İkrah. Normal və ya siqnal?
Nifrət hissi nədir və nə zaman adi təmizlikdən kənara çıxır? Niyə bəziləri bu hissi qorxu ilə əlaqələndirir, bəziləri isə təmizliyə kəskin ehtiyac duyur? Nifrətdən qurtulmaq mümkündürmü və ya davamlı bir xarakter xüsusiyyətidir?
Nifrət, qoxulu və ya xoşagəlməz görünən obyektlərdən qorxmaq. Özünüzü kir, qoxu, ağrı və ya xəstəlik mənbəyi sayılan bir şeydən və ya birindən uzaqlaşdırmaq üçün kəskin bir istək, həm də laqeydlik, tələbkarlıq, iddialılıq, oxunaqlılıq, sayıqlıq - nifrət göstərmək üçün bir çox seçim var.
Hər zaman belə hesab olunurdu ki, hipertrofiyalı iyrənclik, “gözəl zehni təşkilat” ın təzahürü olaraq yüksək cəmiyyət deyilən nümayəndələrdə daha çox dərəcədə xas olan bir hissdir və bu səbəbdən daha həssas və həssas bir psixikadır. Buna görə də cılız gənc xanımların kənd kitabxanalarında, inəkxanalarda və ya quşçuluq təsərrüfatlarında olduğundan daha çox şəhər kitabxanalarında, universitetlərdə və ya muzeylərdə rast gəlindiyini düşünmək adətdir.
Bu ifadələr nə dərəcədə doğrudur?
Bundan əlavə, bəzən nifrət fobiya və ya təmizlik ilə vəsvəsə halına gələ bilər, sahibinin həyat keyfiyyətinə və psixoloji rahatlığına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Belə hallarda, insan potensial nifrət mənbələri ilə qarşılaşma və ya evini, iş yerini və ya öz bədənini təmizləmək-yuma-yalama 24 saat sərf etmə riski olan vəziyyətlərdən və vəziyyətlərdən bilərəkdən çəkinməyə başlayır.
Nifrət hissi nədir və nə zaman adi təmizlikdən kənara çıxır?
Niyə bəziləri bu hissi qorxu ilə əlaqələndirir, bəziləri isə təmizliyə kəskin ehtiyac duyur?
Nifrətdən qurtulmaq mümkündürmü və ya davamlı bir xarakter xüsusiyyətidir?
Bunu sistematik olaraq anlamağa çalışaq. İyrənclik hissi müəyyən şərtlərdə dəri, vizual və ya anal vektorların xüsusiyyətlərində özünü göstərə bilər.
Mikrobu dərimdə hiss edirəm
Dəri vektorunun nümayəndələri dəriyə xüsusilə həssasdır. Əlavə olaraq, heç kim kimi sağlamlıqları ilə maraqlanmayan dəri işçiləridir, çünki bu, təmkinlə və son dərəcə rasional şəkildə xərclənməsi lazım olan bir dəyərdir. İdman, sağlam qidalanma, pəhrizlər, gündəlik rejim - bunların hamısı onlara asanlıqla verilir, çünki özünü saxlama qabiliyyəti psixoloji xüsusiyyətlərinə görədir və yüksək intensivlik mübadiləsi bu cür səylərin nəticələrini tez bir zamanda nəzərə çarpdır.
Ancaq stres vəziyyətində ilk reaksiya verən dəri olur. Dəri vektorundakı stres böyük bir maddi və ya sosial itkiyə səbəb ola bilər, məsələn: işdən qovulma, vəzifədən düşürülmə, əmlak və ya digər qiymətli əşyaların oğurlanması, bu da vaxt, pul, fürsət, əlaqə, işçilər, səy itkisi ola bilər. və digər mənbələr.
Dəri vektorunun sağlam olmayan şərtləri və ya dərinin stres reaksiyası özünü iyrənc hissi kimi göstərə bilər, çünki çirkli əşyalarla toxunma təması nəticəsində bakteriyaların dəriyə nüfuz etməsi ehtimalı. Xəstəlik yaradan bakteriyalar birbaşa sağlamlıq üçün bir təhdiddir və bu da daha böyük itki riski altında olduqlarını göstərir.
Dəri insanın pis vəziyyətdə olan psixoloji stresi mənfi dəri hissləri ilə nəticələnir, patogen mikroblar demək olar ki, hər yerdə görünür: qapı tutacaqlarında, nəqliyyatdakı tutacaqlarda, ictimai iaşə yerlərində, tualetlərdə və s.
Getdikcə bir insanın əllərini yumaq, salfet və ya antibakterial maddələrlə silmək istəyi var, ikrah hissi, paylaşılan əşyalar, restoranlarda bıçaq bıçaqları, liftlərdəki düymələr, eləcə də əl sıxmaq, qucaqlaşmaq, öpmək və s. başqa bir insanın dərisi ilə təmasda olan hərəkətlər …
Dəri stresə qaşınma, döküntü, qızartı, ləkələr, hətta ağrı və ya iltihab reaksiyalarının inkişafı ilə reaksiya verə bilər.
Dəri vektorunun mənfi vəziyyətlərinin bu cür somatik təzahürlərinin psixoloji fonunun dərk edilməsi ilə ikrah problemi öz-özünə həll olunur və problemli dəri təzahürləri aradan qalxır, əlavə olaraq dəri xəstəliklərinin müalicəsinin effektivliyi də artır.
Təmizlik, yoxsa təmizlik üçün obsesif bir ehtiras?
Anal vektorun nümayəndələri bəzən təmizlik bağımlılığını nifrət hissi ilə izah edirlər. "Təmiz və çirkli" bölgü onların ekstrasenslərində o qədər dərindən yerləşmişdir ki, özünü bütün fəaliyyət sahələrində göstərir. Məsələn, "qanım mənim övladlarımdır" və ya gəlinin bakirə olması - "təmiz qadın" üslubundakı mühakimələr yalnız anal xüsusiyyətlərinin təzahürüdür.
Psixikanın məhz bu xüsusiyyəti həqiqi tənqidçilərin, mütəxəssislərin və ya analitiklərin işin bütün nəticəsini korlayan "məlhəmdə uçmağı" tapmasına və aradan qaldırmasına, ifaçılara nəzarət, genişmiqyaslı bir layihədə səhv, səhv bir şəkildə tapılmasına kömək edir. nəhəng bir mexanizmə vidasını vurub düzəldin ki, öz sahələrində bu qədər yüksək ixtisaslı mütəxəssisləri ən dəyərli və tələb olunan işçilər etsinlər.
Anal vektorlu bir insanın cəmiyyətdəki mövcud xüsusiyyətlərini reallaşdırmaq fürsətini itirməsi halında (işini tərk edir, təqaüdə çıxır və s.), Psixoloji ehtiyaclarını fərqli bir şəkildə reallaşdırmağa çalışa bilər ki, bu da bəzən gerçək olur təmizlik ehtirası.
Ətrafdakı hər kəsə və öz davranışını artan təmizliklə izah edən bir insan, bütün vaxtını təmizlik, təmizlik, yuyulma, yuyulma və digər bu kimi fəaliyyətlərlə doldurmağa başlayır, ətrafdakı hər şeyi bir parıltıya sürtdürür və bütün ev üzvlərini evin qorunmasında iştirak etməyə məcbur edir. ən ağır sterillik rejimi.
Həm təmizlik həvəskarının, həm də ailə üzvlərinin həyat keyfiyyətinə təsir göstərən bu cür super təmizliyin təzahürü artan çatışmazlıqların, məyusluqların və anal vektorun fitri psixoloji xüsusiyyətlərinin reallaşmamasının sübutudur. Bütün bunlar, tualet qabının yüzüncü sürtünməsindən və ya pərdələrin yuyulmasından daha çox zövq və məmnuniyyət alarkən, ictimai faydalı fəaliyyətlərdə həyata keçirilməklə uğurla düzəldilə bilər.
Hər halda, istəklərinin mahiyyətini anlamaq, həyata keçirilsə də, edilməməsindən də asılı olmayaraq, həyatdan maksimum zövq almağı - mövcud psixoloji ehtiyacların ödənilməsini təmin edir.
Dəhşətdən iyrənmək və ya kirdən qorxmaq
Nifrət hər hansı bir xəstəliyə tutulma təhlükəsi ilə əlaqəli olan bir şeyə və ya çirkli, pis qoxulu birinə toxunma qorxusu ilə əlaqələndirilirsə, bu, çox güman ki, görmə qorxusunun təzahürüdür.
Qorxu kimi nifrət, psixoloji köklərini qədim ölüm qorxusundan alır, məhz görmə vektorunun nümayəndələrinə xasdır. Bir şey iyrəncdirsə, xoşagəlməz bir qoxuya və ya görünüşə sahibdirsə, bu, bakteriya və ya toksin mənbəyi ola bilər, parazitlərə rast gəlinir, bu da sağlamlıq və həyat üçün təhlükə deməkdir, xüsusən də sahiblərin zəif toxunulmazlığı nəzərə alınmaqla. əyani vektor.
Vizual vektorun xüsusiyyətləri duyğularını doldurur, görmə qabiliyyəti olan insan həmişə başqaları ilə emosional əlaqəyə ehtiyac duyur, ünsiyyətdən, duyğuların mübadiləsindən ləzzət alır, lakin bu hisslərin və duyğuların istiqaməti - ya almaq, ya da vermək - onsuz da vizual vektorun səviyyəsinin inkişafından asılıdır.
Ölüm qorxusu, həyatınız üçün qorxu - bu, içəriyə yönəldilmiş, almaq üçün ən ibtidai duyğudur. Görmə vektorunun xüsusiyyətlərinə yalnız insan inkişafının başlanğıcında, müasir insanın əcdadları olan ilk insanlar dövründə məzmun verə bildi. Sonra vizual müşahidə, maraq, xüsusi görmə, yırtıcı və ya pusquda gizlənən düşmənləri ayırd edə bilən, bu çox yırtıcıların dişlərindən güclü ölüm qorxusu ilə çarpdı, ziyarətçiyə tez və güclü bir şəkildə qorxmaq üçün bənzərsiz bir qabiliyyət verdi. bütün insan sürüsünü təhlükə təhlükəsi barədə vaxtında xəbərdar etmək. Erkən tamaşaçı həyatını xilas edən bu qorxmaq bacarığı idi.
Vaxt keçdi, insanlıq inkişaf etdi, həyat üçün qorxma qabiliyyəti artıq əvvəlki kimi yerinə yetirmədi. Temperament və ya vektordakı istəyin gücü hər yeni nəsildə artdı, vektorun xüsusiyyətləri sənət və mədəniyyətdə, uşaq böyütməkdə və əxlaqi dəyərlər aşılamaqda, tibb və sədəqə ilə reallaşdı.
İlkin ölüm qorxusu, həyat üçün qorxu başqaları üçün qorxmaq, rəğbət bəsləmək, qonşusuna şəfqət göstərmək, həyatı və sağlamlığı üçün qorxmaq qabiliyyətinə çevrildi, bu da izləyicini daha güclü hiss etməyi bacardı. və qorxudan daha dolğun hiss. Bu sevgi hissi və ən yüksək təzahürü olaraq, başqası üçün qorxu özünüz üçün qorxudan daha güclü olduqda, bütün insanlara, bütün insanlığa fədakar məhəbbət hissidir. Bu qədər yüksək inkişaf səviyyəsində görmə vektorunun nümayəndəsi özünü hər hansı bir təzahüründə qorxu hissi ilə doldurmaq arzusunu hiss etmir, onun üçün qorxu artıq onu qane edə biləcək duyğu deyil.
Sevgi və mərhəmət hissləri vizual vektorun duyğulara olan ehtiyacını dəfələrlə daha dolğun və daha sıx təmin edir, yəni qorxu təcrübəsindən zəif və müvəqqəti ləzzətdən dəfələrlə çoxdur.
VERMƏK, yəni səmimi mərhəmət, mərhəmət, köməyə ehtiyacı olan insanlara məhəbbət bəxş edən bir insanla duygusal əlaqə, müasir xüsusiyyətlərinə uyğun olan vektor xüsusiyyətlərini ən yüksək səviyyədə dolduran bir növ üstün vizual aerobatikdir. insan və bu cür hisslərə əsaslanan fəaliyyətlərdən ən yüksək zövq verir.
Çox vaxt səhv təhsil nəticəsində vizual vektorun inkişafı qorxu səviyyəsində, daha doğrusu qorxu təcrübəsindən zövq almaq səviyyəsində dayanır. Ana ilə duyğu əlaqəsindəki fasilə, ev qorxuları, qorxunc kitablar, nağıllar, filmlər, zorakı kompüter oyunları və bu kimi şeylər uşağı qorxu içində düzəldir, tədricən öz qorxusundan ləzzət almağı öyrənir və dolğunluq axtarmağa davam edir. bənzər bir damarda görmə xüsusiyyətlərinin. Bu, davamlı fobiya meydana gəlməsinə və ya çaxnaşma hücumlarına qədər, qorxu filmlərinə, emo və ya qotların hərəkətlərinə, müxtəlif xurafatlara, əlamətlərə, bir asılılıqda özünü göstərir.
İfrat, ibtidai ölüm qorxusu hissinin təzahürünün variantlarından biri olaraq, mövcud vizual xüsusiyyətlərini ən elementar səviyyədə reallaşdırmaq cəhdidir və artan ikrah fonunda müxtəlif fobiyaların meydana gəlməsi aşağı səviyyəni göstərir. vizual vektorun inkişafı.
Lirik ekskursiya və ya şəxsiyyətlərə keçid
Bu mətnin müəllifi vizual vektorun yüksək səviyyədə inkişafı ilə öyünə bilməz, çünki müəyyən bir vaxta qədər özü qaranlıqdan, siçanlardan, ilanlardan, hörümçəklərdən və hətta … körpülərdən, daha doğrusu, körpülərdən keçməkdən qorxurdu. su ayaq altında görünsə çay üzərindəki körpü. Gülünc nöqtəyə gəldi, körpünü atlayaraq başqa bir yol axtarmağa məcbur oldum və ya ayaqlarımın altındakı suyu görməmək üçün gözlərimi yumub getməyə məcbur oldum, çünki ən azı bir addım atmaq mümkün deyildi.. Soyuq tərlə batmışdım, ayaqlarım pambıqlı oldu, bir titrəmə bütün bədənimə yayıldı, bütün əzalarım daş oldu, gözlərim qaraldı. Bu qəribə fobiyanın izahı yox idi, sadəcə körpülərdə gəzməkdən çəkindim.
Qaranlıq qorxusu məni daha çox və daha çox narahat edirdi. Qaranlıq bir giriş, pilləkən, liftdəki və ya dəhlizdəki yanmış lampa, keçiddən yatağa iki addım belə məni əsl dəhşət ruhlandırdı, gecənin sükutunda daim şübhəli səslər eşitdim, dəhşətli kölgələr parıldadı., yoxsa dəhşətlərimi xəyal edirdim. Daxil olan gecə işığı otağımda adi bir hala gəldi və çantamdakı fənər bir şərtdir.
Nədənsə nifrəti yüksək görünən zəka və incə emosional təbiətlə əlaqələndirdim. İndi ən gülməli, dolaşıq saçlı bir tarağın, aşıb-daşan bir zibil qutusunun, çirkli dırnaqların, bir dəsmalın və ya pis təmizlənmiş bir ictimai tualetin görünməsi ürək bulanması və ikrah dalğasına səbəb oldu.
Və sonra tibb institutuna qəbul oldu. Həyat alt-üst oldu, işlər başımı boğdu, xəstəxanalardakı təcrübə yeni duyğular və təcrübələr dənizi verdi, bilmək və hər şeyi bir anda edə bilmək istədim.
Yalnız indi tədricən başa düşürəm ki, niyə məhz bacarıqlara, insanlarla işləmək, xəstələri müalicə etmək istəyi üçün belə bir xəsislik var idi. Həyatımda ilk dəfə vizual vektorun xüsusiyyətlərini bu qədər yüksək səviyyədə doldurdum.
Bir növbəni digərinə, bir xəstəxanaya - digərinə, klinika, terapiya, yoluxucu xəstəliklər şöbəsi, uşaq xəstəxanası, reanimasiya … şokla əvəz olundu! Məni bürümüş duyğulardan əsl bir şok oldu. İlk növbələrdən reanimasiya ürəyimdə və buna görə də həyatımda böyük bir yer tutdu. Bu tibb bacısı işi - xəstələrə qulluq etmək, randevuları yerinə yetirmək, gigiyena tələblərinə, aseptik-antiseptik qaydalara riayət etmək, ünsiyyət, insanın iştirakı və kimsəyə ehtiyac duymayan insanlara birbaşa yardım - mənim ehtirasım oldu. Bir ixtisas seçimi məsələsi nəhayət üçüncü ildə qərar verildi.
Yalnız indi, uzun illərdən sonra reanimasiyada işləməyə çox cəlb olunduğumu başa düşürəm. İndi işə başladıqdan bir neçə ay sonra gecə şöbəsinin qaranlıq dəhlizi ilə sakitcə gəzdiyimi, yuxularını pozmamaq üçün işığı yandırmadan xəstələrin palatalarına necə girdiyimi çox dəqiq xatırlayıram. Qəribə görünən süni tənəffüs səsləri olduqca adi idi və mənim üçün qətiyyən qorxmurdu.
Hər hansı bir qorxu keçdi, prinsipcə, ümumiyyətlə deyil! Əməliyyat sonrası yaralara qulluq edərkən, qan və digər mayelərlə işləyərkən, gigiyena prosedurları zamanı və ya qidaya kömək edərkən hər hansı bir nifrət təzahürü belə getdi. Bütün bunlar bir sevinc idi. İş məni əvvəllər heç olmadığı kimi doldurdu. Daha əvvəl görülməmiş bir zövq idi.
Əvvəllər heç bir şey mənə belə bir ləzzət gətirmədi!
Əzab çəkən bir insanla duyğu əlaqəsi, ağrısından qurtulmaq, duyğuların qayıtması, hər xəstəyə bağlılıq, sadəcə boğula biləcəyi ən yüksək səviyyəli hisslər dənizinə səbəb oldu.
Bütün xəstələrimə təkrar-təkrar vermək, rəğbət bəsləmək, şəfqət vermək və insani olaraq sevmək istədim, bunların 90% -dən çoxunun onlara baxanların üzlərini heç vaxt xatırlaya bilməyəcəklərini belə dayandırmadı. Vermə istəyi, rəy almaq istəyindən daha güclü idi. Heç kim minnətdarlıq gözləmirdi, vermə fürsəti doldu.
Qurtarıla bilməyənlər üçün olduqca ayrı hisslər var idi. Bəli, kədərlidir, acıyor, həmişə mümkün və qeyri-mümkün hər şeyi etsək də, daha çox etmədiyimiz bir qalıq və günahın kölgəsidir.
Fərqli şeylər çox idi: öz qanını vermək, öz puluna dərman almaq, həmkarları ilə qeyrətli mübahisələr və bütün gecə kitab oxumaq. Və xəstələr getdi, amma yenə də bunların hamısının boşa çıxdığına dair bir hiss yox idi, enerjinin boşa getdiyinə dair bir hiss yox idi, hətta qohumların bizə lənət etməsinə qarşı inciklik yox idi … yalnız çox xüsusi bir minnətdarlıq hissi var idi, yox, gedənlərə təşəkkür.
Sanki canlarını qurtarmaq üçün tükənməmişik, amma onlar bizə bir lütf edir, hissləri, bu qərarları, içimizə qoymağa çalışdığımız enerjini qəbul edirdilər. Öhdəliyimizi qəbul etdiyiniz üçün təşəkkür edirik.
Bunlar hisslər, bu qədər güc təcrübələri, belə bir səviyyədəki duyğulardır, başı aşır, bütün bu emosional qabığı və qorxu, fobiya, çaxnaşma, iyrənclik, xurafat və bu kimi digər psixoloji zibil kimi axmaq kiçik şeyləri süpürür. Duyğuların qayıdışı hissləri ilə müqayisədə, onları istehlak etmək üçün edilən bütün ibtidai cəhdlər bir növ boş cəfəngiyat və uşaqcasına zarafat kimi görünür. Artıq doldurmurlar, daha çox çəkmirlər, həyatda hərəkət etmirlər, keyfiyyətinə təsir etmirlər, duyğu sahələrində ümumiyyətlə yoxdurlar, orada deyillər, sanki onları böyütdün, atdığın kimi lazımsız, lazımsız bir şey kimi.
Həyatda əhəmiyyətli dəyişikliklər oldu, ancaq bu dəyişikliklərin izahı və hisslərinin təbiətinin bilinməsi sistematik düşüncənin formalaşması və psixikada baş verənləri dərindən anlamaqla yalnız indi gəldi.
Beləliklə, vizual vektorun başlanğıcda yüksək inkişaf səviyyəsinə sahib olmasa da, mövcud xüsusiyyətlərin yerinə yetirilməsini ən yüksək səviyyədə tapmağı və vektor inkişafı prosesinin baş verdiyi zaman yetkin yaşda da özünü bir pilləkənlə çəkməyi öyrənə bilər. onsuz da tamamlanmışdır, çünki yetkinlik sonu çox keçmişdədir.
Xüsusiyyətlər varsa, demək ki, onların doldurulmasını tələb edirlər, bir vektorun olması müvafiq istəklərin mövcudluğu deməkdir, lakin bu istəklərin məmnuniyyəti, daha doğrusu, seçim və ya məmnuniyyət üsulu yalnız səndən asılıdır. Seçim dolmanın intensivliyini və dolayısı ilə aldığınız zövqü müəyyənləşdirir.
Qəhvəyi və hörümçəklərdən qorxmağa davam edə bilərsiniz, özünüzü dəhşət hekayələri ilə doldurun, bəzən daxili tənqidləri pozun. Və ya duyğularınızı bölüşməyə, ehtiyacı olan birinə kömək etməyə, tam verməyə, insanları sevməyin nə demək olduğunu hiss etməyə çalışa bilərsiniz. Əməllərinizlə, hərəkətlərinizlə, səylərinizlə sevin və boş söhbətlər və xəyali şəfqət deyil. Çətindir, qorxunc, vaxt, səy və qətiyyət tələb edir, amma aldığın yerinə yetirmə, mübaliğəsiz deyəcəyəm, ağlını uçuracaq! Yoxla.
Nifrət, özünü necə göstərsə də - istər paspas sevgisi, istərsə də mikrobların dəhşəti - bu bir ölü nöqtədir, həyat yolunda səhv bir dönüşdür, haradasa səhv yola dönmüsən və öz istəklərinizə və qondarma rasionalizasiyalarınıza qarışan meşə.
Belə hallarda, həyatın çirkdən və ya saflığa doğru bir dairədə sonsuz bir qaçışa çevrilməməsi üçün özünüzü, istəklərinizin təbiətini, psixikanın mexanizmlərini anlamaq lazımdır. Həyatda doğru səyahət sevinc bəxş edən, indiki insana aparan və yalnız öz fitri psixoloji xüsusiyyətlərinin reallaşmasından ən böyük zövq gətirən yoldur.
