Qərblə Rusiya zehniyyəti arasındakı fərq işığında "Biri Gugukun yuvası üzərindən uçdu" filmi
"Bir Gugukun yuvası üzərindən uçdu" filmi 1975-ci ildə Amerikanın dəlixanalarında uzun müddət davam edən təcrübə nəticəsində yazan Ken Keseyin eyni adlı kitabı əsasında səhnəyə qoyuldu. Bütün qəhrəmanlar onun tərəfindən ətraflı və sistematik şəkildə yazılmışdır: həqiqətdən gizlənən, mənalar barədə mübahisə edən və intihara cəhd edən sağlam insanlar, yaxşı bir oğlan kompleksi olan anal-vizual kişilər və bəzən oraya çatan uretral Liderlər. Hiperaktiv və nəzarətsizdirlər, onlar üçün sakitləşdirici dərman yazmaq üçün uşaqlıqda bir psixiatrın hesabına gətirilirlər - tabe olmamaq, standartlaşma və nizama can atan Qərb cəmiyyəti üçün yad, anlaşılmaz və lazımsızdır.
Gülən əsas personaj nədir? Niyə belədir? Niyə döyüşür və qalib gəlməsə də, azadlığını başqalarına bulaşdırır? Filmdə cavab yoxdur, ancaq cavab Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyasındadır.
"Bir Gugukun yuvası üzərindən uçdu" filmi 1975-ci ildə Amerikanın dəlixanalarında uzun müddət davam edən təcrübə nəticəsində yazan Ken Keseyin eyni adlı kitabı əsasında səhnəyə qoyuldu. Bütün qəhrəmanlar onun tərəfindən ətraflı və sistematik şəkildə yazılmışdır: həqiqətdən gizlənən, mənalar barədə mübahisə edən və intihara cəhd edən sağlam insanlar, yaxşı bir oğlan kompleksi olan anal-vizual kişilər və bəzən oraya çatan uretral Liderlər. Hiperaktiv və nəzarətsizdirlər, onlar üçün sakitləşdirici dərman yazmaq üçün uşaqlıqda bir psixiatrın hesabına gətirilirlər - tabe olmamaq, standartlaşma və nizama can atan Qərb cəmiyyəti üçün yad, anlaşılmaz və lazımsızdır.
Filmə baxarkən ilk düşüncələr ortaya çıxır ki, bu "sistemə" qarşı mübarizə aparan bir tənha, asil bir üsyançı, Amerikanın 60-cı illərinin "hippi" sinin kollektiv obrazı haqqında bir şəkil. Beş Oskar və Qızıl Kürə bu filmin cəlbedici sirrinə işarə edərək dünya ictimaiyyətinin yüksək qiymətlərini təsdiqləyir.
O kimdir - nəcib bir üsyançı?
Çerçevesi və qanunları bilməyən isti bir ürək, məhdudiyyətsiz seksuallıq və yüksək ədalət hissi, ehtiras sevgisi və hakim bir baxış onda uretral vektorun bir nümayəndəsini verir. Qarşımızda sürüsünü tapmamış və bu səbəblə varlığının qəti bir məqsədi olmadığı təqdirdə, qadınlarla döyüşlərdə, içki içməkdə və əyləncələrdə həyatını boşa çıxaran Lider durur. Amerikanın dəri qanunlarının çərçivəsi onun üçün deyil və həbsxanada qısqanc bir qanunauyğunluqla sona çatır, bu da əlbəttə ki, xarakterini dəyişdirmir.
Ətrafdakılar üçün davranışı atipikdir, çünki nizam-intizamla və təslimiyyətlə yaşayırlar. Bu, onlar üçün təbii bir yaşamaq qarantıdır. Və yaxınlıqda belə bir nəzarətedilməz enerji varsa, bu onun anormal olduğu və yeri dəlixanada olduğu anlamına gəlir. Qəhrəmanımızın bir neçə nəticədən sonra özünü tapdığı yer. Belə bir görüş üçün birbaşa göstəricilər yoxdur, ancaq qəhrəmanın davranışı Qərb cəmiyyətinin dünyagörüşünə uyğun gəlmir və bu, onun "normallığı" ilə bağlı şübhələr yaradır.
Sürüsünü tapdı
Xəstəxanada, baş qəhrəman McMurphy dərhal taleyin iradəsi ilə onunla eyni otaqda olan xəstələrin həyatı və rifahı üçün məsuliyyət daşıyır və sanki izləyicinin istəklərini özündə cəmləşdirir, onları çıxarır amansız bir tibb bacısının debriyajlarından basketbol öyrədir, hər şeydə onlara kömək edir. Onun enerjisi ilə yüklənirlər və bədbəxt tərəvəzlərdən insanlara çevrilərək aktiv olmağa başlayırlar. Heç bir pəncərə və qapı bunun üçün bir məhdudiyyət deyil.
McMurphy səmimi olaraq ətrafdakılarla eyni motivləri yaşayırsa niyə hamı kimi olmadığını başa düşmür: yeyir, içir, istədiyi zaman qadınlarla yatır, dava edir və bu işdə digərlərindən pis deyil.
Tibbi şura onun ruhi sağlamlığını soruşurmu? Dəlilər dəsti ilə qaçır və birlikdə həkimin fəxr etdiyi baş həkimin tuta biləcəyindən daha çox balıq tuturlar.
Heç bir məhdudiyyət yoxdur: yox və olmayacaq da. Ticarət markası sidik kanalında gülümsəməsi, gülümsəməsi, hər hansı bir qanun və çərçivəyə hörmətsizliyini göstərir. Otaq yoldaşı siqaret istəyir, amma vermirlər? Tibb bacısı otağının olduqları otağının pəncərəsini sındırıb vermək lazımdır, çünki bir yoldaşa ehtiyacları var. Uretral tədbirin mahiyyəti budur - çatışmazlıqlara görə vermək.
Bizim qəhrəman
Qərb izləyicisi sual verir: niyə həlledici gecədə, qaçış planlaşdırıldığı zaman əsas personaj sərxoş oldu və qaçmadı? Niyə həyatını xilas etmək üçün açıq pəncərədən tullanmadın? Bilmirsə nə bilirdi? Axı bu "normal" bir insanın etməsi lazım olan şeydir.
Və öz dərisini xilas etmək istəməzdi. Ağa kimi sərxoş oldu və sürüsünün onunla əyləndiyinə şüursuzca sevindi və ətrafdakı hər şeyi zibilliyə ataraq möhtəşəm bir şəkildə avara oldular: belə gəzmək! Sürüsü yanındaydı və xəstəxananın əmri ilə səhər ayrılmaq üçün onları tərk etmək mümkün deyildi. Qonşuları üçün məsuliyyət, özləri üçün deyil - bu qəhrəmanın şüursuzca göstərdiyi şeydir. Qaçsa, dağ kimi dayandıqlarını - xəyanət etdiklərini tərk edərdi.
Rus televiziya tamaşaçısı qarşısında nə görür? Zehni dəyərlərini, düşüncələrini və hərəkətlərini görür - özünü görür. McMurphy bizə yaxındır, davranışı qəlbimizdədir, bu səbəbdən film Rusiyada kult filminə çevrilir.
Rus şəxs, öz növbəsində, bu qəhrəmanın cəmiyyətə niyə müdaxilə etdiyini anlamır? Niyə dəlixanada olan bir insana işgəncə vermək lazımdır? Döyüşüb içir? Və kim dava etmir və içmir? Həyata keçirilməmiş bir uretral şəxs belə davranır. Rusiyada bu kimi xuliqanlar başa düşüləndir və hətta qadınlar tərəfindən pərəstiş olunur. Həyata keçirilmiş vəziyyətdə, enerjiləri bir qrup insanı gələcəyə, bəzən də bütün nəsillərə yönəldir. Ancaq Qərb cəmiyyəti şüursuz olaraq bunu qəbul etmir: rasional dəri düzeni üçün təhdid aradan qaldırılmalıdır.
Məqsədsiz enerji
Qəhrəmanımız bir fikir və istiqamət olmadan "bayraqlar arasından çıxır". Bağışlamağa yönəlmiş mərhəmətində güclü və sərhədsizdir, lakin hərəkətləri barədə xəbərdarlıq edilsə də, hərəkətlərinin nəticələrini bilmir. Axı bütün paket üçün bir məqsədi olsaydı, o, heç bir mübahisəsiz onu izləyərdi.
Məqsədsiz enerji … Bu, hələ də Rusiyaya xas olan bir şeydir: harada və niyə hərəkət edəcəyini çox dəqiq bilmədən yaşamaq. İndi bir fikir olsaydı, bu həyat yarımçıq dayanacaqdı. Daha çox şey edə biləcəyimiz bir hiss var, ancaq məhdudiyyətsiz ehtiyatsızlıq göstəririk, kollektiv olaraq birləşə və irəliləyə bilən başqa bir vacib, təməl bir şey təyin etmədən həyatımızı yandırırıq.
Bunun sonu necə ola bilər? Filmdə tibb heyəti əsas personajla psixoterapevtik işin lehinə qərar verir. Ancaq uğursuz olduqda onu nə gözləyir?
Xəstəxana xəstələrindən birinin hindistanlı McMurphy ilə söhbətindən: “Atam böyük idi. Özünü istədiyi kimi aparırdı. Ona görə də onunla işlədilər. Sonuncu dəfə onu görəndə kor idi və spirtlə çətinliklə ayaqlaşdı. Hər dəfə butulka toxunduqda, qadın onu içirdi, özü yox. O qədər quru və sarı idi ki, itlər tanımadı.
- öldürüldü?
“Onun öldürüldüyünü demirəm. Bunun üzərində çalışdılar. Sizin üzərinizdə necə işləyəcəklər."
McMurphy lobotomizə məruz qaldı və hindistanlı dostu, sevdiyi yoldaşını belə bir vəziyyətdə qoymaq istəmədi, onu yastıqla boğdu.
Dəri zehniyyəti, uretral dəyərlərə qarşı
Ruslarla amerikalıların (avropalılar) fərqli olduğu hər kəsə aydındır. Bu, sübut tələb etmir, çünki gündəlik həyatın ən müxtəlif fenomenlərinə - qanuna, yetkinlik yaşına çatmayan ədalətə, homoseksual münasibətlərə, kişi və qadınların roluna qarşı bir-birindən tam əks münasibətlərlə təsdiqlənən hisslərimizin sahəsinə aiddir. cəmiyyət və həyatın digər məsələləri. Zahirən eyni olsaq da, zehni olaraq - fərqli qütblərdəyik.
Niyə həyat haqqında fərqli düşüncələrimiz var? Çünki tarixən və coğrafi baxımdan fərqli xalqların dünyasının nəsildən-nəslə qəbulu müxtəlif yollarla formalaşmışdır. Və xalqlarımızın rəhbər tutduğu dəyərlər sistemi də fərqli şəkildə formalaşmışdır.
Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası, Qərbin dəri vektorunun təzahürü və dəyərlərinin xüsusiyyətlərinə əsaslanan bir düşüncə tərzinə sahib olduğunu göstərir. Bu zehniyyət əsasında yüz illərdir təbiətinə görə dəri ilə tamamlayıcı olan qoxu vektoruna xas olan "bölün və fəth edin" siyasəti həyata keçirildi. Bu iki vektor tədbirinin dəyərlərini rəhbər tutaraq Qərb, digərlərindən xeyli qabaqda təsirli bir idarəetmə və yaşamaq sistemi qurmağı bacardı.
Ancaq Rusiya, həmişə zehniyyət fərqi səbəbi ilə həmişə Qərbə qarşı ağırlıq verdi. Heç bir sərhəd və qanun bilməyən rus insanın geniş ruhu, ruslarda uretral zehniyyətin olması ilə əlaqədardır, dəri zehniyyətinə görə dəyərləri bir-birinə tamamilə ziddir və bu səbəbdən Qərb insanı üçün çox aydın deyil mövcudluğu həqiqəti. Şüursuzca gözlənilməz bir təhlükə kimi qəbul edilən Qərb üçün həmişə anlaşılmaz olaraq qalır.
Yaranan elmi kəşflər, hidrogen bombaları və beşinci nəsil təyyarələrin, müharibələrdə az qala əlbəyaxa döyüşlərdə qalib gələn bir ordunun gücünün ehtiyatlılığa və narahatlığa necə səbəb olduğu aydın deyil (yəni "nə pula"). Rusiya, təsadüfən qırmızı düyməyə atılan tanınmış bir lətifədən keçə çəkmə kimi ciddi bir təhdid kimi görünür.
"Bir Guguk yuvası üzərindən uçdum" filmi dəri zehniyyətinə sahib insanların uretral vektorun dəyərlərini adi insan münasibətləri səviyyəsində belə qəbul edə bilmədiklərini anlamağın ən yaxşı yoludur.
Üretral vektorun nümayəndələri məhdudiyyətlərə uyğun gələ bilmirlərsə (və bunu pis edirlərsə), nəzarət çərçivəsi, xüsusilə lobotomiya şəklində onları üstələyir. Bu, prezident J. Kennedy'nin böyük bacısı Rosemary'yi də təsir etdi. 23 yaşında olanda ailəsi onu nəzarətsiz davranışı, qardaşları ilə çətin münasibətləri və “oğlanlara utancaq marağı” səbəbi ilə cərrahiyyə əməliyyatı etdirməyə məcbur etdi, nəticədə uşaqlıq dövrünə düşdü və dəli vəziyyətində mütləq demans həyatı yaşadı. sığınacaq.
Dəri cəmiyyəti, uretranın həyati enerjisini tutaraq özünü inkişafdan, gələcədən məhrum etdiyini bilmir.
Dünyanın qalan hissəsinə görə “müəmmalı rus ruhu” həmişə anlaşılmaz və təhlükəli görünürdü. İlk dəfə rus ruhunu “açan”, uretral zehniyyətimizin xüsusiyyətlərini ortaya qoyan, dünya birliyindəki xüsusi rolunu və vəzifələrini təyin edən Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyasıdır.
Pulsuz onlayn mühazirələrə burada qeydiyyatdan keçin.
