Nifrətli Səkkiz böyük bir mədəniyyət filmidir
Bu gün hər şey içəriyə çevrildi. Köhnə, klassik “gözəl” və “layiqli” kinoteatr artıq təhsil funksiyasının öhdəsindən gələ bilmir, çünki cəmiyyətdəki düşmənçilik, məyusluqların həcmi və gücü miqyasdan kənar olduqda və heç bir şey edə bilmədikdə fərqli bir mədəni kontekstdə yaşayırıq. onları məhdudlaşdırın - nə mədəniyyət, nə də qanun. Bəşəriyyətin öz-özünü məhv etməsi ilə bağlı hədsiz riskləri qarşısında, Hateful Sight tam olaraq izlənilməli və dəhşətə ehtiyacı olan filmdir.
Quentin Tarantinonun The Hateful Sight-a baxmısınız, yoxsa qərar vermədiniz? Bəlkə də ekranda baş verənlərdən şok oldunuz və belə bir film çəkməyin səbəbi sizi narahat edir. Heç bir tutma sahəsi, monoton bir qətldə aşkar bir məna yoxdur - aramsız bir amansızlıq və qan çayları. Heç bir insan.
Yenə də bu filmi izləməyə dəyər. Ancaq bu şəklin tam mənasını anlamağa imkan verməyən adi baxışla deyil, Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyasının köməyi ilə.
Bir damın altında səkkiz köpük
Film Şimali və Güney arasındakı Vətəndaş müharibəsinin bitməsindən sonra 19-cu əsrin sonunda çəkilir. Ölkə, mübarizə apardıqları digər müharibələrdən daha çox ABŞ vətəndaşının öldüyü bir qırğından təzə çıxır. İnsanların həyatı hələ dinc bir yola girməyib. Soyğunçu və qatillərdən ibarət dəstələr bir tərəfdən ölkədə dolaşır və digər tərəfdən tutulması üçün böyük bir cekpot qazanmaq üçün hər şeyə hazır olan lütfkar ovçular.
Çovğun bir gün ərzində bir damın altında bədnam quldurlar və asan pul sevənləri idarə edir: lütf ovçuları John Root və Marcus Warren, yeni atılan şerif Chris Mannix, Ruth'un əsiri olan cinayətkar Daisy Domergue və onun dörd köməkçisi bir qadını asaraq edam etməkdən. Onu ədalət əlindən qoparmaq üçün heç nə etməyəcəklər. Lakin “ədalətli cəza istəyənlər” və əslində pullar bundan yaxşı deyildir.
Şəklin hərəkəti boyu qəhrəmanlar bir-birlərini metodik olaraq kəsirlər. Film boyunca - qanlı qusma, qanla ləkələnmiş döşəmə və yayılmış beyinlər. Filmdə gözəl bir qadının olması lazım olan klassik kino kanonlarının əksinə, Daisy Domergue iyrəncdir və zərrə qədər rəğbət göstərmir. Sonda heç kim sağ qalmaz.
"Filmdə bir dənə də müsbət personaj yoxdur: hamı sadist, qatil, təcavüzkardır və hər kəs tamamilə degenerasiya olunmuş, beyinsiz, tamamilə mənasız kimi göstərilir." *
İstər-istəməz sual yaranır, insanda belə qeyri-insani qəddarlıq haradan gəlir? Film qəhrəmanlarının nəyi bölüşdüyü də bəlli deyil. Sadəcə, Vətəndaş müharibəsi yenicə keçdi və kimin haqlı, kimin haqsız olduğu artıq məlum deyil. İnsanlar ətalətlə öldürürlər, çünki yıxılan tabular artıq insan olmağa imkan vermir.
Mədəniyyət qadağaları pozulduqda
Müharibə hər şeydən əvvəl qətldir. Şəkildə, müharibənin cəmiyyətin ən yaxşı həyatda qalması üçün zəruri olan insanlardan mədəni məhdudiyyətləri qopardığı sistem-vektor psixologiyası tezisinin təsdiqini və minlərlə insan qonşusunu öldürmək üçün ən vacib tabunu gördük. yaşı var. Bu, içimizdəki mədəni bir insanı məhv edir və ruhumuzun dərinliklərindən mədəniyyət öncəsi bir adamyeyən insanı doğurur.
Heyvan deyil. Bu bir mənada bir heyvandan daha pisdir, çünki ikincisi sağ qalma proqramına uyğun hərəkət edir və qonşusuna nifrət kimi hisslər keçirmir. Heyvan mükəmməl və təbiətlə tarazlaşdırılmışdır. Və bir insan təbiət ilə tarazlıq içində deyil və yalnız yaşamaq üçün lazım olduğundan daha çox şey istəməyə başlayır. Və bunun qarşısını başqa bir şəxs alır. Bəzi hədəflərinə çatmaq üçün onu son dərəcə amansızlıqla öldürmək istəyi var. Və ya hətta buna bənzərsiniz, çünki bəyənmədiniz, buna görə öz məyusluqlarınızı və gərginliyinizi bəyənməməyinizdən azad edin.
Müharibənin nəticələrindən biri də hamının əvvəlki insan şəklinə qayıtmağı bacarmamasıdır.
Sülh dövründə cinayət də eyni dərəcədə iyrəncdir, baxmayaraq ki, səbəbləri zehni inkişafın fərdi təhriflərində və ya insanın gerçəkləşməməsindən qaynaqlanan xəyallarda olur.
Niyə belə bir film?
Hamının dərk etmədiyi problem, müasir kinonun tez-tez bütün nəsillər üçün saxta hədəflər qoyaraq cinayət həyat tərzini romantikləşdirməsidir.
Tarantinonun filmi həyat həqiqəti ilə diqqət çəkir. Klassik filmlərin bu gün öhdəsindən gələ bilməyəcəyi mədəni problemləri özüylə daşıması ilə dahidir.
Cinayəti olduğu kimi göstərir. Bu filmi gerçək həyatdan boşanan xəstə bir xəyalın vizual vektorun sahiblərini emosional olaraq sarsıtdığı trillerlərlə qarışdırmaq olmaz.
“… Kobud bir formanın arxasında, həmişə kobud bir məzmunda deyil və xüsusi hallarda dahi Tarantinoda olduğu kimi, dəhşətli bir forma, şəfalı bir balzam kimi cazibədar bir qabıq boyunca udulan zərif bir dad doldurmağı gizlədə bilər. əqli cəhətdən çox sağlam olmayan və çox bədbəxt insanlara xüsusi bir məzmunla qurtarma şansı … *
Ümumiyyətlə cinayət və xüsusən əxlaqa qarşı cinayətləri romantikləşdirən filmlərdən fərqli olaraq ruhu yaxşılaşdırdığı üçün yaxşılaşdırıcı bir filmdir. Bunlara vaxtilə nəhəng kassa qəbzləri olan Xaç atası, yenidənqurma sonrası Rusiyadakı bütün qadın nəslini pozğun bir şəkildə təsir edən İntergirl filmi və Brigada serialı daxildir.
Cinayət ətrafında romantik bir halonun yaradılması cəmiyyətdəki mənəvi və etik məhdudiyyətlərin itirilməsinə kömək edir. Bu, kollektiv psixikaya son dərəcə mənfi təsir göstərir, çünki psixopatologiyaların böyüməsinə səbəb olur. İnsanlar cinayətləri müsbət qəbul etməyə başlayırlar. Təlimatları dəyişir: oğurluq sərin, əmzik atmaq normaldır, nəyin bahasına olursa olsun tətbiqetmənin zirvəsidir.
Maddi zənginliyə, müvəffəqiyyətə və fərdiyyətçiliyə istiqamətlənmiş müasir dəri istehlakçı cəmiyyətində bu bir dəyər sisteminə çevrilə bilər. Cinayətkar bir "istedad", "peşəkar" oğru və ya "parlaq" qatil haqqında danışanda qorxunc olur. Daha yüksək cinayət anlayışı ola bilməz. Həm insanı həm də cəmiyyəti məhv edən bir patoloji həmişə.
“Müasir nəsil üçün ən yaxşı film Tarantinonun filmidir. "Səkkiz", şişirdilmiş şəkildə, olduğu kimi, romantik bir örtüklə şişirdilənin bütün daxili qaralmasını və ümidsizliyini göstərir. Qəribələri, cinayətkarları, köpükləri dəyərdən salır - müasir əlamətlər səviyyəsinə qaldırılan hər şey əksinə inanılmaz bir təsir yaradır. " *
Filmin gözəgörünməz qəhrəmanlarına baxan tamaşaçı istər-istəməz özündə təəssürat götürür, müharibənin gözəl formalı bir parad deyil və həyəcan verici bir qərb deyil, qətl bir kovboyun möhtəşəm bir atışı deyil. Müharibə və cinayət iyrənc, qorxunc, ağrılı, iyrəncdir.
Bu gün hər şey içəriyə çevrildi. Vizual ölçü ilə empatiya və insan həyatının ən yüksək dəyərinin təsdiqi yolu ilə düşmənçiliyin məhdudlaşdırılması yolu kimi yaradılan mədəniyyət artıq öz funksiyası ilə başa gəlmir. Əvvəlki kimi, klassik “gözəl” və “layiqli” kino artıq təhsil funksiyasının öhdəsindən gələ bilmir, çünki fərqli bir mədəni şəraitdə yaşayırıq, cəmiyyətdəki düşmənçilik, məyusluqların həcmi və gücü damdan keçəndə və bunları saxlaya biləcək bir şey yoxdur - nə mədəniyyət, nə də qanun. Bəşəriyyətin həddindən artıq özünü məhv etmək riskləri qarşısında, Nifrətli Səkkiz tam olaraq izlənilməli və dəhşətə ehtiyacı olan filmdir.
Və bu sensasiyadan başlayaraq sual verin, əvvəlki həyat prinsipi "göz üçün göz, diş üçün diş" əvəzinə nə təklif edə bilərik? Əsrlər boyu bəşəriyyəti dəhşətlə titrədən bu mənasız cinayəti dayandırmaq üçün nə etməliyik?
Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyasının bu tələbə cavabı var: özünü və başqa bir insanı tanımaq, düşmənçilik səviyyəsini azaltmaq, həm fərdi bir şəxs üçün, həm də bütövlükdə cəmiyyət üçün vəziyyəti kökündən dəyişdirə bilər.
İndi fitri xüsusiyyətlərini və istəklərini, cəmiyyətdə yaradılan təhlükəsizlik və təhlükəsizlik hisslərini düzgün həyata keçirməsinin nəticəsi olan kütləvi psixoterapiyaya, yaxşı şərtlərə bir tələb var. Reallaşmanın nədən ibarət olduğunu başa düşmək üçün özünüzü dərk etməlisiniz. Sosial düşmənçiliyi aradan qaldırmaq üçün qarşıdakı insanı başa düşmək vacibdir. Bunun üçün hər şeyimiz var - Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası və insan psixikasını riyazi dəqiqliklə aşkar etməyə imkan verən onlayn təlimlər.
Göründüyü kimi, dəyişikliyin zəruriliyini tez bir zamanda dərk edə bilməyimiz üçün Nifrətli Səkkiz kimi filmlər var.
“Film normal psixikası olan insanlar üçün deyil, yalnız psixi cəhətdən sağlam olmayan və ya zehni sabitlik və tarazlıq bacarıqlarına sahib olanlar üçündür. Film kütlə üçün kütləvi və müalicəvi, zehni cəhətdən zəif, qeyri-sabit, patoloji və yönəlməmişdir … İzləmək mümkün deyil və lazım deyil”. *
* Mətndə Yuri Burlanın sitatları istifadə olunur
