Şəhərin cəsarəti ya da rusların gizli silahını alır
Aramızda heç kim, hətta mətbəx miqyasında belə, "böyük qələbənin" əsgərlərin qəhrəmanlığı və SSRİ-nin hərbi qüdrəti ilə deyil, Almaniyanın "atəşə tutulması" ilə qazandığı müzakirələrində iştirak etməyib. insan əti "? Yalnız Stalin tərəfindən yaradılan cəza taburları sistemi və arxa cəbhə əsgərlərinin arxasını hədəf alan pulemyotçuların Sovet qoşunları üçün qələbəçi bir hücum təmin etdiyinə dair kinayəli fikirləri kim eşitməyib?..
Sovet qoşunlarının Böyük Vətən müharibəsində müqavimət göstərməsinə kömək edən şey hələ də hər birimizdədir. Hər zaman hiss etməsək də.
Zəfər Günü bir tətil olaraq, bir tarix olaraq, bir hadisə olaraq son bir neçə on il ərzində kütlənin zehnində bir sıra metamorfozlar keçirmişdir ki, bunları bir sətirlə təsvir etmək olar: “Tətil! Qeyd etmək. Tətil … Tətil? Qeyd etmək!!! Bəlkə də bu günün tarix üçün əhəmiyyətinə şübhə etməyən yeganə şəxslər həmin tədbirlərin iştirakçılarıdır. Qazilər, cəbhəçilər, müharibə uşaqları - dörd dəhşətli ili hələ də xatırlayan bir nəsil. Bu əfsanəvi insanlar isti bir axınla üzən buz örtükləri kimi əriyir, açıq bir xurma barmağından sızan qum kimi yox olur. Vay, bu xurma sıxıla bilməz, bu ərimə dayandırıla bilməz, Vaxtı necə dayandırmasın, müharibənin canlı yaddaşını amansızcasına yeyin.
Ağıl oyunları
Şübhə edirəm, onda düşünürəm; Düşünürəm ki, René Descartes varlığım deməkdir
Nə qədər az canlı şahid qalırsa, bir o qədər də yeni təfsir və hər cür fərziyyələrə, bütöv bir ölkənin həyatını “əvvəl və sonra” olaraq bölən 20-ci əsrin ortalarındakı hadisələr səbəb olur. Aramızda kim ümumiyyətlə II Dünya Müharibəsində bir qələbənin varlığına dair şübhə və açıqlamalar eşitməyib? Bəli, əsas "şübhə küləyi" ənənəvi olaraq qərbdən əsir, lakin öz ölkələrində uşaqlıqdan bəri ortaya qoyulan həqiqətləri - müəllimlər, valideynlər, filmlər, kitablar … sual verən bir çox araşdırıcı ağıl var.
Aramızda heç kim, hətta mətbəx miqyasında belə, "böyük qələbənin" əsgərlərin qəhrəmanlığı və SSRİ-nin hərbi qüdrəti ilə deyil, Almaniyanın "atəşə tutulması" ilə qazandığı müzakirələrində iştirak etməyib. insan əti "? Yalnız Stalin tərəfindən yaradılan cəza taburları sistemi və arxa cəbhə əsgərlərinin arxasını hədəf alan pulemyotçuların Sovet qoşunları üçün qələbəçi bir hücum təmin etdiyinə dair kinayəli fikirləri kim eşitməyib?..
Tanınmış həqiqətləri yenidən düşünmək, məktəbdə öyrənilən həqiqətləri öz beyninizin kəsmə lövhəsindən keçirmək istəyi müəyyən bir anbarın insanları üçün tamamilə təbiidir. Bu, ilk növbədə, Dekartın bəyanatına - biliyin həyatda əsas dəyər olduğu insanlara aiddir. Həqiqəti şəxsən təsbit etmək istəyənlərə və başqasının həqiqətindən razı qala bilməyənlərə - buna görə də hazır məhsul şəklində alınan hər hansı bir həqiqət onların rədd edilməsinə və özləri üçün bunu anlamaq istəyinə səbəb olur. Şahidlər tapın, sənədlərə baxın, kinoxronikalara baxın, qapalı arxivlərə girin, gizli mənanı analiz edin və ümumiyyətlə bilinən hər hansı bir həqiqətdə "ikinci dibi" tapın. İndi müzakirələrdə tez-tez ilk şübhə edənlər və yeni başlayanlar sıralarını təşkil edən səs vektorunun sahiblərindən bəhs edirəm. Müharibə və onun fərziyyə nəticələri, "hər şey başqa cür baş verərsə" və yaxın düşüncəli dəri demaqoqları mövzusunda mübahisə etməyi sevirlər - məsələn, bunlardan "Almaniyaya məğlub olmaq lazım idi" kimi ifadələr eşidirlər. yaxşı yollarımız və əvəzinə rubllarımız olardı "… Necə deyərlər, şərh yoxdur. Digər vektor sahibləri ən çox bu cür mübahisələrə (daha doğrusu, özlərini cəlb etməyə imkan verirlər) emosional dalğada - məsələn, ədalətli qəzəb və ya inanclarını müdafiə etmək istəyi ilə girirlər. Digər vektor sahibləri ən çox bu cür mübahisələrə (daha doğrusu, özlərini cəlb etməyə imkan verirlər) emosional dalğada - məsələn, ədalətli qəzəb və ya inanclarını müdafiə etmək istəyi ilə girirlər. Digər vektor sahibləri ən çox bu cür mübahisələrə (daha doğrusu, özlərini cəlb etməyə imkan verirlər) emosional dalğada - məsələn, ədalətli qəzəb və ya inanclarını müdafiə etmək istəyi ilə girirlər.
Həqiqət bu cür mübahisələrdə nadir hallarda yaranır. Bildiyiniz kimi tarix subjunktiv əhval-ruhiyyəyə dözmür. Bəli, Qələbənin tarixi əhəmiyyətini obyektiv qiymətləndirmək üçün vəziyyəti fərqli bucaqlardan və fərqli nöqteyi-nəzərdən nəzərdən keçirmək lazımdır. Ancaq əsas faktlar çoxdan sübut edilmiş və sənədləşdirilmişdir. Və bunları qısaca və duyğusuz bir şəkildə ifadə etsəniz, İkinci Dünya Müharibəsinin tarixi bir-iki quru xəttə sığacaqdır. Məsələn, belə: “Faşist hökumətinin idarə etdiyi dövlət bir sıra qonşu ölkələrin hərbi yolla ələ keçirilməsinə başladı. Rəsmi tətbiq olunan nasist ideologiyası geniş miqyaslı soyqırıma, qırğınlara və digər xalqların və millətlərin nümayəndələrinin istismarına səbəb oldu. Başqa ölkələrin hərbi ələ keçirilməsini dayandıraraq təcavüzkarı məğlub edə bilən yeganə ölkə SSRİ idi."
Bu həqiqətlərlə razılaşmaq, hətta ən "inkar edənlər" və şübhə doğuran həqiqət axtaranlar hamımızın Zəfər Günü olaraq bilinən bayramın mənasını, əhəmiyyətini və əzəmətini təsdiqləyirlər.
Sevgi ölümdən daha güclüdür
Şəhərin cəsarəti
A. V. Suvorov tərəfindən alınır
Sizcə əziz oxucu, kimsə II Dünya müharibəsini SVP işığında görməyə çalışdı? Yalnız bu yaxınlarda SVP-də məqalələr kitabxanasında bu mövzuda materiallar görünməyə başladı; dünya miqyasında bu məsələ ilə heç kim məşğul olmur. Ancaq bu müharibənin əsas tapmacasını başa düşmək üçün yeganə əsl açarı təmin edən SVP-dir. Yeddi on ildir ki, dost olmayan qüvvələr tərəfindən təqib edildiyi bir tapmaca, onları həqiqətləri təhrif etməyə və saxta fikirləri “şübhə edən ağıllara” atmağa məcbur etdi. Necə oldu ki, “şəxsiyyət kultunun boyunduruğu altında”, inkişaf etmiş hərbi texnikaya sahib olmayan və birdən-birə hücum edən Sovetlər ölkəsi, kənardan xüsusi hərbi dəstəyə sahib olmayan bu ölümcül qazandan qalib çıxa bildi. ümidsiz görünən bir tələ? Avropalı politoloqlar hələ də bəzi yeni cavablar icad etməyə çalışırlar,öz şərtli dünyagörüşünə uyğunlaşdırılmışdır. Həmişə olduğu kimi qəsdən demaqogiya ilə bu cavablar Qərb dünyasını həqiqətə yaxınlaşdırmır.
Necə oldu ki, avtomatçı Alexander Matrosov, 19 yaşlı bir oğlan üçün təbii özünü qoruma və həyat susuzluğu instinktinin üstündən addım ataraq pulemyot istehkamının ambrureusunu sinəsinə bağladı və yoldaşlarına imkan verdi. hücumu canları bahasına davam etdirmək? Bu nə idi - ehtiyatsız qəhrəmanlıq və ya ortaq bir məqsəd naminə tamamilə şüurlu bir fədakarlıq?
Pilot Nikolai Gastello, partizan Zoya Kosmodemyanskaya, məktəbli Oleq Koşevoy, pioner Marat Kazei - 34, 18, 16, 14 yaşlarında həyatla necə və niyə vidalaşdıqlarını düşünmədən adlarını verdikləri küçələrdə gəzirik … Rusiya şəhərlərinin küçələrinə yalnız bir neçə on nəfər müharibə qəhrəmanının adı verildi və müharibə zamanı minlərlə və minlərlə insan şücaət göstərdi. Birinin adları qranit üzərində qızılla həkk olunmuşdur, bəziləri isə heç vaxt bilinməyəcəkdir …
Bir insanın sahib olduğu ən qiymətli şeydən - həyatdan necə imtina etməyə qərar verə bilərsiniz? Könüllü olaraq? Məcbur? Necə?! Adi bir insanı öz istəyi ilə üzvi həyatın son qaranlığına addım atmağa məcbur edə biləcək heç bir səbəb varmı? Bu səbəblər nədir? Və ya bəlkə yalnız xüsusi vektorlu insanlar buna qadirdir? Yoxsa hər bir vektor üçün bu səbəblər var?
Fədakarlığın təbiətin özü tərəfindən qoyulduğu yeganə vektor - hər şeydən əvvəl başqalarının xilası ilə əlaqəli - uretral vektordur. Bəli, Sovet döyüşçüləri və uretral arasında görüşdük. Cəsur pilotlar, cəsarətli kəşfiyyatçılar, qorxmaz komandirlər, cəsarətli piyadalar, cəsarətli tankçılar, ehtiyatsız hərbi müxbirlər … Ancaq hər hansı bir insan sürüsündə uretralistlərin% 5-i var. Onlarla, yüz minlərlə insanı Böyük Zəfər qurbangahında canını qurtardı!
Bu yaxınlarda bir psixoloqun özünü qurban verən müharibə qəhrəmanlarına münasibətdə istifadə etdiyi qəribə bir terminə rast gəldim. İstismarlarını "qəsdən intihar" adlandırdı. Bəli, Freydin nəzəriyyəsinə görə həm intihar, həm də "könüllü ölüm" şəklində fədakarlıq içəri yönəlmiş bir mortido. Ancaq aralarına bərabər bir işarənin qoyulması kökündən səhvdir. Vaxtların 90% -ində intihar, viranə bir səs mühəndisinin məntiqi bir qərarıdır, onun üçün heç bir mənası və əsaslandırması olmayan həyatın son nöqtəsidir. Əslində, dünyanı özü üçün verməkdir. Qəhrəmanlıq, tamamilə fədakarlıqla birləşdirilir, əksinə - sülh naminə özündən əl çəkməkdir. Güclü hisslərlə dolu və həyat adına edilən bir hərəkət!
Müharibədə səs mütəxəssisləri, anal vektoru olan insanlar və dəri praqmatistləri və əlbəttə ki, görmə vektoru olan insanlar özlərini qurban verdilər - hamısını ortaq bir məqsəd, ümumi ağrı, ümumi problem, ortaq sevgi birləşdirdi. Kimsə - ailəyə, bir qadına, uşaqlara, kimsə - valideynlərinə, evlərinə, uşaqlıqdan tanış olan dostlara və həyətə sevgi. Uşaqlıqdan rus şəxsiyyətinin bütün sahələrini əhatə edən uretral-əzələ düşüncəsi birləşdirdi və Sovet kollektivizmi ilə yanaşı, ölkənin, cəmiyyətin və xalqın mənafeləri özəl mənafelərdən daha vacib sayıldı..
Yaşlı olanlar, ehtimal ki, pioner salamının jestinin - “qabaqcıl salam” ın deşildiyini xatırladırlar ki, uzanan xurma ilə dirsəkdə əyilmiş bir əl əyri şəkildə başın üstünə qaldırıldı. Alnının üstündə qaldırılmış bir xurma, pionerin ictimai maraqlarının şəxsi mənafelərdən daha yüksək olduğunu göstərirdi. Və bu yalnız rəsmi bir simvol deyildi. Müharibə illərinin göstərdiyi kimi, bu müharibədəki həyatın əsas prinsipi idi. Biri hamı üçün və hamısı bir nəfər üçün.
Və belə oldu. Uşaqlar orduya könüllü olaraq yazılmaq üçün özlərini yaşa aid etdilər. Komandirlər gənc əsgərləri ört-basdır edirdilər. Dəri-görmə bacıları qanayan naməlum bir əsgəri xilas etmək üçün özlərini güclü atəşin altına atdılar. Pilotlar çıxartmağı unutaraq qoçun yanına getdilər. Mühasirəyə alınan əsgərlər, düşməni yaxınlaşdırmağa imkan verən əl bombaları partladılar. Partizanlar İvan Susaninin şücaətini təkrarladılar. Dünənki uşaqlar başlarını qaldıraraq işgəncə və edama getdilər; bir çox yetkinin xəyal etmədiyi cəsarətlə …
Böyük Vətən Müharibəsindəki şəhərlər cəsarət almadılar. Hansı vektorlardan qurulmasından asılı olmayaraq, rus xarakterinin ayrılmaz bir hissəsi tərəfindən qəbul edildi; Nasistlərin bilmədiyi və Qərb politoloqlarının hələ də anlaya bilmədikləri "Rusların gizli silahı". Bunlar uretral-əzələ qayıdışı, ailəyə, komandaya, "özlərinə", doğulduğu və İnsan olduğu yerə, Vətənə qarşı qeyd-şərtsiz qurban məhəbbəti ilə alındı. Ölümdən daha güclü olan sevgi.
Müharibənin nəvələri
Bu zəfər bayramı, barıt qoxusu
gəldi, məbədlərdə ağ saçlı bir tətildir …
Böyük Vətən müharibəsi iştirakçısı V. Xaritonovun mahnısından
Qazilər, cəbhə işçiləri, müharibə uşaqları keçən, yox olan bir nəsildir. Bu gün cəbhədə, cəbhədə olanlardan sağ qalanlar demək olar ki, yoxdur; gözlərini "martın sobalarında" yummayanlara. Döyüşməyən, ancaq məlumat bürosunun bombardmanlarını, mərmilərini və həyəcanverici xəbərlərini xatırlayan müharibə uşaqları olduqca yaşlı insanlar oldular. Qazilərin övladları və nəvələri çoxdan böyümüş və orta yaşa çatmışlar; onlardan çoxu, anam kimi, atalarını müharibə ilə seçdiyini görməmişdilər.
Bu gün estafet yarışı bizim əlimizdə, "nəvələrimizin" əlindədir. Alətlər olmadan yaşaya bilmirik, günlərlə internetdə dolaşırıq, qaçarkən fast food yeyirik, sosial şəbəkələrdə dostluq edirik və orada hər cür cəfəngiyatı sevirik. Ancaq eyni zamanda hər gün Gastello, Kosmodemyanskaya, Koshevoy, Talalikhin, Matrosov küçələri ilə gəzirik.
Özümüzü müharibədə təsəvvür etmək çətindir. Keçmişə gedən yol yoxdur - bəlkə də "Biz gələcəyin" filminin qəhrəmanları kimi şanslıyıq. Nasistlərin vəhşiliyindən və müharibə cinayətlərindən dəhşətə gəldik, ulu babalarımızın döyüşlərinə heyran qalırıq, tez-tez öz-özümüzə "bacarmadım (edə bilmədim)" deyə düşünürük. Ancaq 1945-ci ildə SSRİ-ni qələbəyə aparan rus xarakterinin bu zərrəsi həm də bizdə, Rusiyada doğulub böyümüş hər kəsdə, "Uşaqlıqdan döyüşə yalnız yaşlı insanlar gedir" filmlərini izləyən və sevən hər kəsdə var., "Bir əsgər haqqında ballada", "Və burada şəfəqlər sakitdir …"
Bəlkə də bu hissəcik o qədər dərində gizlənir ki, bu barədə bilmirik. Ancaq oradadır. Bu səbəbdən Zəfər Günü bizim üçün barbeküye gedə biləcəyiniz əlavə bir May tətili günü deyil. Bu həqiqi bir tətildir, ürək üçün ən böyük və əzizdir. Gözlərimizdə yaş olan, bizi həqiqətən birləşdirən bir bayram. Bizi ulu babalarımızla, bizim kimi müharibədən əvvəl SSRİ-də anadan olan və 34, 18, 16, 14 yaşlarında qəhrəman olmağa məcbur olan adi insanlarla bir sıraya qoyan bir tətil …
9 Maydan bəri, həmvətənlər! Zəfər gününüz mübarək olsun!
