Korrupsiya. Günahkar kimdir və nə etməli və ya Sirli Rus ruhu-II
Rusların Azadlıq anlayışı Avropa və Amerika sakinlərinin fikirlərindən kökündən fərqli idi. Məlum olduğu kimi, ruslar azadlığı icazə verilənlik, məhdudiyyətlərin olmaması kimi başa düşməyə meyllidirlər: "Mən istədiklərimi edirəm".
Bir vaxtlar mühazirəçilərimiz tərcümə fakültəsində mədəniyyətlərarası ünsiyyət mövzusunda mühazirə kursu iş haqqında bir hekayə açdı. Müxtəlif millətlərin nümayəndələrindən anlayışlarında azadlığın nə olduğu soruşuldu. Avropa ölkələrinin sakinlərinin kiçik dəyişikliklərdə verdikləri cavablar azadlığı potensiallarını reallaşdırmaq, fərdi olaraq reallaşmaq, məqsədlərinə, şəxsi xoşbəxtliklərinə və s. Yeni Dünya sakinlərinin fikirləri bundan az fərqlənirdi. Azadlığı Koreya Sosial Demokrat Partiyasının xeyrinə xidmət etmək üçün bir fürsət kimi görməyə məcbur olan KXDR vətəndaşlarının cavabları kədərli bir maraq idi … Və Ruslar arasında Azadlıq anlayışı, fikirlərindən tamamilə fərqli idi Avropa və Amerika sakinləri. Göründüyü kimi, ruslar azadlığı icazə verilənlik kimi başa düşməyə meyllidirlər,heç bir məhdudiyyət yoxdur: “Mən istədiklərimi edirəm”.
Və bu gün tez-tez adi insanların mühakimələrini eşidirəm, iqtisadçılar, hüquqşünaslar və ya tarixçilər deyil, sadəcə öz ölkələrinin taleyini səmimi qəlbdən kökləyən, özlərinə sual verənlər: bu necədir? Bütün daxili zənginliyi ilə ən böyük alimlərin vətəni olan bir ölkə necə alçaldıcı şəkildə üçüncü bir dünya ölkəsi, "inkişaf etməkdə olan ölkələr" deyilən bir ölkə hesab edilə bilər? Biz Avropa Birliyinə, ÜTT-yə, NATO-ya qəbul olunmuruq, amma hamıdan da pisik!
HAMISINDAN NƏ YAŞAYIQ?
Yaxşı, başqalarından nə ilə fərqlənirik, aramızda və “ilk dünya” arasında nə qədər boşluq var?
Artıq Rusiyanın uretral zehniyyətin daşıyıcısı olduğunu (Sirli Rus ruhu), “ilk dünya”, yəni Qərb sivilizasiyası isə bu gün yalnız qlobal bir dəri zehniyyətinə sahib deyil, həm də insan inkişafının cari dəri mərhələsi … Dünyanın bütün mədəni ölkələri tərəfindən şöhrətlənən siyasi rejim demokratiyadır, demokratiyanı quran hər bir ölkə bunu qürurla elan edir, digərləri isə demokratik dəyərləri mütləq bir standart olaraq elan edərək demokratiyanı həyata keçirməyə çalışır. Və bu təbiidir, çünki dəri sivilizasiyası üçün ən yüksək dəyər istisnasız olaraq cəmiyyətin bütün üzvlərinə bərabər hüquq və azadlıqları təmin edən standartlaşdırılmış bir qanundur.
"Rusiya, respublikaçı bir idarəetmə forması olan demokratik bir federal qanundur" - bütün dərsliklərdə və ensiklopediyalarda yazdıqları budur.
Qanun uretral zehni mənzərə üzərində necə işləyir?
Demokratiya hər şeydən üstündür. Qanun, bir dəri tədbirinin məhsulu olaraq, olduqca ziddiyyətli bir uretral qanundur. Hər hansı bir rusdan soruşursunuzsa: "Ədalətli bir səbəb üçün qanunu pozmaq mümkündürmü, məsələn, kiminsə həyatını qurtarmaq üçün bir cinayət etmək mümkündürmü?", O zaman, ehtimal ki, milyondan yalnız biri "yox" cavabını ver. Bir rus bu cür "dürüst cinayətə" görə məhkum ediləcəkmi? Əlbətdə ki, qınamayacaq, əksinə gözlərində kor qanunun dəlillərinə əsaslanan qorxaq və biabırçı bir hərəkətsizlik görünür. Qərbdə olmasına baxmayaraq, qanuna zidd olduğu təqdirdə insanları xilas etmək qadağandır. Mükəmməl işləyən bir qanun sayəsində işləyən bir sistemdə, sadəcə məhv olmaq … ya da qanuni olaraq ölmək qalır. Üretral zehni mənzərədə belə bir vəziyyət həmişə vəhşi görünəcək … necə ki, uretral "nəcib impulslar" da daim Qərbi Rusiyanın vəhşiliyi və qanunsuzluğu ilə qorxudur. Və bu qətiyyən siyasi sistemin, vətəndaşların əxlaqi xarakterinin və ya təbliğatının günahı deyil: fərqli düşüncə daşıyıcıları eyni səmanın altında yaşayırlar, amma sanki fərqli dünyalarda yaşayırlar.
Xatırlayaq ki, sovet insanları, cavanlar və qocalar, qadağanlara, qanunlara və təhdidlərə baxmayaraq, ən ciddi məxfilikdə, əsəbi bir tıxacdan çıxaraq Amerikanın Səsini necə dinlədilər. Təbliğat nəşrlərinin tərtibçiləri onların diqqətlə kalibr edilmiş şəkillərinin ağıllara nüfuz edə bilməyəcəyini bilirdilərmi; Təbliğat istehlakçıları özləri onlara göstərməyə çalışdıqları dünyadan fərqli bir dünya eşitdiklərini və xəyal etdiklərini bilirdilərmi?
Dəmir pərdənin arxasında yatanlar üçün bu səs azadlıq nəfəsi, azad insanların yaşadığı ecazkar dünyaya açılan bir qapı idi. “Pulsuz! Pulsuz! " - həsəd aparırdıq. “Pulsuz, heç kim və ya heç nə ilə məhdudlaşmır. Pulsuz! Partiyanın ayıq nəzarəti arxasına baxmadan istədiyiniz yerə gedin, istədiyinizi söyləyin, istədiyinizi edin! " Qanuni hüquqlar, azadlıqlar və öhdəliklər tərəfindən qüsursuz bir şəkildə ömür sürənləri bizə göstərməyə çalışdıqları dünya bu idimi? Və nə gördük? Xeyr, azad rəqabət, xüsusi mülkiyyət və mal seçmək hüququ deyil! Ən yaxşı halda söz və hərəkət azadlığı haqqını xəyal edirdik … orada söz azadlığının “istədiklərimi söyləməyəcəyini” anlamırıq. Bilirdikmi ki, “Amerika qanunlarına görə, hökumət radiolarının Amerika vətəndaşlarına birbaşa yayımlanması qadağandır. Bunun məqsədi ABŞ vətəndaşlarını öz hökumətlərinin təbliğat bəyanatlarından qorumağa çalışmaqdır (Smith-Mundt Aktı)”(Wikipedia).
DURLEX, SED LEX
Hər qanunun kökü, mahiyyəti məhdudiyyətdir.
Bütün canlı maddədə dəri vektoru məhdudlaşdırma funksiyasını yerinə yetirir, dəri vektorunun arketipi ilk növbədə özünü məhdudlaşdıran, ikincil məhdudlaşdırıcı bir funksiyadır.
Dəri vektoru, paket içərisində cinsi və qətl üçün əsas çağırışı məhdudlaşdırır, bu məhdudiyyətin yaradılması bəşəriyyət tarixində ilk qanunverici aktdır.
Dəri Bütövlüyü ilə məhdudlaşdırma funksiyasının yerinə yetirilməsi, özünə yönəlmiş məhdudiyyət sayəsində həyata keçirilir. Böyük bir libidonu məhdudlaşdırmaq çox zəhmətlidir və dəri libidosunun mütləq dəyəri digərləri üçün güc baxımından aşağıdır, bu da bir növ rolunu yerinə yetirmək üçün zəruri bir xüsusiyyət olan öz-özünü məhdudlaşdırma ehtimalının rəyidir.
Dəri Bütövlüyündə özünü saxlama iki istiqamətə malikdir:
- özümə,
- çöldə.
Cildin xarici məhdudluğu - birbaşa istehlakın məhdudlaşdırılması. Birincil çağırışların məhdudlaşdırılması yolu ilə qəbul etmək dəri vəziyyətinin köküdür, bu, Səkkiz Ölçülü Bütövdəki koordinatdır:
- mortido-nu öldürməyi məhdudlaşdırmaq, ömrünü artırmaq,
- sublimasiya üçün ilkin şərtlər yaradan cinsi enerjinin məhdudlaşdırılması kimi libidonun məhdudlaşdırılması.
Bu qadağanın istəklərimizə qoyulması Bütöv Dəri hissəsinin iştirakı ilədir.
Dəri vektorunun bütün xasiyyəti, ilk növbədə özünü məhdudlaşdırmağa, ikincisi, paketin bütün üzvlərinin ilkin istəklərini məhdudlaşdırmağa yönəldilmişdir ki, bu da təklif olunan məhdudiyyəti cəmiyyətdəki qarşılıqlı təsir qaydaları, qaydalar sisteminə qaldırır. İbtidai sürüdə dəri adam qida ehtiyatlarının keşiyində idi, məhdud, istehlakını xilas etdi. Paket içərisində qətl qadağanı ilk dəfə vahid bir cəmiyyətin formalaşması üçün ilkin şərtlər yaratdı və ortaq məqsədi vaxtında yaşamaq və davam etdirmək idi. Qida tədarükü istehlakının məhdudlaşdırılması, eyni qrup üzvləri arasında oğurluqların qadağan edilməsi insan cəmiyyətinin ən qədim qanunu halına gəldi və bizi heyvan vəziyyətindən uzaqlaşdırdı.
Və yalnız üretral vektorun dəri məhdudlaşdırmasına ehtiyacı yoxdur.
Üretral libido, nisbi baxımdan, ən güclüdür, məhdudlaşdırılmaya tabe deyil. Təbii funksiyasını yerinə yetirmək üçün geribildirim budur. Dövlətdə dünya canlı maddənin həyatı üçün birbaşa məhsul və məsuliyyətdir. Uretral sublimasiyaya ehtiyac duymayan yeganə vektordur, bütün həyati enerjisi birbaşa bütün sürünün ömrünü təmin etməyə yönəlib. Üretral vektorun vəziyyətinin kökü insandan xaricə qayıtmaqdır, buna "heyvan fədakarlığı" deyirik. Bu qayıdış ən sadə fizioloji - yaşamaq üçün zəruri olan yeni fərdlərin istehsalında spermanın qaytarılması kimi bütün səviyyələrdə həyata keçirilir (həmçinin fizioloji səviyyədə dəri bədəni xarici mühitdən məhdudlaşdırır),ekstrasens səviyyəsinə - paketin uretral liderinin bütün həyat yaratması, məsuliyyətinə həvalə olunan həyatın yaxşılığı üçün çatışmazlıqlara görə geri qaytarmağı hədəfləyir. Müharibə vəziyyətində, uretral liderin vəzifəsi paketin yaşayış sahəsini genişləndirməkdir. Uretral hərəkəti məhdudlaşdıran bir tapşırıq yoxdur və ola da bilməz. Bağışlanmanı məhdudlaşdırmaq mümkün deyil, çünki yalnız özünə qəbul etmək məhduddur.
Beləliklə, dəri məhdudlaşdırması, dəri qanunu uretral gücə şamil edilmir. Sidik kanalının lideri yalnız özünə xas olan bir qanunla yaşayır - ədalət qanunu, ya bir dəri standartlaşdırılmış qanunla, ya da bərabər paylanmasını nəzərdə tutan anal bərabərləşdirən ədalətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Üretral ədalət qanunun üstündədir - çatışmazlıqlara görə geri qayıtmaq, ən ehtiyaclılara, sözün əsl mənasında, hər birinə ehtiyaclarına görə daha çox pay vermək və alıcılardan gələn imkanlara görə bir rəy olaraq qarşılıqlı geri dönüş verməkdir.
Zehni. REJİMİN HALLARI
Gördüyümüz kimi, uretral vektor dəri ilə olduqca ziddiyyətlidir; sözün əsl mənasında tam əks istiqamətlərdə hərəkət edirlər. Bu ziddiyyətə görə, Rusiya torpağında dəri insanlarının xüsusiyyətlərinə görə inkişaf üçün heç bir ilkin şərt olmamışdı, kütləsindəki dəri vektoru həmişə nisbətən inkişaf etməmiş qalmış, dəri dəyərləri sistemləri tarixən formalaşmamışdır. Çar Rusiyasında bu çatışmazlıq xaricdən mənbələr cəlb etməklə aradan qaldırıldı, gəlin Böyük Pyotrun Avropa həyat tərzini hər cəhətdən necə zorla aşıladığını xatırlayaq: xarici mütəxəssislərə əmr verdi, Avropa təcrübəsindən ilk istifadə edən oldu mühəndislik, qanunvericilik və dövlət aparatının təşkili.
Sovet Rusiyası ilk dəfə olaraq ən yüksək səviyyəli yerli mühəndisləri yetişdirməyi bacardı: Sovetlər ölkəsi tarixdə “hər birindən öz qabiliyyətinə görə” ideoloji prinsipi olan uretral ictimai formasiya qurmaq üçün ilk cəhd idi. dəri vektorunun nümayəndələri daxil olmaqla hər kəs üçün mümkündür. SSRİ-nin quruluşunun başlanğıcında gələcəyin qurulmasına mümkün bir töhfə vermək fikri əsasında dəri hissəsi inkişaf üçün güclü bir təkan aldı.
Bu, bir tərəfdən dəri vektorunun yaradıcı xüsusiyyətlərinin reallaşdığını tapan, digər tərəfdən dəri, sosialist rejimin süqutundan çox əvvəl bitən ölkə tarixində yeganə və çox qısa müddətli bir dövr idi. marjinal təzahürlər böyük dərəcədə sosial qorxu ilə məhdudlaşdırılmışdır.
Eyni zamanda, Rusiyada kütləvi inkişaf, arxetipal dəri vektoru, özünü saxlaya bilməməyi və özünə məhdudiyyətsiz istehlak görürük ki, bu da ilk növbədə istisnasız olaraq bütün sosial səviyyələrdə kəskin oğurluq problemində ifadə olunur.
Və bu gün ilk dəfə olaraq zehniyyətin özünü bir sosial formasiya kimi ifadə etmədiyi və üstəlik onunla ziddiyyətə girdiyi bir siyasi sistemimiz var. 1917-ci il inqilabından əvvəl bizdə sərt bir güc şaquli olsaydı, dövlətin başında həmişə uretral olmasa da, nominal olaraq iqtidarda bir hökmdar olsaydı, Sovet İttifaqı mahiyyət etibarilə uretral icmanı həyata keçirmək üçün birbaşa cəhd olsaydı, indi güc tamamilə sökülür … Müasir Rusiyanın siyasi quruluşunun gələcək tarix dərsliklərində nə qədər sonra adı veriləcəyindən asılı olmayaraq, bu anda bəşəriyyətin inkişafının dəri mərhələsinin çiçəklənməsi ilə diktə edilən bir demokratiya qurma cəhdi elan edilir. Və bu cəhd yalnız demokratik bir cəmiyyətin formalaşması üçün hazırlanmamış, həm də qanuni tənzimləməyə zehni olaraq ziddiyyət əsasında həyata keçirilir.
QAYDALARIN QIRILMASI ÜÇÜN YARADILIR
Uretral düşüncəni daşıyan bir cəmiyyətdə qanunun tətbiqi məsələsinə qayıdaq.
Bu zehni ziddiyyət səbəbi ilə dəri xüsusiyyətləri çox hissədə inkişaf etmir, həm də praqmatizm, qənaət, qanuna tabe olmaq kimi dəri vektorunun müsbət təzahürləri mənfi qəbul edilir. İqtisadçı bir insanı xəsis adam kimi düşünməyə meyllidirik və praqmatizm təmkinlilik və təmkinlik sinoniminə çevrilir. Başqa sözlə, yalnız dəri vektorunun qlobal inkişaf etməməsi ilə qarşılaşmırıq, dəri fırıldaqçılarına, fırıldaqçılara və skimmerlərə alışmışıq. Dəri hissəsi özünə qarşı təmkin tətbiq etmə qabiliyyəti səviyyəsinə qədər inkişaf etməmiş və xarici məhdudiyyətlərə tabe ola bilməyən bir cəmiyyətdə demokratiya institutunun mahiyyətinin qavranılması tamamilə təhrif olunur. Özünüidarəetmə prinsipi şəxsi azadlığa icazə olaraq görülür. Məhdudiyyətlər olmayan azadlıq isə nəzarətsiz azadlıq və qanunsuzluq deməkdir,üstəlik, belə bir qavrayış yalnız insanları narahat etmir, əksinə cəmiyyətdə qəbul edilmiş düşüncə tərzinə çevrilir.
Dəri vektorunun arxetip xüsusiyyətləri nəhayət ümumiyyətlə qəbul edilmiş dəyərlər sisteminə daxil oldu və biz bütün sosial strukturlarda geniş mənada oğurluq etdik - xırda küçə fırıldaqçılığından bürokratiyanın qlobal korlanmasına qədər.
Və bu vəziyyət "bir paz ilə bir pazı döymək" prinsipinin faydalı ola biləcəyi vəziyyətlərdən biri deyil. Qanunu sərtləşdirməklə oğurluq və korrupsiya ilə mübarizə aparmaq mümkün deyil. Zehni qavrayışda heç bir qanunilik hissi yoxdursa, bu qanunu kim tətbiq edəcək? Dəri dəyərlərinin arxetip sistemi müvafiq sosial qorxu yaratmırsa, bu qanuna kim əməl edəcək? Küçədəki hər bir kişi, qaydaların pozulması üçün yaradıldığını və dürüstlüyü, qanuna tabe olduğunu açıq şəkildə hiss edir və sadəlövh uyğunluq və yöndəmsizlik, özününkü edə bilməmək kimi görünür.
İndiki acınacaqlı vəziyyətin mənbəyi kimi korrupsiyalaşmış bir hökuməti ləkələmək tamamilə mənasızdır. Yenidən onsuz da stereotip olan diktə qayıdırıq: "başlarda məhv" …
Günahkar kimdir?
… Və bu dağıntı bizə yuxarıdan enmir, aşağıdan da eyni dərəcədə dəstəklənir, gündəlik vəziyyətlərin ən bayağı nümunələrində bu açıq-aşkar görünür. Əlbətdə ki, yol polisinin özbaşınalığından narazıyıq, amma öz növbəmizdə çox yaxşı başa düşürük ki, minimal rüşvətlə çıxmaq hamıya görə uzun və yorucu bir məhkəməyə başlamaqdan daha asandır və daha asandır. qaydalar. Uzun müddət əvvəl, indi işəgötürən və işçi arasında danışıqsız bir qarşılıqlı razılaşma altında işləyən qara-ağ əmək haqqı sistemi heç kəsi təəccübləndirmədi: hər iki tərəf vergidən yayınmaqdan faydalanır. Eyni işəgötürənlər hər yerdə əmək qanunlarını pozurlar: qanunsuz işdən, əmək müqaviləsi olmadan işə götürmədən, əmək haqqının gecikdirilməsindən və ya işçinin razılığı olmadan birtərəfli qaydada ölçüsünün dəyişdirilməsindən zərərsiz görünən xırda şeylərə qədər,"könüllü-məcburi" əsaslarla mütəmadi olaraq ödənişsiz işləmə və ya düzgün olmayan inzibati cəzalar. Hər addımda qanuni hüquqlarımızın pozulması ilə üzləşməyə o qədər öyrəşmişik ki, özümüz bunu normal qəbul edirik, bununla necə mübarizə apara biləcəyimizi görmürük və anlamırıq. Hər kəs, ən azı, əmək məcəlləsindən müvafiq çıxarışlarla müdirlərin yanına gəlmək və ədalət axtarmağın sadəlövh olduğunu, bunun nəinki heç bir şeyə gətirib çıxarmayacağını, ən yaxşı halda əhəmiyyətli dərəcədə soyumasını təhdid edəcəyini aydın şəkildə başa düşür. rəhbərliklə münasibətlər və ən pis olan yer itkisidir. Beləliklə, bir qayda olaraq, "xoşuma gəlmə - get" prinsipi ilə işləməyə davam edərək, risk etməməyi üstün tuturuq …Hər addımda qanuni hüquqlarımızın pozulması ilə üzləşməyə o qədər öyrəşmişik ki, özümüz bunu normal qəbul edirik, bununla necə mübarizə apara biləcəyimizi görmürük və anlamırıq. Hər kəs, ən azı, əmək məcəlləsindən müvafiq çıxarışlarla müdirlərin yanına gəlmək və ədalət axtarmağın sadəlövh olduğunu, bunun nəinki heç bir şeyə gətirib çıxarmayacağını, ən yaxşı halda əhəmiyyətli dərəcədə soyumasını təhdid edəcəyini aydın şəkildə başa düşür. rəhbərliklə münasibətlər və ən pis olan yer itkisidir. Beləliklə, bir qayda olaraq, "xoşuma gəlmə - get" prinsipi ilə işləməyə davam edərək, risk etməməyi üstün tuturuq …Hər addımda qanuni hüquqlarımızın pozulması ilə üzləşməyə o qədər öyrəşmişik ki, özümüz bunu normal qəbul edirik, bununla necə mübarizə aparacağımızı görmürük və anlamırıq. Hər kəs, ən azı, əmək məcəlləsindən müvafiq çıxarışlarla müdirlərin yanına gəlmək və ədalət axtarmağın sadəlövh olduğunu, bunun nəinki heç bir şeyə gətirib çıxarmayacağını, ən yaxşı halda əhəmiyyətli dərəcədə soyumasını təhdid edəcəyini aydın şəkildə başa düşür. rəhbərliklə münasibətlər və ən pis olan yer itkisidir. Beləliklə, bir qayda olaraq, "xoşuma gəlmə - get" prinsipi ilə işləməyə davam edərək, risk etməməyi üstün tuturuq …heç olmasa, işçilərinə əmək məcəlləsindən müvafiq çıxarışlarla gəlmək və ədalət axtarmaq sadəlövhlük olardı ki, bu nəinki heç bir şeyə gətirib çıxarmayacaq, əksinə rəhbərliklə münasibətlərin əhəmiyyətli dərəcədə soyumasını təhdid edəcək və ən pis halda yer itirmək. Beləliklə, bir qayda olaraq, "xoşuma gəlmə - get" prinsipi ilə işləməyə davam edərək, risk etməməyi üstün tuturuq …heç olmasa, işçilərinə əmək məcəlləsindən müvafiq çıxarışlarla gəlmək və ədalət axtarmaq sadəlövhlük olardı ki, bu nəinki heç bir şeyə gətirib çıxarmayacaq, əksinə rəhbərliklə münasibətlərin əhəmiyyətli dərəcədə soyumasını təhdid edəcək və ən pis halda yer itirmək. Beləliklə, bir qayda olaraq, "xoşuma gəlmə - get" prinsipi ilə işləməyə davam edərək, risk etməməyi üstün tuturuq …
Bu gün həyatın bütün sahələrində qanun anlayışı olmadan uyğunlaşırıq, sadəcə bu kateqoriyalarda düşünmürük. Üretral zehniyyətimiz altında qanun ədalət anlayışı ilə əvəz olunur, bu da qeyri-kamildir; uretral zehni münasibət yaxşı bir iş naminə qanunu qurban verməyinizə imkan verirsə, yaxşı və ədalət yenə də hamı tərəfindən subyektiv olaraq qəbul edilir. Dəri tədbiri ilə təcəssüm olunan ədalət qanun qarşısında bərabərlikdir, amma bizim üçün bu işə yaramır; "hər şey olduğu kimi, mən də" prinsipinin tətbiq olunduğu əzələ ədaləti, dərd sivilizasiyası dövründə fərdiliyi tərifləyən dözülməzdir. Anal dəyər sistemləri uretral zehniyyəti tamamlayır və əsasən uyğunlaşma yolu kimi qəbul edilir, lakin hamıya bərabər paylanan anal ədalət cəmiyyətin quruluşunun əsası kimi uyğun deyil. Bu cür ədalət ilk növbədə əldə etmək üçün işləyir, tələb edirik, yalnız özümüz üçün ədalət axtarırıq … və dəri vektorunun arxetip dəyərlər sisteminə əsaslanan düşüncə tərzinə uyğun olaraq özümüz üçün alaraq yenidən çirkin dairəyə qayıdır vicdanla, şəxsi maraq və xəsisliklə əməliyyatlar.
… VƏ NƏ EDƏCƏK?
Demokratiyanın Rusiya üçün dağıdıcı olduğu və ictimai formasiyanın zehniyyətə uyğun gələcəyi bir inkişaf yoluna ehtiyac olduğu onsuz da aydındır. Üretral vektor özü üçün ədalət tələb etməyən yeganədir, uretra yolunda həqiqi ədalət öz xatirinə əldə edilən deyil, başqalarına veriləndir.
Bizim üçün
polusytyh və latochnyh, scarier
və nastier
hər hansı bir düşmən
Grafter. Partiya
dəmir bir şüar verdi
Bizim
üçün ucuz deyildi!
İlə Down o kim vurulmuş
bizim üçün
sıralarında
və bu
pennies vurulmuş olan
! Nəhəng bir yüksəklikdə tikinti aparmaq
lazımdır, amma bu
kassalar oturdu. Partiya və işçi kütlələr böyüməni
isti bir dəmirlə
yandıracaqlar.
Bu gün onsuz da qeyri-kafi olan sosial cəza qorxusundan əlavə, daha böyük bir qüvvə var - sosial utanc. Yeganə sual budur ki, bütün dəyərlər sistemi oğurluq, rüşvət və hiyləgərliyə yol verirsə, bu biabırçılığa necə səbəb olacaq? Maliyyəni öz mülahizəsinə görə həll etmək, rüşvət almaq, tabeçiliyində qohumluq kimi himayə etmək qabiliyyətinin çox vaxt ayrılmaz bir yoldaş və cəmiyyətdəki yüksək mövqenin göstəricisi olduğu ortaya çıxsa? Prinsiplərə və qısa baxışlı dürüstlüyə uyğunsuzluq etdiyiniz üçün qırıq bir çuxurda qalmağın prestijli olmadığı ortaya çıxsa? Dəyər sistemi xüsusiyyətlərimizi və şüursuz istəklərimizi bilmək üçün tamamlayıcı bir şəkildə dəyişir: arketip davranışının hər hansı bir rasionalizasiyasını ortaya qoya bildiyimiz müddətcə,ictimai quruluşdakı qüsurları "isti dəmirlə yandırmaq" ümidi yoxdur, çünki daxili xüsusiyyətlərindəki qüsurlar tərəfindən yaradılır! Hər kəs düşünürsə, sadə bir hesablama aparır - məni orda-burda aldatdılar ki, yarımçıq qalmağı, aldanmağı və ya aldanmağıma hər cür mənəvi haqqım var?
Ən böyük sosial qorxu sosial dibdə olmaq, dişləmə hüququnu itirmək, “endirilmək” qorxusudur. Uretral ədalət qanununa əsasən yaşayan bir cəmiyyətdə, cəmiyyətin ən dəyərli üzvləri məhz vektor xüsusiyyətlərinin ən böyük inkişafı sayəsində, sublimasiya qabiliyyətinin ən yüksək olması səbəbiylə geribildirim şəklində geribildirim verə bilənlərdir. başqaları üçün həyati enerji. Özünü qəbul edən bir eqoist kimi hiss etməkdən daha pis bir şey yoxdur; belə insanlar avtomatik olaraq özlərini sosial dibində tapırlar. Heç kimə özünü düzəltməyə məcbur edə bilməzsən, ancaq insan yalnız özünə zövq almaq məqsədi daşıyan xüsusiyyətlərinin inkişaf səviyyəsinin aşağı olduğunu, istəkləri yerinə yetirmə metodunun yazıqlığını dərk etməlidir və sosial utanc özünü tam şəkildə göstərəcəkdir. Məsələn, bütün cəmiyyətarxetip bir dəri oğrusu və rüşvətxorunu bir mil məsafədə tanımaq, o zaman öz təməlinə dair fərdi məlumatlılığı başqaları tərəfindən bilinənlik ayıbı ilə çoxalacaqdır. Bütün bunlar yalnız sistemli düşüncə, vektorları fərqləndirmə və vəziyyətlərini anlamaq qabiliyyətinin kütlələrin şüuruna girəcəyi təqdirdə mümkün olacaqdır. Əminəm ki, "yerkökü və çubuqlar" ın qaçınılmaz təbii qanundan uzaqlaşa bilməsək də, heç olmasa insanlar çubuq tədricən lazımsız olaraq istifadədən çıxacaq bir şəkildə yaşayacaqlar. insanların həmişə özlərini, başqalarını və yaşadıqları dünyanı başa düşmək xoşbəxtliyinə sahib olmadıqlarını xatırladan qəribə bir anaxronizm.sistemli düşüncə, vektorları fərqləndirmə və vəziyyətlərini anlamaq bacarığı kütlələrin şüuruna girərsə, qlobal olar. Əminəm ki, "yerkökü və çubuqlar" ın qaçınılmaz təbii qanundan uzaqlaşa bilməsək də, heç olmasa insanlar çubuq tədricən lazımsız olaraq istifadədən çıxacaq bir şəkildə yaşayacaqlar. insanların həmişə özlərini, başqalarını və yaşadıqları dünyanı başa düşmək xoşbəxtliyinə sahib olmadıqlarını xatırladan qəribə bir anaxronizm.sistemli düşüncə, vektorları fərqləndirmə və vəziyyətlərini anlamaq bacarığı kütlələrin şüuruna girərsə, qlobal olar. Əminəm ki, "yerkökü və çubuqlar" ın qaçınılmaz təbii qanundan uzaqlaşa bilməsək də, heç olmasa insanlar çubuq tədricən lazımsız olaraq istifadədən çıxacaq bir şəkildə yaşayacaqlar. insanların həmişə özlərini, başqalarını və yaşadıqları dünyanı başa düşmək xoşbəxtliyinə sahib olmadıqlarını xatırladan qəribə bir anaxronizm.insanların həmişə özlərini, başqalarını və yaşadıqları dünyanı anlamaq xoşbəxtliyinə sahib olmadıqlarını.insanların həmişə özlərini, başqalarını və yaşadıqları dünyanı anlamaq xoşbəxtliyinə sahib olmadıqlarını.
Gəlin yalnız dünyanın bir nəsil gəlsə, sınaq və pedaqoji səhvlərlə deyil, hər uşağa necə tərbiyə edəcəyini sistematik olaraq başa düşən valideynlər və müəllimlər tərəfindən böyüdülməsi, ona yüksək səviyyədə böyüməsi üçün hər cür fürsət verərək bu dünyanın necə dəyişəcəyini təsəvvür edək. inkişaf etmiş, həyata keçirilmiş və xoşbəxt insan.! Gec-tez, sadəcə arketip əclaflar və bədbəxt neyrotika qalmayacaqsa? Əsasən indi ən yaxşı, layiqli, görkəmli dediyimiz insanlardan və ya sadəcə yaxşı, gerçək insanlardan ibarət olan bir cəmiyyət necə olardı! Təqdim etdiniz? Bir dəfə məktəbdə bizə iki növ inqilab olduğunu öyrətdilər: “qanlı” və “qansız”. Sistem-vektor psixologiyası, siyasi mübarizə və hiylə xaricində başqa bir üçüncü variant təklif edir: ağıl inqilabı,bu, təlimdə şüursuz və aktiv iştirakını aşkarlamaq üçün yalnız bir neçə inadkar cəhddə edilir.
