Təhqiqat dövründə qanuni nikah
Dinamik dövrlərimizdə boşanma prosedurunun sürətli və asan olmasına baxmayaraq, bir çoxları üçün rəsmi bir evlilik hələ də bir dəhşət əhvalatıdır və pasportdakı möhür birlikdə yaşayan bir cüt üçün ən isti mövzulardan biridir. Əvvəlcə iki nəfər nikahın rəsmi qeydiyyatı məsələsində razılaşmırsa, bu sual daşı yıpratan su damlası ola bilər.
… Ertəsi gün (toydan sonra)
Volodya Zavituşkin
işdən sonra mülki şöbəyə getdi və boşandı.
Orada heç təəccüblənmədilər.
- Bu, - deyirlər, - heç bir şey olmur.
Beləliklə, onlar işıqlandı.
M. Zoşçenko. Toy hadisəsi
Dinamik dövrlərimizdə, boşanma prosedurları Zoşçenkonun dövründəki kimi ildırım sürətindədir, xüsusən boşanan ər-arvadın ortaq mülk və ya uşaq əldə etmək üçün vaxtları olmadıqda. Bununla birlikdə, boşanma prosedurunun sürətli və asan olmasına baxmayaraq, bir çoxları üçün rəsmi evlilik hələ də bir dəhşət əhvalatıdır və pasportdakı möhür birlikdə yaşayan bir cüt üçün ən isti mövzulardan biridir. Əvvəlcə iki nəfər nikahın rəsmi qeydiyyatı məsələsində razılaşmırsa, bu sual daşı yıpratan su damlası ola bilər.
Bəzi hallarda, bu mövzuda fikir ayrılığı güclü bir cütlüyü də tamamilə poza bilər.
Arvad "qanunda"
Qəribədir, amma "bütün qadınların evlənmək istədikləri" barədə ümumiyyətlə qəbul edilmiş fikir bir şəkildə tanınmış televiziya çöpçüsü Rosa Syabitova'ya meydan oxumağı boynuna götürdü və evliliyin həqiqətən miras yolu ilə kişilər tərəfindən icad edildiyini iddia etdi. Mülkiyyət mövcud olmasa da, müəyyən bir qadınla münasibətini rəsmi şəkildə rəsmiləşdirmək üçün bir səbəb olmadığını söylədilər.
Yeri gəlmişkən, bənzər bir nöqteyi-nəzər, materialın həyatda birinci yerdə olduğu çoxları tərəfindən paylaşılır. Şübhəsiz bu poliqamlı "qəbilə" nin sahiblərini və istehlakçılarını tez-tez tərəfində işləri olan və arvadlarını aldadan, lakin heç vaxt boşanmadan, əmanətlərini qanuni nəsillərinə qoyan nümayəndələrini tanıyırsınız.
Bu davranış, maddi rifah, uğurlu bir karyera və cəmiyyətdəki mövqeyin son dərəcə vacib olduğu dəri vektorunun nümayəndələri üçün xarakterikdir. Özləri üçün rahat şərait yaratdıqdan və möhkəm bir maddi "kütlə" quraraq nadir hallarda boşanırlar, amma evlilikdəki davranışları ideal adlandırıla bilməz. Nümunəvi bir ailə adamı adına sahib olmaq onlar üçün çətindir, çünki libidolarının təəssürat dəyişikliyinə ehtiyacı var və həvəslə aldatmağı düşünmədikləri nikahdan kənar münasibətlərə başlayırlar.
Bununla birlikdə, bir dəri vektoruna sahib bir adam, xüsusilə evlənməyə çalışmır - müxtəliflik və müstəqillik sevgisi və dinamik bir həyata meyl, onu bir tərəfdaşın lehinə bir seçim etməməyə məcbur edir.
Bir vaxtlar dəri don Juansların mövqeyini Sovet ekranlarından "Ekipaj" filmindəki Leonid Filatovun qəhrəmanı açıq şəkildə ifadə etmişdi: "Görürsünüzmü, kişilər var ki, bir vaxtlar evlənib ölənə qədər belə yaşayırlar və Allah onlara nəsib etsin xoşbəxtlik. Başqaları da var. Elə insanlar var ki, sən onları kəssən də … Mən də onlardan biriyəm … Ailə mənim üçün deyil, mənim deyil … Heç vaxt heç kimə heç nə söz vermədim. Ancaq heç kimi aldatmadı …"
“Yaxşı, daha əvvəl başa düşürəm, bu troqloditlərin yaşadığı dövrümüzdən əvvəl … O, bir mamontun dalınca qaçır, təbii ki, oturur və odun yanında onu gözləyir. Çünki başa düşür: ər olmazsa, mamont olmaz, yemək olmaz … Bunu başa düşmək olar. Bunun bir dəmir mənası var idi. Yaşamaq üçün birinə yapışmalı, yapışmalı idi. Təbii.
İndi nə? İndi elmlər namizədi olduğuna görə maaşı elədir ki, maddi vəziyyəti bütün kişilərdən daha yaxşıdır. Çünki içmir. Xeyr, hər iki əli ilə birinin üstünə bir qədər mənasızlıq gətirməlidir. Çünki bu ərdir. Bu ər, bu ailə. Başa düşmürəm … Yaxşı, cəfəngiyat yox?"
Eyni filmdəki ailə bağları ilə özlərini bağlamaq istəyən qadınların mövqeyi Alexandra Yakovlevanın qəhrəmanı tərəfindən ifadə edilir: “Dinlə, neçə qadının var idi? Sən də heç nə başa düşmədin. Bütün qadınların ürəyində eyni olduğunu. Hər kəsin evlənmək istədiyi, övlad istəməsi … və ömür boyu hər zaman birinin yanında olması. Başa düşürsən? Bu sənin müasirliyin, bu sənin müstəqilliyin … Yaxşı, niyə buna ehtiyacım var? Səni aldatmayacaqdım …"
Demək olar ki, məhəbbət uğrunda koridordan enən hər gəlin dəyişməyəcək. Ancaq yalnız anal vektorlu bir qadın əsla dəyişə bilməz. Sevgi keçəndə də sadiq qalır. Vektorların bu birləşməsi adətən ədalətli cinsi vicdanlılıq, ədəblilik, fədakarlıq və ailəyə sonsuz sədaqət və sədaqətlə bəxş edir. Kişilərin bəzilərini sevdiyini, bəziləri ilə evləndiyini söylədiyimiz bu qızlara borcluyuq. Çünki onlar, bu “başqaları”, sadəcə, ideal arvad olmaq üçün dünyaya gəlmişlər … Və “evlənə bilməyən” evlənməmiş qadın əhalinin əsas hissəsini məhz onlar təşkil edirlər. Anal bir qadının vizual bir vektoru olsa da, çox güman ki, görmə vektoruna xas olan bütün çox dırmaşmaya baxmayaraq, sərhəddi keçməyəcəkdir. Hətta flört etsinamma sonunda kişi yenə də eşidəcək: "Bilmirəm, evliyəm."
Bu olduqca təbiidir, çünki anal vektor üçün "evlənmək" istəyi həlledicidir. İbtidai dövrlərdə bu vektorun sahibləri mağaraların oturaq sakinləri idi; sivilizasiyanın inkişafı ilə ocağın keşikçilərinə çevrildilər, öz rahat kiçik dünyalarını yaratmağı, yuva qurmağı, evlənməyi "hamı kimi" xəyal etdilər. Təhlükəsizliyə, sabitliyə, aidiyyət hissinə ehtiyacları var. Tipik ifadələr: "Kahin üzərində bərabər otur", "Xoşbəxtlik gələcək - ocağın üstündə tapacaq", "Səbir və iş hər şeyi əzəcək", "Yavaşla, davam edəcəksən", "səssizcə", "Alışqanlıq ikinci təbiət "," Yuxarıdan gələn bir vərdiş bizə verilir - xoşbəxtliyin əvəzidir "… Anal vektorla təchiz olunmayan bəzi qeyri-ciddi insanlar, onlara biraz həqarətlə toyuq deyirlər və bunun içində böyük bir həqiqət dənəsi var.
Evlilik bir qadını və həyatına mümkün olan bütün duyğu çalarlarını gətirən görmə vektorunu itələyir. Məhəbbət və məhəbbət hissini emosional intensivliklə doyduran sizi dünyanın sonuna, sürgünə, Sibirə tələsdirəndir … Sevgi, mərhəmət, sevgi, xeyirxahlıq, mərhəmət, fədakarlıq - bunlar hamısı əyani vektorun ləyaqətidir. Həm də evlənmək üçün ehtiraslı bir istək, xüsusən ağ paltar və real olmayan bir gözəl örtük xəyalları şəklində formalaşmış, minlərlə yanan şam arasında romantik bir toy, xoşbəxt olanlarını düz bir nağılın içinə aparacaq bir ağ Cadillac.. “İstəyirəm hər şey gözəl olsun”, “Sevgi sübut olunmalıdır”, “Gözəllik dünyanı xilas edəcək”, “Təəssüf sevmək deməkdir” - bunların hamısı vizual vektorun dünyagörüşünün əks-sədalarıdır.
Yaxşı, kim nümunə ola bilən bir ər (və gələcəkdə sevən bir ata) roluna hazır ola bilər? Hər hansı bir rəqabət olmadan, yuxarıda qeyd olunan anal vektorlu kişilər, yəni sabitlik (mühafizəkarlıqla həmsərhəddir), ədəb, ənənələrə hörmət, sevgi, uşaqlarda mülk varislərini deyil, varislərini görmək istəyi ilə xarakterizə olunan kişilər. ailənin, işin, ailə dəyərlərinin. Məhz bu kişilər, başqalarından daha çox seçdiklərinə yalnız ikincisi ilə məhdudlaşmadan, ürəklə birlikdə bir əl təklif edənlərdir. Bir insanın ona emosionallıq bəxş edən bir görmə qabiliyyəti varsa, belə bir insan xüsusilə həssas, həssas və sevgilisi ilə həyatı sonsuza qədər xoşbəxt yaşayacaqları və eyni gündə öləcəkləri bir nağıla çevirməyə meylli olacaqdır., əlinizdəki toy üzükləri ilə.
Ancaq bütün bunlar yalnız qismən doğrudur. Günümüzdə cəmiyyətin ənənəvi vahidinin anal-vizual tərəfdarları belə, qanuni arvad almağa tələsmirlər, getdikcə daha çox birlikdə yaşamağa üstünlük verirlər. Bunun da obyektiv səbəbləri var.
Nikahdan kənar oyunlar
Sovet dövründə toydan əvvəl birlikdə yaşamaq demək olar ki, cinayət sayılırdı. Və belə hallar onsuz da dolu olsa da, gizlədildi və utandılar. Bu gün tam əksinədir. Gənc bir cütlük "eyni şəkildə" birlikdə yaşamaq əvəzinə "zagzagsya" axtarırsa, o zaman yüksək ehtimalla yalnız dost-dostların deyil, həm də valideynlərin ibadətgahlarında barmaqlarını bükəcəklərini söyləyə bilərik. Təəssüf ki, bir kişi və bir qadın arasındakı münasibətlər daxil olmaqla həyatın bütün sahələrini ələ keçirən sondalar dövründə yaşayırıq.
İndi belə bir araşdırma olmadan, yəni bir əlaqəni qeyd etmədən birlikdə müəyyən bir müddət yaşamadan, böyük əksəriyyət rəsmi nigahı səfeh bir axmaqlıq və tələsik bir şıltaqlıq hesab edir. Əlbətdə mən indi Sovet əxlaq normalarına qapılmış nənə və babaları nəzərdə tutmuram.
İlk baxışdan, bir prob nigahının mənası məntiqli görünür: bir adamla birlikdə bir həyatın uğurlu olub-olmadığını, cəhd etməsən necə bilirsən? Bununla birlikdə, qeyri-rəsmi birlikdə yaşamağın əsas sürprizi ondan ibarətdir ki, gündəlik həyatda bir-birlərinə olduqca uyğun olanlar və belə bir sınaq evliliyində əlaqələrini ahəngdar bir şəkildə quranlar da onu müvafiq qanuni rəsmiyyətlərlə rəsmiləşdirməyə tələsmirlər. Və daha çox pasportlara möhür vurmaq istəməməsi kişilərdən gəlir.
Yaxşı, onlar başa düşülə bilər
Bir qadın bir kişinin yanına köçürsə və onunla vətəndaş bir nikahda yaşayırsa, ona əl və ürək təklif etmək üçün bir səbəbi yoxdur. Nə üçün? Axı o, artıq hər şeyi alıb! Yaxşı qidalanır, yaxşı davranılır, baxımlıdır, qayğı ilə əhatə olunmuş və bir növ “pasportda möhür” qoyulmamışdır!
Yenə də, rəsmi rəsmdən sonra bir çox qadının rahatladığı və kişilərinə yaxşı baxmadığı barədə məşhur inancda müəyyən bir həqiqət dənəsi var. Bir neçə uğursuz evlilik yaşamış bir kişinin dediyi kimi: “Nə qədər ki, mən bəyəm, arzulanan bir mükafatam. Mən ər olan kimi, yalnız ilk dəfə heyran və heyran olan, sonra qarderobdakı bir rəfə qoyduğum və tozlandığım bir kubokam."
Pasportda möhür olmadan birlikdə yaşamaq bir dostunuzu "yaxşı vəziyyətdə" saxlamağa kömək edir, rahatlamağa imkan vermir. Beləliklə, səmimi bir şəkildə çox sayda kişini düşünür (hətta anadan olan anal-vizual ailə kişiləri də), arvadın rəsmi statusuna susayan bir qadının mövcud vəziyyətdən məyusluq və narazılıq yığdığını anlamadığını, bəzilərinin naməlum olduğu üçün səbəb, dəhşətli bir anda atəş edə bilər.
Cütləşmə oyunları oynamaq istəyənlərin getdikcə daha az olmasının bir səbəbi də dolayısı ilə demoqrafiya ilə əlaqəlidir. İnanılır ki, alkoqoliklərə, narkotik aludəçilərinə və həbsxanalarda yatan məhkumlara etinasız yanaşsaq, o zaman hər bir doğuş yaşındakı qadın özünə bir həyat yoldaşı tapmayacaq - qadın əhalinin ən çox% 70-i üçün layiqli bir partiya tapıla bilər. Bundan əlavə, kişilər əslində daha az yaşayır və yaşa görə sağ qalanlar subay qadınlar tərəfindən getdikcə daha çox ovlanmağa can atırlar. Rəsmi statistik məlumatlar bu faktı qismən təsdiqləyir, ancaq əllərini evlilik yolu ilə bağlamaq istəməyən kişilər tərəfindən işin həqiqi vəziyyətini əks etdirməkdən daha çox şişirdilir və təbliğ olunur.
Nəticə olaraq, bir kişi çatışmazlığı haqqında bu nağılları kifayət qədər eşidərək rəsm çəkmədən yaşayan qadınlar, evlilikdən danışaraq yarılarını bir daha qıcıqlandırmamağa çalışırlar. Və sonra qəfildən başlayacaq və daha uyğun bir boşanmaya gedəcək?! Belə bir qeyri-bərabər vəziyyətdə bir kəndlini harada axtarmaq lazımdır?
Beləliklə, pasportdakı möhürün arzuolunmaz sehrli düzbucaqlıdan ölmək üzrə olan bir evliliyin gülünc atavizminə çevrildiyi ortaya çıxdı. Yenə də təsadüfən küçədə dayanan on nəfərdən altısı hələ də onun lehinə danışır.
Qadınların "Pasportunuzda niyə möhürə ehtiyacınız var?" Sualına cavabı:
- Sevirsə, evlənsin. Mən onun bir növü deyiləm!
- Hər kəsə "dostum", "adi arvad" və s. Deməyimdən bezmişəm. Axı, neçə ildir birlikdə yaşayırıq. "Qanuni arvad" qadının qulağına "cariyədən" və ya "rəfiqədən" daha xoş gəlir.
- Nə vaxt övladımız olacaq? Canlı bir qovluqla atasız qalmalı idilər?
- Onu sevirəm və tamamilə ona məxsus olmaq istəyirəm. Üzüyə baxıram və özbaşına deyil, "kiminsə" olduğunu bilmək nə qədər gözəl olduğunu düşünürəm.
- Mənə işarə etmək istəmirəm. Mən tənha olsam insanlar nə düşünəcəklər? Mən başqalarından pisəm, yoxsa nədən?
- Mülki nikahda bir arvadın hüququ yoxdur, mirasa, ya da bir ailəsini itirdiyinə görə bir təqaüdə və ya başqa varisləri varsa ədalətli bir əmlak bölgüsünə arxalana bilməz. İtirəcəyim bir şey var …
- Səfeh səslənə bilər, amma ağ paltar və gözəl bir tətil istəyirəm! Göyərçinlər, möhtəşəm bir maşın, çiçəklər içində bir ziyafət salonu istəyirəm … Toy şəkillərimi qocalığımda övladlarıma və nəvələrimə göstərmək istəyirəm.
- Ailə tənhalığın ən yaxşı dərmanıdır. Məsələn, valideynlərimi götürək. Qırx il qanuni bir evlilikdə, sevgi və harmoniyada yaşadılar. Mən də istəyirəm.
"Niyə evləndin?" Sualına kişi cavabları:
- Məni acından qurtardı.
- Valideynlərə təsəlli vermək.
- Onu sevdiyim üçün ailə qurdum.
- Evlənmək istəməməyimdən incindi, çaşqınlıq etdi, qalmaqal etdi, beyinə dözdü, ağladı və s.
- "Bir uşaqla" evləndim, yəni uçdu və əlaqəni qanuniləşdirməli oldu.
- Yaxşı, düşünün, evləndim. Ayrılmağa qərar versək, yalnız bir kağız üçün qeyd dəftərxanasına getməliyik. Mənim üçün çətin deyil. Ancaq arvad nəhayət qanuni olduğuna görə xoşbəxtdir.
- Mənzilə görə. Yalnız arvadınıza deməyin.
- O vaxt xidmət edirdim, amma möhür olmadan tarixlərə icazə verilmədi. Evlənməli idim.
- İstədiyim üçün evləndim, çünki haqlıdır. Onda gələcək övladlarımın anasını gördüm. Və hər kəsə məsləhət görürəm. Atasızlığın yaranmasına ehtiyac yoxdur.
Həqiqət haradadır?
Zehinlə evlənməyi öyrənə biləcəyimiz vaxt gəldi. Şüurlu bir həyat yoldaşı seçiminə yaxınlaşın, ona nə verə biləcəyinizi və bunun müqabilində ondan nə əldə edə biləcəyinizi anlayın. İndi ortağınızı tamamilə fərqli bir səviyyədə hiss etmək üçün bir fürsət var: təxmin etmək yox, sadəcə nəyə ehtiyac duyduğunu, onu narahat edən şeyləri görmək. Sözün əsl mənasında ünsiyyətin ilk dəqiqələrindən bir-birinizə uyğun olub-olmadığınızı, mübahisələrdən və anlaşılmazlıqlardan necə çəkinməyin mümkün olacağını anlayın. Onun necə bir ata olacağını, necə bir ana olacağını bilin. Münasibətlərdəki reaksiyalarınızı anlayın və idarə edin. Yuri Burlanın "Sistem-Vektor Psixologiyası" təlimi möhkəm əlaqələr yaratmağa və gələcək illər ərzində davam etdirməyə kömək edəcək bir vasitədir.
