Mat. Ən rus, ən "üç mərtəbəli"
2013-cü ilin aprelində Rusiya Dövlət Duması efirdə və mətbuatda pis sözlərin cəzalandırılması haqqında bir qanun qəbul etdi. Qadağan edilmiş sözlərin siyahısında qanuna yer verilmir - göründüyü kimi, qanunvericilər "pis sözlər" adlandırmaqda tərəddüd etdilər.
Köhnə Sovet filmi "Sədr" də Mixail Ulyanovun canlandırdığı və müharibə dövründə sərtləşən kəndlilərə müraciət etmək istəyən baş qəhrəman deyir: "Hadi, qadınlar, qulaqlarınızı yumun!" Kartof və ədəbsizlik. İş o yerə çatdı ki, kolxozda sürülər halında bir çox qarğa qalxdı. "Ruh danışması" deyir yaşlılardan biri, "oxuyun, bunu yarım əsrdir eşitməmişəm" …
Eh, kinorejissorlar insanların asanlıqla ədəbsizcəsinə danışacaqları bir vaxtın gələcəyini və bunu yalnız duyğuların gücləndiricisi kimi istifadə etməyəcəklərini bilirdilər …
Kəlamın müasir cəmiyyətdəki rolu ilə bağlı mübahisələr çoxdan bəri davam edir. Bəzi estetik dilçilər başqalarını söyüş söyüşü bağladığına həvəslə inandırarkən və mədəni insanlar olaraq, “yaradılış tacı” adını qürurlandıran bir atavizm kimi istifadəsindən imtina etməli olduğumuz halda ədəbsiz sözlər artan gündəlik söz ehtiyatına yapışdırılır. soyuducu mıknatıslar kimi rusca danışan vətəndaşların sayı.
Yalnız ayıbı ilə ayaq üstə marka vurmayan. Rus Pravoslav Kilsəsinin Moskva Patriarxlığının nəşriyyatı hətta ölümcül günah və kütləvi qırğın silahı kimi murdar dil haqqında da bütün bir kitab nəşr etdirdi. Ancaq ədəbsizliklərlə necə mübarizə aparsalar da, "duzlu sözləri" necə qadağan etsələr də, canlılığı bütün rekordları qırır. Mat bəşəriyyətin həyatında olub, var və olacaq, və bu qədər xarab olduğumuzdan, günahkar olduğumuzdan, çirkləndiyimizdən və s. Deyil, varlığı bəşər sivilizasiyasının və ayrı-ayrı fərdlərinin inkişaf qanunları ilə şərtləndiyindən.
Danışıq Saflığı və ya Cadı Ovu üçün Mübarizə?
2013-cü ilin aprelində Rusiya Dövlət Duması efirdə və mətbuatda pis sözlərin cəzalandırılması haqqında bir qanun qəbul etdi. Qadağan edilmiş sözlərin siyahısında qanuna yer verilmir - göründüyü kimi, qanunvericilər "pis sözlər" adlandırmaqda tərəddüd etdilər.
Yeri gəlmişkən, qanun layihəsinin əleyhdarları, açıq-aşkar qanunverici şəxslərin utancaqlığının qanun layihəsinin qəbul olunmasına bir maneə olacağını ümid edərək, qadağan olunmuş sözlərin dəqiq bir siyahısını çağırdılar. Ancaq onlar, tərəddüd etmədən, "murdar dil" in müəyyənləşdirmə yükünü filoloqlara, əsasən döşəklə bağlı anadangəlmə allergiyası olan görmə və anal-vizual insanlara yüklədilər.
Bəs mahiyyətcə “murdar dil” nədir? Bu barədə ciddi düşünsəniz, təəccüblü nəticələrə gələ bilərsiniz. Sekslə birbaşa və ya dolayısı ilə əlaqəli olan bütün ədəbsiz sözlər. Və adekvat mədəni insanlar onsuz da mediada və geniş ictimaiyyətin iştirakı ilə onlardan istifadə etmirlər - axı bu bir növ "boudoir" lüğətidir. Tanınmış bir kulturoloq, "Kino Sənəti" jurnalının baş redaktoru Daniil Dondurei, yeni qanunu şərh edərkən, tamamilə haqlı olaraq qeyd etdi ki, televiziyada, qəzetdə və ya kütləvi mədəniyyətdə söyüş yoxdur; yalnız marjinal mədəniyyətin dar bir dairəsində mövcuddur. Və cəmiyyət üçün təhlükəli olmayan bir qanunun qəbulu cəfəngiyatdır, çünki onsuz da qurulmasına ehtiyac olmayan şeyləri məhdudlaşdırır …
Əslində, söyüşü məhdudlaşdırmaq lazım olduğu yerlərdə, vətəndaşların gündəlik həyatında olur ki, cəmiyyət həyatında çox spesifik bir məna kəsb edən "duzlu sözləri" həddən artıq boş yerə sərf etməsinlər - gənclərin cinsi təhsili. insanlığın böyüməsi (bu barədə daha sonra məqalədə). Ancaq bölgələrdən olan mənəviyyatçılar uzun müddət qanunverici olmadan da küçə nitqinin təmizliyindən narahatdırlar.
Döşəksiz ərazi
Belgorod Bölgəsi Rusiyada ilk dəfə yoldaşına qarşı "səlib yürüşünə" başladı. 2004-cü ilin yayında qubernator qərarını gənclər arasında cinayətlərin artması ilə izah edərək "Gənclər arasında küfrün aradan qaldırılması üçün regional bir aksiyanın keçirilməsi haqqında" bir fərman imzaladı.
Aksiyanın geniş miqyaslı olduğu ortaya çıxdı. Birincisi, söyüş söyən insanların 1500 rubla qədər miqdarda cərimələri başladı (üstəlik, cəza haqlarının 40% -i küfrlə mübarizəyə yönəldildi). İkincisi, təhsil müəssisələri tələbələri təhqir və təhqir daxil olmaqla tədbir görməyə təhdid etdi. Üçüncüsü, yalnız təhsil müəssisələri deyil, praktik olaraq bütün şəhərlər özlərini "kobud dilsiz ərazilər" elan etdilər. Dəhşətli, sovet üslublu şüarlarla reklam lövhələri ilə bəzədilib: "Söyüş bizim formatımız deyil", "Həyatda uğur qazanmaq üçün pis sözlərlə söyüş verməmək daha yaxşıdır" və s.
Aksiyanın əvvəlində çoxları Belqoroddan olan "əyalət Don Kixotunu" açıq şəkildə ələ saldılar və heç bir şeyin "rus söyüş ənənəsini" poza bilməyəcəyini iddia etdilər. Ancaq vaxt keçdikcə qonaqlar təəccüblə əmin oldular ki, şəhərdə həqiqətən söyüş eşitmək olmur.
İki il sonra "nitqin təmizliyi üçün" təşəbbüs daha üç şəhər - Kursk, Sibay (Başqırdıstan) və Azov (Rostov vilayəti) tərəfindən qaldırıldı. Bir neçə il sonra, 2008-ci ildə Murmansk və Samara Belgorod təcrübəsi ilə maraqlandılar, daha sonra Saransk, Perm, Vladimir, Penza, Volgograd və bir çox başqa şəhər onlara qoşuldu.
Təxminən 10 il sonra Dövlət Dumasına beş qəpikdən çoxdan bəri cəmiyyətdəki təbii proseslər tərəfindən tənzimlənənlərin tənzimlənməsinə töhfə verməyə qərar verən bir "ədəbsizliklə mübarizə" dalğası gəldi. Və çətin taleyi və həqiqətən qədimdən bəri güclü sözlərdən istifadə etmək ənənəsi olan Rusiyanın yuxarıdan göstərişlə birdən-birə “murdar dilsiz əraziyə” çevriləcəyinə inanmaq sadəlövhlük olardı.
Həyat yoldaşının "təmizlənməsi" ni ortadan qaldırma ehtimalını etiraf etsək, çoxdan doğum nisbətində artımla öyünə bilməyən ölkə degenerasiya yolunu qətiyyətlə götürəcəkdir. Bunun üçün insan cəmiyyətindəki döşəmənin heyrətləndirici əzmkarlığını və canlılığını təyin edən kifayət qədər izah oluna bilən təbii səbəblər var.
Leyleklərə və kələmlərə baxmayaraq
Cinsi təhsil mövzusu uzun illərdir valideynləri, müəllimləri və dünyanı düşündürür. Dörd yaşından yuxarı uşaqlar üçün "atanın toxumunun ana qarnında cücərməsinin" hekayələri tamamilə maraqsızdır. Və daha da çoxu, məktəblilərə leylək və kələm haqqında məlumat verə bilməzsən - müasir məktəblilər uğursuz pedaqoqu lağa qoymayacaq, əksinə asanlıqla üstünə yığa bilərlər.
Buna görə də, cinsiyyət təhsili sahəsində aparılan təcrübələr, bədnam "stamen tapança" hekayələrindən etibarən bir sıra Avropa məktəblərində təhlükəsiz seks və prezervativ paylanması ilə bağlı video dərslərə qədər bir sərhəd tanımır. Yaşlı qadının zarafatla söylədiyi kimi, “baş ağrısı üçün ən yaxşı vasitə prezervativdir. Dərsdən əvvəl nəvəmə vermişəm, başım ağrımır”.
Bir neçə il əvvəl cinsi təhsilin orijinal ideyası İngilislər tərəfindən çoxlu sayda gənc hamiləlikdən təşvişə düşdü. Məktəblilərə hamiləliyin qarşısını almaq üçün əla vasitə - oral seks təklif etdikləri bir broşura buraxdılar! Yeniyetmələr arasında hamiləlik və cinsi yolla keçən xəstəliklərin statistikasının bu kitabın tirajı ilə birbaşa nisbətdə azaldığını söyləyirlər. Yaxşı, "Gündüz İzləmə" sindən cadugərin məşhur sözlərini necə xatırlaya bilməzsən: "Nəyə ehtiyacınız var - maddələr və ya effekt?" İngilislərin "seks təhsili" olduğu iddia edilən sistemdə də belədir: nəyin hesabına fərq nədir, nəticədə işə yaradı. Bəli, şübhəsiz ki, bir nəticə var. Hətta maarifləndirmə var. Bəs "təhsil" varmı?
Sual: "Uşaqlar haradan gəlir?" - uşaqlar tərəfindən ən çox sorulanlardan biri. Və bu normaldır, çünki insan körpələri, heyvanlardan fərqli olaraq haradan gəldiklərini anlamırlar. Birinin bu məlumatı onlara açması lazımdır. Əlbətdə hələ çox heyvanımız var və insanı heyvandan ayıran xətt bəzən içimizdə çox incədir … Ancaq sivilizasiyanın inkişafı prosesində ortaya çıxan dəri ölçüsü cinslər arasındakı cinsi əlaqələri məhdudlaşdırdı, cəmiyyətdə qəbul edilmiş sifarişlərə uyğun olaraq onları tənzimləmək və sifariş etmək. Müasir bir insanın cinsi instinkti tərbiyə və cəmiyyətdə qəbul edilmiş münasibətlər formatı ilə boğulur. Əvvəlcə cinsiyyətin təbiətini hiss edənlər, içgüdüləri basdırılmayan uretral və bu barədə fitri daxili biliyə sahib olan şifahi.
Qalan vektorlarda mağaranın içərisində cinsiyyət və qətl tənzimlənməsi, yəni cəmiyyətdə qəbul edilmiş oyun qaydaları, orada mövcud olma şərtidir və cinsi instinktlərin açıq nümayişi demək deyildir. Bu səbəbdən idarəsiz və azğınlaşmış cəmiyyətimizdə hələ də uşaqların haradan gəldiyini bilməyən misilsiz insanlar var. Eynən.
Bəlkə də siz və mən “ağzı bağlanmayacaq” uşaqlarımızın mühitində bir ağız uşağı olmasaydı, bilməyəcəkdik. Məhz belə danışanlardan çoxu öz mənşəyi ilə bağlı inanılmaz həqiqəti öyrənir. Bu, şifahi bir vektorlu bir insanın ən qədim növ rollarından biridir - sürülərini uşaqların haradan gəldiyini məlumatlandırmaq. Şifahi sözlə təsvir edilə bilməyən cazibədarlığı ondadır ki, onlardan biri cinsiyyət olan heyvan çatışmazlığından danışır. Bu çatışmazlıqları dilə gətirərək, başqalarına dilə gətirərək, insanları nəsillər üçün lazım olan cinsi instinktlərdən xəbərdar edir.
Kiçik oralistin təəccüblə açılan "sərbəst qulaqlara" və ağızlara ehtiyacı onu ətrafdakı bütün uşaqlara "bu barədə" "qorxunc bir sirr" söyləməyə vadar edir. Bu cür açıqlamalar, uşaqların öz mənşəli suallarla maraqlanmağa başladığı anda - beş və ya altı yaşlarında şifahi körpədən çıxır.
Və həyətdəki günahsız övladlarına qarşı ədəbsizlik söyləyən "murdar xuliqanlar" və "korlanmış uşaqlar" barədə anaların bütün şikayətləri və küsüşmələri tamamilə əsassızdır: uşaqlar kimdənsə "bunun necə edildiyini" öyrənməlidirlər. Yoxsa ana, körpənizi seks sirlərinə şəxsən batırmağı üstün tutursunuz? Bunun üçün kifayət qədər ruhunuz varmı? Yoxsa cinsi təhsildə ən düzgün və ən əskik uşaq məsumiyyəti üçün öz metodologiyanızı düşündünüzmü? O zaman susma, kəşfini dünya ilə paylaş.
Cinsi mata sehri
Beləliklə, matın təkamül mahiyyəti cinsi maarifləndirmədir, çünki hər bir ədəbsiz söz "bu barədə" olur. Heyvan çatışmazlığını bir döşək köməyi ilə səsləndirərkən, şifahi, onu dinləyən hər kəsdə heyvan hisslərini oyadır. Söyüşlərin demək olar ki, hamısı bir anda insanın cinsi instinktini təsir edə bilər. Bir telə bir toxunuş səs çıxardığı kimi, mate də insanda uşaqların gəldiyi bilinçaltı dərinliklərdə bir yerdə saxlanılan bir anlayışı canlandırır. Sivilizasiyanın yaratdığı mədəniyyət təbəqəsindəki boşluqları bir-birinə vuran yoldaş, bir vaxtlar tanış olan ibtidai hissləri canlandıraraq heyvan instinktlərinin qırılmasına imkan verir.
Bəli, bir tərəfdən matunun mediada və ya şəhər küçələrində yeri yoxdur. Axı biz, nəhayət, mədəni, mədəni insanlarıq, minlərlə fərqli gözəl sözlər fikirləşdik, bəs niyə bunların yerinə eyni nalayiq sözləri təkrarlayırıq?! Bu, ətrafdakı hər şeyin gözəl, nəcib, ülvi olması vacib olan vizual vektorlu insanların tipik mülahizəsidir, lakin həyat yoldaşı təmiz cinsiyyətdir və görmə ən çox seksə qarşı, təcəssüm etdirilmiş mədəniyyətdir.
Tamaşaçılar əlbətdə haqlıdır: ictimai yerlərdə söyüş çirkin və mədəniyyətsizdir. Ancaq digər tərəfdən, niyə bəşəriyyətin icad etdiyi "minlərlə gözəl söz" arasında nəyə görə "bu barədə" danışmağa imkan verəcək eyni dərəcədə tutumlu və dəqiq söz yox idi? bədnam danışıq təmizliyini pozmadan?
Üzr istəyirik, ancaq belə olur ki, bu vəziyyətdə döşəksiz bir yer yoxdur.
Gündəlik həyatda “yaşıl çubuqlar”, “lotus ləçəkləri” və “cənnət qapıları” haqqında danışmaq tamamilə gülüncdür. Və köhnəlmiş "qoyun", "təbiət", "ət", "ud" və digər sinonimlər uzun müddət hörümçək torları ilə örtülmüş anaxronizmlər sinəsində rahatlıqla dincəlir. Cinsiyyət orqanı, penis və vajina da biraz qəribə səslənir. Axı, hər gün rəfiqələrinizlə və ya dostlarınızla tibbi müzakirələr aparmırsınız … Ancaq ədəbsiz sözlər çox şeydir, xüsusən də düzgün kontekstdə istifadə olunarsa. Dərhal yapışaraq dərhal bir çox heyvan hissinə səbəb olur.
Cinsiyyət özü insan həyatının heyvan hissəsidir, razılaşmalısınız. Yaşayan maddənin vaxtında davam etməsi yalnız bu şəkildə mümkündür, hələ test tüplərində yeni insanlar yetişdirmirik. Və bu komponent mədəniyyət tərəfindən cəmiyyətin ümumiyyətlə qəbul edilmiş quruluşu üçün təhlükə yaratmayacaq dərəcədə bastırılır. Bu reproduktiv instinktin tamamilə boğulması mümkün deyil və təhlükəlidir: cinsi əlaqə və nəsil artırmaq istəyi olmasa necə yaşayacağıq?!
Mate, repressiyaya məruz qalan heyvanın cinsiyyət ehtiyacını dərk etməsini təmin edən tənzimləyici, açar və ya istəsən, keçiddir. Və şifahi uşaq, bu şüurun dirijoru olaraq, hər birimizdəki bu canavar biliklərinə çatmaq üçün ədəbsiz sözlərdən istifadə edir. Bir uşaq bağçası çardağında və ya məktəbdəki bir fasilədə bir pıçıltı ilə çatdırılan bu qızğın ayələri bir dəfə eşitdikdən sonra nəyin və necə olduğunu bir ömür boyu xatırlayırıq və xatırlayırıq. Əslində, bu vəziyyətdə həyat yoldaşı, kiçik insanları bütün yaşlı və daha bilikli nəsillərə tanıdaraq, qadağan edilmiş biliklərə bir sıçrayış kimi çıxış edir.
Məyus və anadan söyüş
Parlaq bir emosional mesajı olan əsas söz kimi mat yalnız utanc hissini bilməyən gənc cinsi pedaqoqlar tərəfindən böyük tələb olunur. Çox vaxt güclü duyğulardan sarsılan əsəbi insanların çatışmazlığını ifadə etmək və onları ifadə etmək üçün eyni güclü sözlərə ehtiyac duyduqları bir vasitə olur.
Məsələn, vəziyyətlərini kainata yaymaq üçün davamlı çirkli sözlərdən istifadə edən, məyusluq içində olan anal vektor daşıyıcılarını götürək. Əvvəla, bunlar əlbəttə ki, birbaşa anal mövzusundakı sözlərdir, lakin onlarla sıx əlaqədə hər zaman bir döşək var. Homoseksual yönümlü insanları pisləyən ləzzətli, emosional cəhətdən zəngin olan lənətlər - bu, sinir bozucu birinin parlaq danışıq kartıdır. Bu yaxınlarda qəbul edilmiş qanunun işığında, medianın hər hansı bir yerində sitat gətirildiyi təqdirdə, ümumiyyətlə cinsi xarakter daşıyan çatışmazlıqlara və məyusluqlara birbaşa xəyanət edəcəyi təqdirdə belə bir nitq tamamilə laqeyd olmalıdır.
İnkişaf etməmiş, boğulmuş, xroniki olaraq əsəbi olan analniklər sadəcə ədəbsiz danışmırlar - bəzən tualetlərdə ədəbsiz şəkillər çəkirlər, ədəbsiz qaya sənətlərinin mənasını anlamayanlara ədəbsiz sözlər imzalayırlar.
Ancaq bu, həyat yoldaşının şiddətinin ən azı bir az düzəldilməsinə imkan verəcək həyatdan narazılığın dəyəri və buxarı buraxmağa imkan verir.
Digər dildə danışan insanlar var ki, onlar üçün həyat yoldaşı sadəcə əlverişli və təsirli bir ifadə ifadəsidir. Bunlar mütləq şifahi sözlərdir. Cinsi olaraq narazı və ya razı qaldıqları heç bir əhəmiyyət daşımır - danışmalarında söyüş etmədən edə bilməzlər. İstəsəniz bu, onların güclü nöqtəsi, silahları, natiqlik texnikalarıdır. Sözlərini danışmaq üçün istedadlarından məharətlə istifadə edirlər, ədəbsiz sözləri ustalıqla ən mürəkkəb danışıqlarına vura bilərlər.
Söyüş onlar üçün söyüş söymək və kobud danışmaq deyil - sadəcə nitqlərinin təsirini gücləndirici, bir növ leksik markerdir. İnternetdəki müxtəlif məqalələrin müəllifləri bir abzasdakı əsas fikrə oxucuların diqqətini çəkərək, altını çəkərək və ya açar sözləri cəsarətlə vurğuladıqları kimi, şifahi natiqlər də çıxışlarında ən təsirli və duyğulu parçaları döşək köməyi ilə vurğulayırlar. Nə var! Hətta sevgidə ədəbsiz danışa bilərlər! Və nə qədər qəliz və ədəbsiz ayələr çıxarırlar!..
Əsasən ədəbsiz olan erotik məktubları ilə məşhurlaşan katib M. V. Lomonosov tərəfindən sərxoşluq və xuliqanlığa görə dəfələrlə döyülən məşhur İvan Barkovu xatırlamaq kifayətdir. Nəinki söyüşləri sevən, həm də "senzurasız" şeirlərində və odalarında az qala mükəmməlliyə çatan biri. Yeri gəlmişkən, "qız xatirəsi" ifadəsinə borclu olduğumuz Barkovun dördlüyü olduğuna inanılır:
İncə bir yaddaş, yalan danışırlar, hər şey sanki boz saçlıdır
və deyəcəyəm: gənc qızlarda!
Biri soruşdular, mənimlə bu iş, - Kimdir … sən indi? O zaman: - Unutdum …
Təəssüf ki, müasir şifahi riyaziyyat virtuozları tez-tez şeirdən daha çox çəpərlərə yoldaş yazırlar. Və bu fenomen heç bir qanun və ya cərimə yolu ilə aradan qaldırıla bilməz. Axı, oralistləri bağlasanız və ədəbsiz danışmalarını qadağan etsəniz, onlar bütün çəpərlərə, bütün səkilərə, bütün divarlara söyüş söyəcəklər … Mat, oralistin təkamülçü rolunun müdhişliyidir və hətta ən əyani hökumət onu bu roldan məhrum edə bilməz.
Nalayiqliklərlə hücum
Başqa bir vektorun daşıyıcıları bir döşəklə həyat keçirlər - bunlar əzələlərdir. Bu, onlar üçün qurmağa və yaşamağa kömək edən ən "normativ" nitqdir. Əzələnin iki əsas həyati vəziyyəti monotonluq və qəzəbdir. Adi sabit bir həyatda əzələ ləng və sakit ola bilərsə, hər şeydən razıdır, çünki tox və doymuşdur, həyəcanlı bir vəziyyətə girmək üçün belə bir insana ya ciddi bir sarsıntı, stres və ya ehtiyac var bir növ keçid, ürək atışını artıra bilən və damarlardakı qan axını sürətləndirə biləcək bir impuls. Əzələlər üçün bu keçid matdır.
Mat matı onları hiddət vəziyyətindən çıxara bilər, hücuma qaldırır, ambrazura atır. Əzələli bir ordu üçün yoldaş döyüş üçün ən yaxşı siqnaldır. və odlu çıxışlara və gözəl şüarlara ehtiyac yoxdur. Nəticədə, mate cinsiyyətdir və əzələlər üçün sekslə qətl arasında heç bir fərq yoxdur, bunlar onları eyni dərəcədə həyəcanlandıran, hirsli bir ürək atışına və fəth etmək, fəth etmək, özünə tabe etmək, hakim olmaq istəyinə səbəb olan hərəkətlərdir.
Əzələlər üçün cinsiyyət və qətl birbaşa bir-birinə aiddir, orada heç bir eyham və bənzətmədən. Düşməni öldürdü - qadına təcavüz etdi. Bunlar eyni sikkənin iki tərəfidir. Məhz bu prinsip əsasında hərbi tipli kollektiv əzələ təcavüzləri baş verir. Cinayətdən qəzəblənmiş əzələlərin qəzəblərini sona çatdırmaq üçün seksə ehtiyacları var.
Məqalənin əvvəlində Mixail Ulyanovun həyata keçirdiyi Sovet sədri, yoldaşının əzələ ordusuna təsirini yaxşı başa düşürdü. İnadkar kolxozçulara danışmaq. onlara dedi: “Məni nə təəccübləndirmək istədin? Məni, bütün batalyonları kim mühasirəyə aldı?! Bəli, ədəbsiz insanlar arasındakı qorxunu qovdum və onları xəncər atəşinin altına saldım! Ölümə! Ölümə və qələbəyə!"
Və bu həqiqətən belədir - əzələli bir insan üçün nə qətl, nə müharibə, nə də qələbə bir həyat yoldaşı olmadan mövcuddur. Mate bir tetikleyici olaraq birincil instinktləri - seks və qətl susuzluğunu tətikləyir, bu vaxta qədər əzələ içində çırpınan, ölçülən həyatla boğuldu. Döşəksiz bir ordu ola bilməz, çünki hər hansı bir ordunun onurğa sütunu olan əzələlərdir. bu da matın döyüş məhsuldarlığı, gizli ehtiyatı, bilə-bilə ümidsiz vəziyyətdə olsa belə hücumu artırmağa qadir olan gizli bir silah olması deməkdir.
Döşəkənin əzələlərə istifadəsini qadağan etmək onların oksigenini kəsməyə bənzəyir. İnşaat sahələrində, fabriklərdə, orduda, idmanda yoldaş təsirli bir motivasiya vasitəsidir, əzələni xarakterik monotonluğundan hiddətə sövq edir və nail olmaq, mübarizə aparmaq və qazanmaq üçün bir impuls verir.
Hüquq-mühafizə orqanlarından yoldaşına verilən cərimənin məbləğini soruşan, ona lazım olan fakturanı verən və xoşbəxtliklə "İndi get özünüzü sikin …" deyən adamla bağlı lətifənin qəhrəmanı olan əzələdir…
Qalan hər kəs ictimai yerlərdə and içmək istəklərini cilovlaya bilir. xüsusən də həyat yoldaşının nə yaxşı, nə də pis olduğunu başa düşsələr. Bu, insan həyatının ayrılmaz hissələrindən biridir, məsələn, əl sıxmaq, ya da səhərlər üzünü yumaq və ya yanağından öpmək qədər qadağan etmək axmaqdır.
Ancaq nizama və mədəniyyətə hörmət etmək yaxşı bir şeydir, xüsusən də bütün itləri ədəbsiz sözlərə asmasanız.
