Özünü qoruma instinkti
Bildiyiniz kimi, elmdə özünü qoruma instinkti haqqında tək bir konsepsiya yoxdur. Bu termin, daha doğrusu, geniş bir bioloji prosesi ifadə etmək üçün bir termin deyil, bir cümlə deyilmək daha doğru olar …
Özünü qoruma instinkti. Bu, mənası aydınlaşmağa ehtiyac duymayan gözəl bir cümlədir. Çox vaxt həqiqətən nə demək olduğunu anlamadan istifadə edirik. Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası (SVP JB) qəsdən bu termindən yayınır. Niyə? Aşağıda izah etməyə çalışacağıq, əvvəlcə bunun nə olduğunu - özünümüdafiə instinktini (IS) və hansı prosesləri təsvir etdiyini xatırlayaq.
Bildiyiniz kimi, elmdə vahid bir IP anlayışı yoxdur. Bu termin, daha doğrusu, geniş bir BİOLOJİK prosesləri ifadə etmək üçün bir termin deyil, bir ifadə deyilmək daha doğru olar. Sistem-vektor psixologiyası fiziologiya və biologiya ilə yanaşı tək bir insanın həyatda qalması ilə məşğul olmur. Bir insanın yalnız bir sürüdə sağ qaldığını mükəmməl başa düşürük. Burada dayana bilərdik, amma məlum olduğu kimi mübahisələr tələb olunur. Robinson bir çöl adasında sağ qaldı, bizə etiraz etdilər və bu kimi hallar çoxdur.
Bir insanın ekstremal şəraitdə sağ qalmağı bacardığı hallar həqiqətən o qədər də nadir deyil. Məsələn, bu yaxınlarda, 30 ildir dağılmış bir mədəndə yaşayan bir Çinli madenci çıxardı. Unudulmamalıdır ki, bədbəxt insanın digər insanlar tərəfindən yaradılan materiallardan istifadə etmək imkanı var idi - bir dəfə və ən əsası, çıxarılacağına ümid - iki. Yuri Burlanın, hətta Athos dağındakı bir zahidin dediyinə görə, kimsə sendviç daşıyır.
Zehni olaraq hər zaman paketdəyik. Ətrafında sonsuz bir okean olduğu zaman da, tənha bir boğulan bir adamın bir fikri var: "Məni orada kim qarşılayacaq, məni necə qucaqlayacaq və mənə hansı mahnıları oxuyacaqlar?" Bu düşüncə insana ən çətin şərtlərdə - paketdən fiziki olaraq ayrılmaq vəziyyətində yaşamaq üçün güc verir. Və əksinə. Bir insandan kiminsə ona ehtiyacı olduğu fikrini götür və heç bir fiziki rahatlıq onu bu dünyada saxlaya bilməz. "İnsan" sistemində heç bir instinkt işləmir. Ekstrasens həmişə hər birinin öz sürüsünə, öz növünə - "ağıllı bir insana" daxil olduğu instinktin üstündə dayanır.
Heyvanlardan, hətta acgöz heyvanlardan fərqli olaraq, insanlar instinktlə deyil, seçim azadlığı ilə idarə olunur. Xarici dünya ilə doğuşdan bizə verilən ekstrasensin xüsusiyyətləri ilə şərtlənən ən yüksək qarşılıqlı formaları seçməkdə sərbəstik. Təcrübə toplaya və nəsildən-nəslə ötürə bilərik, təbiəti öyrənirik, ağıllı şeylər icad edirik və sevməyi bacarırıq.
Heyvanların da, xüsusən də ev heyvanlarının sahiblərinə xoşu gəlir. Hətta köpəyimizin və ya pişiyimizin Petyanı ən çox sevdiyini, onu seçdiyini söyləyirik. Ancaq bu, insan mənasında bir seçim deyil. Bir insan bir pişiyə aşiq olmağı və ya bir xəstəxanaya işə getməyi seçir. Hər ikisi də eyni dərəcədə mümkündür, lakin bir insan vektor xüsusiyyətlərinin inkişaf dərəcəsinə uyğun olanı seçməkdə sərbəstdir. Və bir pişik seçsə, bu pis deyil, bu sadəcə kifayət deyil, böyümək və inkişaf üçün yer var, böyümək və inkişaf etmək istəyi olardı.
Fiziologiyada bir insanı bir sürüdən asanlıqla ayırıb vücudunda baş verən bütün prosesləri, hətta bir tüpdə belə yaşayırıqsa, zehni şüursuzda bu mümkün deyil. Burada bir fərd olaraq, bir şəxsiyyət olaraq, ayrı bir "cisim" olaraq bir insan sadəcə yoxdur, YOXDUR, müəyyən bir şərti arxetip heyvan, canlı maddənin bir kapsulu (LFC), başlanğıcın şərtli bir nöqtəsi var bu və ya digər vektor xüsusiyyətlərinin bir sürüsündə zahiri inkişaf. Bu "heyvan nöqtəsində" şüurlu qalmaq, yəni bir növ "özünümüdafiə instinktinin" çıxacağı ümidi ilə inkişafdan imtina etmək, özünü qorumağa deyil, əksinə, doğru yoldur. seçim azadlığından imtina etmək - insanın yeganə səlahiyyətidir …
Psixik şüursuzluqla əlaqəli "özünüzü qorumaq" sözünün özündə şeytani bir quruluş var. Özünüzü yalnız sürü saxlayaraq xilas edə bilərsiniz. Sistemli sürüdə qoxu hissi belədir. Səkkiz ölçülü matrisdəki qəbul gücünün kvintessensiyası olan qoxunun təsadüfən əks inkişaf səviyyələri olmur (ən yüksəksi cansız, ən aşağısı insandır). Təkcə bütövü - sürünü qorumaq üçün almaq üçün "qarşılığında" işləyir. Canlı maddənin ayrı bir kapsulu (bir insan) bu şəkildə işləyirsə, o zaman sürətlə çökəcək, öz-özünə məhv olacaq, sonsuz qəbula tab gətirə bilməyəcək.
Bəzilərinə görə, xüsusiyyətlərini bəxş etmək üçün inkişaf etdirməyi rədd edərək və bütün səyləri özləri üçün almağa yönəltməklə bir insan özü üçün bir növ fayda, rahatlıq, xoşbəxtlik yaradacaq. Bu doğru deyil. Seçim azadlığından imtina etdikdən sonra insan heyvanlar aləminə girmir, sözün əsl mənasında ata və ya kəpənəyə çevrilmir. Özünü gözdən silərək "subhuman" olur, yəni özünü ölümə məhkum etməsi deməkdir.
İnsan növünün həyatda qalması fərdi HFA-nın sağ qalması ilə əlaqəlidir. İnsan ekstrasensindəki qəbuledici qüvvənin proyeksiyasının - qoxu tədbirinin sıralanma təsiri növlərin sağ qalmasına yönəldilmişdir. Bunun müqabilində əldə edilən BÜTÜN vektorların bütün xüsusiyyətləri, eyni zamanda növün həyatda qalması üçün işləyir. Sidik kanalına əlavə olaraq artıq çıxıb.
Vektor nədir? Bu bir statika deyil, bir dövlət deyil, bir inkişaf istiqaməti, bir müddətdir. Arketip nöqtəsindən inkişafın müxtəlif mərhələlərindən GENEL bir apogeyə qədər. Özümüzdə bir növ xarici inkişaf edə biləcəyimiz hər şey, yəni arxetipdən fərqli olan hər şey paketin xeyrinə istifadə edilə bilər və istifadə olunmalıdır. Bir arxetip edə bilməz, ancaq ondan başqa hər şey onsuz da ola bilər. Buna görə inkişaf etmək üçün hər bir səy, nə bacarırsa, vacibdir.
IP termini, psixoloji qanunlara zidd olan qanunları - fiziologiya qanunlarını təsvir etdiyindən, zehni prosesləri təsvir etmək üçün hətta alleqorik olaraq istifadə edilə bilməz. İS termini bizə xüsusi ziyan vurur, çünki intihar haqqında ədəbiyyatda tez-tez istifadə edildiyi üçün intiharın səbəblərinin anlaşılmasını qarışdırır, intiharın sistematik diferensial diaqnozundan uzaqlaşır, səhvən insanların psixikasının vektor xüsusiyyətlərini azaldır. “həyatın təbii proseslərinin fəaliyyətinin pozulması”. SVP-dən bilirik ki, hər hansı bir intiharın səbəbləri qətiliklə fərqlənir və intiharın vektor xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir, heç "təbii proseslərin pozulması" ilə deyil.
İntihar, insan sürüsünün kollektiv ekstrasensinin ümumi matrisinə könüllü olaraq "arxa qapı" lehinə töhfə verməkdən imtina edənləri məhv etmək üsuludur. Nəyin yaxşı, nəyin yaxşı olmadığına qərar vermək bizdən asılı deyil. Bizim vəzifəmiz sona qədər getmək və "işi" olduğu kimi Yaradana təhvil verməkdir. Hər şey, hətta ən çox cızılmış kağız parçası qəbul olunur. Yaradan bizim qiymətləndirmələrimizdə mərhəmətlidir, hər cəhətdən özümüzdən daha mərhəmətlidir, funksiyalarını yerinə yetirməyə və vaxtından əvvəl sıfıra qaytarmağa çalışır.
