A. S. Puşkin. Peterburq: "Hər yerdə haqsız güc …". Hissə 3
Sərbəstlik və daxili iradə hissini anlamaqla sərxoşluq. Ode "Azadlıq", sistem təhlili. Sarsılmaz həyat eşqi və fədakar bilik əməyi. Şöhrət və rüsvayçılıq.
Hissə 1 - Hissə 2
Sərbəstlik və daxili iradə hissini anlamaqla sərxoşluq. Ode "Azadlıq", sistem təhlili. Sarsılmaz həyat eşqi və fədakar bilik əməyi. Şöhrət və rüsvayçılıq.
İki elementi var idi: cismani ehtirasların məmnuniyyəti və şeir. Hər ikisində də uzağa getdi (M. A. Korf).
Liseyin altı ili bitdi. Xəsis və qəribə bir atanın mülkündə qısa bir müddət qaldıqdan sonra on səkkiz yaşlı kollec katibi Alexander Pushkin yenidən Sankt-Peterburqa döndü. Xarici İşlər Nazirliyinə təyin edildi, lakin bu xidmətlə ümumiyyətlə maraqlanmır. Komandanlıqda xidmət etmək, uretral zehni üçün hər cür qaydalara riayət etmək qətiyyən mümkün deyil. AS hər zaman məclislərə həsr olunmuşdur - nəcib bir salondan ən zərif ziyafətə qədər - heyranlıqla qarşılanır, sehrbazlıqlar xatırlanır, antika kopyalanır və ağızdan ağıza ötürülür, həmçinin yazılan şeirlər, deyəsən keçməkdədir.
Lisey "həbsdən" sonra vəsiyyət sərxoş olur və deyəsən şair gələcək üçün bundan həzz almağa çalışır. “Həmişə bir qəpiksiz, borclu, duelli, bütün meyxanaçılar və … yami ilə yaxından tanış olaraq” - MA Korf-a görə Alexander Pushkin vaxtını belə keçirir. Və bu həqiqətdir. Başqa bir məsələdir ki, Puşkin "çürük atəş" (zahirən malyariya) xəstəliyindən əziyyət çəkərkən N. M. Karamzinin yeni çapdan çıxmış "Rusiya Dövlətinin Tarixi" nin səkkiz cildini oxumağı, "Ruslana və Lyudmila" nı yazmağı bitirib çətinliklə özünə gəlməsini bacarır. xəstəlikdən, sözün əsl mənasında, bir mübahisədə "Azadlıq" a bəhs yaradır:
İstəyirəm dünyaya Azadlığı tərifləyim, Taxt-taclara zülm vurum.
Puşkinin sətirləri o qədər genişdir, hər sözün mənaları o qədər dərindir ki, sonsuz bir şəkildə yenidən oxuya və yeni cəhətlər tapa bilərsiniz. Sistemli bir oxumaq, Puşkinin parlaq mətnlərinə ruhi şüursuz olaraq baxmağa və şairin "güc", "qanun", "təbiət" kimi anlaşılan görünən sözlərə nə qoyduğunu anlamağa imkan verir.
Ümumiyyətlə "Ode" inqilabi bir müraciət olaraq qəbul edilir. Beləliklə, həvəsli oxucular tərəfindən qəbul edildi və səlahiyyətlilər tərəfindən olduqca sarsıldı. Qismən, "Ode", əlbətdə ki, uretral şairin bir "paketin" - yaxın dostların, fikirlərini təbliğat ayələrində ifadə etmək istəyən gələcək dekabrçıların olmamasına qayıtmasıdır.
"Oda" nın sistemli mənası, tiranların devrilməsinə çağırışdan daha genişdir. Puşkin özü vasitəsilə bizə gücün uretral təbiətindən, gücün təbii “əbədi Qanuna” uyğun olmadığını, haqsız gücün məhv edilməli (vurulmalı) bir köməkçi olduğunu izah edir. Və burada dəri qanunu konsepsiyası (dekabristlərin avtokratik gücün məhdudlaşdırıcısı kimi xəyal etdikləri qanunvericilik, konstitusiya) ilə uretral qanun (əbədi, təbii, ali) anlayışını ayırmaq çox vacibdir. Puşkinin qəbul etdiyi kimi gələcəyin qanunu.
Hər yerdə haqsız güc Qərəzlərin
qalınlaşmış
dumanında Vossel - Köləlik nəhəng bir Dahi
və Şöhrət ölümcül ehtirasıdır.
Şöhrət (şöhrət, təsir) üçün ölümcül ehtiras (şöhrət, təsir) istər-istəməz təbiət tərəfindən bir lider keyfiyyətləri bəxş olunmayan irsi hökmdarı tabeçiliyində köləlik qurmağa məcbur edir. Belə bir hökmdar azad insanlara sahib ola bilməz, çünki özü müvafiq ruhi xüsusiyyətləri olmayan küləkli bir taleyin (varisin) köləsidir. İddialı dəri İskəndər I və daha da çox anal-dəri xırda, intiqamçı Nikolay I, təbii uretra liderinin həqiqi istəkləri ilə heç bir əlaqəsi olmayan, vektor istəklərinin kölələridir (uretral Puşkinə görə ehtiraslar). Belə bir "lider" istər-istəməz öz daxili köləliyini ortaya çıxarır, xalqını kölə halına gətirir. Rusiyadakı uretral çarları öldürülmədi.
Yalnız orada
Millətlər padşahının başı üzərində əzab çəkmədilər, burada
güclü qanunların müqəddəs Azadlığı ilə güclü birləşməsi.
Yalnız Rusiyanın uretral zehniyyəti və sağlam mənəvi inkişaf (Müqəddəs Azadlıq) xalqlara əziyyət çəkmədən gələcək təmin edəcək ən yüksək ədalətin güclü (işləyən) qanunlarını həyata keçirməyə qadirdir.
Gələcəyin uretral hakimi Puşkində tamamilə aydındır:
Və
yuxarıdan gələn cinayət ədalətli bir əhatədə mübarizə aparır;
Əlləri rüşvət verilmədiyi yerdə
Nə xəsislik, nə də qorxu var.
Və daha sonra:
Rəbblər!
Qanunla sizə bir tac və taxt verilir - təbiət deyil;
Sən xalqdan yüksəksən, amma əbədi Qanun səndən yüksəkdir.
Güc (tac və taxt) miras yolu ilə (təbiətə görə) köçürülməməli, ancaq miras alınmayan, ancaq doğulduqdan sonra verilən əqli Qanuna uyğun olaraq, əqli şüursuzluğun quruluşu və inkişaf dərəcəsi.
Otokratik cani!
Sənə, taxtına, məhvinə, uşaq ölümünə nifrət edirəm, amansız sevinclə görürəm.
Nə vəhşilik - "görmək üçün amansız bir sevinclə uşaqların ölümü", oxucu dəhşətə gələcək və gənc A. S. Puşkin uşaqların ölümünə sevinə bilərmi? Cavab oxuduqlarınızın sistematik şəkildə başa düşülməsindədir. Hər bir fərdin ölümü sevdikləri üçün bir faciədir. Bəşəriyyətin ortaq taleyi miqyasında haqsız irsi gücün ləğvi bəşəriyyəti təbiətin verdiyi gələcəyə yaxınlaşdıran bir addımdır. Bu nə yaxşı, nə də pisdir. Bu planın qaçılmaz yerinə yetirilməsidir.
A. S. Puşkin “Ruslan və Lyudmila” şeirinin tamamlanması üzərində ciddi işləyir. Gənc şair düşüncəli fikirlərini tənqidçi PA Kateninanın qərarına verir: "Döyün, amma öyrənin." Katenin Ruslanı yüngülcə döydü, Puşkin haqlı olduğunu etiraf etdi, ancaq səhvlərini düzəltmədi. Ya uğursuz şeirləri unutmaq üçün göndərin (amansız Katenin analizindən sonra ən çox lisey təcrübələrinin taleyi), ya da olduğu kimi qalsın. Keçmişdə sidik kanalı üçün heç bir dəyər yoxdur, səhvləri düzəltməyəcək, artıq bitənləri təmizlə. "Mən səhvlərimi etiraf etdim, lakin onları düzəltmədim" deyir Katenin.
Şirin "cilovsuz uşaq" ın çoxdan gözlənilən gəlişi "Arzamas" ədəbi cəmiyyətinin üzvləri tərəfindən qeyd olunur, Puşkin ilə Jukovski arasındakı dostluq artır. Şöhrət A. S.-nin hər addımını müşaiyət edir. "Zəkaya və təhsilə iddia edən gənclərin kumiri" olur. Müvəffəqiyyətin və daha da şöhrətin olduğu yerdə, uretral səsli şairin xüsusi yolunu azğınlıq, həyatın yanması olduğuna inanan paxıl insanlar var. Kimsə öz məyusluqlarını aşa bilməyərək açıq şəkildə böhtan atır, Puşkini palçıqla bulaşdırır, onu "azad" kimi təsdiqləyir. Puşkinin "istedadını boşa verdiyinə" və Göttingenə qoyulmasına və "süd şorbası və məntiqlə qidalanmasına" səmimi olaraq inanan axmaq olmayan insanlardan xeyli sayda xeyirxah var.
Təəssüf ki, uretral səsli həyat dərinin məntiqi dərkinə və anal sistemləşdirilməsinə təsir göstərmir. Ruhunuza bir qəpik etmədən necə sakit dalmağından zövq alaraq qızıl sikkələri gölə ata bilərsiniz? Baronun qonşusunu nizamlı bir çubuqla vurduğu üçün duelə çağırmaq nə qədər absurddur! Puşkinin doğru yoldakı bütün "mentorları" və bəlkə də ən gülüncləri üçün Liseyin direktoru E. A. Engelgardt dedi: "Ah bu boş adam oxumaq istəsəydi, ədəbiyyatımızda görkəmli bir şəxs olardı."
A. Puşkin heç bir gizli cəmiyyətin üzvü olmasa da, gizli cəmiyyətlər olmadan, I. I. Puşçinin dediyinə görə "ən yaxşı şəkildə hərəkət etdi". Şeirləri yenidən yazıldı, Rusiyada "Ode", "Village", "Hurra, to go to Rus …" tanımayan savadlı bir insan yox idi. A. S., müharibə xəyalında olan, dinc xidmət haqqında düşünmək istəmədi, Gürcüstana gedirdi. Azad düşüncənin artan şöhrətindən qorxan səlahiyyətlilər, şairin taleyini fərqli şəkildə həll etdilər, onu Bessarabiyaya sürgünə göndərdilər. O zamandan bəri yalnız həbs yerləri dəyişdi. Ayıq polis nəzarəti Puşkinin ölümünə qədər götürülmədi.
Daha çox oxu:
Hissə 1. "Ürək gələcəkdə yaşayır"
Hissə 2. Uşaqlıq və Lisey
Hissə 4. Cənubi keçid: "Bütün gözəl qadınların burada ərləri var"
Hissə 5. Mixaylovskoe: "Bizdə boz göy var və ay şalgam kimidir …"
Hissə 6. Təqdimat və davranış: dovşan şairi Rusiya üçün necə xilas etdi
Hissə 7. Moskva ilə Sankt-Peterburq arasında: "Tezliklə otuz yaşım olacaqmı?"
Hissə 8. Natalie: “Taleyimə qərar verildi. Mən evlənirəm dedi.
Hissə 9. Kamer-junker: "Mən cənnət padşahı ilə kölə və zərif olmayacağam"
Hissə 10. Son il: "Dünyada xoşbəxtlik yoxdur, ancaq sülh və iradə var"
Hissə 11. Duel: "Ancaq pıçıltı, axmaqların gülüşü …"
