Küskünlük psixologiyası. Eğik ruhun hekayəsi
Bu insanların açar sözləri “tam olaraq, bərabər, ədalətli” dır. Sensasiyalarından doğru və ədalətli göründüyü hər hansı bir sapma belə bir insanda ciddi psixoloji narahatlığa səbəb olur.
Əvvəlcə öldürə bilməzsən, Sonra pıçıldayır: "Mən qəsdən deyiləm!"
Hər zaman xəyanət edə bilməzsən, Sonra dua et: "Əlbəttə, düzəldəcəyəm!" Bir dəqiqə çölə çıxdığını söyləyərək
qorxaqca qaça bilməzsən
Qayıdanda
hər şeyin əvvəlki kimi qaldığını iddia edə bilməzsən, Axı həyat bir yerdə dayanmır!
HƏR ŞEY HƏMİŞƏ HƏR ŞEY ÜÇÜN MÜKAFAT EDİLİR!
Olga Klimchuk
Narazılıq bir insanın lənətidir, tədricən həyatımızı məhv edir, amma fərqinə varmırıq. Bəzən inamla deyirik ki, yox, heç incimirik, həqarətlə isə təhqir bizim hər hərəkətimizə, hər düşüncəmizə rəhbərlik edir, inam və sevinc üçün yer olmadığı müəyyən bir həyat ssenarisini formalaşdırır.
Şüursuz həndəsə: düz xətlərin girovları
Küskünlük yalnız bir vektorda - anal birində yaranır. Görünüşünün səbəbi anal vektorla insan psixikasının xüsusiyyətlərindədir. Anal vektordakı şüursuz həndəsə bir kvadratdır. Obrazlı şəkildə desək, ətrafdakı dünyanı subyektiv (şüursuz) qiymətləndirdiyi şablon. Anal kvadrat həm bu vektorun, həm də onun daşıyıcılarının üç ölçülü bir anlayışının açarıdır.
Bu cür insanların açar sözləri "Dəqiq, bərabər, ədalətlidir", bu anlayışlar düşüncələrinin istiqamətini açıq şəkildə əks etdirir. Meydan sərt bir quruluşa malikdir, kənarlarından birinin belə kiçik bir sapması dərhal onu pozur və bütün meydanda bir əyilmə yaradır. Anal bir insanın psixikasında belədir: duyğularında doğru və ədalətli görünən hər hansı bir sapma, daşıyıcısında ciddi psixoloji narahatlığa səbəb olur.
Bir anal şəxs haqqında hər hansı bir mənfi, bir söz və ya bir iş olsun, dərhal bənzər bir qərəzə və bununla birlikdə ədalətsizlik hissinə səbəb olur. Narazılıq oyanır, insan təcrid olunur, əhval-ruhiyyə pozulur. O saniyədən etibarən hiddətlənərək göy gurultulu bir bulud olur: “Bu mənim üçün ədalətli deyil! Necə ola bilər! Mən yalnız onun üçün yaxşıyam, amma bunun qarşılığında bu!.."
Şüursuz ölçmələr aparılır, ruhi kvadrat əyri olur. Və bu böyük daxili narahatlıq hizalama mexanizmini işə salır. Pis iş görmüşəm, indi psixoloji rahatlığı yenidən qazanmaq üçün eyni hərəkətlə kompensasiya etməliyəm. İntiqam anlayışı yalnız anal vektordur. Bir mənada intiqam, ruhi meydanın düzəldilməsinə çalışmaqdır.
Narazılıq zamanla çoxaldıqda işlər daha da mürəkkəbləşir. Təəssüf ki, zaman bir qəbahətə şəfa vermir, əksinə. Zaman, damla-damla, yalnız mənfi qərəzi daha da dərinləşdirir, cinayətkarın analın zehni vəziyyətinin düzəldilməsi üçün ödəməli olduğu "qiymət" in ilkin ölçüsünü artırır. Bir başlanğıcda, bir qayda olaraq, cinayətkarın səmimi olaraq bağışlanma diləməsi kifayətdirsə, qısa müddətdən sonra "günahı" o qədər böyüyür ki, bunun əvəzini çıxarmaq demək olar ki, mümkün olmayacaq. İştirakçıların hamısı incikliyin girovuna çevrilir və münasibətlər heç vaxt əvvəlki kimi olmayacaqdır.
Əslən uşaqlıqdan
Şişirtmədən uşaqlıq, anal insan üçün ən kritik dövr, küskün doğum üçün ən əlverişli mühitdir. Bunun bir səbəbi var. Anal adam zamanla məlumat toplamaq və ötürmək üçün fitri bir proqrama sahibdir. Qarşılaşdığı hər şey onun üçün bir təcrübə kimi vacibdir, xüsusən də ilk dəfə baş verənlər. Uşaqlıq, bütün həyatı təsir edən ilk böyük təcrübədir.
Bunların keçmişin insanları olduğunu deyə bilərik, çünki onları gələcək nəsillərə ötürmək üçün məlumat toplamaq (zamanla sınanmış! - Başqa cür?) Toplamaq üçün çağırılır. Bu səbəbdən dünən olan hər şey, onlar üçün, duyğularda, bu gün baş verənlərdən daha yaxşıdır və gələcək keçmişin davamlı bir proyeksiyasıdır. Dünən hər şey daha yaxşı idi: su daha rütubətli, göy mavi və insanlar daha mehribandır … Obyektiv deyil, psixika belə olduğu üçün: bizdən soruşmadan keçmişi gələcəyə köçürür. Keçmiş hər şey üçün standartdır, münasibətin təməlidir!
İlk təcrübə həlledici olur. Anal insanların özəlliyi budur - əvvəlcədən nəticə çıxarmaq, ilk təcrübələrinə əsaslanaraq ümumiləşdirmək. Uşaqlıqda bir anal oğlan yoldan keçən bir velosipedçi tərəfindən püskürtülmüşsə və üzr istəməmək cəsarətinə sahib olsaydı, əmin olun, oğlan sonradan öz içində yalnız müəyyən bir şəxsə qarşı deyil, bütün velosipedçilərə qarşı da bir incik daşıyacaq. ayrı-seçkilik etmədən bütün günahları yalnız velosiped sahibi olmağınız üçün günahlandırmağa hazır olun.
Və hər hansı bir təcrübə ilə. İlk qadın … ilk işəgötürən … ilk dost - siyahı sonsuz ola bilər.
Anal Ana - Kin Anam
Anal bir insanın həyatında ananın rolunu çətin qiymətləndirmək olmaz. Ana onun qalasıdır, bütün dünyanın dayandığı əsasdır. Axı anal uşaq, psixikasının xüsusiyyətlərinə görə - xüsusi çarəsizliyə və zəkaya görə digər uşaqlara nisbətən anadan daha çox asılıdır. Anamla ünsiyyət, anal bir uşağın inkişafı üçün əvəzsiz bir əsasdır, ona qeyd-şərtsiz etibar edir. O, onun hər şeyidir: və sağ qalmasının qarantı və ilk təcrübənin yaradıcısı və ruhi meydanın baş operatoru. Və sonra hər şey çox sadədir. Əgər ana intuitiv olaraq psixikasının prinsipini başa düşürsə, o zaman şanslıdır, yoxsa onda … başa düşürsən.
Anal körpələr çox itaətkardırlar. Şüursuz olaraq kateqoriyalara görə “bərabər” ölçən belə uşaqlar, itaət edərək, ehtiyac duyduqları tərif və qoruma şəklində ləzzət ala biləcəyinə inanırlar. Bəzi hərəkətlər edirik və arxa tərəfdən cavab gözlədiyimizə əminik. Müsbət səylərimiz eyni müsbət cavabla uyğunlaşmırsa, küskünlük yaranır - yetərincə vermədilər, qiymətləndirmirdilər: Mən çox yaxşıyam, amma anam bunu görmür.
Anal uşaq üçün ana bütün xarici dünya ilə əlaqələndirilir. Bu səbəbdən anaya qarşı uşaqlıq incikliyi, yığılaraq, şüurlu bir yaşda dünyaya qarşı küskünlüyə köçürülür. Uşaqlıqda alınmayan təhlükəsizlik hissi ətrafımızdakı bütün dünyaya proqnozlaşdırılır və hər şeyə dair bir iddia və şübhə var. Həddindən artıq qiymətləndirilmiş tələblər, başqalarının səhv başa düşülməsi ilə toqquşaraq, daxili balanssızlıq kritik nöqtəyə çatana qədər təhlilçilər özü vermədiklərini götürməyə gedir. Bu vəziyyətdə intiqamı dəhşətli ola bilər.
Bir cümlə olaraq ilk sevgi
Anal bir insan üçün ailə hər şeydir! Bu, dərin bir metafizik mənaya əsaslanır. Mağaranın gözətçisi olmaq və qəbilə yoldaşlarının təhlükəsizliyinə diqqət yetirmək onun ilkin növ roludur. Ekstrasens proqramları üçün heç bir məhdudiyyət müddəti yoxdur və bu model bu gün də müşahidə olunur. Anal vektorun daşıyıcıları taxt kartofları, qayğıkeş ərlər, ən yaxşı atalar və ustalardır. Bizə etibarlı arxa və ev təmin edirlər.
Hələ də yolda, hələ yalnız əks cinslə ilk münasibətlərini düşünməkdə, ailə mövzusu onsuz da idealdır. Anal insanlar ömür boyu davam edəcək bu cür əlaqələr axtarırlar! Hər şeyi təmiz və çirkli olaraq bölmək xüsusiyyəti seçimi müəyyənləşdirir: bir qız hər mənada sadəcə müqəddəs olmalıdır - təmiz, təmiz.
Yenidən anal üçün iki tələ var. Birincisi, anası ilə münasibətləri ümumiyyətlə qadınlarla münasibətlərə köçürür. Uşaqlıqda bu əsas münasibətlər qarşılıqlı anlaşma standartı deyildisə, anal kvadrat psixikasının az və ya çox əyilməsinə zəmanət verilir. Terimin reçetesi üçün anaya qarşı təhqir böyük ölçülərə çatır. Bu inciklik bütün gələcək həyatı təyin edəcək və dağıdıcı uyğunlaşma arzusu onsuz da bir qadınla münasibətdə baş verəcəkdir.
Xatırlayaq ki, bu, şüursuz bir prosesdir və anal insan onu idarə etmir, ona sadəcə bu dövlət rəhbərlik edir, yəni şüuraltı olaraq qadınların üstünlük təşkil edən mənfi imicini təsdiqləyə biləcəyi bu cür münasibətləri axtaracaqdır. Şüursuz bir qadınla münasibətdə əsla təmin edə bilməyəcəyi iddiaları, əsla qarşılaya bilməyəcəyi gözləntilərini irəli sürəcəkdir. Öz idealları ilə vəsvəsə etmək, çoxdan keçmiş bir keçmiş, gec-tez münasibətlərin dağılmasına gətirib çıxarır …
Açıq-aşkar olmayan intiqam, incidilmiş bir insanla münasibətlərin dəyişməz tərkib hissəsi olacaqdır. Bu, təzminatdır - onun uzun illərdən bəri davam edən bir incikliyi düzəltmək üsulu: "Məni pis işlətmişdilər, indi də pis edirəm - bərabər."
Bu özünü sadizmdə - şifahi və ya fiziki olaraq göstərəcəkdir. Sxemə görə münasibətlər: qorxu və şübhə (bir daha incitməmək üçün) - qorxularının təsdiqlənməsi ("Bilirdim ki, bu orospuya etibar etmək olmaz, bütün qadınlar eynidir") - təhqir içində daha da dərin bir daldırma. İndi yalnız dağıdıcılıq dərəcəsi fərqli olacaq: müəyyən bir insandan (anaya) bir qrupa (ümumiyyətlə qadınlara) olan küskünlüyün artması və yayılması.
Bütün sonrakı münasibətlər davamlı olaraq aşağı enən bir təyyarənin tıxacına bənzəyir.
İkinci tələ, bir qadınla uğursuz bir ilk münasibətdir. Nəticədə, aralıqdakı bəzi fərqlərlə ilk ssenari ilə eyni nəticələrə gətirib çıxaracaqlar.
Təbii alqoritmə görə, anal bir insanın cazibəsini bir çox cəhətdən tamamilə əksinə olan qadınlar cəlb edir. Dəri vektorunun daşıyıcılarından danışırıq. Onları tamamilə fərqli istəklər və həyat dəyərləri idarə edir: karyera yüksəlişi və ya öz işləri, sosial vəziyyəti, maddi sərvət və s. Və bu cür insanların psixikası müqayisəedilməz dərəcədə daha çevikdir.
Arketip (inkişaf etməmiş və ya reallaşdırılmamış) vəziyyətdə olan dəri insanları həyatda istifadəçilərdir, başqa yerlərdə daha sərfəli bir perspektivi biraz hiss edərək münasibətlərdən ilk çıxanlardır. Bu vəziyyətdə anal adam sadəcə əsəbləşmir, ömür boyu travma alır.
Bir az özünə gəlməsi üçün ona uzun illər lazım ola bilər. Bu müddət ərzində kifayət qədər bir qəzəb və məyusluq yığan analnik onsuz da hamıya qınaq və şübhə ilə istəkli görünür. Beləliklə, yeni hər şey ona çətinliklə verilir və şübhə qabığı hətta həyat boyunca hərəkətini ləngidir. Normal yaşamaq və yeni bir əlaqəyə başlamaq əvəzinə, analnik gözləyir və bir neçə il yaxından baxır: "Bu kimsə aldadacaqsa?!" Başqa bir zərbədən qorxaraq, həqiqətən həyatdan əl çəkir.
Keçmişdə gələcək səkilər
Ayrı bir şəkildə, anal şəxsin yeni məlumat algısı haqqında danışmağa dəyər. Təcrübənin toplanması və gələcək nəsillərə ötürülməsindən anal vektorun məsuliyyət daşıdığını artıq bilirik. Heç bir şeyi, yoxlanılmamış cəfəngiyatı köçürə bilmərik. Beləliklə, analitikin kitab oxumaq həvəsi. Vaqonlarda oxuyuruq. Bizim üçün kitablar çatdırılmalı olan təcrübənin bir simvoludur. Kitabı sübut edilmiş bir məlumat mənbəyi kimi qəbul edirik: "Bu basıldığı üçün bir şeydir!" Kitablara və orada yazılanlara inanırıq. Eyni səbəbdən analitikin yeni məlumatlarla tanışlığa ilk reaksiyası, məsələn şifahi olaraq təqdim edildi: “Mənə göstərin harada yazılıb? Bu barədə harada oxuya bilərsən?"
Bu gün praktik olaraq cəfəngiyatdır, elə deyilmi? Bu, yüksək texnologiyaların və çılğın sürətlərin əsridir. Anal üçün cəhənnəm. Klassik kitabın formatı unudulur. Hər hansı bir məlumat kimi, məlumat çox daha sürətli və dolayısı ilə daha effektiv ötürülür. Televiziya, internet, mobil rabitə. Anal bir insan sadəcə oxuya bilməz.
Məlumat toplanmasını cilovlamaq iqtidarında deyil. Birtəhər uyğunlaşmalıyıq. Və sonra maraqlı bir an baş verir. Bir insan yeni məlumat və ya biliklə qarşılaşır, etiraf edir. Əldə edilən biliklərin son dərəcə inkişaf etdiyi və yığılmış keçmiş təcrübəyə şübhə etdiyi bir şey olarsa, paradoks yaranır.
Bir tərəfdən, məlumatın üstünlükləri və imkanları o qədər aydındır ki, onu qəbul etməmək sadəcə mümkün deyil, lakin analitik bu addımı ataraq, etibar etdiyi biliyin təməlini dərhal qismən və ya tamamilə ləğv edir. uzaq. Bununla yanaşı, keçmişin qiymətləndirilməsi də dəyişir. Müsbətdən mənfiyə. Axı əvvəlki mənbələrin məni sadəcə aldatdığı ortaya çıxdı. Gələcəyin aşılanmasını qəbul etdiyiniz, dünyagörüşünün köhnə əsasını gözlərinizin qabağında itirən, yenisi meydana gəlmədən zehni olaraq çox narahat bir andır.
Şüursuz pusqu ondan ibarətdir ki, mövcud bilikləri daha yeni və daha mütərəqqi keçmişlə əvəzləməyə çalışarkən dərhal mənfi bir təcrübə kimi qiymətləndirilməyə başlanır, yəni meydanın istər-istəməz əyri olduğu, keçmiş məlumat mənbələrinə qarşı gizli və ya aşkar bir kinlə təzahür etməsi mənasını verir.. Və təxmin etdiyiniz kimi, zəncirvari reaksiya incikliyin yeni bir məlumat mənbəyinə keçməsinə səbəb olur: hər kəs ətrafda uzanır və bunlar yəqin ki eynidir! Bir insan bunu hiss edə bilməz, fərqində olmaya bilər.
Bu, məlumatı araşdırmaq arzusunun olmaması, müəllifə inamsızlıq və ya digər oxşar müxalifətdə ifadə olunur. Anal bir insan keçmişi ləğv edə bilməz, sanki özünü ayaqları altındakı torpaqdan məhrum etmək kimi - bütün dünyagörüşü dağılır.
Sodom və gomorrah
Anal seksdəki incikliyin hər zaman açıq şəkildə - intiqam və ya digər mənfi hərəkətlərlə özünü büruzə verdiyini düşünmək səhvdir. Zahirən bir insan adi bir həyat yaşaya bilər, münasibət qura bilər, zahirən inciməz, amma inkişaf yoxdur … sadəcə deyil. Mütləq ətalət.
Narazılıq hər zaman hərəkət olmadıqda - ümumiyyətlə inkişafın inhibə olunmasında ifadə olunur. İnsan hisslərində bu, hərəkət etmək istəməməsi kimi qəbul edilir. Mən sadəcə istəmirəm. Divanda otururam və özümü yaxşı hiss edirəm. Bir mənada dünyanın yanıma gələcəyini və mənə baş əyəcəyini, ümidsiz bükülmüş düz xəttimi düzəltməsini gözləyirəm. Bu, tez-tez bir uşağın və ya çoxdan unudulmuş bir cinayətin köçürülməsi olduğundan, bu cür inhibə köklərini təkbaşına izləmək demək olar ki, mümkün deyil.
Stupor istər-istəməz bir gerçəkləşmə itkisinə gətirib çıxarır ki, bu da bütün canlılara qarşı artan məyusluğa və nifrətə səbəb olur: "Məni bu qədər pis hiss etdiyim zaman necə sevinirsən?" Pis bir dairə və istər-istəməz pis bir son. Xəbərlərimizin şiddət xəbərləri ilə dolu olması əbəs yerə deyildir … Bu gün, əvvəllər heç olmadığı kimi, anal bir insan üçün çətindir, çünki çox çətinliklə həyatda yerini axtarır və tapa bilmir, tutmur. çılğın dəri sürətləri ilə … həqiqətən ümidsizdir?
Həyat budur. Ancaq daxili qiymətləndirməmiz müşahidə olunan dünyanın hadisələrinə qütb verir. Düşüncələrimizin və hisslərimizin axınının mənbəyini dərk edə bilməməyimiz bizi öz fikirlərimizin girovuna çevirir. Qiymətləndirmə aktiv hərəkətlərə və hərtərəfli inkişafa səbəb olarsa yaxşıdır … Bəs əksinə nə vaxt? Qərəzli fikrimizlə hər hansı bir fəaliyyətin tamamilə iflic olmasına səbəb olduqda?..
Yalnız bir varlığınızın bir kölgəsini alaraq bir cinayət üçün ödəməli olduğunuz qiyməti düşünün.
Təbiət, dövlətlərin inhibə edilməsini və qorunmasını təmin etmir və inciklik insanı prinsipcə hər hansı bir inkişafdan məhrum edir. Bu, pis hisslər, xəstəliklər və sadəcə həyatdakı uğursuzluqlarla ifadə olunur.
Bütün problemlər üçün inciklik və ümumiyyətlə bir "xoşbəxtlik həbi" üçün ən yaxşı terapiya şüurlandırmaq, dövlətlərimizin necə yaşadığını anlamaq, bu və ya digər həyat ssenarisini təyin etməkdir. Yalnız özünüzə deyə bilməyəcəksiniz: “İnciməyin!”, Bu şəkildə işləmir. Ancaq inciklik mexanizmini, incəliklərini dərindən dərk edən insan bu daxili ağırlıqdan qurtulur, sanki bu anlayış başında çoxdan gözlənilən nizamı gətirir və mexanizm yenidən nəzərdə tutulduğu kimi qüsursuz işləməyə başlayır - müsbət fəaliyyət. Başınızda özünüzə girmək arzusundan, ictimai faydalı fəaliyyətə investisiyanı maksimum dərəcədə artırmaq istəyinə keçid var.
Yaşadığınız dünyaya nə verə biləcəyinizi düşünün və yalnız bunu etməyə başlayın. Çox yaxında, daxili rahatlıq və həyatdan məmnunluq dərəcəsinin başqası üçün bir şey etmək üçün hərəkətinizin gücü ilə mütənasib olduğuna inanılmaz bir nümunə görəcəksiniz.
Həqiqi addımınız incikliyin köklərini dərk etməklə başlayır.
