Frida Kahlo - ağrı ilə əlaqəli. Hissə 2. Heç kimin əri
Frida Kahlo bir zamanlar iki dəfə evləndiyi Diego Rivera haqqında "Əslində o, heç kimin əri deyil" dedi. İnqilabçı və inqilabdan sonrakı Meksikanın siyasi həyatında iştirak edən məşhur sənətçi Diego Rivera olmadan həyatını və yaradıcılığını düşünmək mümkün deyil.
Hissə 1
Frida Kahlo bir zamanlar iki dəfə evləndiyi Diego Rivera haqqında "Əslində, heç kimin əri deyil" dedi. İnqilabçı və inqilabdan sonrakı Meksikanın siyasi həyatında iştirak edən, Şimali Amerika, Avropa və SSRİ-dəki qeyri-rəsmi mədəniyyət səfiri olan məşhur sənətkar Diego Rivera olmadan həyatını və işini düşünmək mümkün deyil. Diego, sənətkarla tanış olan - monumental bir muralist və onun işini görən Vladimir Mayakovskinin dediyinə görə, "Fransız modernist rəssamlığının son günləri ilə kobud xarakterik antik dövrlə evlənə bildi".
Frida sənətkar olmaq fikrində deyildi, ancaq tibb fakültəsinə daxil olmaq üçün hazırlıq kursları keçdi. Şayiələrə görə o, yalnız on beş yaşlı Senorita Calo ilə ilk görüşündən bir az əvvəl Avropadan qayıdan ən qəribə dedikodu və əfsanələr qatarı ilə sürünən Diego Rivera ilə tanış olmaq üçün rəsm çəkməyə başladı., 14 il Parisdə yaşayan bir azadlığın izzəti.
Şeytan qız atalığına uyğun bir adamla çox cəsarətli davrandı.
Fridanın həyasızlıqla həmsərhəd olan uretral cəsarəti, yanan bir baxışı, burun körpüsündə əridilmiş qaşları olan heyrətləndirici bir üzü, qanadları xatırladan məşhur "qadın yeyənlərin" diqqətini çəkmədi. Frida yalnız nümayişkaranə olaraq xuliqan vizual davranışı və yaddaqalan görünüşü ilə deyil, həm də nitqi ilə, özünü aşağı siniflərin jarqonunda sakit şəkildə ifadə edən, "güclü ifadə və ədəbsiz jest" haqqında çox şey bilən, belə bir insan belə şoka salan necə şok edəcəyini bilirdi. Diego Rivera kimi qeyri-adi oralist.
Həyatında çox şey görən, "insan yeyən nəhəngi" olan şifahi və əzələli anal-dəri-səs-vizual, Meksika Kommunist Partiyasının Baş katibi, ölkənin ilk sənətçilərindən biri, dünyada tanınan, - 20-ci əsrin birinci rübünün Diego Rivera salnamələrində belə görünür.
Nəhəng, kütləvi bir fiqur, böyük üz, yalançı və ətirli dodaqlar və dadlı yemək sevən. O, sadəcə çirkin deyildi, çirkin idi, ancaq bir növ xüsusi cazibəsi var idi, saysız-hesabsız romantikası, intriqası, əxlaqsız münasibəti, iki nigahı və dörd uşağı var idi.
Qadınlar sanki maqnitlənmiş kimi ona cəlb olunurdular. Ondakı hər şey onları əsir götürdü: cinsi ehtiras, ölkədəki ilk insanlardan birinin sosial vəziyyəti, pul, məşhurlarla, siyasətçilərlə, Şimali Amerikadakı ən varlı insanlarla, Sovet İttifaqının ilk şəxsləri ilə, məşhur Avropa ilə ünsiyyət sənətçilər və yazıçılar.
"Dəhşətli ağlı olan bir insan … ya mifoloq, ya da mifomaniak" deyə Rivera müasirlərindən biri - Dieqonun etirafları ilə sarsıtdığı Fransız həkimi, yazıçısı və sənətşünası Elie Faure xatırladı. Eli Faure onu qədim xalq hekayəçiləri ilə müqayisə etdi. "Yalançı, lovğalanan, inanılmaz hekayələr yazan, öz ixtiraları ilə yaşayan" deyə Jean-Marie Leclezio Diego’nun şifahi bir vektoruna sahib olduğu fərziyyəsini təsdiqləyərək onun haqqında yazır.
Rivera özü haqqında hər cür şayiələri dəstəkləməklə yanaşı, özü də məmnuniyyətlə yayırdı. Həqiqi bir oralist kimi özü haqqında dediklər dənizində çimərək onsuz da onunla maraqlanan xanımların marağını daha da artırdı. Diego Paris mühitinə, özü kimi yarı aclıq çəkən sənətçilərə lağ edir: özü haqqında hər cür dəhşəti danışır, məsələn, Mexiko şəhərində tibb məktəbində anatomiya oxuyarkən tələbə yoldaşlarını insan əti yeməyə inandırırdı. Ən çox sevdiyi incəlik isə sirkədə bişmiş qadın döşləri və beyindir. Müasir dünyada yaşayan şifahi bir vektorlu bir insan üçün nə qədər mövzu! Bir insanın öz çatışmazlıqlarını necə açıq bir şəkildə ifadə etməsi!
Fridanın rəsmlərini ilk dəfə görən Diego, ömrünün sonuna qədər onu özündən daha böyük bir sənətkar hesab etdi. Frida ilə yalnız xəyali, yaradıcı səs cazibəsi ilə deyil, həm də ideoloji ilə də əlaqəli idilər.
Yeni inqilabçı Meksikaya heyranlıq Dieqonu Parisdən və Avropadan ayrılmağa, evlərinə getməyə, Meksika Kommunist Partiyasına qoşulmağa və sonra Rusiyaya tələsməyə vadar edir ki, bədii istedadını marksist-leninçi ideologiya ilə birləşdirərək onu rənglərlə çiləsin. Sovet dövlətinin gənc paytaxtının evlərinin divarlarında Moskva üçün çox parlaqdır. Təəssüf ki, sonuncunun gerçəkləşməsi nəsib olmadı.
Diego, ölkəsinin və dövrünün ən savadlı adamlarından biri idi. Frida'ya fəlsəfəyə, marksizmə, dünyanı partlayıcı, inqilabi bir şəkildə, hətta statik olaraq, kətan və divarlar üzərində qurma sevgisini aşılayan Rivera idi.
Frida, bir sənətkar kimi, bir arvad olaraq, bir partiyanın ortağı olaraq, burjua Amerikasını inqilabçı və kommunizm ideoloqlarının bolluğu ilə şoka salan New Yorkdakı Radio City binasında (indiki Rockefeller Center) Diegonun freskalarının məhv edilməsini dərindən yaşadı: Lenin, Trotski, Engels, Marks … "Bütün ölkələrin zəhmətkeşləri, Dördüncü İnternasionalda birləşin!" Müraciəti ilə qırmızı bayraq fonunda.
Diego və Frida. Oğulun vədi
Hamilə qalma riskini götürmək və bu qədər sağlam olmayan bir uşağa sahib olmağı ümid etmək çox cəsur bir qadına ehtiyac duyur. Əslində, üç hamiləlik var idi və həkimlər ona uşaq sahibi olmağı necə qadağan etsələr də, Frida yenə də Dieguito - kiçik Diegonu doğacağına ümid edirdi, bunun mütləq oğlan olacağına əmin idi. Dieqoya bir oğul doğmaq ehtiraslı istəyi əslində Fridanın əsl istəyi deyildi. Burada iki dəfə hiyləgər idi.
Birincisi, Dieqonun sonsuz əxlaqsız münasibətlərə girdiyi Amerika və Avropa qitələrindəki bir çox qadın, uşaqların doğulmasından tutmuş, həyatına qəsd olunmasına qədər bütün vasitələrdən istifadə edərək onu öz yanında saxlamağa hər cəhətdən çalışırdı. Əri və Fridanı saxlamağa qarşı müqavimət göstərə bilmədi. Abort edilmiş hamiləlik sümüklərinin quruluşunu məhv edərək kövrək sağlamlığını əlindən aldı.
Qəza səbəbiylə Fridanın bu qədər ağır nəticələri olmasaydı, onun uşaq sahibi ola biləcəyi istisna deyil. Kənardan kömək olmadan edə bilməməsi sənətkarı qara bir melankoliyaya sürüklədi, yalnız çıxış yolu rəsm idi. Tematik olaraq, öz fiziki ağrısı və eyni doğmamış uşaqlar haqqında hekayələr üzərində qurulmuşdur. Frida fiziki və zehni ağrılardan zövq alaraq özünü bu ağrılı yelləncəklərə sürdü, dramlarını tətillərdə və retablos adlı kiçik qalay lövhələrdə təkrarladı.
Analıq istəyən, eyni zamanda ondan qorxur, uşaqla nə edəcəyini tamamilə xəyal etmir. Hamiləliyin başqa bir məcburi kəsilməsindən sonra müəyyən dərəcədə rahatlıq hiss etdi. Qəribədir ki, nə Dieqonun, nə də onun iddiasına görə oğul xəyalında olan Fridanın bir dəfə də olsun övladlığa götürmək fikri ilə gündəmə gəlmədiyi. Bu, özünün bir uşağa ehtiyac olmadığını da təsdiqləyir, ehtimal ki, ərini dünyaya gətirmək və hər kəsə qadınlığını sübut etmək istəyirdi.
Diego, Avropada gəzdiyi müddətdə, rusiyalı sənətçi Angelina Belova ilə bir ailə qurmağı bacardı. Bununla birlikdə, Montmartre'dəki istiləşməmiş mənzillərdəki yarı bohem, yarı yoxsul həyat tərzi, həyat yoldaşını bağışlaya bilmədiyi ilk uşağın menenjitdən ölümü onları fərqli tərəflərə atdı. Qarşılıqlı narazılıqlarını və məzəmmətlərini ömürləri boyu özləri ilə birlikdə sürdülər, bir-birlərini bağışlamaq istəməyən və istəməyən bir şəkildə.
Sənətçi Dieguito-nun ad gününü xatırladı və Frida-ya öz bacarıqlarını oğluna vermək istədiyini söylədi. Bu atalıq kədər Fridanın Dieqo oğlunu dünyaya gətirmək vəsvəsəsini formalaşdırdı.
Avropadan qayıdan Diego, rəssamlıqda öz üslubunu təyin etdi. Meksika inqilabının əks-sədaları xalqın görəcəyi rəsmdə ifadə edilməli idi. İnqilabçı Meksikanın fikirlərinin folklorla sıx əlaqəli olduğu boyalı divarların monumental əhatə dairəsi və əzəməti sənətkara ilham verdi və yaradıcılıq istiqamətini müəyyənləşdirdi.
Diego Riveranın özündə Meksika inqilabı liderlərinin uretral ehtiyatsızlığı var idi. Sevirsənsə - hər iki qitədəki bütün qadınlar, gəzirsənsə - axmaqsan, sonra tekila vurdun, küçə lampalarını vur və Frida ilə öz toyunda qrammofonu aç, bütün qonaqları dağıtdı və qorxudun. valideyn evinə sığınan gəlinlə birlikdə. Ştatlarda qazandığı bütün pulları Amerikada qatar stansiyasında görüşən və Meksikaya qayıtmaq imkanı olmayan Meksikalı işçilərə verə bilərdi.
Son çörək və sığınacaqda, Parisdəki əvvəlki aclıq illərində olduğu kimi, Modigliani və yoldaşı Jeanne Hébuterne ilə bölüşmək onun ruhunda idi. Nə özünün, nə də Fridanın əmrinin olmadığı və bu səbəbdən pulunun olduğu inqilabi baxışları səbəbiylə evsiz bir adam olmağın nə qədər çətin olduğunu anladığı bir vaxtda təvazökar evini və sadə yeməklərini Troçki və ailəsi üçün təmin etdi. dünyanın heç bir ölkəsini qəbul etmirəm.
Dəri vektorunun cəldliyi, şəkillər, üzlər, təəssüratlar və hisslər dəyişikliyi ilə yeniliyə ehtiyac, güclü anal libido, meşədə dayanmağa və gündə 16-18 saat işləməyə imkan verən əzələ dözümü - Diego belədir Ən məşhur sənətkar olan Rivera, müasirlərinin qarşısına çıxır monumentalist.
Onun tuvallerinin temaları Meksika və dünya inqilablarıdır. Onun kətanlarının qəhrəmanları xalqdır. İdeologiya - marksist-leninçi təlim. Başqa bir mövzuya və modelə sahib olmayan Frida, yalnız özünü və yaşadıqlarını təsvir edirdisə, Diego üçün heç bir sərhəd yox idi və Lenin, Trotski, Marx, Ford, Rockefeller və əlbəttə ki, qadınlar onun tuvallərində iştirak edirdilər.
Əsərində siyasət və seksuallıq bir-birinə çox bağlıdır. Frida, Tina Madotti və digər dostlarının və kommunist baxışdakı silahdaşlarının xüsusi portretlərinin qeydə alınmadığı kompozisiyalarda, qadınlar, ümumiyyətlə çılpaq, yalnız iki qiyafədə təsvir olunurlar: ya ana, ya da fahişə.
Anal vektorlu bir insanın iki həddi var: təmiz və çirkli. Və bir qadın ya təmiz, ya da çirkli ola bilər ki, bu da Diego Riveranın işində yaxşı müşahidə olunur. Sənətçinin özünün xatirələrinə görə, anası ilə çətin bir münasibət qurdu. Çox despotik, qısqanc idi, ərini xəyanətə görə qınadı və Dieqoya atasının taleyinin təkrarlanmasını peyğəmbərlik etdi.
Hissə 3. Müqəddəs Ağ Ölüm
