Davranış mədəniyyəti və şəxsiyyət davranışı - min bir istək
Niyə başqa cür deyil, belə davranırıq? Hətta bəzən özümüzə izah edə bilmiriksə, hərəkətlərimizin əsl səbəbləri nədir?
Bir fərdin davranışını nə müəyyənləşdirir? Bir ailədə tərbiyə və ya təhsil səviyyəsində, irqdə, milliyətdə, dində və ya sərvət dərəcəsində?
Mədəniyyətli
bir insanın idealı, hər şərtdə
həqiqi insanlığı qoruyan bir insanın idealından başqa bir şey deyil."
Albert Schweitzer.
Əxlaq
mədəniyyətinin mümkün olan ən yüksək mərhələsi
düşüncələrimizi idarə edə biləcəyimizi başa düşməyimizdir."
Charles Robert Darwin.
“Mədəni bir insan … Bu, mərhəməti bacaran biridir. Bu acı, ağrılı bir istedaddır."
Vasili Shukshin.
Niyə başqa cür deyil, belə davranırıq? Hətta bəzən özümüzə izah edə bilmiriksə, hərəkətlərimizin əsl səbəbləri nədir?
Bir fərdin davranışını nə müəyyənləşdirir? Bir ailədə tərbiyə və ya təhsil səviyyəsində, irqdə, milliyətdə, dində və ya sərvət dərəcəsində?
İnsanın davranış mədəniyyəti onun hərəkətləri ilə ən yaxşı şəkildə göstərilir. Və hər hansı bir hərəkətdən əvvəl nə var? Elədir - bir şeyi həyata keçirmək istəyi və ya istəyi və onsuz da istək əsasında bir niyyəti və ya istəklərini təmin etmək üçün xüsusi tədbirlər planı, belə deyək, addım-addım təlimat meydana çıxır. Və niyyət hərəkətdə həyata keçirilir.
Beləliklə, bir insanın davranışı onun istəkləri ilə müəyyən edilir.
Bununla birlikdə, hər istəyimizi reallaşdırmırıq. Hər bir vektora xas olan fitri keyfiyyətlər düşüncə tipini, dəyərlər sistemini müəyyənləşdirir, buna görə davranış formalaşır və bir insanın bütün həyat ssenarisi qurulur.
Ən maraqlısı budur ki, hər hansı bir istək doğulanda bizə xasdır, üstəlik, hər birinə uyğun xüsusiyyətlər verilir - həm fiziki, həm də zehni, yəni yerinə yetirə bilmədiklərimizi istəyə bilmərik! Sadəcə belə bir ehtiyacımız olmayacaq.
Əlbətdə ki, ümumi həyəcana, modaya tez-tez təslim oluruq və səhvən bu gün məşhur olan stereotipləri şəxsi məqsədlərlə səhv salırıq, hərəkətlərimizi rasional edir və ola bilməyəcəyimiz şeylər üçün əlimizdən gələni edirik.
Və bu cür səhvlər yalnız yetkin bir insana xasdır.
Kiçik bir uşaq həmişə birbaşa hərəkət edir, davranışı yalnız öz istəkləri ilə şərtlənir və heç bir qadağa ilə məhdudlaşmır. Onun üçün mədəniyyət, əxlaq, əxlaq və s. Anlayışları yoxdur, bütün məhdudiyyətlər zamanla aşılanır və istəklər doğuşdan verilən zehni xüsusiyyətlərin təzahürləridir.
Bəs niyə eyni şəraitdə yetişən iki qardaş və ya bacıdan iki fərqli şəxsiyyət böyüyə bilər?
Bir insana Mədəni deməyə imkan verən müəyyən edən amil nədir?
Dövrümüzdəki davranış mədəniyyəti, məsələn, orta əsrlərdə niyə ondan fərqlənir?
Bir insanın davranışına təsir etmək mümkündürmü və onu kökündən dəyişdirmək mümkün olacaqmı?
Ən inanılmaz, amma açıq cavablar içimizdə, hər hansı bir istəyin meydana gəldiyi, 50 min il əvvəlki kimi tamamilə eyni olan zehni proseslərin dərinliyindədir - ya qonşusuna nifrət, ya da şəfqət, ancaq hansının üstünlük təşkil etməsindən asılıdır. hər bir konkret fərdin inkişaf dərəcəsi və reallaşma səviyyəsi.
Hər hansı bir insanın davranışı onun fitri psixoloji keyfiyyətləri - vektorlar dəsti ilə müəyyən edilir. Bir insanın davranışı bu fitri keyfiyyətlərin inkişafı və böyüməsi prosesində cəmiyyətin təsiri altında formalaşır.
Müasir insanın davranış mədəniyyəti necə formalaşır və hansı vəziyyətdə hər hansı bir mədəni üst quruluş atıla bilər?
Nə üçün müasir dünyada bir fərdin davranışı insanlıq və qurbanlıq zirvəsindən cinayətkar ünsürlərin marjinal davranışına qədər dəyişir?
İnsan psixikasının ən dərin sirlərinə dalmağa davam edirik.
ŞƏXSİ DAVRANIŞ - ŞƏXS istəkləri ilə təyin olunur
Sözsüz, saylı bir siyahıda düzəldilməmiş, ancaq şüuraltı, zehni istəklərin dərinliyində gizlənən müəyyən bir istəklər toplusu ilə dünyaya gəlirik, məmləkətimizi düzəltdiyimiz, həzz aldığımız, beynimizin biyokimyasını balanslı vəziyyət.
Ancaq ehtiyaclarımızın ödənilməsi yolu fitri xüsusiyyətlərin inkişaf səviyyəsindən və cəmiyyətdəki davranış mədəniyyəti də daxil olmaqla 50 min il ərzində yığılmış tətbiqetmə bacarığından asılıdır.
Məsələn, pula qənaət etmək istəyi var. Bu, səfalətdə, qeyri-adekvat qadağalarda, lazımsız zibil saxlamada təcəssüm etdirilə bilər və ya resurslara - pula, zamana, insana qənaət şəklində təzahür edə bilər və görkəmli mühəndislik həllərində təcəssüm oluna bilər.
İstək eynidir, lakin həyata keçirilmə üsulları, alınan zövq miqdarı da daxil olmaqla köklü şəkildə fərqlənir. Arketip dəri evinə nə qədər çöp atsa da, inkişaf etmiş və həyata keçirilmiş bir mühəndis ixtiraçısının onu qəbul etdiyi səviyyədə etdiyi hərəkətlərdən heç vaxt məmnun ola bilməz.
Müasir dünyada bir fərdin davranışını nə müəyyənləşdirir?
Onun vektor xüsusiyyətlərinin inkişaf səviyyəsindən və onların cəmiyyətdə tətbiq olunma dərəcəsindən.
Anadangəlmə keyfiyyətləri yalnız yetkinlik dövrünün sonuna qədər (12-15 yaş) uşağın vektorlarının çoxluğuna uyğun düzgün tərbiyə şəraitində inkişaf etdirmək mümkündür. Cəmiyyətlə sıx qarşılıqlı əlaqədə böyümək cəmiyyətdə ünsiyyət, uyğunlaşma və davranış mədəniyyəti vərdişləri verir.
Beləliklə, adekvat tərbiyə çox şey verir, fitri xassələri müasir cəmiyyətə uyğun bir səviyyədə inkişaf etdirməyə və həyata keçirməkdən maksimum həzz alacaq şəkildə uyğunlaşdırmağa kömək edir, eyni zamanda bütün insanlığa fayda gətirir.
ZENGİLLİ ÇORA İSTƏYİRƏM, YAXŞI KAMPANDAN QURACAQ
Müasir bir insanın davranış mədəniyyəti becərilən mədəni dəyərlərdən və fərdin sosiallaşma səviyyəsindən asılıdır, yəni fərdin davranış variantlarını təyin edən tamamilə qazanılan keyfiyyətdir.
İnkişaf etmiş və reallaşan bir insan öz fəaliyyətindən məmnunluq duyaraq ətraf mühitə həmişə sosial baxımdan faydalı faydalar gətirir. Cinayət mühitinin cinayət elementləri müasir səviyyəyə qədər inkişaf etməmiş, arxetipik davranış proqramında dayandırılmış, çatışmazlıqlarını ən sadə şəkildə - ibtidai cəmiyyət qanunları səviyyəsində (oğurluq, qətl, zorakılıq və s.) Həyata keçirməyə çalışan şəxslərdir..).
Mədəniyyətin qurucusu dəri görmə qabiliyyətli bir qadındır və ona bu gün mədəniyyətin inkişafının zirvəsinə borcluyuq. Hər zaman mədəniyyətin məqsədi həyata keçirilməməsi ilə əlaqəli kollektiv düşmənçilik səviyyəsini azaltmaq olmuşdur.
Bir şəxs cəmiyyətdə nə qədər az dərk olunursa, fitri xüsusiyyətlər o qədər çox yerinə yetirilməsini tələb edir - hər hansı bir şəkildə, heç olmasa bir şəkildə, heç olmasa qısa müddətə beynin biokimyasını düzəltmək və vəziyyəti normallaşdırmaq.
Qonşuma qarşı xoşagəlməzlik, xüsusən də dolğun bir həyat yaşayan və varlıqdan zövq almağa imkan verən inkişaf etmiş və reallaşan bir insan üçün artmaqdadır, ehtiyaclarımı reallaşdırmaq fürsətim yoxdursa - öldürərdim! Əsas heyvan öldürmək istəyi, əvvəlcə qanunla, ikincisi, mədəniyyət ilə məhdudlaşır.
Mədəniyyətin məqsədi daim insan həyatının dəyərini artırmaqdır, çünki kökündə qəbilə yamyamları tərəfindən yeyilmək qorxusu dayanır. Hal-hazırda insan həyatı maksimum dəyərə malikdir və hər cəmiyyətdə əsas prioritetdir. Beləliklə, əvvəlki bütün minilliklərdə bəşəriyyət aramsız qanlı müharibələr aparırdısa, bu gün hərbi əməliyyatların qurbanlarına münasibət müəyyən mənada absurddur, amma həyatın dəyəri baxımından çox göstəricidir: tutulan bir neçə əsgəri xilas etmək naminə, bütün ordu deyilsə, aviasiya və donanmanın dəstəyi ilə ən yaxşı xüsusi dəstələr, azadlıq əməliyyatına tələsin.
Sıfırla və yenidən başladın
Vektor xüsusiyyətlərinin inkişaf səviyyəsindən asılı olmayaraq istənilən mədəni əlavələrin atıla biləcəyini qeyd etmək lazımdır. Bu, mənzərənin təzyiqi bir insanın uyğunlaşma qabiliyyətini əhəmiyyətli dərəcədə aşdıqda, həddindən artıq stres vəziyyətində ola bilər.
Bəzən məşhur bir aktrisanın diş fırçası oğurlamağa çalışarkən bir supermarketdə tutulduğu mesajını eşidə bilərsiniz - bu dəri vektorundakı həddindən artıq stressin təzahürüdür. Fərdin o andakı davranışı, ehtiyaclarını birbaşa, burada və indi həyata keçirərək ibtidai proqrama qayıdır. Stres əmələ gətirən amilin təsiri bitdikdən sonra bir insanın psixoloji vəziyyəti bərpa olunur.
Stress hər vektorda fərqli şəkildə özünü göstərir. Bu hərəkətlər özümüzə və ya başqalarına izah edə bilmədiyimiz bir stress vəziyyətidir, o anda şüursuz və yerinə yetirilməmiş istəklərimiz bizi ən iyrənc hərəkətlərə sövq edərək yaşayır. Vektorlarınızın təbiətini dərk edərək, istəklərinizi düzəldə, nəhayət onların əsl mənşəyini öyrənə və onları təmin etməyin məqbul bir yolunu tapa bilərsiniz. Stres vəziyyətində başımıza nə gəldiyini və bunun tam olaraq nəyə gətirib çıxara biləcəyini anlamaqla hərəkətlərinizə şüurlu nəzarət vasitəsi əldə edirsiniz.
Beləliklə, müasir insanın davranış mədəniyyətinin müəyyənedici amili onun inkişafında müasir cəmiyyətin tələblərinə nə dərəcədə cavab verməsi, öz həyatından razılıq alaraq öz fitri xüsusiyyətlərini nə dərəcədə reallaşdırmasıdır.
