Rus dilində Vendetta
Rusiyada fiziki zorakılıq və ya linçlə əlaqəli cinayətlərin sayı hər gün artır. Qurbanlar və ya qohumları ədaləti təkbaşına bərpa etməyə çalışırlar, yumruqlardan silahlara qədər hər cür vasitələrdən istifadə edərək cinayətkarlara çevrilirlər.
"Andrey! VƏHİLLİ BAHANƏ EDİRƏM, amma yaxınlarımla bir şey olsa, əlimə balta götürüb öldürərdim. Ölkəmizdə qanun yoxdur, kimə etibar edə bilərik? " - məşhur rus aktyoru Malaxov və digərlərinin hamısının üstünə bütün ölkədə yayımlanan “Qoy danışsınlar” verilişində qışqırırlar. Tamaşaçıların alqışlarını qopararaq, bəzi tamaşaçıların qəzəbini çəkir: "Oğlunuz əziyyət çəkirsə, məhkəməni gözləyəcəksiniz?" Məhkəmə doğru hökmü çıxartsa da, məşhur aktyora görə sevilən birini itirmək, öz əlləri ilə qatilə qarşı qisas və fiziki cəza tələb edir.
Rusiyada fiziki zorakılıq və ya linçlə əlaqəli cinayətlərin sayı hər gün artır. Qurbanlar və ya qohumları ədaləti təkbaşına bərpa etməyə çalışırlar, yumruqlardan silahlara qədər hər cür vasitələrdən istifadə edərək cinayətkarlara çevrilirlər.
Bu gün Cinayət Məcəlləsində icazəsiz fiziki zorakılıq üçün ayrıca bir maddə nəzərdə tutulmayıb və heç kim dəqiq bir nəfərin bir şəxsdə hakim və cəllad rolunu öz üzərinə götürdüyünü deyə bilməz. Onların hərəkəti tamamilə fərqli bir maddə altında təsnif edilir və ümumi polis statistikası ilə birləşir və çox vaxt qəsdən adam öldürmə kimi qiymətləndirilir. Bu vəziyyətdə hər hansı bir yumşaqlığa arxalanmağa ehtiyac yoxdur. Və onsuz da linç və fiziki zorakılığa görə qisasçı cəzalandırılır və keçmiş cinayətkar qurban olur.
Statistikaya görə, Rusların 75% -i ailələrini qorumaq üçün linç etməyə hazırdır və bununla da dövlətin onları qoruya bilməyəcəyini izah edərək qanunları qəsdən pozur. Qayğıkeş hüquqşünasların fikrincə, Rusiya qanunvericiliyi, ilk növbədə qurbanlara aid ciddi dəyişiklik və dəyişikliklər tələb edir.
Məhkəmədə vəkil almaq hüququ olan və bəzən onlarla polis onu fiziki zorakılıqla hədələyən qəzəbli bir izdihamdan qoruyan bir cinayətkardan fərqli olaraq, məhkəmə zamanı ən həssas mövqeyə zərərçəkmiş sahib çıxdı. Ona müttəhimin yaxınları, məhkəmə və hüquq-mühafizə orqanlarının özləri tərəfindən təzyiq göstərilə bilər.
Qurumların və hakimlərin korrupsiya və fəsadları üzündən insanların və cəmiyyətin ədalətə, günahkar şəxsin qərəzsiz cəzalandırılmasına olan əsas ehtiyacı pozulur. Bu gün heç kim buna inanmır:
a) müəyyən bir münaqişə ilə bağlı dəlillər toplanacaq və rüşvətxor polis və müstəntiqlər qurbanları yaxınları olan cinayətin ilkin səbəblərini saxtalaşdırmırlar;
b) məhkəmə prosesi prosesi cinayətkarın lehinə çevirməyəcəkdir.
Ədalətli hakimlərin və polis məmurlarının olmasına inamsızlıq stereotipi vətəndaşları hər şeyin zorla həll edilməsi lazım olduğuna gətirib çıxarır. Dövlətdən qorunmağı ümidsiz olan insanlar fiziki zorakılıq yolunu tuturlar və burada bu gün medianın getdikcə daha çox bəhs etdiyi yeni bir problem - silah gəzdirməyin leqallaşdırılması ortaya çıxır. Bu, ədalət və koddan daha çox ədalət uğrunda mübarizə aparmağın ən etibarlı yolu olaraq qəbul edilir. Müasir Amerikada silahların leqallaşdırılması hüququnun necə sona çatması, Kolorado atıcı ilə əlaqəli son hadisələrdən hamıya məlumdur.
Bu gün polisə və ya məhkəməyə getmədən gerçək, iddia edilən və bəzən razılaşdırılmış bir cinayətkara qarşı fiziki zorakılıq, müasir Rusiyanı dalğa ilə bürümüş epidemiyaya bənzəyir.
Polisin hərəkətlərini gözləmədən, hökmlə razılaşmadan, özlərini güclü bir məyusluq vəziyyətində taparaq, qurbanın yaxınları nadir hallarda nəticələri barədə düşünərək fiziki zorakılığa əl atırlar.
Öz övladlarını və ya yaxınlarını itirənlərin hamısı bu cür qisasçı olmur. Günahkar şəxsin qanuni və ədalətli cəzalandırılmasına kəskin ehtiyac, anal-vektorlu bir insan tipi olaraq sistem-vektor psixologiyası ilə müəyyən edilmiş xüsusi bir tipikdir.
Fiziki zorakılığın axını SSRİ-nin dağılması ilə başladı, Sovet Sovet ideologiyasını və əxlaqını dəfn edən ölkənin inkişaf yolunda irəlilədiyi zaman yolda qalan bütün dəyərləri və bunların ən başlıcasını süpürdüyü zaman başladı. - insan həyatının əhəmiyyəti. Əvəzində qarışıq cəmiyyət heç bir şey bişirməyin, həmişə olduğu kimi bir rus “bəlkə” ümidini bəsləyir və ilk “məhv et, sonra …” prinsipinə sadiq qalaraq müvəffəqiyyətin bütün sahələrində dislokasiya, ancaq ortaya çıxan məkan hər şeylə doldu bu gün şeirlə cinayətkar altkültür adlanan chernukha keçidləri.
Əhalinin ən müdafiəsiz təbəqələri - qocalar və uşaqlar - 90-cı illərin çürüməsinə və tənəzzülə uğradılar, daha sonra qanunsuzluğun olduğu yeni dünyaya uyğunlaşa bilməyən anal vektorlu bir işsiz kişi və qadın ordusu qoşuldu. və korrupsiya prioritetə çevrilir.
Köhnə qanunlar işini dayandırdı, yeniləri icad edilmədi. Sonra, bu boşluqda, əlaqələr böyüməyə və möhkəmlənməyə başladı, fərdi əlaqələrə çevrildi, məxluq və icazə verilənliyi ilə sıx əlaqələndirildi - Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyasının terminologiyasına görə inkişaf etməmiş dəri vektoru və ya arxetip dərisi olan insanlar üçün xarakterik xüsusiyyətlər..
90-cı illər, başqa səbəblərə görə fiziki zorakılıqla qarşımıza çıxdı, bunlar dəstələr arasında atışmalardan, bazarları bölməkdən və eyni arxetip dərisini "ört-basdır etməkdən" ibarət idi. Və yeni bir əsrin başlanğıcı - Vəhşi Qərbin tozlu tarixindən çıxarılan, sıx, şübhəsiz və ya sadə bir böhtanla məhkəmə və istintaq olmadan Lynch qanunlarına görə yeni, lakin unudulmuş köhnə bir intiqam yolu., irqçi intiqamçı qrupları fiziki zorakılıq səhnələşdirdi.
Müasir Rusiyada bu fenomenin əks-sədaları idealları anal vektoruna xas olan şüarlar olan gənclərin qoşulduğu skinheadlərin və digər radikal düşüncəli qrupların hərəkətində də əks olunur: “Ruslar üçün Rusiya, patriarxal milli qayıdış nizam və ənənələr."
Linç və fiziki zorakılıq formaları ilə bu əsasda böyüyən cinayətkarlar özlərini təsdiqləmə üsulu, cəzasızlığın və yolverilməzliyin nümayişi halına gəlirlər. Bu cür qeyri-rəsmi təşkilatların manifestosları təbii olaraq “təmiz” və “çirkli”, “özümüzün” və “yad”, “irqinə görə” və “qanla” bölünənlər tərəfindən imzalanır. Hamısı, Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyasının anlaya biləcəyi müəyyən bir insan tipinə aiddir.
Heç kimə sirr deyil ki, etnik qarşıdurmaları qızışdırmaq şəklində fiziki zorakılığa təhrik, arxetip skinhedlər tərəfindən çox vaxt eqoist və ya siyasi məqsədlərinə çatmaq üçün istifadə olunur. Təsir qan, irq və milliyətə görə saflıq idealları ilə eyni tip anal insanlara təsir göstərir.
Fiziki zorakılıq və linç xüsusi bir fenomen olaraq dünya rezonansını alaraq ilk dəfə on ildən çox müddət əvvəl mediada işıqlandırıldı. 2002-ci ildə Avropada iki təyyarənin toqquşmasından sonra Başqırdistanlı və Moskvadan olan sərnişinlərin çoxu öldü. Atalardan biri, fəlakəti törədənə verilən cəzanı yetərsiz hesab edərək, özü ilə bərabər olmağa qərar verdi.
Faciədən bir il yarım sonra Konstans gölü üzərindəki təyyarə qəzasında bütün ailəsini itirən Vitali Kaloev fiziki zorakılıq etdi, rus dilində bir vendetta. Bunun üçün bir İsveçrə həbsxanasında səkkiz il yatan bir İsveçrə şirkətinin hava hərəkəti nəzarətçisi, həyat yoldaşı və uşaqları qarşısında öldürdü. Qurtarıldı, vətəninə döndü, demək olar ki, milli qəhrəman oldu. Hazırda Memarlıq və Tikinti Siyasəti nazirinin müavini vəzifəsində çalışır. Qafqazda və ölkənin digər bölgələrində çoxları bu linç etməyi ədalətli sayırdı.
"Tövbə etməsini istədim …", "hər şeyin necə baş verdiyini izah etdim …", "niyə öldürdüyünü izah etdim …" "dürüst etiraf etdim …" - bu qanunsuz hərəkətlərlə ifadəsində yazılıb polis.
"Tövbə etdi", "üzr istədi", "etiraf etdi", "etiraf etdi" - bunlar hamısı anal vektorlu insanların fiziki zorakılıqdan əvvəl bir vəziyyətdə istifadə etdikləri açar sözlərdir. Təbiətdən içəri girən, dürüst, ləyaqətli, etdiklərinə görə cəza çəkməyə hazır olduqları üçün hər vəziyyəti özləri, öz dəyərləri vasitəsi ilə dərk edirlər. Sonlarına qədər öz ədalətlərinə güvənərək, ədaləti bərpa etmək üçün, yəni "Hamısı bərabərdir" prinsipinə əsasən vəziyyətin bir növ bərabərləşdirilməsini həyata keçirmək üçün cinayət törədirlər: həyatını xilas etdiniz, o sizə borcludur eyni; canını aldın, əvəzində ver.
Dünənə davamlı bir baxışla zaman kvartellərində olmaq, anal vektoru olan insanlar sadəcə nə olacağını, nə olacağını əvvəlcədən razılaşaraq hərəkətlərinin nəticələrini analiz edə bilmirlər. Ən böyük rahatlıq həndəsəsi kvadratdır və anal seks hər hansı bir zehni və görmə təhrifinə dözmək çətindir. Xaricdəki "divarlarının" bükülməsi onlarda yalnız bir anal vektoru olan insanlar üçün xarakterik olan bir günahkarlıq hissi doğurur və bu, bir cinayətkarın qurbanı olmuş yaxınlarına müraciət edərkən tez-tez şifahi olaraq verilir: "Bağışlayın, etmədim sizi xilas edin! " Və fiziki zorakılıq etdikdən sonra - bir etiraf. İçəridə - az təminat prinsipinə görə, aldadıldı, ədalətdə deyil qınandı.
Divarlarını genişləndirən və digər tərəfdən içəriyə çəkilən bu meydanın deformasiyası insanları fiziki zorakılığa və linç etməyə sövq edir. Balans və ya uyğunlaşma, cinayətdən sonra həm vəzifə ödənildiyi, həm də şərəf ədalətli intiqamla bərpa edildiyi zaman meydana gəlir. Sistem vektor psixologiyası təlimlərində daha ətraflı nəzərdən keçirilən bu xüsusiyyətlər, milli, dəri rəngi və göz formasından asılı olmayaraq təbii olaraq anal vektoru olan insanlarla əlaqəli olan hər kəs tərəfindən nəzərə alınmalıdır.
Dövlət yaxın gələcəkdə "ədalət inhisarını" qoruyub saxlamazsa, fiziki zorakılıq yolu ilə cəmiyyət orta əsrlərin qisası və daxili qarşıdurmalara sürüşəcək və o zaman Şekspirin Montague və Capulleti klanlarının razılaşması ilə bağlı faciəsi uşaq kimi görünəcək. rus reallığı ilə müqayisədə nağıl.
