Vektor tamamlayıcılığı
Yuri Burlanın Səkkiz ölçülü modeli fiziki dünyanın təbiətinin bütün səviyyələrini (cansız, bitki heyvanları, insanlar) təsvir etmək üçün yaradılmışdır və Hansen matrisinin 4 kvarteli içərisində cansız təbiətin 8 əsas elementi ilə başlayır.
Sistem-vektor psixologiyasının verdiyi tərifə görə, tamamlayıcı vektorlar tamamlayıcı xüsusiyyətlərə malik bir kvartetin vektorlarıdır. Buradakı tamamlayıcılıq və qeyri-qanuni münasibətlər, Yuri Burlanın səkkiz ölçülü modelinin qurulmasının ümumi prinsiplərinə əsaslanır: 1) Hansen'in hər bir müşahidə oluna bilən reallığı təsvir etmək üçün dörd xüsusiyyətin lazım və lazım olduğunu əsas sistematik postulatı: məkan, müvəqqəti, enerjili və məlumatlı; 2) V. Tolkachev tərəfindən aşkarlanan 8 vektor / 8 erogen zonanın dörddə dörddə paylandığı Hansen-Tolkachev matrisi.
Yuri Burlanın Səkkiz ölçülü modeli fiziki dünyanın təbiətinin bütün səviyyələrini (cansız, bitki heyvanları, insanlar) təsvir etmək üçün yaradılmışdır və Hansen matrisinin 4 kvarteli içərisində cansız təbiətin 8 əsas elementi ilə başlayır.
İnsan psixikasının təsvirində bu yanaşmanın istifadəsi, hər rübdə ekstravasiya edilmiş və içəriyə yönəlmiş vektorları (V. K. Tolkachev) və ya Yuri Burlan'a görə daxili və xarici hissələri ayırmağa imkan verir:
kosmik kvartel - əzələ və dəri vektorları;
vaxtın dörddə biri - anal və üretral vektorlar;
bir məlumat kvarteli - səs və vizual vektorlar;
enerji kvarteli - qoxu və şifahi vektorlar.
Tam olaraq eyni prinsipə görə, müəyyən xüsusiyyətlər, məsələn, cansız təbiətdə bölünür. Məsələn, zaman keçmişə və gələcəyə bölünür və gələcəkdə keçmişdə olmayan və əksinə hər şey var.
Bu qanunauyğun insana köçürüldükdə mütləq bir oxşarlıq izlənilə bilər. Məsələn, məlumat dördlüyündə vizual vektor bədəni itirmək qorxusunu (fiziki ölüm) cəmləşdirir, bədənin səs vektoru üçün dəyəri yoxdur. Beləliklə, rüb içərisindəki xarici və daxili (xaricə və içə dönük) hissələr bir-birini tamamilə tamamlayır, içərisində tamamlayıcı komponentlər kimi əlaqələndirilir.
Bu münasibətlər, zehni proseslərin təzahürünün bütün səviyyələrində eyni şəkildə izlənilə bilər: fərdlər, kollektivlər və cəmiyyət daxilində. Qısa bir məqalə çərçivəsində, bu təzahürlərin içərisinə daxil edilmiş daxili tamamlayıcı münasibətləri nəzərə alaraq yalnız səthi bir eskiz verə bilərsiniz.
ZAMAN KUARTELİ - ÜRETRAL VƏ ANAL VEKTOR
Bu iki vektorun sahibləri arasındakı xarici fərqlər çox təəccüblü və nəzərə çarpır. Uretral liderdir, yəni hamını gələcəyə aparan biridir. Bu konkret rolu yerinə yetirmə qabiliyyəti onun üçün bir sıra xüsusi xarakter xüsusiyyətləri, xüsusiyyətləri, fitri keyfiyyətləri ilə təmin olunur. Təbiəti ilə çox qətiyyətlidir, üstəlik, heç bir tərifə, təsdiqə və hətta yuxarıdan gələn hər hansı bir təlimata ehtiyac duymur. Uretral insanın isti bir zehni və isti bir bədəni var, hərəkətləri kəskin, cırıq, gözlənilməz, gözlənilməzdir.
Anal vektorlu bir insan tamamilə fərqli görünür. Viskoz, sərt psixika, qətiyyətsizlik, tövsiyələrə qulaq asma meyli onun fərqli xüsusiyyətləridir. Bunlar keçmişi həmişə gələcəyə üstünlük verdiyi insanlardır, onlar üçün hər hansı bir dəyişiklik zehni sarsıntıya səbəb ola bilər. Eyni zamanda, inkişaf etmiş bir anal insanın uretralda tamamilə olmayan xüsusiyyətləri var. Hər şeydən əvvəl, əvvəlki nəsillərin bütün təcrübələrini sözün həqiqi mənasında mənimsəməsinə və dolayısı ilə peşəkar, mütəxəssis, müəllim olmaq fürsətini yaradan yaxşı bir yaddaşdır. Bu insanlar üçün əzmkarlıq, səbr, mükəmməllik xarakterikdir.
Bu iki vektorun tamamlayıcı hərəkəti zaman sahəsinə aiddir, keçmişə və gələcəyə aiddir, çünki həmişə uretral insanlar tərəfindən təmin olunan ortaq irəliləyişimiz keçmiş təcrübə, yığılmış bilik baqajı nəzərə alınmadan mümkün deyildir. Buna görə də, bu irəliləməni müşaiyət edən bütün düşüncə nailiyyətləri anal insanlar tərəfindən diqqətlə “qorunur”: kitablarda, elektron arxivlərdə qeyd olunur və sonra gənc nəslə ötürülür. Kollektiv anal vektorunun bu cür işi olmasa, hər bir yeni nəslin bütün təcrübəni yenidən qazanması lazım olduğu üçün heç bir irəliləyiş mənalı olmaz.
Digər tərəfdən, uretral ehtiraslı yükdən məhrum olan bir cəmiyyət genişlənməyə qadir deyil, inkişafda dayanır və tədricən ölür.
İbtidai dövrlərdə anal və üretral insanlar birlikdə insan sürüsünü kosmosda gələcəyə yönəltmək üçün birlikdə çalışdılar. Birincisi, ov və müharibə ilə bağlı əvvəlki bütün təcrübələri topladı və yeniyetmələrə ötürdü, beləliklə etibarlı bir arxa təmin etdi. Üretral insan təbii olaraq paketin liderinin yerini tutdu, gələcəyi üçün bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürdü, bu o günlərdə, ilk növbədə, yaşayış sahəsinin genişləndirilməsini nəzərdə tuturdu.
Məkanda genişlənməyə əlavə olaraq bunun digər növləri də var, məsələn, sonrakı, tarixi dövrlərdə uretral və anal səs mütəxəssisləri tərəfindən həyata keçirilmiş zaman genişlənməsi (fikirlərin həyata keçirilməsi).
Bu vektorlar bir insanda da harmonik şəkildə birləşdirilir. Üretral-anal insanlar heç bir fitri daxili ziddiyyətə sahib olmayan tamamilə balanslaşdırılmış şəxsiyyətlərdir. Dominant uretral vektor analın xüsusiyyətlərinin reallaşdırılması üçün ən dəqiq istiqamət verir, heç vaxt sonuncunun bir heyrət içində qalmasına, incikliyinə, pis təcrübəsinə yol verməz. Təbii bir cəldlik və ani reaksiya sahibi olmaq, təbii olaraq gələcəyə yönəldilmiş, əlverişli inkişafı olan uretral anal fiş də yaxşı bir yaddaşa, ciddi bir məlumat deposuna və inkişaf etmiş bir anal vektoruna xas olan hər şeyə malikdir.
QUARTEL SPACE - DƏRİ VƏ MUZLE VEKTORLARI
Mövcud bütün məkan xüsusiyyətləri təxminən iki qrupa bölünə bilər: forma və məzmuna aid. Buna görə psixikanın bütün məkan xüsusiyyətləri iki vektorla ifadə olunur - dəri və əzələ.
Əzələli bir şəxs, zehni quruluşunun xüsusiyyətlərinə görə fərdiliyə, şəxsi düşüncəyə, fərdi təşəbbüsə sahib deyil. Fərdiliyin tam olmaması, onda bu gün də kollektivdən ayrıldığını hiss etməyən, daima "biz" vəziyyətində olan yeganə şəxs olması ilə ifadə olunur. Bu cür insanlar "biz" lərə daxil etdikləri hər kəsin zehni olaraq tamamilə fərqindədirlər. Əzələli bir insanın doğuşdan gələn istəkləri (yemək, içmək, nəfəs almaq, yatmaq) heç vaxt anal, uretral və dəri vektorlarının fitri istəkləri ilə əsla zidd deyil, əksinə, onları gücləndirir. Buna görə əzələli insanlar hər vəziyyətdə "özlərinə" kömək etməyə hazırdırlar, üstəlik bu da onların daxili ehtiyaclarıdır. Görmə qabiliyyətli bir düşüncə tərzinə sahib olan əzələ praktik olaraq işində yeni bir şey yarada bilmir, ancaq göstərilən sadə hərəkətləri çox dəqiq şəkildə təkrarlaya bilər.
Eyni zamanda, inkişaf etmiş bir dəri adamı təşəbbüs, fərdiyyətçilik, saf şəkildə yenilikdir. Həmişə yeni bir şey üçün, dövlətlərin davamlı dəyişməsi üçün çalışır. Cəmiyyətə müxtəlif yeniliklər və dəyişikliklər gətirmək praktik olaraq bunun üçün bir zərurətdir. Dəri vektoruna sahib bir insanın təbii işi - qadağan və məhdudlaşdırma - digər insanları kifayət qədər tabe etmək, lider, təşkilatçı olmaq qabiliyyəti ilə təmin olunur. Dəri işçisi ən azından qrupla əlaqəlidir, insan itkisinə dözmək digərlərindən daha asandır, ancaq əmlak itkilərindən çox ağırdır.
İbtidai dövrlərdə dəri və əzələ insanları bəşəriyyətin "qızıl fondunu" təşkil edirdilər, çünki ilk növ rollarını yerinə yetirmək zamanı ibtidai sürüləri o dövrdə ən zəruri olan qida ilə təmin edirdilər. Dəri yan ovçular (kiçik komandirlər), ov tərəfinin zehni olaraq tamamilə idarə olunan əzələ onurğasını formalaşdırdı və beləliklə ovdakı hərəkətlərin koordinasiyasını təmin etdi. Bir əzələ vektorunun sahibi anadan olan bir ovçu, qatildir, ancaq dəqiq rəhbərliyə, vaxtında verilən bir əmrə ehtiyac duyur.
Son vaxtlara qədər bütün ordular bu şəkildə quruldu. Dəri işçiləri həmişə kiçik, orta, yüksək səviyyəli zabit funksiyalarını yerinə yetirmişlər və dözümlülük, güc və iddiasızlıqlarına görə ən yaxşı əsgərlər idi. Dəri komandirləri olmasaydı, ordu bir ordu deyil, ancaq heç bir təşəbbüs göstərə bilməyən formasız, təşəbbüskar olmayan bir kütlə olardı.
Fərdi şəxslərdə bu vektorlar da tamamilə uyğun gəlir. Muskulakutan bir insan dəri adamıdır, ancaq əzələ komponentinin tamamilə dəri formasını aldığı bir komandadakı kimi eyni prinsipə görə öz əzələ vektoru ilə dəri xüsusiyyətlərində gücləndirilmişdir.
MƏLUMAT KUARTELİ - SƏS VƏ VİZUAL VEKTOR
Yalnız əyani və səs vektorlarında ətraf dünyanı tanımağı hədəfləyən istəklər var. Aralarındakı fərq, görmə vektorunun gözlə görünən fiziki dünyanı, səsli olanı isə mücərrəd kateqoriyalarla ifadə olunan mövcudluğunun səbəblərini bilməyə çalışmasıdır. Buna görə, görmə vektoruna sahib olan intellektual inkişaf etmiş insanlar, bir qayda olaraq, daha çox müşahidə etmək, xarici təzahürləri öyrənmək, təsvir etmək (coğrafiya, rəsm tarixi, arxeologiya, mədəniyyətşünaslıq və s.) Lazım olduğu elmdə çalışırlar. gözlə görülə bilən hər şey. Sağlam alimlər özlərini fizika, kimya, riyaziyyat, fəlsəfə kimi elmlərdə tez-tez həyata keçirirlər, yəni dünya nizamının daxili qanunlarını ortaya qoyurlar.
Vizual və səsli insanlar arasındakı fərqlər də dərhal ortaya çıxır. Vizual şəxs, sözün əsl mənasında ətrafdakı bütün rəng və formaların mənimsənilməsinə imkan verən böyük bir emosional amplituda malikdir. Bir qayda olaraq, ünsiyyətcildir, yüksək inkişafı ilə digər insanların duyğularını hiss etmək, rəğbət bəsləmək, rəğbət bəsləmək, sevmək qabiliyyətinə malikdir.
Səsyeri, əksinə, tamamilə duyğusuz, soyuq, üz amimiyası ilə xarakterikdir. Səsdə vizual açıqlıq, nümayişkarlıq yoxdur, ancaq insanın daxili vəziyyətlərinə tam bir konsentrasiya var. Bunlar başqalarının hissləri və təcrübələri ilə maraqlanmayan ən real egosentriklərdir. Ancaq eyni zamanda sağlam insan fəlsəfi düşüncə tərzinə, mücərrəd zəkaya sahibdir. Ağlı, məcazi mənada təmsil edilə bilməyən, qeyri-maddi kateqoriyalarla işləyə bilir.
İdrak, səsli və görmə qabiliyyətli insanların həmişə əl-ələ verərək həll etdikləri bir vəzifədir. Səsli fəlsəfi məktəblər yalnız inkişaf etmiş vizual mədəniyyət əsasında mövcud idi və təbiət elmləri sahəsində görkəmli səs kəşfləri bu və ya digər şəkildə empirik vizual müşahidələrə əsaslanırdı. Həm bir cütdə, həm də qrupda, səs səviyyəli insanla tamaşaçı arasında eyni inkişaf səviyyəsinə sahib olan qarşılıqlı cazibə demək olar ki, təmin olunur. Eyni zamanda səs mühəndisi hər zaman dördlüydəki kiçik qardaşına həm müsbət, həm də mənfi ola biləcək böyük təsir göstərir.
İnkişaf etmiş bir səs-vizual insan həmişə güclü ikili zəkanın sahibidir. Belə insanlar görkəmli elm adamları, filosoflar, musiqiçilər, yazıçılar arasında çoxdur, mədəniyyət və incəsənət işçiləri arasında bir az daha azdır. Səs vektoru vizual sahələrdə özünü mükəmməl şəkildə gerçəkləşdirə bilər, vizual sənətlərdə (abstraktsionizm, kubizm, Suprematizm), pop oxuma (rok musiqisi), kinoteatrda (fantastika, sosial-fəlsəfi) yeni istiqamətlər yaradır. vizual vektor hər hansı bir səsli tədqiqat üçün yaxşı bir zəmin yaradır, xüsusən də elmi.
Üstəlik, bu cür insanlarda bu cür davranışın təbiəti müvafiq qaydada sifariş veriləcəkdir. İnkişaf etmiş və reallaşan səs-vizual insanda həssaslıq və emosional açıqlıq, daxili vəziyyətlərinə diqqət yetirmək üçün lazımlı şərtlər kimi təklik və sükut axtardıqda asanlıqla özündə tam batma vəziyyəti ilə əvəz olunur.
ENERJİ KVALTESİ - ŞİFƏLİ VƏ QOYULAN VEKTOR
Şifahi və qoxulu insanlar təbiət tərəfindən ortaq bir vəzifə - bəşəriyyətin şüurlu düşüncə tərzi qurmağın və təhlükəli yolunda nəyin bahasına olursa olsun yaşamasını təmin etməyi əmr edən insanlardır. Və hər ikisi də mahiyyət etibarı ilə eyni şeyi etsələr də, buna baxmayaraq fərqli bir tərəfdən və hər biri öz imkanları ilə bu vəzifənin öhdəsindən gəlirlər. Buna görə də, bu vektorların nümayəndələri tamamilə fərqlidirlər və zehni xüsusiyyətlərinə görə bir-birlərinin güzgü şəkli kimi görünürlər.
Olfaktör bir insan səssiz bir melankolikdir, xoşagəlməz üz ifadəsi başqaları tərəfindən xor kimi qəbul edilir (səs mütəxəssisinin mövqeyi: "Mən hamınızdan üstünəm", olfaktörün mövqeyi: "Hamınız daha aşağısınız mən "). O da, bir qayda olaraq, ya sevilmir, ya da sadəcə fərq edilmir. Və görünməz olmağa çalışır, həmişə digərlərindən uzaq, məcazi mənada “təpədə”. Olfaktör insan həmişə kənddəki ən kənar evə, dəhliz boyunca ən kənar ofisə, hətta çıxışa daha yaxın oturmağa üstünlük verdiyi otaqda sahibdir.
Şifahi, əksinə, daim diqqət mərkəzindədir, sərəncamına mümkün qədər çox "qulaq" almağa çalışır. Əksər insanlar hekayələrini, lətifələrini, danışıqlarını saatlarla dinləməyə hazır olan ona çəkilir. Şifahi şəxs dərhal fərdi məkanımıza buraxdığımız yeganə şəxsdir - həm fiziki, həm də zehni.
Bir qoxu vektoru olan bir şəxs, təbiətdə şifahi deyil, xüsusi bir intuitiv ağılın sahibidir. Onun düşüncəsi digərlərindən fərqli bir prinsip üzərində qurulmuşdur və buna görə də bir sözlə deyilmir. Bu düşüncə deyil, hissdir. Bu xüsusiyyət, dördlüyün arxasında - şifahi vektorda tam şifahi bir zəkanın olması ilə tamamilə kompensasiya olunur. Şifahi insan danışıqda düşünür, yalnız tələffüzü zamanı deyilənlərdən xəbərdar olur, lakin əvvəllər deyil. Buna görə də, şifahi sözçünün nitqi ümumi heyvan qıtlığımızın tərifində mümkün qədər dəqiqdir və səsinin induktivliyi xüsusiyyəti ilə birlikdə bütün dinləyicilər üçün ümumi olan sinir əlaqələri qura bilir.
Xarici və daxili zəka, pul və maliyyə, siyasət, mikrobiologiya, vulkanologiya, ekologiya sahəsindəki həyati təhlükələrin öyrənilməsi: nəyin bahasına olursa-olsun yaşamaq üçün tapşırığı yerinə yetirmək üçün qoxu "alətləri" arasında. Oralist eyni problemi fərqli bir alət dəsti ilə həll edir: şifahi induksiya (qrup mitinqi), yetkinlik (mədəni təbəqəni "sındırmaq"), gərginliyin sərbəst buraxılması kimi gülüşə səbəb olma qabiliyyəti, mədəniyyətin yükü.
Bu vektorların hər ikisi bir insanda olduqda və kifayət qədər inkişaf etdikdə, onun xüsusi istedadından danışa bilərik. Əvvəla, bunlar, qoxu hissi ilə təhdid hissi, strateji düşünmə qabiliyyəti, öz ölkələrinin maraqlarını başqalarının görə bilmədiyi yerdə görmək bacarığı olan ən yaxşı siyasətçilər, diplomatlardır. Şifahi vektora sahib olduqlarına baxmayaraq, heç vaxt çox şey söyləməyəcəklər, eyni zamanda lazımi əlaqələri asanlıqla quracaqlar, inandırıcı bir çıxış edəcəklər və lazımi insanlara fərdi məkana giriş əldə edəcəklər.
NƏTİCƏ
V. A. Hansen yazırdı: "Hikmət bir çox bilikdə deyil, ortaqlığı fərqli cəhətlərdə görməkdədir." Yalnız görkəmli alimin sözlərinə əlavə etmək lazımdır ki, ümumi anlayaraq eyni zamanda onun hər hansı bir xüsusiyyətini görə bilərik. Vektorların tamamlayıcılığı və ziddiyyəti özünü yalnız konkret səviyyədə - bir şəxs, insanların qarşılıqlı əlaqəsi səviyyəsində deyil, həm də ümumi səviyyədə - insanlar qrupları və ictimai formasiyaların qarşılıqlı əlaqəsi, xalqların zehniyyətinin qarşılıqlı əlaqəsi ilə ifadə edir.. Yuri Burlan tərəfindən sistem-vektor psixologiyasına dair mühazirələrdə, zehni quruluşun qalan hissəsi kimi, bu mövzunun həcmli və dərin bir anlayışı əldə edilə bilər.
