Valeria Guy Germanicus Məktəbi
Valeria Gai Germanika parlaq və istedadlı bir insandır. Bir vizual vektorun insanları və ətrafdakı dünyanı incə hiss etməyinizə imkan verən və eyni zamanda şok edən və vizual qorxunun böyük bir hissəsini təmin edən bu xüsusi görmə qabiliyyətini birləşdirməsi təəccüblüdür.
Valeria Gai Germanika parlaq və istedadlı bir insandır. Bir vizual vektorun insanları və ətrafdakı dünyanı incə hiss etməyinizə imkan verən və eyni zamanda şok edən və vizual qorxunun böyük bir hissəsini təmin edən bu xüsusi görmə qabiliyyətini birləşdirməsi təəccüblüdür.
Xarici müşahidəçi heç bir ziddiyyət görmür: şok edici rejissor - şok işləyir. Axı onun göstərdiyi şey təxribatdır. Kinoteatrda külotları fiziki olaraq çəkmək çoxdan adətdir, hamımız onsuz da yüz dəfə ekranlarda çılpaqlıq gördük, heç kim uzun müddət əxlaqsız olduğunu qışqırmadı - öyrəşmişik. Ancaq Valeriyanın göstərdiyi emosional, zehni çılpaqlıq izləyicini daha çox həyəcanlandırır. Bu külotsuz bir ruhdur.
Yalnız bədəninizlə deyil, ruhunuzla da sərgi edə bilərsiniz. İsteriya ilə həmsərhəd olan açıqlıq ədəbsizdir, lakin çox vaxt maraqlıdır. Gözlərimizi əllərimizlə örtsək də, barmaqlarımızı nəzərdən keçirsək də maraqlıdır, çünki baxmaya bilmirik.
Məktəb Qərib uşaqlar
Valeria iki dəfə əsərləri üçün bir şərait olaraq məktəb seçir. Bədii baxımdan Germanicusun məktəbi bu günün yoxa çıxan bir anı kimi mövcud olan, gələcəyi olmayan bir dünyadır. Heç kim fikir və qırılmış bir qəpik daşımır, heç kim qətiyyən maraqlandırmır. Kimin vecinə deyilsə, sadəcə bir şeyi dəyişdirə bilmir - cəhalət, anlaşılmazlıq və ya "təsadüfən" təşkilati şərtlərin təzyiqi altında.
"Məktəb" serialında mənfi simvol yoxdur. Hamamböceği olan hər zaman başa düşülməyən, lakin çox tanınan insanlar var. Hər bir personajın arxasında, hər bir rolun arxasında, yalnız (yalnız) rasional düşüncə qurulmuş stereotiplərlə təxmin edilmir, içlərində inandırıcı, canlı bir şey var.
Serial bir çox tənqidlərə səbəb oldu. Tənqidçilər valideynlərin və müəllimlərin göstərilməsindən incidilər. Qəzetlər yazırdılar: "… amma biz belə deyilik, fərqliyik" … soruşdular: "Gənclərə hansı nümunəni göstərdin?" - və s. Göstərilənin yerinin olmadığını söyləmək yalan deməkdir.
Valeriyanın göstərdiyi müasir gənc nəslin real vəziyyətidir. Valeria qəhrəmanları sayəsində ümumi qorxumuza dözür. Uşaqlarınızı necə qorumalısınız? "Uşağımın" içməməsinə, həbsxanaya və ya iynəyə getməməsinə necə əmin olmaq olar?
Məktəbin son bölümlərindən birində bir İngilis dili müəllimi hamilə qaldığını, körpənin çoxdan gözlənilən olduğunu və hamiləlik haqqında öyrənəndə sevinc əvəzinə qarınındakı uşaq üçün narahatlıq və qorxu hiss etdiyini söylədi.
Övladlarınızı necə böyütmək tipik bir valideyn sualıdır. Ancaq biz tək yaşamırıq. Valideynlər dərmanın dadsız olduğuna, pis ola biləcəyinə necə inandırsalar da, heç bir fayda vermir. Tanıdığınız və sevdiyiniz hər kəsin çalışdığı bir vaxtda narkotik istifadə etməmək komandaya deməkdir: "Uşaqlar, mövzuya girməmişəm, əyləciyəm və ayağım." Yeniyetməniz marixuanadan əziyyət çəkəcək, amma mühitində qəbul olunarsa, dəyərlər sistemi budursa, siqaret çəkəcək. Və bu şəkildə istədiyimizdən daha çox inkişaf edir.
Uşağınızı necə böyütmək olar? Cəmiyyət bütövlükdə sağlam və ahəngdar olsaydı, sualın bu formulyasiyası adekvat olardı. Erkən yeniyetməlikdən bir uşaq nəhayət həyatına görə məsuliyyət ala bilmək üçün valideynlərindən uzaqlaşmağa başlayır və indi kollektiv valideynlər və müəllimlər deyil, onun tərbiyəçisidir və birini yetərincə yetişdirmək üçün hər kəsin ehtiyacı var doğru yola yönəldilmək …
Ancaq nəsillər arasında uçurum, boşluq var. Yaşlı nəsil gənc nəslə nə təklif edə bilər? Həyatla bağlı köhnə fikirlər gənc oğlanlar tərəfindən ciddi qəbul edilmir - onlar fərqlidir və dünya dəyişib. Yenilərini axtarır və yalnız həyatdan zövq almaq üçün özləri üzərində sınayırlar.
Burada, Məktəbdə hamı hamının üstünə tüpürür və müəllimlərə hörmətsizlik edir. Burada sinif yoldaşları zorlanır, sıralanır, pis vərdişlər qazanır, narkotik istifadə edir, nifrət edir, həsəd aparır, cinsi əlaqəyə girir - həyatdan ən əlçatan yollarla, xüsusilə nifrət baxımından həvəslə həzz alın.
Serialın əsas personajlarından biri olan Ani Nosovanın vəziyyəti çox açıq şəkildə ifadə edilmişdir. Onun nümunəsində nəsillər arasındakı uçurum xüsusilə kəskin şəkildə göstərilir: qohumlar bir şey etmək istəyirlər, amma problemin nə olduğunu anlamırlar.
Ani ikiqat zirvəyə malikdir: səs və görmə. Depressiya və histerikdir, şəkli bir səs vektoru ilə bir çox yeniyetmənin daxili təcrübələrini əks etdirir. Serialda Anya'nın bir kimya müəllimindən soruşduğu bir epizod var: "Söylə mənə, həyat həmişə belə bir bokdur, yoxsa yalnız bu yaşda?" Hər hansı bir izləyici belə bir sual vermək üçün bir səbəbi olduğunu görsə də - həmyaşıdları ilə gərgin münasibətlərin şərtləri var, kimsə təxmin edə bilər: vəziyyət şərtlərdə deyil.
Məsələ səs vektorunun kollektiv vəziyyətindədir: bu cür hisslər, bu cür vəziyyətlər içəridə qaldıqda, səslənmək istənilmədikdə, ehtimal olunan maraq və ya həvəs şəkillərindən heç birinə gəlmirsə, sağlam istəkdə yaranır.
Bölümlərin birində Anya sinif yoldaşlarına "zarafat" edir: saxta avtomatla hədələyərək hamının divara dayanmasını əmr edir. Bu, Anders Breivik və Dmitri Vinogradov kimi anal səs mütəxəssislərinin zarafatı DEYİL. Nosova kimi səs mütəxəssisləri üçün göstərilən özünəməxsusluq hissi, digər insanlarla əlaqənin tamamilə itirilməsinə qədər böyüyür. Məsələn, hadisələrin necə inkişaf edə biləcəyi barədə, məktəb terroru hadisələrinin demək olar ki, hamısını oxuya bilərsiniz. Məsələn, Columbine School-dakı hadisə haqqında.
Mərasimsiz İlya Epifanovun xarakteri açıq şəkildə uretral vektor olduğunu iddia edir, lakin qısa düşür - görüntüdə detallarda dəqiqlik yoxdur. Hər hansı digər bir vektorda, xaricdəki həyat zövqü inkişaf edir, doğuşdan uretrala verilir. Belə bir İlya Epifanov, yarı ölçüsüz həyata aşiq bir insan ola bilər. Ümumiyyətlə, gözəl bir rus insanı olsa da, yalnız bir narahatçı görürük.
Sonya və Vera obrazları mükəmməl işlənmişdir. Hər ikisi də çox yaxşı anal görmə qızlarıdır. Onların vasitəsi ilə, xüsusilə Vera vasitəsilə anal vektorlu uşaqların uyğunlaşma problemi göstərilir. Onun üçün, ananın təzyiqi (yaxşı niyyət) ilə şiddətlənən ümumi səs-küyə qarışmamaq o qədər kəskin çıxdı ki, nəticədə qızıl medal üçün son bir neçə addımı atmaqdan imtina etdi, baxmayaraq ki, insanlar üçün onun anbarından biri kimi, “bumer” və ya “gelding” kimi bir sərvət simvolu.
Yəqin ki, serialın ən tanınan və müəyyən mənada stereotipik obrazı dəri görmə qabiliyyətli Olya Budilovadır. Vera hadisələrin mərkəzinə daha yaxın olmaq istəsəydi, Olya baş verən hər şeyin mərkəzidir (təsadüfən bir yerə çərçivəyə girməsə də).
İsterik Olya Budilova hər kəsi özünə bağlayır, diqqət mərkəzində olmaq istəyir. Başqa bir Olya Budilova - həssas, emosional olaraq bir muzdur ola bilər: olduğu yerdə hər şey hərəkət etməyə başlayır. Və digər Olya bir gecə klubu deyil, bir şeir axşamı həyəcan verici görürsə, şeirin bir şansı var.
Pulsuz xoşbəxtlik və ya buxarsız sevgi
Bir rejissor peşəsində reallaşan bir insan üçün, dəridə masochistic meyllərin olması və görmə qabiliyyətindəki güclü bir qorxu payı olduqca qeyri-adi bir şeydir.
Ancaq Valeriyanın görünüşünü və ya Polyakovun Entropiyanın premyerasında kütləvi ifşası ilə bağlı hadisəni xatırlamaq kifayətdir. Həm də "Psixikalar Döyüşü" şousuna, xüsusən də Valeriyanın döyməsi ("Ah, ağrıyır, bir sümük var") epizodundakı iştirakından da bəhs edə bilərik, bundan sonra xüsusi söhbət etmək üçün ekstrasens Mohsenə gedir.
Düzdür, Valeriyanın şouya qatılarkən özünü göstərməsinin yolu daha çox şok davranışla deyil, eyforik yelləncəkdə əyilməyə imkan verən formalaşmamış emosionallıqla əlaqəlidir.
Ümumiyyətlə sistem-vektor psixologiyasında sadəlik üçün bir insanın vəziyyətini qısaca ifadə edirik: “inkişaf etmiş - inkişaf etməmiş”, “həyata keçirilmiş” və ya “həyata keçirilməmiş”, “sevgi ilə dolu”, “qorxu içində”, “arxetipdə” və s. haqqında. Ancaq Valeriyanın vəziyyəti bu qədər qısaca təsvir edilə bilməz.
Belə qorxularla necə bacarıqlı bir rejissor ola bilər? Bəzi xüsusiyyətlər daha inkişaf etmiş, bəziləri daha azdır. Ancaq mizaç da var. İnsan bədəninin bir parçasında cəmləşən istək, hər şeyə rəğmən tələsəndə, sadəcə kömək edə bilmədiyi üçün aşıb-daşır. Əvvəlcədən, çünki insan istəkdir və istəmək yaşamağın mənasıdır.
Həyatdan bir şeyə ehtiyac duyduğumuzda və qollarımızı gəzdirib işə başladığımızda, heç bir çatışmazlığımız, boşluğumuz olmur - uğursuz bir həyat haqqında deyil, iş haqqında düşünürük. Ancaq onlar olduqda, özümüzü dərk edərək çölə çıxarkən, çatışmazlıqları daima ortaya qoyuruq, ilk növbədə, sadəcə başa düşə bilmirik: "Mən buradayam?"
Müasir rus reallığı bizə qışqırır: "Keçi düyməsinə qarmon üçün nə edim, daha ağıllı ol, köynəyin bədəninə daha yaxındır!" Və ya başqa sözlə: "Hər şeyə tüpür, bir dəfə yaşayırsan, özün üçün yaşa." Ancaq nədənsə belə çıxır ki, elə bir şəkildə yaşaya bilmərik ki, "əlavə yükümüzü" nə qədər çox atsaq, bir o qədər pis olar.
Xüsusi görmə
Kseniya Sobçakla bir müsahibədə Valeria, rəsmlərinə emosional təcrübə qoyduğunu və sonra film tənqidçiləri ona nə haqqında film çəkdiyini söylədiyini söyləyir.
Şübhəsiz Germanicus-un bəxş etdiyi yaradıcılıq potensialı, görmə vektorunda, görmə ətrafı ilə formalaşır. Onun ifadəsi şüur tənqidini atlayır, Valeriyadan bu və ya digər xarakterin niyə bu şəkildə hərəkət etdiyini soruşmağın heç bir mənası yoxdur, əksinə, onun bu hesabdakı fikirlərinin reallıqla az əlaqəsi olacaq.
Tamaşaçılar səhərdən axşama qədər gözləri ilə emosional əhəmiyyətli şeyləri yeməyə hazırdırlar. Bunu edərkən əldə etdikləri zövqə "gözəl" deyilir. Hamının əldə edə biləcəyi gözəllik var - forma və rəng gözəlliyi.
Duyğuların gözəlliyi hər kəs üçün əlçatmazdır, lakin bəzi tamaşaçılar digər insanların hisslərində həll olunmağı bacarırlar - unudulacaq dərəcədə emosional olaraq qarışırlar. Vizual vektorun semantik şaquli hissəsində bu hala sevgi deyilir. Buradan yaradıcılıq potensialı - müəyyən bir həyat həqiqətini ayırmaq, insandan şüursuz olaraq gizlənən daxili qüvvələr - xarici istəklər - xarici - emosional təzahürləri vasitəsi ilə təxmin etmək bacarığı yaranır. Onları yaradıcılıqla ifadə etmək, bir insanda olmaya biləcək bacarıqları tələb edir. Valeriyada bunlar var.
Emosional qarışıqlıq və ya onun natamamlığı, görmə vektorunun daxili vəziyyətidir, sistem-vektor psixologiyasında qorxu deyilir, çünki əks məhəbbət halı ölüm dəhşəti təcrübəsində cəmləşir.
Vizual emosionallıq bu və ya digər dərəcədə qorxu ilə özünü reallaşdırdıqda, hisslərin sıxılması ölüm qorxusu - şüursuz və ya açıq şəkildə hiss olunan narahatlıqdan azad olur. Ən keyfiyyətcə, həssas gərginlik gülüşü rahatlaşdırır, amma başqa yolları da var - şok, histerik (tercihen ictimai) …
Düzdür, onda tamaşaçılar təbii olaraq başqa vəziyyətləri inkişaf etdirirlər - boşluq hissi, həzinlik, nə qədər şiddətli olarsa, hiss o qədər qarışdırılır, karnaval gecəsinin əyləncəsi işığında yandırılırdı.
Germanicusun yaratdığı əsərləri həyata keçirmək üçün güclü bir duyğu tələb olunur. Tamaşaçıların qarşısında Valeriya tamamilə fərqli bir vəziyyətdə, fərqli bir formada meydana çıxır və bu, səhv etmək üçün yer ayırır - sanki çox böyük və etibarlı bir bankın sahibi oğrular jarqonunda xalq qarşısında danışacaq.
Sevgi haqqında bir film
Tənqidçilərdən birinin də qeyd etdiyi kimi, "Məktəb" də "Hamı öləcək, amma mən qalacağam" filmindəki kimi problem göstərildi, amma həll yolu deyil. Valeria daxili vəziyyəti çox aydın və dəqiq göstərir, lakin çıxış yolu deyil - insanların həqiqətən bir şeyə ehtiyac duyduğu, insanların məsuliyyət götürmək, yapışdırmaq, yaratmaq, qurmaq istədikləri yerə.
2012-ci ildə Valeria Gai Germanikanın “Xoşbəxt bir həyatda qısa bir kurs” serialı çıxdı, bu qədər qalmaqallı olmasa da, eyni janrın əsərləri arasında yenə də fərqlənir. Valeriyanın özünün də dediyi kimi, işinin əsas mövzusu sevgidir.
Və böyük bir şəhərdəki dəri görmə qabiliyyətli qadınların həyatından bəhs edən bu serialda sistemli bir çox şey də var. Svetlana Xodçenova və rəfiqələri tərəfindən qüsursuz oynanan əsas xarakter, aktrisanın vektorları ilə demək olar ki, mükəmməl uyğunlaşdı. Bəs qızları boğan manyakla epizod haqqında. Budur, gecə yolu "kəsmək" üçün meşə əkinçiliyi ilə qaçan dəri görmə qabiliyyətli bir qadın və onun qatili-boğucusu mənim gözümün önündə qaçır.
Dünya mədəniyyət və sənət əsərlərində, sözün geniş mənasında sevgi haqqında - nəyin bahasına olursa olsun yaşamaq arzusundan, humanist fikirlərdən və ideallara və ideyalara olan sevgidən çox şey söylənilib. Bu əsərlər sayəsində bir çox nəsillər həyat eşqi ilə aşılanıb.
Məsələn, Anton Makarenkonun “Pedaqoji Şeiri” kiçik uşaqların həyata necə aşiq olduğunu, küçə uşaqlarından necə güclü, qürurlu insanların yetişdiyini izah edir. Bu işin ruhu bu gün başa düşülən olsa da, bir çoxları kimi müasir bir insan üçün bunun reallıqla çox az əlaqəsi var.
Bu gün rejissorlarımızın və yazıçılarımızın gənc nəslin ambisiyaları və gözləntilərini cəmiyyətin həyatına uyğun bir çıxış yolu təklif edə biləcəyini soruşmaq ədalətli olacaqdır. Bu sual açıq qalır. Və Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyası filmlərin istehsalına və ədəbi əsərlərin yaradılmasına sistematik bir yanaşma təklif edir. Sistemli vektor psixologiyasına dair pulsuz onlayn mühazirələrə qeydiyyatdan keçmək üçün linki izləyin:
