Nikita Mixalkov: Dost və ya düşmən
Nikita Mixalkovun "Qarşıdurma" və "Kalesi" ("Burnt by the Sun 2") dilogiyası çıxandan bəri rejissorun üzərinə tökülən və şəklindəki palçıq axını azalmayıb. Filmin niyə sevilməməsi ilə bağlı ən azı bəzi dəlillər və izahatlar tapmaq cəhdləri müvəffəq olmayıb. Filmi danlayırlar. Nə üçün?
Nikita Mixalkovun "Qarşıdurma" və "Kalesi" ("Günəş tərəfindən yandırılmış 2") dilogiyası çıxandan bəri rejissora və onun şəklinə tökülməyə davam edən palçıq axını azalmayıb. Filmin niyə sevilməməsi ilə bağlı ən azı bəzi dəlillər və izahatlar tapmaq cəhdləri müvəffəq olmayıb. Filmi danlayırlar. Nə üçün? Anlamaq mümkün deyil, çünki heç kim başa düşülən bir cavab verə bilmir. Sən belə ata bilməzsən! Yaxşı necə olmalıdır? Buna misal olaraq "Durnalar Uçur" filmini göstərmək olar. Klassiklərlə mübahisə edə bilməzsən, yalnız "Durnalar" Qələbədən on bir il sonra 56 il əvvəl kassalarda meydana çıxdı. Dramaturq Viktor Rozov və kinorejissor Mixail Kalatozovun dar sosialist realizmi çərçivəsində həyata keçirilmiş müharibə vizyonu var idi.
Niyə müasir kino, məsələn, Nikita Mixalkovun şəxsində, eyni tapdalanan yolu tutmalıdır? Niyə yaradıcı insanlar kinli tənqidçilər və ortabablıq naminə, əksər evdə yetişən tənqidçilər və ya özlərini peşəkar kino tənqidçiləri adlandıran, lakin janrlar arasındakı fərqləri görə bilməyənlər kimi keçmişin məkan çuxurlarına qapılmalıdırlar? "nağıl" və "alleqoriya"?
"Mənim müharibəm ekranda" dedi Mixalkov bir müsahibəsində. Mövzunun açıqlanmasında sənətkarın görmə hüququ varmı? Hamını necə məmnun edəcəyini düşünmək məcburiyyətindədirmi? Tam kinoteatrlar? Bu onun vəzifəsi deyil. Onun vəzifəsi fikrini yalnız ona məlum olan üsullarla həyata keçirməkdir. Alleqorik şəklini başa düşməyən, özünə təhsil verməyə, şəbəkədə xoşagəlməz şərhlər oxumaqdan və yazmaqdan daha layiqli bir səviyyədə məşğul olsun. Yaşlı nəslin dediyi kimi öyrənmək heç vaxt gec deyil.
"CITADEL". SİSTEM DÖVRÜSÜNÜN FƏRDİ LİNKLƏRİ
“Müharibə insanı şəxsiyyətsizləşdirir”, - rejissor “Citadel” filmini çəkərək nəticəyə gəldi. Səngərlərdə olan insanlar hər gün ölümün üzünə, minimum duyğu ilə baxanda, adət etdikləri kimi “dünən döyüşdən qayıtmayanları” özlərinə qeyd etdikdə, qarşıdurmalara yer olmadığı münasibətlərin bir uyğunlaşması var. isterika.
Nikita Mixalkov "Sitatel" də uretral dəyərlərin prioritet olduğu Sovet xalqının bir sıra xüsusiyyətlərini çox sistematik şəkildə göstərdi.
Müharibə qətl qadağanını, şiddət qadağasını daima qaldırır və bunu film boyunca görmək olar. Bomba atılan avtomobildə işləyən bir qadın və ondan doğan yaşlı bir əsgər, bəlkə də şüursuz olaraq rejissorun filmində qurduğu simvolik bir serialın iki halqasına çevrilir.
Libido və mortido, körpəni ana bətnindən itələməyə və davamlı ölməyə, "Messers" və ya "Junkers" (fərqi nədir) göydə bir-bir ikiyə bənzər bir şəkildə yaşamaq iradəsinə bənzəyir. Və aralarında - doğuş ayinində iştirak edən köhnə kəndli - ümumiyyətlə "yerin duzu" adlandırılan. Bu, əzələli bir döyüşçü və bir əkinçi, iki dövlətin kvintessensiyasıdır - "müharibə" (qəzəb) və "sülh" (monotonluq). Demoqrafiyaya, yəni öz xalqının əlavə edilməsinə və başqasının düşmənin məhvinə görə məsuliyyət daşıyır.
Yaralıları xəstəxanadan evakuasiya edən avtomobildə təsadüfən bir feldşer və ya həkim yox, yalnız mamalıq təcrübəsi olan əzələli bir kəndli var, çünki özü də beş uşağını "ətəyin altından" götürdü. Və yeni bir həyatın doğuşunun baş verdiyi bir an üçün avtomobil gövdəsi ilə məhdudlaşdırılan məkanın təklif olunan şərtlərinə qoyulmuş bir əzələ ordusunun kiçik bir hissəsinin müharibə həyəcanı "hüzurlu" bir vəziyyətə girir. monotonluq ".
Burada yeni doğulmuş bir Alman piç və öz xalqının düşməninin oğlu olduğu ortaya çıxdı. Sürü də, əsas uretral qanuna - "Başqa uşaqlar yoxdur, hamısı bizim övladlarımızdır" tabe olaraq bu uşağı qəbul edir və tərəddüd etmədən ona nəhəng bir sürü ölkəsinin LİDERİ - Joseph Vissarionoviçin adını və atasının adını verir.
Növbəti bölüm, avtomobildən ayrılmadan bir jet yönəldən bir əsgərin hərəkəti. Üretral sidikdə, ərazisini qeyd edir, şərti sərhədlər yaradır. Heyvan dilində bu, daxili, yad, xaricdə deməkdir. İdrarları öz qorumaları və düşmənləri üçün qoxuyan feromonlarla böyütmək - bir təhlükədir, siqaret kraterləri arasında bombalama zamanı bir yük maşınının çətinliklə xilas olduğu kiçik bir yanmış torpaq adasını qeyd edir.
Və sonra tibbi alkoqolla boğazını yandıraraq, avtomobilin arxasında chastushche büstünə rəqs etməyə başlayır. Və burada bunun ölülər üçün bir xatirə olduğunu və ya yeni doğulmuş bir uşağın "vəftiz" olduğunu başa düşməyəcəksiniz. Əslində, hər şey real rus həyatındakı kimidir, toylarda xoşbəxtlikdən ağladıqda, dəfn mərasimində kədərdən oxuduqları zaman.
Rəqs və xəyal, bu vəziyyətdə yoxluğunda dəri görmə qabiliyyətli qadından alınaraq, əzələləri yenidən "hirs" vəziyyətinə gətirir. Rusların "gizli silahı" nın, ditties hücumlarının və ziyafətdə olduğu kimi bir akkordeon sədaları altında bir mahnı ilə ölümə gedən əsgərlərin sübutları var.
Üretral-əzələ zehniyyətinə sahib insanların öz varlıq duyğuları var: Ölsən musiqi ilə də, basdırsan da mahnılarla!
Müharibənin əvvəlində almanlar da “çoxsaylı psixoloji təcavüz” etdilər. Rejissor arxivdə işləyərkən belə tapdı: “Almanlar … mövqelərimizə delikli boş çəlləklər tökdülər … uçarkən elə bir səs çıxardılar ki, səngərdəki insanlar qorxaraq dəli oldular. Və yazısı olan sızan alüminium qaşıqlar: "İvan, evə get, tezliklə gələcəm" … heç kim öldürülmədi, amma bu alçaldıcıdır, köləlikdir, bir insanın ruhunu sındırmaq cəhdi … " film "Günəş tərəfindən yandırıldı. İntizar”göydən deşik düşən bir epizoddur.
Sızan qaşıqlar həbsxanaya aiddir. Alçaldılmış məhkum sızan qaşıq və deşilmiş qab alır. Bu, dişləmə hüququndan məhrum olduğuna işarədir. Buraxılmışlar məhkumlar tərəfindən cinsi olaraq istifadə edilən toxunulmaz kastın xaricidir.
Nikita Sergeevich, bir yığının Hugo Boss'dan alman formasına etibar etdiyini söylədi. Düzdü, çünki faşistlərin gözündə ruslar olan endirilənlərə əllərinizlə toxunmaq olmur. Faşizmin adətən anal səsli Nazi ideologiyası və Arya irqinin insan üzərində üstünlüyü ilə adlandırdığı "20-ci əsrin qəhvəyi (və başqa nələri?) Vəbası", müəyyən dərəcədə fərqlənməmiş cinsi homofoblar tərəfindən dəstəkləndi. libido.
Körpənin doğulması ilə birlikdə şəklin bütün böyük epizodunda, uretral heyvan altruizminin təsirinin bir təzahürü görülür. Uretral üst quruluşun bu təsiri postsovet məkanında hər bir insanın xarakterində bu günə qədər mövcuddur, çünki doğuşdan ana südü ilə əmilir. Hər şeyi verin - son köynəyi, son qabığını və hətta həyatı. Və bunun qarşılığı nədir? Və orada necə olacaq …
Alman Wehrmacht olan Hugo Boss'dan forma geyinmiş Avropanın fəth edilmiş yarısı bizi maraqlandırmır. “Rusiyada hər şey ağır, canavar qeyrəti ilə edilir. Bu cür canfəşanlıqla içirik, sonra da eyni qeyrətimizlə alkoqolizmlə mübarizə aparırıq, üzüm bağını kəsirik … - Nikita Mixalkov müsahibələrində tez-tez təkrarlayır. Qırmızı Ordu əsgərindən əvvəl və daha da çox cəza taburunun əsgəri qarşısında vəzifə döyüşdə bir silah əldə etmək, onu düşməndən dişləri ilə qoparmaq və şanslı olsaydı çəkmələr Hugo, amma xeyr, onunla cəhənnəmə.
“Rus dili yalnız bir şeyə sahib olmayan biri ola bilər, amma olması lazım deyil. Ancaq yox, yaxşı, onunla cəhənnəmə - Rus dünyagörüşünün əsasını Nikita Mixalkovun formalaşdırdı.
Harada, nə vaxt və hansı ordu çılpaq əllərlə, açıq həvəslə, xarici düşməni məğlub edib daxili düşməninə məğlub olaraq vuruşdu - paketdəki qonşu ilə düşmənçilik?
Qədim zamanlardan bəri, yalnız paket üzvlərinin daxili düşmənliyini basaraq içəridən birləşən insanların sağ qaldıqları müşahidə olunur. Düşmənçiliyin böyüməsi özünü məhv etməyə gətirib çıxarır. Təbiət tarazlıqdadır, hər şey tarazlıqdadır. İnsan, təbiətin bir hissəsi olmasına baxmayaraq, inkişaf və əlavə istəyin təyini prosesində onun çərçivəsindən kənara çıxır. Əlavə istək arzusunun artması ilə öz-özünə məhv olma riskini yaradan düşmənçilik artır.
İnsan qeyri-kamildir, içəridən və xaricdən gələn təhlükə arasında bir bəlaya qapılır. Kənardan, düşmən hücumunu daim kənardan gözləməklə əlaqələndirilir. Daxili düşmən, öz düşmənçiliyi, həsəd və zülmləri ilə cəmiyyətin məhvinə aparan öz paketlərinin üzvləridir.
İbtidai insanların dövründən bəri sürü həmişə bir dəstək olmuşdur - ümumi prioritetlər sayəsində "birinin həyatı heç bir şey deyil, sürünün həyatı hər şeydir." Kollektiv xaricində, tək bir adam, xüsusilə sərt iqlim şəraitində, Rusiyanın sərt mənzərəsində sağ qala bilmədi. Əsrlər boyu ruslar kollektivist düşüncə tərzini inkişaf etdirdilər. Yalnız uretral-əzələli çöl zehniyyəti əsasında yarana bilən dünyanın kollektiv qavrayışı bu günə qədər zehni vəziyyətimizdə qorunub saxlanılmışdır. (Hətta təkbaşımıza keçəcəyimizdən qorxaraq kollektiv şəkildə zorakılıq elan edirik). Pravoslavlıq və daha sonra kommunist ideya ilə möhürlənmiş daxili konsolidasiya həmişə rusların sağ qalmasına və müharibələrdə qalib gəlməsinə kömək etmişdir.
Sovet İttifaqında daim imperialistlərin daim gözü altında olan gənc Sovet dövləti hər vasitə ilə sərhədlərini saxlamağa məcbur olduqda, daxili düşmənçilik xarici təhlükə hesabına məhdudlaşdırıldı.
Əslində daxili düşmənçilik üçün vaxt yox idi. Geridə qalmış Rusiya əhalisinə savadlılıq öyrətmək, öz iqtisadiyyatını qurmaq, öz mühəndis heyətini yetişdirmək, öz ordusunu, öz hərbi kadrlarını, öz yaradıcı ziyalılarını yaratmaq lazım idi. Bu quruluşa və müdafiəyə müdaxilə edən, içəridən ideologiyada bir çuxur yaratmağa və dövləti sarsıtmağa çalışanların hamısı tanınmış bir şimal-şərq istiqamətində göndərildi. Köhnə məktəb ziyalıları, Bolşevik Partiyasının təklif etdiyi şərtləri yerinə yetirmədikdə, amansızcasına məhv edildi və yerinə yenisi gəldi, kommunist idealları və sosialist realizmi yetişdirdi və tərbiyə etdi.
Ruhların xilaskarı
Dedikodulara tüpür, qızlar!
Hesabları daha sonra onlarla həll edəcəyik.
İnanacaq bir şeyiniz olmadığını danışsınlar, Təsadüfi döyüşə getməyiniz …
B. Okudzhava
Bu, müharibənin bütün çətinliklərini kişilərlə bölüşən dəri görmə qabiliyyətli qadınlar haqqında deyilir. Tibb bacıları, siqnalistlər, həkimlər və tibb bacıları - rütbələrindən və vəzifələrindən asılı olmayaraq paketin kişilərinə şəfqət göstərən hədsiz dərəcədə mərhəmətlidirlər. Yaralıları nəinki döyüş meydanından daşıyırdılar, bəsləyirlər və bədənlərini sağaldırlar, ölməz ruhlarını xilas edirlər.
Kotovun dəri görmə qızı tibb bacısı olur. Günəş tərəfindən Burntda Nadia və ölümcül yaralanmış bir tanker ilə bir epizod. Gözləmələr”misilsizdir və dərin semantik yük daşıyır. Onu bağlayan Nadiaya müraciət edərək soruşur: “Döşlərinizi göstərin. Həqiqətən heç görməmişəm, hətta öpməmişəm. Ölümdən bir az əvvəl …"
Bir qadını fiziki olaraq tanıdıqdan sonra oğlan bir kişiyə çevrilir. Dünyadakı həyatını bu bədəndə keçirərək tamamlayaraq bütün bəşəriyyətin tək ekstrasensində iz buraxır. Döyüşən qadınlara mərhəmət hissi bəsləyərək bu məsələdə ona kömək edin.
Qorxu üçün deyil, qoxu üçün
Yuri Burlan Sistem-Vektor Psixologiyasında etdiyi mühazirələrdə "Bir cəmiyyətin yaşamaq qabiliyyəti bu cəmiyyətin ehtiraslılığı ilə, yəni prioritetlərin müəyyənləşdirilməsi ilə birbaşa əlaqəlidir" dedi. Generalın konkretdən üstün olması onun sağ qalma meylini müəyyənləşdirir - İkinci Dünya Müharibəsi bu meyli güclü şəkildə nümayiş etdirdi. Mixalkovun "Kalesi" filmindəki uretral-əzələ əsasındakı birlik nümunəsi, çubuqlarla silahlanmış bir mülki əhalinin hücum səhnəsi idi.
Təsadüfi deyil ki, ətirli Stalin Kotovu geri qaytarır və hüquqlarını və unvanlarını bərpa edərək, qarşısında qala götürmək vəzifəsi qoyur. Gələcək generalissimo, əslində strateji bir obyekt kimi əhəmiyyətli olmayan hücumun məqsədini bərpa olunan generaldan gizlətmir. Repressiya olunan Kotov Stalinə yaxşı tanışdır, keçmiş dostudur. Tank qüvvələrinin uretral generalı Kotov qalaya yalnız bir piyada kimi deyil, yarısı cinayətkar olan silahsız insanlarla hücum etməyə dəvət olunur. Olfaktör Stalinin səhvən burnu ona Kotovun tam namizədliyini söyləyir - bunun öhdəsindən gələcək.
Mixalkov, filmində, təəccüblü bir şəkildə qoxuların əhəmiyyətli bir rol oynadığı epizodlar quraraq, insanların davranışlarını heyvan səviyyəsində göstərir. Kotov, qızının feromonları yanında, sanitariya çantasında tapılan lent və tarağı koklayaraq, onu canlı olaraq təxmin edir.
Kotovun feromonlarını hiss edən Stalin, uretra lideri kimi üstünlüyünü hiss edir, ondan sonra bir sürü həmişə başı üstə qaçmağa hazırdır. Harada? Eyni zamanda təhlükəsizlik olan zövq üçün uretral qoxu yayılır.
Sidik kanalının lideri, feromonları sayəsində sıralanma və genişlənmə prosesləri baş verən hiyerarşinin zirvəsidir. Məkanı qoxuları ilə örtərək, şüursuzca bütün sürünün tam qorunmasına zəmanət verir. Kotovlar ailəsi, "Günəş tərəfindən yandırıldı" filminin ilk hissəsində, əslində, eyni sürüdür, əksinə passivdir, öz həyatları üçün heç bir şey edə bilmirlər. Asanlıqla dəriyə bənzəyir, istənilən gücə və vəziyyətə uyğunlaşır, asqılı, asılı və parazit olur. Marusda müəyyən dərəcədə zərər var. O, qohumlarının hər dəfə yeməyi və qorunmasını təmin edənə verdiyi qurban.
Ziyalılar, Marusya'nın cəsədinə spekulyasiya edərək, xalalarını və anaları kimi öz dərilərini xilas etmək və ya rasiona satmaq üçün Dmitri kimi xəyanət etməyə hazır olan filmdə belə çıxır.
Görmə vektoru olan insanlar bir növ qatillər deyil, bir qayda olaraq, başqasının hesabına, intellektual snobberliyi ilə yaxşı inkişaf etmiş bir vəziyyətdə də fərqlənən bir növ mədəniyyət daşıyıcılarıdır; əzələləri mal-qara, sürü və fikir olmayan top yemi. Eyni zamanda, tamaşaçılar əzələ qulluqçuları tərəfindən bəslənməkdən, yuyulmaqdan, baxmaqdan və müharibə vəziyyətində bu "mal-qara" tərəfindən qorunmaqdan qətiyyən çəkinmirlər.
Köhnə evin damına yığılmış, ağıllı, incə, az qala kübar insanlar, qulluqçu Mokhovun dadlı, anal kimi, arxa tərəfinə toqquşması heç bir xərc tələb etmir və buna heç bir Roma qanunu mane olmur. O kimdir, bu Moxova, bir adamdır? Beləliklə, bütün işləri və qayğıları etibar edə biləcəyiniz bir yük heyvanı. Və hətta bütün əyani nifrətlə, ona uyğun olmayan bir saat ərzində Kotovdan gizlədilən körpəni çıxartan axmaq bir kök eşşək adlandırmaq.
Kotovda güclü bir şəxsiyyət hiss edirlər, eyni zamanda ondan qorxurlar və nifrət edirlər. Beləliklə, uretral bir qəribin sürüsü tərəfindən nifrət edir, lakin o, onlar üçün yaddır və heç vaxt özününkü olmayacaqdır.
Marusyanın Dmitri Arsenievə olan uğursuz gənclik sevgisi səbəbindən intihara cəhd etməsi ətrafdakıların münasibətini dəyişdirmir. Özünə dönməyə davam edir, evdə asanlıqla qəbul olunur.
Kotov üçün ordunu və cəza taburunu idarə etmək keçmişdə yaşayan bir ovuc dəyərsiz, uyğunlaşmamış ziyalıdan daha asandır, ona görə də Marusya'dan dövlətə məxsus bir daçaya köçməsini istər. Qoxuların təsiri cərimə qutusuna və Moskvanın kənarındakı xəndəkdə Kremlin kursantlarına köçürülür və daçaya ikinci səfəri zamanı keçmiş arvadı feromonlarla başını o qədər uçurur ki, unutdurur hər şey və hər kəs özünü onunla çardaqda tapır.
Filmdə Kotov iki dəfə qalaya hücum etmək üçün bir sürü qaldırır. İlk dəfə bunu şüursuzca edir. Yaxınlaşan NKVD polkovniki Arsenyevin qoxusunu iyləyən canavarın heyvan instinkti, hücumun başlamasından 23 dəqiqə əvvəl feromonları tərəfindən düzəldilmiş atəş altında və bütün sürüdə Kotovu səngərdən itələdi, arxasınca qaçır.
Əzələlər formanı dolduran canlı maddədir, komandirlərinə tamamilə rəhbərlik edir və tamamlayır. Üretral döyüşə aparırsa, uretral formasını alır. İnkişaf etməmiş bir dəriçi əzələni arxetipinə "forma verərsə" köşkləri dağıdaraq yolun kənarında dayanmış avtomobillərə od vuran bir qanqster qrupu meydana çıxır. Anal anal usta və ya bir kolxoz sədri başındadırsa, o, öz formasına birləşərək güclü iş idarəçiləri inkişaf etdirir. Kimi və kim öyrədirsə, elə də edirlər. Əzələlərin vizual-aktiv düşüncəsi var və bu həqiqət Mixalkov tərəfindən uretral Kotovdan sonra bir ordu yüksəldikdə hər iki hücum epizodunda əks olunur. Əzələli əsgərlər üçün əsas odur ki, başsız atlı eskadrona rəhbərlik etməsin.
Filmdəki əsas bölüm Kotovun bir çubuq götürərək səngərdən çıxaraq qalaya tərəf getməsidir. Arxasında güclü bir şəxsiyyətin eyni feromonları tərəfindən çəkilən - uretra lideri, nizamnaməyə görə sıralanan, dəri komandirləri və sonra digərləri bir-birinin ardınca çubuq hücumunda qalxırlar.
Qurban kəsilənlər arasında çox sayda cinayətkar var. Həbsxana bu günə qədər ibtidai prinsipə görə sürünün ən dəqiq şəkildə yerləşdirildiyi yerdir. Həmişə bir xaç atası olduğu yerdə, əslində eyni həyat yolları lideri və müəyyən həyat şərtlərinə görə özlərini quldur mühitində tapan arketip dəriləri.
"Serega" Kotovun qolunda döymə şəksiz, şübhəsiz ki, cinayətkar gəncliyi ilə əlaqəli bir işarədir. Üretralistlərin bir hissəsi inqilab və sivil birisi tərəfindən Mishka Yaponchik kimi cinayət dünyasına məcbur edildi, digərlərinə isə əksinə general və marşal rütbəsinə yüksəlmək imkanı verildi.
VƏTƏNDƏN MƏSƏLƏLƏNMƏK ÜÇÜN MÜHACİBƏT ÖHDƏLİYİNƏ KEÇİN …
Rusiyada inqilab və sonrakı siyasi yenidənqurma anal-dəri-səs-vizual rus ziyalılarının özlərini itirdiyi Rusiyaya olan tutarlılığı və sevgisi üçün sınamalarını mümkün etdi.
Dəri vektorunun xüsusiyyətlərinin çevikliyi və vicdansızlığı, Parisdəki Üç Müqəddəs Məbəddəki bütün gecə gəzintisindən sonra dünən Məsihlə birlikdə olanlara xəyanət edərək başqalarının hesabına sağ qalmağa imkan verdi, İberianın qarşısında. Ən Müqəddəs Theotokos simvolu, satın alınması üçün lazımsız bir satıcıdan təvazökar franklarını vizual olaraq bağışladıqlarını və buna nəcib bir səbəb olduğunu söylədi. Qaranlıq Paris axşamları, mehribanlıqla oturdu, Vinogradov fabrikində kolleksiyadan möcüzəvi şəkildə xilas olmuş bir çatlaq fincana tökülmüş boş çayın üstünə əyilib, rus xalq mahnılarının oxunduğu Kursk bülbülünə bürünmüş II Nikolayın matinini və sahilini xatırladı.
Və sonra "fayda-fayda" üçün eyni cild ehtirası və məşhur "bizdən sonrakı bir daşqın" eyni rus ziyalılarını bəzi Paris, Berlin və ya Vyana şöbələrinin NKVD agentləri kimi yaxşı maaşlı işlərə sövq etdi. Dmitri Arseniev vicdan əzabı çəkdi? Çətin. Dəri qısqanclığı - bəli, öz dəriniz üçün qorxun - şübhəsiz.
Dermatoloqlarda olduğu kimi uretral Kotovun yerini tutmağa çalışdı, amma uğursuz oldu. Feromonlar eyni deyil, lider kimi qoxusu gəlmir, heç bir təbii fədakarlıq yoxdur və onu heç bir pula ala bilməzsən və heç titul qazanmazsan. Sidik kanalına bənzəmək əbədi bir dəri xəyalıdır, heç vaxt gerçəkləşməyəcək, çünki həyat istəyi fərqlidir, ayrılma və məhdudlaşdırma məqsədi daşıyır.
Hər hansı bir uretral insan sürünü daim qoxuları ilə bağlayır, parçalanmasının qarşısını alır, qırılma və məhv olmağın qarşısını alır, hamısı eyni prinsipə görə "sürünün həyatı hər şeydir, mənim heç bir şeyim yoxdur" və dəri adam onu özünə bölür özünün və başqasının.
Ölüm, sürü dövlətinin içəridən qopması Stalinin ölümündən sonra başladı, xüsusilə Perestroikanın başlanğıcı ilə təzahür etdi və vaxtından əvvəl ortaya çıxan keçmiş SSRİ-nin son iyirmi ildə çökdü. İnkişafın dəri mərhələsinə endikdən sonra Rusiya və respublikaların qalan hissəsi düzəlməz bir zərər gördü, bu yalnız uzun illər davam edən dağıdıcı müharibələrlə bərabərləşdirilə bilər.
Bu gün Rusiya yavaş-yavaş bu böhrandan çıxmağa başlayır və ölkə rəhbərliyi, Qərbin ona qarşı bütün düşmənçiliyini dərk edərək, ilk növbədə xarici əlaqələri tənzimləməyə çalışır.
Hökumət daxili nizam və sabitləşmə üçün kifayət qədər gücə sahib deyil, xüsusən iyirmi ildən artıq bir müddətdə qəsdən becərilən və təşviq edilən zehni məhv "yanımızda olmayan və ya bizdən yaxşı" olanlara qarşı fəlakətli düşmənçilik və nifrət yaratdığından.
Əlbətdə ki, bu gün 30-cu illərin metodlarından istifadə etmək mümkün deyil və mümkün deyil. Sonra hər hansı bir səhv danışılan və ya basılmış söz üçün, kolxoz tarlasından evə gətirilən sünbül üçün cəzalandırdılar və ölkədə nizam quruldu. Bürokratik strukturlardakı müasir korrupsiya və qohumbazlıq Rusiyanı iqtisadi səviyyədə çökməyə aparır, amma dövlət gəmisinin altındakı bu dəri çuxurunu yamaq hələ də mümkündür.
Sovet mədəniyyətinin yox olması ilə nəticələnən zehni adamyeyənlik və virtual yemək aktlarının öhdəsindən gəlmək daha çətindir. Rusiya xalqlarını öz-özünə parçalanmağa aparan, çoxmillətli bir dövlətin və əhalisinin məhv edilməsi demək olan, başlarında dağıntılara səbəb olan bir azadlıq azadlığı azad edildi. Ölkədəki yamac axını, tarixi, dövlət və ictimai xadimləri, 80-ci illərin sonlarında başlayan, sonra əsas axınında daha da dərinləşən və bu günə qədər tökülməyə davam edən, insanlardan davranış mədəniyyəti və etikasının qalıqlarını aşındırır. İcazə vermə, artıq məlum olduğu kimi, demokratiya, söyüş, sui-istifadə və qəsdən təhqir - söz azadlığı və əhalinin böyük bir hissəsi üçün son qala olan ənənələrə və inama açıq şəkildə istehza etmək - hüquqları üçün mübarizə.
Eyni Nikita Mixalkov, 90-cı illərdə, Yeltsinlə görüşərkən nələrin baş verdiyini görən və anlayan, bok atanların davamlı atəşi altında olan keçmiş prezidentə mədəniyyətin ana olduğunu və Rusiya kimi bir ölkəni izah etdi bundan məhrum olur, onda yetim qalacaq. İndi nə baş verir.
İnternetdə və mediada ölkə əhalisinin yarısının digərinə qarşı iştirak etdiyi vətəndaş müharibəsi var. Bir-birlərinə nifrət o qədər böyük və dağıdıcıdır ki, "pis oldu, sevinc aldı" tezisinin həyata keçirilməsindən qısamüddətli məmnuniyyət o qədər şirindir ki, kimsə onu kimin və hansı məqsədlə təhrik etdiyini düşünmür.
Məqsəd burada aydındır. Ölkəni parçalamaq, zehni səviyyədə yığışdırmaq, ərazi bölgüsünə qalıcı bir təkan verəcəkdir. Və sonra bir gün əyalət şəhərlərinin küçələrində "mavi beretlər" dəki patrul işçilərinin "səsləri" ilə uzanan bir yabancı düşmənçilikdən sonra "müstəqil" vilayətlərin əhalisini oyatmaq.
Rusiyada və yalnız orada deyil, Mixalkov tərəfindən dəqiq olaraq "Əvəz etmə vaxtı" olaraq təyin olunan dəyərlərin aşınması var. Zərbələr dahi, saxtakarlıq isə sahibkarlıq kimi ötürülür. Hər hansı bir "mədəni yaxın" şəxs "Yaradıcılıq Şəxsiyyəti" şapkasını taxır və bloguna bir şey gəzdirərək, artıq yazıçı olur, baxmayaraq ki, əslində nə qabiliyyətlərinə görə, nə də təhsilinə görə və ya ola bilməyib mizaç xarakteri. Hər hansı bir tövlə alverçisi özünü iş adamı adlandırır. İkinci vətəni, Amerika və ya Avropanın qanuni quruluşlarından qaçan, marginal meylli və xarici pasportlu bir arxetip dərisi olan bəzi yaramazlar, Zhmerinkada bir yerə yerləşib, özünü yeni bir guru elan edərək bütün Runetə yayımlayır, potensial itirənlərə düşünməyi öyrədir. bir milyoner.
Bütün bu mənəvi yoxsulluğun, ümumi tənəzzülün və təhsil çatışmazlığının fonunda, Mixalkov klanı, əlbəttə ki, ləzzətləri, paxıl insanları və sadəcə incidilmiş divan qonaqlarını cəlb edə bilməz. İnternetdə pis şeylər yazan və Rusiyadakı ən savadlı, istedadlı, peşəkar insanlardan birini və Vladimir Menşovun dediyi kimi "Qərbin ən məşhur rus rejissoru" nu trollayanlar məlumdur.
Özlərini həyatın kənarında tapmış, gerçəkləşməmiş itirənlər, yalnız tənqidlə məşğul olmaq üçün yarayırlar, özləri tərəfindən əlçatmaz dünya üçün öz sevmədiklərini necə mübahisə edəcəyini bilmirlər, hər hansı bir məşhur insanı yaratdıqları iyrəncliyə qərq edirlər - bilmədiyi üçün Mixalkova filmlər necə çəkiləcək, oxuya bilmədiyi üçün prezident, ölkəni idarə edə bilmədiyi üçün Puqaçova.
İnternet şayiələrinin iddia etdiyi kimi, Mixalkova edilən bütün hücumlar təşkil edilmiş və pulu ödənmiş olsa belə, bu cür işə razı olan bütün bu "yazıçılar" öz vasatlıqlarına görə çox inciməli və dözülməz dərəcədə incidilməlidirlər, çünki yaradıcı bir insan, daha da istedadlı və öz dərk etməsi ilə məşğul olduğu üçün böhtan yazmağa əsla meyl etməz.
Yeri gəlmişkən, Nikita Mixalkov, ona edilən bütün hücumlarla bu təxribatları dəstəkləmir, həvəsləndirildiyi və itələdiyi paketin içəridən qopmasına və parçalanmasına səbəb olan hesablaşmalarda iştirak etmir. Və əksinə olsa da, rəqibləri və kinli tənqidçiləri dialoqa dəvət edərək cəmiyyətdəki münasibətləri yapışdırmağa çalışır. Yəni bu vəziyyətdə Nikita Mixalkov kimdir - özününmü, yoxsa yad birinin? Cavab aydındır. Və bu, sistem düşüncəsinin köməyi ilə xüsusilə aydın şəkildə başa düşülür. Bu və digər sualların cavablarını sistematik olaraq başa düşmək istəyirsinizsə, linkdəki sistem vektor psixologiyasına dair pulsuz onlayn mühazirələrə qeydiyyatdan keçə bilərsiniz:
