Amerika. Hissə 2. Amerika cəmiyyətinin formalaşmasına sistematik baxış
Hakimiyyət qollarından heç birinin ABŞ-da hakimiyyəti qəsb etməsinə imkan verməyən və belə bir quruluşun 200 ildən artıq bir müddətdə ciddi pozuntular olmadan mövcud olmasına imkan verən nəzarət və tarazlıq sistemi: ABŞ prezidenti tək hökmdar deyil dövlətin, ancaq işini qanunla ona verilmiş səlahiyyətlər daxilində həyata keçirən bir dövlət qulluqçusu, icra hakimiyyətinin başçısı.
Hissə 1
ƏSAS HÜQUQ KOMPOMİZ OLMUŞDUR
İstiqlal Müharibəsindən sonra Birləşmiş Ştatlar həlli üçün böyük səylər tələb edən əhəmiyyətli çətinliklərlə üzləşdi. Birincisi, müharibədən sonra, əsasən Amerikaya müharibədə dəstək olan Fransa qarşısında əhəmiyyətli bir daxili və xarici borc var idi. Fermerlərin iflas etməsi, maliyyəçilərin və tacirlərin iflas etməsi adi hala çevrilmişdir. İkincisi, tamamilə yeni prinsiplərə əsasən mərkəzləşmiş bir dövlətin yaradılması. Birinci məsələni həll etmək üçün əvvəlcə ikinci məsələni həll etmək lazım idi.
Müstəqillikdən bəri hər bir dövlət öz maliyyə siyasətini davam etdirir. Bu, əyalətlərdə fərqli idarəetmə növləri ilə əlaqəli idi: Şimal sənayedə, Cənub isə əkinçilikdə. Hər əyalət öz gömrük sistemini tətbiq etdi və Rhode Island hətta öz valyutasını buraxdı. Dövlətin süqutuna doğru gedirdi. Və həll konstitusiya yaratmaq idi - dövlətin əsas qanunları məcmusu.
Burada inkişaf etmiş dəri vektoru özünü tamamilə göstərə bildi. 1787-ci ilin mayında Federal Konvensiya, əsas məqsədi dövlətin həyatını tənzimləyən əsas qanun olan ABŞ Konstitusiyasını yaratmaq olan J. Washington-un başçılığı altında işə başladı. Sənəd üzərində iş İngiltərədə belə olmaması ilə çətinləşdi. Hər kəs üçün ortaq qanunlar üzərində federal mərkəzləşmiş bir dövlət yaratmaq istəyən "federalistlərin", əsasən şimal əyalətlərinin təmsilçilərinin mövqeyini güzəştə getmək üçün hazırlanmış çox mürəkkəb bir yaradıcılıq prosesi idi. dövlətlərin iqtisadi müstəqilliyi və hökumətin rolunu yalnız beynəlxalq münasibətlərdə bir təmsilçi kimi gördü.
Federalistlərə sənayeçilər, maliyyəçilər, böyük tacirlər qoşuldu, rəqibləri isə fermerlər, kiçik tacirlər, əkin sahibləri və buna görə kölələr idi. Bu iki düşərgənin hansı ictimai formasiyanı təmsil etdiyini təxmin etmək çətin deyil. Amerika cəmiyyətinin inkişaf etmiş kollektiv dəri vektoru federalistlərin tərəfinə keçdi və anti-federalistlərin say baxımından üstünlüyünə baxmayaraq konvensiyanın mübahisələrini qazandı.
Nəticədə dövlətin quruluşuna dair fərqli baxışlar arasında bir kompromis tapıldı və hər bir əyalətə geniş səlahiyyətlər verən, lakin onları vahid bir dövlətə birləşdirən ABŞ Konstitusiyası qəbul edildi. Gənc Amerika Cümhuriyyəti güclərin bölünməsi prinsipi əsasında quruldu. Üç hakimiyyət qolu yaradıldı: icraedici, qanunverici və məhkəmə və heç birinin başqalarının biliyi və razılığı olmadan qərar qəbul etmək hüququ yox idi.
BÖLMƏ VƏ QAYDA!
Belə bir quruluş 200 ildən artıq bir müddət ərzində ciddi uğursuzluqlar etmədən necə fəaliyyət göstərir? Cavab hər hansı bir hakimiyyət qolunun ölkədəki hakimiyyəti qəsb etməsinə mane olan nəzarət və tarazlıq sistemindədir. Amerika Birləşmiş Ştatlarının Prezidenti təkcə dövlətin hökmdarı deyil, yalnız işini qanunla ona verilən səlahiyyətlər çərçivəsində həyata keçirən dövlət qulluqçusu, icra hakimiyyətinin başçısıdır. Impiçment proseduru icra hakimiyyətinin qanun çərçivəsindən kənar hərəkət etməyə başladığı təqdirdə nəzarət və tarazlıq sisteminin ən parlaq təzahürlərindən biridir. Prezident, senatorların 2/3-dən çoxunun istefasına səs verərsə, Senat tərəfindən vəzifəsindən kənarlaşdırıla bilər. Beləliklə, prezident (və ya icra hakimiyyətindəki hər hansı bir şəxs) qanunları pozmaqda təqsirli bilinirsə, vəzifəsindən kənarlaşdırılır və cinayət məsuliyyətinə cəlb olunur. Eyni zamanda, Prezidentin Konqres və Senat tərəfindən qəbul edilən qanun layihələrini rədd etmək gücü var.
Amerika Birləşmiş Ştatları tarixi boyunca icra və qanunverici hakimiyyət qolları arasında qarşıdurma olmuş, lakin heç vaxt dövlət idarəçiliyinin iflic olmasına yol açmamış, üstəlik ən balanslı qərarların qəbul edilməsinə kömək etmişdir. Qarşısı alınmayan yeganə şey, Şimal ilə Güney arasındakı vətəndaş müharibəsidir.
Hakimiyyətin üçüncü qolu olan məhkəmə sistemi, ABŞ Konstitusiyasına zidd olduğu üçün bir qanunu və ya icra aktını etibarsız sayma gücünə sahibdir. Belə bir güc təşkilatı yalnız dəri zehniyyətinə sahib ölkələrdə təsirli ola bilər. Məhdudiyyətlər, tarazlıqlar, məhdudiyyətlər, uzlaşmalar hamısı dəri tədbirinin təzahürləridir.
DƏRI MƏNƏLİYYƏTİNİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ
İnkişaf etmiş bir dəri vektoruna sahib insanlar məntiqi düşüncə, nizam-intizam və özünü idarə etmə qabiliyyətinə sahibdirlər. Milyonlarla insanın həyatını yaxşılaşdıracaq kompleks mühəndis dizaynları və diqqətəlayiq qanunlar yarada bilərlər. Belə bir insan heç vaxt rüşvət verməz və almayacaq, özünə sürətli bir fayda əldə etmək üçün əlaqələr axtarır. Yəni, almaq istəyini doldurmaq üçün müxtəlif hiylə ilə qanunun ifadə etdiyi tədbiri atlamağa çalışmayacaq. Ancaq bu tədbir çərçivəsində maddi rifah və cəmiyyətdə status qazanmaq üçün hər cür səy göstərəcəkdir.
Amerika Birləşmiş Ştatlarının dəri zehniyyəti bu cür insanların inkişafına və reallaşmasına həmişə ayrı-ayrı hallarda deyil, ümumiyyətlə bütün cəmiyyətdə kömək etmişdir. Buna görə də güclərin bölünməsi prinsipi ABŞ-da bu qədər təsirli olduğunu sübut etdi. Bütün məmurlar ciddi şəkildə müəyyən edilmiş qaydalarla oynayırlar, şəxsi münasibətləri əxlaqla idarə olunur və siyasətdə bir amil ola bilməz. Necə ki, bir nəfərlik qayda ola bilməz. Daha doğrusu, Qərbi Avropada olduğu kimi ola bilər, lakin bu, nə İngiltərədəki kimi tədricən islahatlara, ya da Fransadakı kimi bir inqilaba səbəb olan elmi və texnoloji inkişafa və sənayeləşməyə kömək etmədi.
Müasir Avropa monarxları artıq ölkələrində heç bir gücə sahib deyillər, rolları yalnız bu ölkələrin mədəni ənənələrini qorumaqdır, bu anal vektorlu insanlar üçün xoşdur. Amerikada dövlətin həyatını təyin edən avtokratik bir çar yoxdur və ola da bilməz. Hər kəsin istisnasız tabe olmağa borclu olduğu yalnız qanun məktubu var.
Ancaq yuxarıdakı sistemin yalnız şimal əyalətlərində inkişaf etdiyini qeyd etmək lazımdır. Cənubi əyalətlərdə, əvvəllər də qeyd edildiyi kimi, sosial sifariş tamamilə fərqli idi. ABŞ-ın iki bölgəsi müstəqillik qazandıqdan sonra bir-biri ilə müharibəyə getmədi, fikrimcə, yalnız ona görə ki, İngilis ordusunun işğalı təhlükəsi qaldı, buna yalnız birgə səylərlə müqavimət göstərilə bilər. Ancaq 1861-ci ilə qədər Amerika Birləşmiş Ştatlarının ümumi əhalisi 30 milyonu keçdi: cənubda 9 milyon, şimalda 22 milyon. Böyük Britaniyanın işğalı təhlükəsi ortadan qalxdı, üstəlik, cənub əyalətləri əsas məhsulu olan pambıqla Böyük Britaniyaya və digər Avropa ölkələrinə Şimaldan yan keçərək ticarət etməyi üstün tutdular. Nəticədə, əvvəlcə Şimal tərəfindən Güneyin iqtisadiyyatını məhv etmək üçün apardığı qanlı müharibə başladı, məsələn, cənub dəniz limanlarının mühasirəsi,köləliyin ləğvi bu cür məhv etmə vasitələri idi. Yalnız belə sərt metodlarla ölkənin birliyini qorumaq mümkün idi.
MƏNƏVİYYƏT BİZNES YANAYIMI OLARAQ
Amerika millətinin mədəni əsaslarına daha yaxından baxmağa çalışaq. İlk baxışdan qəribə görünə bilər, amma amerikalılar çox dindardırlar. Son anketlər göstərir ki, ABŞ əhalisinin əksəriyyəti dini həyatlarının vacib hissəsi hesab edirlər. Amerika cəmiyyəti əvvəldən dini plüralist olmuşdur. Qanun din azadlığına icazə verdiyindən, bu gün ABŞ-da praktik olaraq bütün dini qruplar və hərəkatlar mövcuddur.
Sistem-vektor psixologiyası bizə bir fenomen olaraq din və başqa dünyəvi qüvvələrə inam haqqında bir anlayış verir, səs vektorlu insanların daxili vəziyyətlərinin xarici dünyamıza metafizik aləmlə əlaqə axtaran bir proyeksiyasıdır. Sağlam dövlətlər dünyanı irəli aparan fikirlərə əlavə olunur, eyni zamanda böyük fədakarlıqlar gətirir. Reformasiya elə bir fikir idi ki, sonradan bütün dünyanı alt-üst etdi.
Yuxarıda müzakirə edildiyi kimi, protestant əxlaqı və iş etikası ABŞ mədəniyyətinin təməli oldu. Protestantizm cəmiyyətin formalaşmasının dayaq hissəsinə çevrilmişdir. ABŞ-da bir insan və ya bir qrup insan üçün uğurlu olmaq üçün bu oyunun dəri qaydalarını özləri üçün qəbul etmək lazım idi. Məsələn, İrlandiyalılar və İtalyanlar Katolik idilər, bu səbəbdən onların Amerika millətinə inteqrasiyası əhəmiyyətli çətinliklərlə doludur. Onların həyat tərzi ənənəvi bir cəmiyyətin bir çox xüsusiyyətlərini daşıyırdı, lakin ABŞ-ın formalaşmasına təsir göstərə bilmirdilər, əksinə, etdikləri özlərini dəyişdirməli idilər və çox uğurlu idilər. Axı bunlar Avropa xalqları idi. Yalnız öz ölkələrində, İtaliya və İrlandiyada sənaye sivilizasiyası inkişaf etmiş ölkələrə nisbətən böyük bir gecikmə ilə inkişaf etmişdir. Orada ənənəvi nizam yeni bir dəri meydana gəlməsinə yol verməkdən çox çəkindi.
"Protestant iş etikası" termininin özü yalnız 20-ci əsrin əvvəllərində Alman filosofu və sosioloqu Max Weber tərəfindən gətirilmişdir. Katolik və Protestant sahibkarların işə necə yanaşdıqlarını Almaniyanın timsalından görə bildi. Katoliklik tərəfindən ifadə edilən ənənəvi formasiyanın sahibkarları əmək səylərini minimuma endirməyə çalışdılar, inhisara güvəndilər, səlahiyyətlilərlə və ya bir-birləri ilə müqavilələr bağladılar və bununla da gəlirlərini sanki bərabər böldülər. Bu cür davranış, gəliri bərabərləşdirməyə, ənənələri və peşədəki davamlılığı qorumağa çalışan anal vektorlu insanlar üçün tipikdir.
Sosial formasiyanın anal vektor dəyərlərini dəstəkləməsi halında, hamı, o cümlədən dəri insanları da buna uyğunlaşmalı idi. Dəri meydana gəlməsi onu əvəz etməyə başladıqda, bütün insanları başlanğıc mövqelərində bərabərləşdirən və hərəkət azadlığı verən rəqabət qaydaları və standartlaşdırılmış qanunlar ortaya çıxdıqda, anal cinslər bunu sonrakı bütün nəticələrlə xəyanət, xəyanət, vicdansızlıq və hörmətsizlik kimi qəbul etdilər. Hər iki tərəfdə ənənəvi katoliklik və inqilabi protestantlığın sonik fikirləri ilə alovlanan dini müharibələr başladı. Bütün bunlar bir sözlə.
Protestant iş etikası, qanunu fəzilət daxilində sıx bir iş görən və bilimi mistisizm və okkultizmdən dünyanın rasional biliyinə gətirən Reformasiya Xristianlığının sağlam fikri sayəsində meydana gəldi, nəzəriyyə praktikadan ayrılmaz oldu. Bütün müasir elmlər dəqiq nəzəriyyələrə əsaslanır, nəticənin təkrarlana bilməsi ilə eksperimental olaraq dəstəklənir və hər zaman texniki tərəqqini və bununla birlikdə insan ömrünün keyfiyyətini və müddətini artırmağa çağırılmışdır. Yalnız cəmiyyətin dəri formalaşması elmin inkişafını təmin edə bilər. Avropada ənənəvi cəmiyyətin dəyərləri yeni sosial münasibətlərə müqavimət göstərirdisə, ABŞ-da elmin inkişafı heç nə ilə məhdudlaşmırdı.
Ancaq bütün bunlar dini münasibətin elmin inkişafı ilə birlikdə yoxa çıxması demək deyil, Rusiya və MDB xaricində bütün dünyada qorunmaqdadır. ABŞ-dakı kollektiv səs vektoru, hətta elm adamları arasında dini olaraq qalır; Rusiyada olduğu kimi acı və aciz bir axtarışa sahib deyil. Amerikalı bir alim yaxşı bir şəkildə mömin ola bilər, elmdə qurulmuş qayda və qanunlara uyğun olaraq işləyir və daxili vəziyyətini şəxsi məkanında özü ilə saxlaya bilər. Bu elmi və texnoloji tərəqqi üçün heç bir maneə yaratmadı, ancaq gələcəkdə uretral inkişaf mərhələsinə keçiddə bir maneə olacaqdır. Ancaq bu ayrı bir böyük mövzudur.
Amerikalılar, ilk baxışdan, yalnız qazanc və maddi rifah naminə yaşayan ateist insanlar kimi görünə bilər, bu tamamilə səhvdir. Din, maddi dünyamıza səs vektoru olan insanların mənəvi axtarışlarının proyeksiyası olaraq cəmiyyətin sosial təşkilatını daşıyır. Fikirlər bir-birindən diametrli şəkildə fərqlənə bilər və hər bir insan dindarlığı özü vasitəsilə, xalqının zehniyyəti sayəsində başa düşür.
Əvvəlki hissələr:
Amerika. Hissə 1. Amerika cəmiyyətinin formalaşmasına sistematik baxış
Amerika. Hissə 3. Amerika cəmiyyətinin formalaşmasına sistematik baxış
Amerika. Hissə 4. Amerika cəmiyyətinin formalaşmasına sistematik baxış
