Tarixə yenidən baxma cəhdləri. Həqiqəti və ya özünü məhv etməyi axtarırsınız?
Doğrudanmı babalarımız və nənələrimiz zorla, hədələrə və güllələrə, cəbhəyə, hərbi fabriklərə sürülən "axmaq çömçəklər" idilər? Niyə tarixi şərtləndirən və yazanlara bu qədər asanlıqla inanırıq? Və o zaman nə olduğunu bilmək və xatırlamaq həqiqətən vacibdir? Bəlkə həqiqətən əhəmiyyəti yoxdur? Axı demək olar ki, qazi qalmayıb, SSRİ adlanan bir ölkə də …
Bizim üçün ən əlamətdar bayram olan Zəfər Günü ərəfəsində Kino Evində tarixə dair məktəb araşdırma inşa yazıları müsabiqəsinin qalibləri mükafatlandırıldı. Mükəmməl bir iş kimi görünür. Budur yalnız bir "amma". Əsas məqsəd, məktəblilərin nasistlərin Avropa dəyərlərini və mədəniyyətini dünyaya gətirməsi və Sovet rəhbərliyinin insanları zorla cəbhəyə sürməsi, insanları əsgərlərinə müqavimət göstərməyə məcbur etməsi fikrini güclü şəkildə təbliğ edən alternativ bir tarix öyrənməsidir. Alman ordusu öz eqoist niyyətli səbəbləri üzündən.
Getdikcə daha çox eşidirik: “Döyüşməyə dəyər idimi?! Yalnız yanmış bacaların qaldığı Belarus niyə yandırıldı?! Əsgərlərimiz döyüşlərdə başlarını niyə uzadıblar?! Niyə hərbi fabriklərdə arxada mübarizə aparan yorğun, qidalanmayan qadınlar və uşaqlar var idi?! Leninqrad sakinləri niyə aclıqdan acı bir ölümlə öldülər! Təslim olmalı idim və indi mədəni cəhətdən çiçəklənən bir Avropada yaşayacaqlar. Və hər şey yaxşı olardı. Hər kəs zəngin, doymuş və razı olardı."
Son iyirmi ildə, keçmiş Sovet respublikaları ərazilərində və bir sıra Avropa ölkələrində 1941-45 Böyük Vətən Müharibəsi zamanı həlak olmuş qəhrəmanların xatirəsinə qoyulmuş bir neçə düzəldilmiş abidə və obelisk söküldü. Dekommunizasiya haqqında qanun çərçivəsində, Ukrayna ərazisindəki abidələr sökülür. 2013-cü ildə Rusiyanın Taqanroq şəhərində, ağlabatan bir bəhanə ilə, Gestapo tərəfindən vəhşicəsinə mübarizə aparan yeraltı təşkilatın qəhrəmanları olan Gestapo tərəfindən vəhşicəsinə işgəncə verilən məktəblilərin və gənc uşaqların xatirəsi olan Gənclik Andı abidəsini sökməyə çalışdılar. Şəhəri işğal edən nasistlər.
Bu cür söhbətlərə və tədbirlərə demək olar ki, öyrəşmişik. Onlar adi bir hala gəldi. Təəccüblənməyi dayandırdıq. Artıq şok deyil, gözə və qulağa zərər vermir. Bəzilərimiz buna qarşı çıxırıq, kimlərsə mübahisə edir, kimlərsə yanından keçir, bəzilərinin fərqinə varmır.
Böyük Vətən Müharibəsi veteranlarının göstəriciləri belə azalır. Tariximiz beləcə xətt altına atılır. Niyə bu baş verir? Bu nədir? Laqeydlik? Sadə mədəniyyət çatışmazlığı? Keçmişə və gələcəyə məsuliyyətsizlik?
Doğrudanmı babalarımız və nənələrimiz cəbhəyə, hərbi fabriklərə zorla təhdid edilən və güllələrin altına atılan "axmaq çömçəklər" idilər? Niyə tarixi şərtləndirən və yazanlara bu qədər asanlıqla inanırıq? Və o zaman nə olduğunu bilmək və xatırlamaq həqiqətən vacibdir? Bəlkə həqiqətən əhəmiyyəti yoxdur? Axı demək olar ki, qazi qalmayıb, SSRİ də adlandırılan ölkə də var.
Problemin maraqlı bir görünüşü Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyası tərəfindən təklif olunur.
Bir çox fərqli "həqiqət"
Hər bir insan ətraf aləmi təcrübəsi, dəyərlər sistemi, daxili dünyası prizmasından görür və qavrayır. Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyasında dünyagörüşümüzü, istəklərimizi, hobbimizi və maraqlarımızı, dəyərlər sistemimizi, istedadlarımızı və peşə seçimlərimizi təyin edən insanın fitri xüsusiyyətləri və istəkləri məcmusuna vektor deyilir. Cəmi səkkiz vektor var. Bir nəfər bunlardan birini və ya bir neçəsini əldə edə bilər. Vektorların birləşməsi, eləcə də inkişaf və tətbiqetmə səviyyəsi müəyyən hadisələri və insanların davranışlarını necə qiymətləndirdiyimizə təsir göstərir.
Məsələn, görmə vektorunun sahibləri, təsir edici və emosional, rəng, forma, xətt, işığın gözəlliyini incə bir şəkildə hiss edə bilərlər. Təbiətcə məcazi bir ağıl və tükənməz həssaslıq potensialına sahib olaraq, düzgün inkişaf və tətbiq ilə təbiətin və heyvanat aləminin gözəlliyini sevə, insan ruhunun gözəlliyini qiymətləndirə, başqasının müsibətinə və başqasının dərdinə şəfqət göstərə bilərlər. özləri kimi. Bütün bu keyfiyyətlər onların aktyor, dizayner, həkim, psixoloq, könüllü peşəsində reallaşmasına imkan verir. İnkişafın ən yüksək səviyyəsində vizual insan bütün bəşəriyyətə məhəbbət hiss edir və həyatını xeyriyyəçilik təşkilatlarında əziyyət çəkənlərə və imkansızlara fədakar qayğı göstərməyə həsr edir.
Səs vektoruna sahib insanlar, əksinə, zahirən duyğusuzdurlar. Təbiətcə kainatın sirləri, kainatın quruluşu və həyatın mənasını anlamaqla maraqlanırlar. Bunlar fəlsəfə, din, ədəbiyyat, fizika, proqramlaşdırma və dəqiq elmlərdə reallaşma axtaran mücərrəd zəkalı insanlardır. Bu vektorda maddi istəklər yoxdur. Ailə, uşaqlar, karyera, müvəffəqiyyət, namus sağlam insanın dəyər sisteminin xaricindədir.
Dəri vektoru olan insanlar məntiqi düşünməyə sahibdirlər. Sürətli, çevik, çevik insanlardır. Fəaliyyətlərində fayda-fayda anlayışlarını rəhbər tuturlar. Onlar böyük bir məkan və zaman hissinə sahib fərdçilərdir. Təbii keyfiyyətləri onlara idmanda və işdə yer verməyə imkan verir. Qanun və intizam dəyərlərini inkişaf etdirərək millət vəkili ola bilərlər. Məkana və zamana, mənbələrə və məlumatlara yalnız özləri üçün qənaət etməyi öyrənərək mühəndis, ixtiraçı, elmi və texnoloji tərəqqini inkişaf etdirənlər olurlar.
Anal vektorlu insanlar üçün həyatda ən vacib şey ailə, uşaqlar, eyni zamanda cəmiyyətdəki hörmət və hörmətdir. Nəsildən-nəslə ötürülən ənənələrə hörmət edirlər. Tarixə, arxeologiyaya, ədəbiyyata böyük maraq göstərə bilərlər. Analitik düşüncə, əla fitri yaddaş və təfərrüatlara diqqət onlara müəllim, ən yüksək kateqoriyalı mütəxəssis olmaq imkanı verir.
Şəxsi fikir yoxsa həqiqət?
Təbiətdən bizə xas olan keyfiyyətlərə sahib olaraq, ətrafımızdakı dünyanı, insanları, hadisələri və hərəkətləri şüursuzca "özümüz" ilə ölçürük, yəni daxili təlimatlarımıza və dəyərlər sistemimizə uyğun olaraq düşündüyümüz şeylərə uyğun olaraq. və əhəmiyyətlidir.
Bundan əlavə, qiymətləndirməmizə fitri xüsusiyyətlərimizin inkişaf səviyyəsi və reallaşdırılması təsir göstərir. Cəmiyyətdə və münasibətlərdə kifayət qədər dərk etməməsi və bu səbəbdən həyatdan lazımi məmnuniyyəti yaşamaması, insan çatışmazlıqlardan, məyusluqlardan əziyyət çəkir. Bu vəziyyətdə, bir insanı bir şeyə inandırmaq, zəif tərəflərini oynayaraq, hər hansı bir yalan məlumatı və təsdiqlənməmiş fikri "sürüşdürmək" üçün heç bir xərc tələb olunmur.
Hər bir fərdi insan həyatının xüsusi dəyərini hiss edən görmə qabiliyyətli insan, düşərgə qurbanlarına rəğbət bəsləyəcək və cəbhədə ölən əsgərlərə yas tutacaq. Kifayət qədər inkişaf etmiş və reallaşan bir vəziyyətdə yalnız özünə görə qorxu və mərhəmət hiss edərək, öldürülməkdən qorxaraq bircə "ağlı başında olan" şəxsin cəbhəyə getməyəcəyinə inanacaqdır.
Anal vektorun sahibi, tək bir ailənin dövlətdən və cəmiyyətdəki ümumi vəziyyətdən daha vacib olduğuna asanlıqla əmin ola bilər. Potensial olaraq ölkəsinin və xalqının ən həqiqi vətənpərvəri ola bilən hər kəs, anal vektoru ən yaxşı şəkildə olan bir insanda olduğu kimi, qeyri-kafi bir tətbiqetmə şəraitində, xalqını sevmək əvəzinə məyusluqdan əziyyət çəkir. qərib.
Ağıl və vicdan, yoxsa inciklik və tənqid?
Xarici olaraq ağıllı, savadlı və ağıllı insanlar, yazıçılar, jurnalistlər kitab, qəzet və jurnal səhifələrindən, televiziya ekranlarından açıq şəkildə döyüşməyə dəyməz, təslim olmağın lazım olduğunu, qəhrəmanların dedikləri zaman təhqiramiz və alçaldıcıdır. "heç bir şeyə görə" faşizmə qarşı mübarizədə canlarını verdi. Özlərinə inamla danışırlar, hətta ilk baxışdan məntiqli görünən mübahisələr edirlər. Və hətta aldana bilərik: “Axı bizim savadlı bir insanımız var. Ona necə inanmaq olmaz?! " Bizi inandırırlar, bunu uşaqlarımıza öyrədirlər.
Vektorların anal-vizual bağının sahibləri, fərqinə varmadan, informasiya müharibəsində əsas vasitə oldular. İstixana şəraitində böyüdükdə, cəmiyyətdə bilik işçilərinə hörmət göstərildiyi, hər kəsin təhsil ala biləcəyi, sadəcə təhsil ala biləcəyi, yalnız ən yaxşı seçilmiş xarici ədəbiyyat, şeir, kino və rəssamlıq nümunələri senzuradan keçib bizə gəldikdə, heç bir inkişaf etmədilər tənqidi düşüncə, həqiqəti yalanı ayırmaq bacarığı yoxdur.
Ən yaxşıların ən yaxşısı olmayanlar, “tanınmağı bacarmayanlar” incidilər və yetərli ödəmə qabiliyyətində günahkar olanları axtarırdılar. Sovet rejimini şərtləndirmək və tənqid etmək "moda" və "ağıllı" oldu. Əxlaqın və mədəniyyətin qalası olan şərəf və vicdan saydığımız insanlar, şəxsi fikirlərini, çatışmazlıqlarını və şikayətlərini həqiqət olaraq ortaya qoyaraq ölkəni və tarixi şərtləndirməyə başladılar. Dinlədik, inandıq və bir çoxları hətta kollektiv müqavilə bağladılar.
Ölkənin dağılmasından sonra ziyalıların nümayəndələri özlərini "sınıq çökəklikdə" tapdılar: yoxsul tədqiqat institutları və universitetlər, mədəniyyət işçilərinə dövlət tərəfindən ayrılan vəsaitin azlığı, müəllim və həkimlərin acınacaqlı maaşları. Nə baş verdiyini heç anlamadılar.
Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyasında göstərildiyi kimi, tənqidi düşüncənin olmamasına dərin bir dağıdıcı inciklik əlavə edildi. Onlara təhlükəsizlik və təhlükəsizlik hissi verməyə son qoyan dövlətə qarşı kin. İşlərinə hörmət etməyi dayandıran bir cəmiyyətə. “Hər şeyi ələ keçirən” və “xalqı qarət edən” oliqarxların üzərində. Yaşlılarına hörmət etməyən və öz qaydaları ilə yaşayan "kobud" gənclik haqqında. Keçmişdə qalmışlar. Və düşmənçiliyinə zahirən layiqli bir "tənqid və təhsilli bir şəxsin rəyi" verərək güc və dövləti şərtləndirməyə davam etdilər. Və əslində, çatışmazlıqlarını atmaq və tənqidləri ilə cəmiyyəti zəhərləmək.
Ziyalılar - informasiya müharibəsinin silahıdır
Müxtəlif Qərb təşkilatları və fərdləri təhqir olunmuş rus yalançı elitasının yalançı elmi tədqiqatlarını, tarixi və digər təməllərini maliyyələşdirməyə başlayan bundan istifadə etməkdən yayınmadı.
Aztəminatlı ailələrdən olan məktəblilər yaşlı insanları, uşaqları yandıran faşistlərin, "natəmiz" millətlərin nümayəndələrini, minlərlə kölə zəhmətindən istifadə edən "adi almanları" yazan tarix yazdıqlarına görə mükafatlandırıldıqda nəticələri hamımız canlı izləyə bildik. oğurlanan yeniyetmələr və sobalarda olan qadınlar, "bir zalımın boyunduruğu altında yaşayan uğursuz Sovet xalqını xilas etmək" istəyən "mədəni daşıyıcılar" adlandırıldı.
Özlərini əsirgəməyən babalarımız və nənələrimiz, ölüm qorxusu olmadan, arxadakı müdafiə fabriklərində çalışdılar, cəbhədə dinc gələcəyimiz uğrunda mübarizə apardılar, "axmaq komissiyalar və çömçələr" adlandırdılar.
Qara ağa, ağa qara deyirdilər. Konsentrasiya düşərgələrində işgəncə verilənlərə, köləliyə, insan saçlarından hazırlanmış çilçıraqlara və insan dərisindən hazırlanmış çantalara və abajurlara dair dəlillər və sənədləri buraxmaq. Bəşəriyyətin düşmənlərinə haqq qazandıraraq, onlarla mübarizə aparanların xüsusiyyətlərini böhtan və dəyərdən salmaq. Əslində zəkaları və təhsilləri ilə öyünən rus ziyalıları, səhv əllərdə bir oyuncağa çevrildi. Və əxlaqı və mədəniyyəti xalqına daşımaq əvəzinə, onları yavaş və sistemli şəkildə məhv etməyə başladı.
Qəhrəmanların yenilməz ruhu
Böyük Vətən müharibəsi veteranları və qəhrəmanları həqiqətən kimlərdi? Niyə könüllü olaraq bir saniyə çəkinmədən ilk döyüşdə ölə biləcəklərini və heç vaxt Qələbəni görməyəcəklərini başa düşərək cəbhəyə getdilər? Bəzi cavan, kövrək dəri görmə gözəlliklərinin yaralıları döyüş meydanından daşıması necə oldu? Və başqaları, siqnal verən kimi işləyir, ağır bobinləri süründürür, hərbi hissələr arasında telefon əlaqələrini güllə altında uzadır? Partlayan mina və mərmilərin gurultusundan qorxmadan çadırdakı əsgərləri dumanxananın zəif işığı altında əməliyyat etdilər.
Qadınlar və uşaqlar niyə arxadakı fabriklərdə dəzgahda uzun saatlar işlədilər? Birləşdirən və oğlan və qızlara işğal olunmuş şəhər və kəndlərdə düşmənə müqavimət göstərməyi kim öyrətdi? Nə üçün mühasirədə olan Leninqradda aclıqdan ölən insanlar onları yedizdirəcəyinə söz verən Alman qoşunlarına təslim olmadılar? Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası bütün bu suallara çox aydın və birmənalı cavab verir.
Qırılmaz rus ruhunun sirri ölkəmizin ucsuz-bucaqsız çölləri və meşələrinin sərhədsiz ərazilərində inkişaf etmiş hüdudsuz zehniyyətimizdədir. Mentalitet, təbii şəraitin təsiri altında müəyyən bir ərazidə formalaşan bir xalq üçün dünyagörüşü və dünyagörüşü üçün ümumi dəyərlər və təlimatlar sistemidir. Libidonu təyin edən dörd alt vektor, daşıyıcısının həyata uyğunlaşması ilə müəyyən edilir. Rus zehniyyətimiz sistematik vektor psixologiyası tərəfindən uretral-əzələ kimi təyin olunur.
Uretral vektorlu bir insan, gələcəyə baxan və sürüsünü, xalqını qorumağa, ehtiyac olduğu təqdirdə tərəddüd etmədən onun üçün canını verməyə hazır olan bir təbiət lideridir. Bu sonsuz məhdudiyyətsiz enerjidir. Bu çərçivə və qaydaların olmaması. Lideri məhdudlaşdırmağa ehtiyac yoxdur, çünki qanun və mədəniyyətdən üstün olan ədalət və mərhəmət prinsipi ilə yaşayır. Tam təslim prinsipi ilə yaşayır: özü üçün deyil, başqaları üçün. Xalqını sadəcə heç bir şeylə məhdudlaşdırmaq mümkün olmayan bir gələcəyə aparır. Əks təqdirdə, gələcək sadəcə mövcud olmazdı.
Üretral düşüncə bizi kollektivist edir. Zehniyyətimizin əzələ komponenti bizə cəmiyyət hissi verir. Hər birimiz bütövlüklə ayrılmaz bir hissə kimi hiss edirik. Zehni olaraq özümüzü başqalarından ayrı olaraq qəbul etmirik. Daha az şanslı olanlarla bir parça çörək və son köynəyi paylaşmağa hazırıq. Və sonra, köməyə ehtiyacımız olduqda, kimsə bizimlə bölüşəcək, bir-birimizə kömək edirik.
Vektor dəstimizdən, tərbiyə və təhsilimizdən asılı olmayaraq hamımız sidik-əzələ zehniyyətinin daşıyıcılarıyıq. Beləliklə açıq, səxavətli ruhumuz, ürək impulsu ilə irrasional hərəkətlərimiz. Beləliklə, özləri üçün deyil, gələcək üçün yaşamaq, digər xalqlar üçün anlaşılmaz, bəlkə də heç görməyəcəyimiz, bəhrələrindən və sevinclərindən istifadə edə bilməyəcəyimiz hazırlıqdır.
İlkin Sovet dövlətində böyümüş, təbii zehniyyətimizə ən yaxın, tamamlayıcı olan babalarımız və nənələrimiz gələcək üçün yaşayırdılar. Bədbəxtlikdən və çətinliklərdən, günümüzün narahatçılığından qorxmurdular. Gələcək nəsillər üçün yaşayırdılar. Və xoşbəxt idilər, çünki həyatlarını belə izah etdilər.
Buna görə də döyüşlər göstərdilər və onlarla öyünmədilər. Bu səbəbdən yenilməz idilər.
Bir olduğumuz zaman güclüyük
Dünyadakı gərgin siyasi vəziyyət, Ukraynadakı ən çətin hərbi vəziyyət, informasiya müharibəsi, dünya terrorizmi təhlükəsi, iqtisadi və siyasi sanksiyalar. Görünən budur ki, bütün bunlar hər hansı bir dövləti, cəmiyyəti sarsıdıb məhv edə bilər, hər hansı bir xalqın ruhunu qıra bilər. Ancaq qəhrəman uretral düşüncənin daşıyıcısı olan xalqımız deyil.
Bizim üçün bu çətin dövrdə, nənələrimizin və babalarımızın Böyük Vətən Müharibəsindəki qələbəsinin xatirəsi, onların qəhrəmanlığı bizi birləşdirir. Bu bizim hekayəmizdir. Bu bizim qürurumuzdur. Bizi digərlərindən fərqləndirən nədir. Konsolidasiya nöqtəsi bu qədər ehtiyacımız var. Bizə vətənpərvəri xaindən, tarixin və müasir dünya hadisələrinin yalan şərhlərini həqiqətdən ayırmaq qabiliyyəti verən budur. Ölkəmizin kiçik parçalara ayrılmasına imkan verməyəcək şey. Bizi birləşdirəcək və özümüz seçib özümüz yaratacağımız gələcəyə getmək üçün güc verəcək budur.
Yuri Burlan tərəfindən Sistem-Vektor Psixologiyası təlimində Rus xalqının yenilməzliyinin səbəbləri və gələcəkdə baş verəcək hər hansı bir çətinlikin cəmiyyətimizin daha da möhkəmlənməsinə nə qədər çox kömək edəcəyini daha çox öyrənə bilərsiniz. Keçiddə pulsuz onlayn mühazirələrə qeydiyyatdan keçin:
