bir meylini verir ki, hər bir rus o möhtəşəm Emelya kimi sobada uzanıb zəngin olmaq arzusu ilə yaşayır. Xalqımız sadəlövh bir möcüzəyə inanır, xəzinələr göyərçin əmrinə görə heç bir yerdən töküldükdə, sonra qızıl-balıq istəklərinə görə əsas odun sobadan düşməmək və çox gərilməməkdir. Və bir gün xəmir doğrayacağımız ümidi birdən-birə gerçəkləşirsə (və bəzən belə olur!), Sonra nə edəcəyini bilmədən, bütün yoldaşlarla rəfiqə və lovğalanaraq dost yoldaşlarla iç. səhər eyni çılpaq və ayaqyalın kimi oyanıb yenidən Firebird lələyi haqqında xəyal qurursan.
"Salehlərin əsərlərindən daş otaqlar qurmaq mümkün deyil", bu xalq müdrikliyi xalqımızın şüuruna qaynaqlanır. Rus mədəniyyəti və Pravoslavlığı həmişə zəngin olmağın pis və hətta nalayiq olduğunu vurğulamış, zənginliyin özü isə həmişə haqsız, vicdansız və hətta ədəbsiz bir şeylə əlaqələndirilmişdir. Bununla birlikdə, bu, bu gün dedikləri kimi qazanmaqdan pulsuz pul asanlıqla ümid etməyi dayandırmadı.
Fortune-nı aldatmaq istəyənlər həmişə çox olub. Yalnız özlərinin deyil, dövlətin pulları da itirildi. Cəmiyyət, təəccüblü bir şəkildə, pulu bahis edən məmurlara anlayış və rəğbətlə yanaşdı, məsələn alay kassası, bu faktı oğurluq kimi qəbul etməyib, yalnız itkilərinə rəğbət bəsləyirdi. Gözəl yaşamağı qadağan edə bilməzsən, amma həqiqətən gözəl yaşamaq istəyirdin, amma nə deməkdir? Rus arxetip dərisi əlini dövlət cibinə qoymaqdan heç çəkinməyib.
Hər şey üçün - pul, zinət əşyaları, mülklər, meşə və torpaq sahələri, təhkimçilər və hətta öz arvadları üçün oynayırdılar. Kart borcu şərəf borcuna çevrildi. Ödəyə bilməyib özünü vurdu.
Satıcı dalğasında bir gecədə varlanma arzusu və ya cəlbedici bir kart ən gözlənilməz nəticələrə gətirib çıxardı - intihar və dəlilik.
Bir çox mistisizm həmişə kart oyunu ilə əlaqələndirilib. Oyun özü, şamdanın işığında zərif parıldayan qızıl sikkələrlə yaşıl bir parça üzərində baş verdi, hər hansı bir tamaşaçı və dərini ovsunladı. Şiddəti, tərzi və müqəddəsliyi ilə heyrətləndirici olan Alexander Pushkinin "Maçanın Kraliçası" adlı ironik hekayəsidir. Pərdəni bir az açır və kart oyununun 18 - 19 əsrlər cəmiyyətində nə məna kəsb etdiyini və bir zadəganın sözünün nə olduğunu görməyə imkan verir.
Fransız sarayında smithereens ilə oynayan Puşkinin "lVénus moskvit" i, "altı ayda yarım milyon" rus qızıl dukatını "sərf etdiklərini, nə Moskva bölgəsinə, nə də Paris yaxınlığında Saratov kəndi ". Puşkin, üç kartın sehrli və "Maça Kraliçası" nın qəddar intiqamı ilə Comte Saint-Germain ilə möhtəşəm bir vizual intriqa yazdı. Ümumiyyətlə, tamaşaçılar üçün oyunun müxtəlif rituallarla və mistik atributlarla dolğunluğu məcburidir və nə qədər dumanlı və qarışıq olduqları bir o qədər yaxşı olarsa, daha çox inanılır.
Ruslar üçün oyun kor bir şansdır. Buradakı hər şey qismətinizi sınamaq istəyinə əsaslanır. Taleyi və böyük bir şans ümidi ilə bir növ duel. Üretral insanlar qazanmaq üçün vacib deyil, qələbə həqiqətidir. Qazanılmış pul dərhal dağıldı, verildi, heyrətə gələn dəri işçilərinin gözü önündə kaminda yandırıldı. "Mənfur metal" uretral insan üçün dəyər deyildi. Cəsarət, ehtiras, həvəs onun üçün vacibdir.
Üretral-sonik Mayakovski hər şeydə həvəsli bir oyunçu idi: kartlardan bilyard və kroketə qədər, itkilərindən çox üzüldü. Onun üçün bu alçaldıcı bir aşağılama idi.
Petrine sonrası dövrdə oyunun maraqlı bir dönüşümü baş verir, yeni davranış etikası və mənası formalaşır. Kart oyunları təkcə sosiomədəni deyil, həm də diplomatik cəhət almağa başlayır. Oyunda, məsələn, siyasi və ya iqtisadi rəqibini gözəgörünməz bir şəkildə məhv edib ifşa edə bilərsən, ya da incə və hiss etmədən bir rüşvət ötürə bilərsən.
Rusiyada həqiqi hökmranlığın ləğv edilməsindən 20 il əvvəl, öz qoxu sezgisi və tamaşaçıya ön söz verməsi ilə satın alan Rus dərisinin pis Çiçikovun ədəbi obrazını yaradan NV Gogolun parlaq fikirlərinə heyran qalmaq olar " ölü ruhlar "dövlət tərəfindən daha da həyata keçirilməsi üçün.
Daha əvvəl, kütləvi informasiya vasitələrinin meydana gəlməsindən əvvəl sənət və ədəbiyyat cəmiyyətə davranış normalarını diktə edirdi. Bu mövzuda hələ bir araşdırma yoxdur, ancaq kollegial məsləhətçinin antliklərindən ilham alaraq özlərinə bir sərvət qazandıran nə qədər dəri arketipinin olduğunu təxmin etmək olar. "A la Chichikov" üslubunda nə qədər hiylə və manipulyasiya edildi, 1861-ci il islahatına görə kəndlilərini azad edən rus zadəganları-ruh sahibləri. "Üç illik büdcə" olsaydı, dövlət xəzinəsindən nə qədər fidyə pulu aldıqlarını.
Bu pul hara getdi? Təhlükəsiz şəkildə Rusiyadan çıxarıldı və məmnuniyyətlə məşhur Karlsbad, Baden-Baden kurortlarında və Monte Carloda xaricə göndərildi.
Maraqlı bir tarixi təsadüf. Rusiyada təhkimçiliyin ləğvi və fidyə ödənişləri üzrə ödənişlərin başlanması 1861-ci ilə təsadüf etdi. Avropada ilk qumar evi olan Monte Carlo Casino-nun 1862-ci ildə açılışı. Kiçik bir qrupun oynaya biləcəyi vaxt aparan kart oyunları, sürətli templi mərc prosesi olan ruletlə əvəz olundu. Futbolçular artıq kart masasında oturmadılar. Bir neçə dəqiqə ərzində qeyri-ciddi rulet topu bəzilərinə qalib gələndə sevincin, bəzilərinə görə itirməyin acı xəyal qırıqlığının nəticələrini müəyyənləşdirdi.
Şahzadələr ailəsinin praqmatik nümayəndəsi Grimaldi Charles, Aralıq dənizinin mənzərəli sahilində, Avropanın mərkəzində yerləşən bəyliklərinin coğrafi şərtlərindən uğurla istifadə etdi. İllik yoxsulluqdan əziyyət çəkən bəyliyi Fransa və İtaliyanın böyük liman şəhərləri ilə Alp dağlarından keçən dəmir yollarının lentiylə əlaqələndirərək mütəxəssisləri bu ərazidə geniş miqyasda qumar işi qurmağa dəvət etdi. Bu günə qədər mövcud olan məşhur "Dəniz Hamamlarının Səhmdar Cəmiyyəti" əslində yalnız şahzadə xəzinəsinə fantastik qazanc gətirərək qumar işi ilə məşğuldur. Aralıq dənizində aprel-oktyabr ayları arasında davam edən mövsümdə Monako və paytaxtı Monte Carlo əhalisi könüllü olaraq pul bağışlamaq istəyənlər sayəsində bir neçə dəfə artır.
Bütün oyun arxetipal dəri keyfiyyətləri üzərində qurulub - xəsislik, ehtiras və sərbəstliklərə olan sevgi. Rulet çarxının yaradılması fikri Paskala aiddir. Yəqin ki, bir çox alim-kimyaçı kimi, qurğuşundan qızıl əldə etmək üçün ən yüksək formulu əldə etməyə çalışdı və buna nail oldu. Asan pul qazanmaq istəyənlər olduğu müddətdə "bəxt çarxı" paslanmayacaq.
Ruslar isti dənizin sahilində, qumar ehtiraslarına getdilər. Orada qismətlərini və miraslarını da itirdilər. Çıxış, şənlik və səs-küylə sidik yolu ilə gözəl oynadılar, əks-sədaları hələ uzun müddət Avropaya yayıldı və ağır bir asma ilə qarla örtülü Rusiyaya süründü.
Rusların uretral-əzələ düşüncəsi heç vaxt dəri sahibkarlığını təşviq etməmişdir, bu səbəbdən dövlətdən alınan pulun böyük bir hissəsi etibarlı şəkildə Avropaya ixrac edilmiş və yeni sahiblərinin hesablarına yerləşərək itirilmişdir. Sahibkarlığa və əclaf Rusiyanın sosial ehtiyaclarına investisiya qoymaq əvəzinə, Monakonun əhəmiyyətsiz, acınacaqlı bir knyazlığından qısa müddət ərzində dünyanın ən zəngin dövlətlərindən birini yaratdılar.
İyirminci əsrin ilk yarısında Avropadakı inqilablar və müharibə ilə əlaqəli maliyyə çatışmazlığını hiss edən Grimaldi Evi Amerikanın özəl kapitalına güvənir və amerikalı aktrisa Grace Kelly-ni ailəsinə qəbul edir. Monako şahzadəsi olan aktrisanın populyarlığı, 1982-ci ildə şahzadənin ölümü ilə əlaqədar azalmağa başlayan casino turist dalğasını bir daha qızdırdı. Sonra ruslar təşəbbüsü yenidən ələ keçirdilər. Sovet İttifaqının dağılması və mülklərinin bölünməsi, partiya pullarının itməsi ilə birlikdə son 20 ildə çiçəklənən bu cənnət parçasını yenidən diriltdi.
Bu gün mahiyyət etibarilə eyni şey 1861-ci ildə olduğu kimi baş verir. Ölkədən və vətəndaşlarından oğurlanan pullar xaricdə yuyulur və qumarxanalara düşür. Çox vaxt dəri işçiləri, özlərini uretral kimi təsəvvür edərək qazanmaqdan imtina edərək, qumar evinin salonlarını başlarını qaldıraraq tərk edir və müəssisə işçilərinə on minlərlə yüz min avro pul qoyurlar: "Bizimkini tanıyın!"
Dərinin qərbində bu cür hərəkətlər təəssürat yaradır, lakin heç də təkəbbürlü rusların xəyal etdikləri deyil.
Rusiyada oyun həmişə müəyyən bir sosial modeli əks etdirirdi, hər şey oynandığı cəmiyyətin təbəqəsindən asılı idi. Aristokratik "fironları" və "fitləri" olan hussarları yeni cəmiyyətin nümayəndələri - kart masasındakı dəri-görmə çatışmazlıqları "üstünlüyü" doldura bilən çox məhv olmuş zadəganların və adi insanların övladları əvəz edir. Dil dəyişir, Fransız dili demək olar ki, unudulur, oyundakı terminologiya dəyişir, tacir, yəni ticarət olur: "ticarət", "rüşvət", "alış-veriş".
19-cu əsrin rus yazıçıları arasında bəlkə də əllərinə kart götürməyən bir nəfər də yox idi. Fyodor Dostoyevskinin qumar bağımlılığının hekayəsi yaxşı bilinir, lakin eyni zamanda həvəsli bir qumar oyunçusu olan Nikolai Nekrasov qazandığı pulu çox ağıllıca istifadə edərək, yalnız ona böyük bir sərvət toplayaraq deyil, həm də Sovremennik jurnalını nəşr etdirdi.
Rus-Türk kampaniyası əsgərlərdə yeni bir riskli hobbi - "Rus ruleti" olduqda kartların həyəcanı qanı həyəcanlandırmağa son verir. Rus ordusunun zabit korpusu Smith və Wesson revolverləri ilə silahlanmışdı. Cəsarətini nümayiş etdirən davranış tonu, uretral bir insan kimi ölümü lağa qoymağı sevən Baş Komandan Mixail Skobelev tərəfindən təyin edildi. Bütün dəri məmurları onu təqlid etməyə çalışdılar. Tamburun içərisinə ilişmiş bir kartuşlu rus ruleti asanlıqla yeni bir əlaqəyə sığdı.
Zabitlərin çiyin qayışlarını və rus ruletini oynamaq əmrlərini amansızcasına kəsən suveren imperatorun məhkəmələri də gündən xilas olmadı. İşçilərin köməkçiləri və katiblərinin anlaya bilmədiyi uretral ehtirasda yeni bir yüksəliş başladı.
Tarixçilər və ədəbiyyatşünaslar “əsrarəngiz Rus ruhu” olan, narahat ehtiras və həyəcanla dolu, ən gözlənilməz davranışı olan, ən çıxılmaz hərəkət və əməllərə qadir olan insanlar haqqında danışmaqdan heç vaxt vaz keçmirlər. Bunlar, həyatın mina sahəsindən asanlıqla, ayaqlarına baxmadan, büdrəmədən və ətrafa baxmadan, yeni hər şeyə açıq, gələcəyə doğru çağıran və ya çarəsizliklə, peşman olmadan özlərini qollarına atan, asanlıqla gəzən insanlardır. ölüm
Üretral insanların əsl təbii rolu, həyat təhlükə altına düşəndə sevinmək, duel etmək və ya əsassız həyəcan vermək deyil. Uretralın taleyi həmişə sürüsü ilə, rifahı ilə, bu günü və gələcəyi ilə sıx bağlıdır. Onun üçün və onun üçün lider, qəhrəman, pioner olur. Üretral insanların təbii xüsusiyyətləri müharibələr, inqilablar və çevrilişlər zamanı, həyatlarının riski həqiqi məna qazandığı zaman, sürülərini, xalqlarını, etnoslarını qorumağa kömək etdiyi zaman açıq şəkildə özünü göstərir. Üretralistlər həqiqi əzəmətlərini və ilahi məqsədlərini məhz bununla göstərirlər.
