Bir ağıl oyunu və ya ateizm fərziyyəsi
Ateist və dindar bir mömin: hər ikisi həqiqəti axtarır, hər ikisi də fiziki dünyanın mahiyyətini anlamaq istəyir, hər ikisi də suallarla məşğuldur: “Mən kiməm? Niyə mənəm? Hər şey haradan gəlir? " Hər ikisi də təbliğ etdiklərinə inanılmaz dərəcədə inanırlar … Əgər Prutkovun tərzi ilə desək "kökünə baxsanız", ateizm eyni dindir, iman, əksinə, eyni maddənin digər tərəfidir …
Sizin üçün ateistəm, amma Tanrı üçün konstruktiv bir müxalifəm.
Woody Allen
Uşaq vaxtı qonşu qapıdan Maşa qızın yanına getdim. Maşanın institutda dərs deyən və işçi və kəndli ailəmizin fonunda səmavi bir məxluq kimi görünən çox ağıllı və ciddi bir atası var idi. Maşinin atası, yetişməmiş uşaqların ağlına həqiqət qığılcımı gəzdirərək "təhsil oxularını" təşkil etməyi sevirdi. Və bu oxuların əsas kitabı inqilabçı, ateist, “Müharibə Ateistlər Birliyi” nin sədri Yemelyan Yaroslavskinin (Minea Gubelman) yazdığı “İnananlar və İnkarçılar üçün İncil” idi.
Yaroslavski fəhlə və kəndli dövlətinin dinə qarşı siyasətinin əsas lideri idi. Və əvvəllər Xristian İncilini öyrənərək "İncil" in yazılmasına hərtərəfli yaxınlaşdı. Nikita Xruşşovun xatirələrinə görə, yoldaşlar Yaroslavskiyə "Sovet keşişi" deyirdilər.
Təəccüblü deyil, oh, ona bu ləqəbi verdiklərinə təəccüblü deyil. Axı o, sadəcə ateist - mübariz ateist, sadəcə ateist deyil - təbliğ edən ateist deyildi! Başqa sözlə, həqiqət axtarışının nəticələrini digər insanlara fəal şəkildə çatdırmağa çalışdı. Elə isə “Sovet keşişi” ilə dindar mömin arasında inancın özü istisna olmaqla nə fərq var? Hər ikisi həqiqəti axtarır, hər ikisi də fiziki dünyanın mahiyyətini anlamaq istəyir, hər ikisi suallarla məşğuldur: “Mən kiməm? Niyə mənəm? Hər şey haradan gəlir? " Hər ikisi də nəyə görə təbliğ etdiklərinə inanırlar! Əgər Prutkovun tərzi ilə desək "kökünə bax "sa, ateizm eyni dindir, inanc, əksinə, eyni maddənin digər tərəfidir …
Ateizm
Allaha inanırsınız, yoxsa şeytana -
Eyni şəkildə bir yol seçmisiniz.
İnancda mənbəyi bilmədən həlak olacaqsan, Dünya haradan gəldi və yolun haradadır.
Ateist mahnıdan
Dəri kinikləri və praqmatistlər, "hər halda" Allaha inanmağın faydalı olduğu bir formul tapdılar. Tanrı yoxdursa, ona inananlar da, inanmayanlar da heç bir şey itirməzlər və heç bir şey etməzlər. Ancaq Tanrı varsa, möminlər arasında olmaq daha yaxşıdır - dedikləri kimi, hər ehtimala qarşı. Bu mövzuda bir çox lətifə, məsəl və hətta riyazi düsturlar icad edilmişdir.
Buna baxmayaraq, "hər ehtimala qarşı" qəti şəkildə inanmaq istəməyən insanlar var. Kainatın sirlərini real olaraq anlamaq, həqiqəti görmək, hər şeyin planını və səbəbini bilmək, məqsədlərini bilmək, həyatın mənasını anlamaq istəyənlər. Dinin onlara verdiyi hazır cavablar onları qane etmir. Bütün cavabları özləri tapmaq, nə olduğunu açıqlamaq istəyirlər. Bu arzunun gücü həyatı təyin edən maraqları və şəxsiyyət çatışmazlığını təyin edən vektorlardan birindədir.
Ümumi məna axtarışı ən çox axtaranları imana aparır. Tanrı ya da tanrılara, ümumdünya zehninə, Samsara çarxına, karma və reenkarnasyona inam; hər bir insanın Budda ola biləcəyini və hətta Tanrının mövcud olmadığını və Kainatı bilməyin yeganə yolunun insan ağlı və tətbiqi elmlər olduğunu. Bəlkə də buna görə teologiyada dünyanın quruluşunu izah edən bir dünyagörüşü olduğu üçün ateizmin iman formalarından biri olduğuna dair bir fikir var və bu dünyada daha yüksək güclərin mövcudluğunu inkar etmək üçün insana inam lazımdır birinin fikirləri həqiqətində.
Ateistlər bu bəyanatla tez-tez mübahisə edirlər, amma ümumiyyətlə bunun əhəmiyyəti yoxdur. Tanrının varlığı, kainatın səbəbləri və həyatın mənası suallarının yalnız bir vektorun sahibləri üçün həyat və ölüm sualları olması vacibdir. Ona verdikləri cavablardan asılı olmayaraq. Və bu vektor sağlamdır. Əslində ateistlər Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyasının terminologiyasında sağlam alimlərdir.
Ateistlər
Rəbb dedi: "Ateistlər soruşsalar, mən deyiləm."
Zarafat
Antik dövrdən günümüzə qədər olan məşhur ateistlər arasında filosoflar David Hume, Denis Diderot, Mixail Bakunin, Fridrix Nitsşe, Karl Marks, Jean-Paul Sartre; şair və yazıçılar Edgar Allan Poe, Mark Tven, Bernard Şou, Marcel Proust, İshaq Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eko. Əlbətdə hamısı sağlam mütəxəssislərdi. Psixoanalizin banisi Ziqmund Freyd, yeri gəlmişkən, eyni zamanda ateist idi. Hətta bir dəfə dini inancların müəyyən dərəcədə bir nevroz olduğunu və ateist olduqları üçün insanların daha sağlam bir psixikaya sahib olacağını söylədi.
Lakin, önəmli olan bütün bu görkəmli insanların Tanrının varlığını inkar etmələrində deyil, bunun haqqında düşündüklərindədir. Dünya düzəni məsələsinin onları həqiqətən narahat etməsi.
Ateist müasirlərimiz arasında xristianlığın gerçəkliyin bir çox şərhlərindən yalnız biri olduğuna inanan məşhur kinorejissor Paul Verhoeven'i xatırlamaq olar. Xristian dini ona dünya əhalisinin yarısını bürümüş şizofreniya xəstəliyini ən çox xatırladır, çünki hamısı bir mədəniyyətin “xaotik varlığını rasionalizasiya etmək” uğrunda apardığı mübarizə üsulu kimi görünür.
Həmyerlilərimizdən bəlkə də ən məşhur ateistlərdən biri jurnalist Alexander Nevzorovdur. Məşhur "600 saniyəsini" xatırlayırsınız? Beləliklə, indi saniyələr bir az az, təxminən 540, ancaq hamısı bir məsələyə - ateizmə həsr olunmuşdur. İzləyicisi ilə 9 dəqiqə söhbət etdiyi "Ateizm Dərsləri" proqramı ateistlikdən çox deyil, jurnalistin ideologiya adlandırdığı implantasiya olunmuş Pravoslav mədəniyyəti arasında sərbəst düşüncəni necə qorumaq barədə. Məsələn, "gündəlik ateizm" haqqında ən azı bir "söhbətə" baxın, Nevzorovun gözlərinə baxın, dediklərini diqqətlə dinləyin. Azad fikirli? Şübhəsiz. Küfr edən? Ola bilər. Ateist? Daha doğrusu, din-kulta və din-ticarətə qarşı olan "konstruktiv müxalifət",lakin mənəvi özünüdərk üçün birmənalı olaraq … Səs, görmə və bənzətmə ilə birlikdə həqiqəti axtarmaq və tanımaq üçün səs impulsu ilə parazitləşən ictimai hadisələrə dözməyə imkan vermir. Və buna görə Nevzorovun "ateizm dərsləri" davam edəcək və getdikcə daha çox yeni tələbə qazanacaqdır.
Ağıl oyunları
2013-cü ilin iyun ayında Stark şəhərində (ABŞ) şəhər məhkəməsinin yaxınlığında, On İncil Əmrinin Anıtı ilə birbaşa üzbəüz ateizm abidəsi qoyuldu.
Xəbərlərdən
Səs vektorunun müasir inkişaf səviyyəsi artıq bir fikir, bir din, bir dünyagörüş ilə kifayətlənə bilməz. İnkişaf etmiş bir səs mühəndisi, insan sivilizasiyasının topladığı təcrübənin ona təklif etdiyi kifayət qədər məzmuna sahib deyil. Üzərinə gedib, köhnəlmiş sarğı kimi hazır cavabları atır və dünyanı öz dərk etmə üsuluna keçir. Məntiq, elmi araşdırmalar, idrak, düşüncə, dəyişdirilmiş şüur vəziyyətləri və s.
Tanrı olmadığı qənaətinə gəldikdə də, sağlam mütəxəssislər əksər hallarda mənəvi axtarışlarını dayandırmazlar. Onu boğmağa çalışırlar, amma heç nə olmur. Bir, iki, üç … Səsli axtarış və səsli fikirlər dünyanı idarə edir. Dərin və səmimi bir dindar olan, yenə də bilik susuzluğuna qapılan və Kopernikin heliosentrik doktrinasını müdafiə edən, inkvizisiya dövründə çox riskli olan Katolik Kilsəsi tərəfindən rəsmi olaraq bidət elan edən Galileo Galilei xatırlayın …
Giordano Bruno - bilik aludəçiliyi əslində həyatına başa gəldi. Katolik bir rahib olaraq, bir panteist idi, yəni Tanrının bu şəkildə olmadığını, tanrının təbiətin özündə olduğunu, yəni Tanrının "hər şeydə hər şey" olduğunu düşünürdü; reenkarnasiyaya inandığını və qüsursuz bir konsepsiyanın olmadığını söylədi … Burada əsl sərbəst düşüncə və zamanından bir neçə əsr qabaqda olan səs vektorunun inkişaf səviyyəsi var idi.
Xoşbəxtlikdən, müasir ateistlər və azad düşüncəli insanlar odda yandırılmırlar. Ancaq bu tələb olunmur, içəridən yanırlar, həqiqət üçün son bir susuzluqla yanırlar. Və bunu harada təmin edəcəyini bilmirlər və bu ümumiyyətlə mümkündürmü?
Axı, bir insanın şüurunu kiçik bir top şəklində təsəvvür etsək, ətrafındakı bilinməyən bir insanın başa düşdüyü və tanıdığı hissədən yüz, min qat daha böyük bir sahə kimi görünəcəkdir. Və bir insan kainatın sirlərini nə qədər çox öyrənsə, "topunu" həqiqətlər və fikirlərlə sıxışdırsa, genişlənmiş şüurun bilinməyənlərlə təmas sahəsi o qədər böyük olar … Və buna görə də Sokratik "Mən yalnız bir şey bildiyimi bil "sözləri bu gün bizim dövrümüzdən bir neçə əsr əvvəlki ilə müqayisədə dəfələrlə daha aktualdır.
Və bəlkə də səsli mütəxəssislərin bir düşərgədən digərinə "qaçması" nın səbəbi budur: möminlər mırıldanıb məna və yerinə yetirmək üçün ateist olurlar və qarmaqarışıq ateistlər bir zamanlar rədd edilmiş həqiqətləri özləri üçün yenidən kəşf edərək inancın adeptinə çevrilirlər.
15 yaşından özünü ateist hesab edən və uzun illər elmi ateizm haqqında mühazirə oxuyan alim Anthony Flew-un hekayəsi çox səs-küy saldı. Xüsusilə "ateizm fərziyyəsi" ilə, yəni onun haqqında mübahisə etmədən əvvəl Tanrının varlığının sübuta yetirilməli olduğu iddiası ilə məşhur idi. Flew 2004-cü ildə fikirlərini yenidən nəzərdən keçirdi: açıq şəkildə səhv etdiyini və kainatın güclü, böyük ehtimalla Tanrı tərəfindən yaradıldığını bildirdi. Bu qənaətə gəlməsinə, alimin dediyinə görə kiminsə "inkişafı" olan DNT molekulunun genetik kodunun araşdırılması səbəb oldu. 2007-ci ildə ən çox satılan "Tanrı: Dünyanın Ən Məşhur Ateisti Düşüncəsini necə dəyişdirdi" əsərini yazdı.
XIV Dalay Lama özünü "yer üzündəki ən böyük ateist" adlandırır. Lakin, onun "ateizmi" nə deməkdir? Kainatın əsas sualları Tibetin dini liderini maraqlandıra bilməzmi? Bu vəziyyətdə, "ateizm" yalnız buddizmin dünyanı tanımağın mənəvi bir yolu olduğu mənasını verir ki, bu da hər şeyin yaradıcısı və hökmdarı kimi ali bir ilahi şəxsiyyətin varlığını nəzərdə tutmur. Bu, ənənəvi qeyri-teoistik Şərq dinləri üçün dünyanın təbii bir baxışıdır. Tanrı yoxdur, ruh yoxdur, “mən” sadəcə bir xəyaldır … Ancaq eyni zamanda buddizm ən sağlam dinlərdən biridir, çünki əsas məqsədi bilik və şüurdur.
Ancaq əlbətdə ki, kifayət qədər səsli alim və buddizm yoxdur, baxmayaraq ki, çoxları axtarışlarında ondan keçir. Tanrı olmadığını alovla sübut edən sağlam insanlar yalnız bir təbəssüm yaradırlar.
Sağlam insanın xasiyyəti o qədər böyüyüb ki, sağlam insan həqiqi cavablar tələb edir. Səs özünüzü bilməyi tələb edir. Aydındır və dəqiqdir. Sistem-vektor psixologiyası, müasir insan sivilizasiyasının təməllərindəki "mən" lərimizin təməlində duran və sonrakı inkişafını proqnozlaşdırmağa imkan verən bəzən şok həqiqətlərin dərindən başa düşülməsini təmin edir.
