Vizual vektor
Uşaqlıqda "qorxu" vəziyyətində fiksasiya, yetkin qonağı qorxudan "sevgi" vəziyyətinə keçmək qabiliyyətindən məhrum edir. Özünü qorxutmağı sevir: qorxu filmlərinə baxın, gecə qəbiristanlıqlara gedin. Ölüm və bununla əlaqəli hər şey izləyicini qorxudur.
Tipik çıxış növbələri:
- Gözəllik dünyanı xilas edəcək!
- Gözdən, ağıldan
- Qorxunun böyük gözləri var
ümumi xüsusiyyətlər
| Sayı | beş% |
| Arxetip | Mədəniyyətin yaradılması - insan həyatının, fərdin və bütün cəmiyyətin, özəl və bütöv dəyərinin artırılması |
| Növlərin rolu |
Dinc vaxtda qadın tərbiyəçi Sülh vaxtında sürünün gözətçisi |
| Ən rahat rəng | Yaşıl |
| Ən böyük rahatlıq həndəsi | Dairə |
| Bir dördlüyə yerləşdirin | Məlumat kvartetinin xaricində, parlaq ekstrovert |
| Zəkanın növü | Məcazi |
Psixikanın xüsusiyyətləri
Ziqmund Freyd, "histerik şəxsiyyət" mövzusunda əsərlərində, bilmədən, stresli bir görmə vektorunun təzahürlərini təsvir etmişdir. Bir psixiatr olaraq Freyd patoloji vəziyyəti müşahidə etməyə başladı, buna görə sağlam bir görmə gözü onun təsvirinə düşmür. Bu gün "Sistem-vektor psixologiyası" təlimində ilk dəfə olaraq norma daxil olmaqla bu tip xarakterli təzahürlərin bütün spektri təyin olunur.
İbtidai sürüdə tamaşaçı sürünün günün keşikçisi rolunu oynayırdı. Görmə reseptorlarının xüsusi həssaslığı, hər kəsdən daha yaxşı, vaxtında ətrafdakı ən kiçik dəyişiklikləri görməsini təmin etdi - gözlərdən başqa heç kim ağacların kölgəsində xallı bir bəbir görə bilməzdi.
Tamaşaçı çox diqqətli, ən xırda detallara diqqət yetirir, onun maraqlı, sual dolu baxışlarından heç bir şey gizlənmir. İzləyici rəngdən əlavə, qoxuları qəsdən fərqləndirməkdə də ən yaxşısıdır: xoş qoxulardan zövq almaq, bahalı ətriyyat və kosmetik məhsullardan istifadə etməkdən zövq alır. Eynilə xoşagəlməz qoxulara həssasdır.
İzləyici dünyada ən yüksək öyrənmə qabiliyyətinə sahibdir: bütün məlumatların 80-90% -ni gözlərimizlə aldığımız üçün görmə vektoru xəyali zəkanın inkişafı üçün böyük bir potensiala malikdir.
Görmə gözünün kəskin görmə ilə yanaşı, xüsusi rolunu yerinə yetirmək üçün lazım olan bir xüsusiyyəti də var - böyük bir emosional amplituda. Sürüləri diqqət çəkən təhlükədən dərhal xəbərdar etmək üçün tamaşaçı güclü bir qorxu yaşamalı idi. Bütün sürü bir neçə saniyədə ondan qaynaqlanan qorxu feromonlarını tutdu və vaxtında havaya qalxdı.
Bu günə qədər vizual vektor ən böyük emosional amplituda sahibdir. Onun haqqında hər vəziyyətdə güclü bir emosional təcrübə mənasını verən "milçəkdən fil düzəldir" deyirlər. Ancaq bir milçəkdən bir fil düzəltmə qabiliyyətinin təbiət tərəfindən ona verilmiş bir növ rolunu yerinə yetirmək üçün verdiyini görürük.
Vizual vektorun bütün emosional amplitudası qorxu və sevgi arasında iki zirvə vəziyyətində dəyişir.
Qorxu ibtidai, ilkin, kök haldır. Bu "özündə" bir vəziyyət, qorxu - özü üçün, bir insan üçün. Daha da inkişafda qorxu vəziyyəti içəridən keçir və başqaları üçün qorxu başqalarına qarşı sevgi olur. Qorxu və fobiya sayılan demək olar ki, hər şey görmə vektoruna aiddir. Həyatınızdakı qorxuları aradan qaldırmaq üçün görmə vektorunu necə inkişaf etdirməyi və tətbiq etməyi öyrənməlisiniz.
Ən böyük vizual qorxu qaranlıq qorxusudur: içində heç bir təhlükə yoxdur. Uşaqlıqda vizual vektor, empatiyanı inkişaf etdirən kitablar oxumaqla qorxu vəziyyətindən sevgi vəziyyətinə köçürülə bilər. Baş qəhrəmanlara olan empatiya duyğuları düzgün istiqamətə yönəltməyə kömək edir. Həssaslıqla yanaşı zəka da inkişaf edir.
Heç bir halda vizual uşaqlara qorxunc nağıllar oxuyaraq onları qorxutmamalısınız - bu, uşaqları qorxu içərisində düzəldir və inkişafı əhəmiyyətli dərəcədə maneə törədir. Eyni səbəbdən, əyani uşaqların dəfn mərasiminə qatılmaması daha yaxşıdır - onları travmatizasiya edir, stresə sürükləyir və bir çox xoşagəlməz hadisələrə səbəb olur.
Uşaqlıqda "qorxu" vəziyyətində fiksasiya, yetkin qonağı qorxudan "sevgi" vəziyyətinə keçmək qabiliyyətindən məhrum edir. Qorxunun üzərində dayanan izləyicini görmək asandır. Özünü qorxutmağı sevir: dəhşət filmlərinə baxır, gecə qəbiristanlıqlara gedir, o biri dünya haqqında qorxunc hekayələr oxuyur.
Ölüm və bununla əlaqəli hər şey izləyicini qorxudur. Pis, reallaşmamış vəziyyətdə olan isterik tamaşaçı hətta ölümə çatır, qorxu ilə doludur: gecə qəbiristanlığa gəzir, özünü ölümlə əlaqəli müxtəlif atributlarla əhatə edir. Beləliklə, özü üçün bir növ əvəzetmə yaradır: əgər özüm üçün qorxu mənbəyiyəmsə, deməli sanki başqa bir şeydən qorxmuram!
Birinin həyatı üçün arxetip qorxusundan çıxmaq, onun sublimasiyası, özü üçün bir qorxu vəziyyətinin başqaları ilə empati qurma qabiliyyətinə keçməsini nəzərdə tutur. Vizual vektorun empatiya və sevgi qabiliyyəti ardıcıl dörd inkişaf səviyyəsinə malikdir: cansız, bitki, heyvan və insan. Vizual vektorun xüsusiyyətlərinin maksimum sublimasiyası bir insana olan məhəbbətdir.
Tamaşaçılar paketin ən zəif üzvləri idilər və bu günə kimi qalırlar. Ən zəif immunitet sistemlərinə sahibdirlər. Tamaşaçı başqalarına nisbətən daha tez-tez soyuyur, mövsümi viral epidemiyalarla həmişə əvvəlcə xəstələnir. Vizual insanlar üçün "nə yaşayır, nə də ölür" deyirik. Öldürməyə qadir deyillər, hər kəsə yazıq olurlar: quşlar, balıqlar, fillər və hörümçəklər. Öz bədənindəki mikrobları belə öldürmək olmur. Vizual vektor mahiyyəti qətl əleyhinə olan yeganə vektordur.
Tamaşaçı özü şüursuzca hiss edir və başa düşür ki, digərləri arasında özünü müdafiə edə bilmədiyi üçün həlak olanların sırasında həmişə birinci olacaq. Vəziyyətlərin iki qütbü var: qorxu içində həyatı üçün qorxur və bir sevgi vəziyyətində - özündən çölə yönəlmiş bir duyğu olaraq - həyatın dəyərini anlamağın inkişafı üçün bir şərt yaradır. həm öz, həm də hər hansı bir xüsusi həyat. Sevgi vəziyyəti ilə vizual ölçü Həyatın özünün bütövlük üçün əhəmiyyətini və toxunulmazlığını təsdiqləyir. Və bu, vizual vektorun necə inkişaf etdiriləcəyini bilməli olduğunuz əsas şeydir.
Məlumat kvartetindəki böyük qardaş - səs mühəndisi - insan həyatının mənasını axtararkən əzab çəkir. İnkişaf etmiş bir görmə gözü üçün bu sualın cavabı sadədir: həyatının mənası sevgidir.
Sevgi vəziyyətinə qədər inkişaf etdirilən vizual insan bütün zəngin emosional amplitutunu zahiri istiqamətə yönəldir: başqa bir insanın duyğu vəziyyətini incə hiss edə bilir, həqiqi dərəcədə şəfqət və empatiya etməyi bilir. İnkişaf etmiş bir vizual insan ünsiyyət psixologiyasını duyğusal həssaslığı ilə başa düşür - başqa bir insanın emosional vəziyyətinə nüfuz etməyi, paylaşmağı bacarır. Başqa bir insana təsirlənərək, görmə qabiliyyətli bir insan, duyğusallığının genişliyi ilə stresini aradan qaldırır. Əslində başqasının kiçik duyğularını nəhəng duyğusu ilə mənimsəyir.
Məsələn, mazoxist ssenarisi olan cılız bir qız yoldaşı əri tərəfindən döyüldü. Ağlamaq üçün əyani bir dostun yanına gəlir, dərdlərindən və bədbəxtliklərindən quru gözlərlə danışır. Vizual rəfiqə onun üçün üç axında hıçqırır, onunla həmrəy olur və bununla həmsöhbətinin emosional vəziyyətini düzəldir. Tamaşaçı anadan olan "psixoterapevt" dir, münasibətlər psixologiyası ilə çox maraqlanır.
Dünyəvi sevgi olduğu kimi yalnız vizual vektorda mümkündür. Bir kişi və bir qadın arasındakı əlaqədə, inkişaf etmiş bir görmə gözü, başqasına qarşı ən dərin, ən səmimi, maraqsız və əsl sevgi hissini yaşaya bilər.
Eyni zamanda, nəhayət "kənar" vəziyyətinə, başqalarına qarşı sevgi vəziyyətinə çıxmayan izləyici də duyğu amplitüdünü doldurmağa ehtiyac duyur. Və bu vəziyyətdə böyük və hər şeyi yeyən bir sevgi əvəzinə tez-tez və keçici bir sevgi yaşayacaqdır. Bu cür tamaşaçılar bir aktyorla, qonşusu ilə, hətta tramvayda qarşı tərəfdə oturan bir sərnişinlə sözün əsl mənasında aşiq ola bilərlər. Bütün məzmunu "özündə" yönəldiləcəkdir.
Başqalarına sevgi və şəfqət əvəzinə özünə diqqət və empati tələb edəcəkdir. Başqalarının duyğularını incə bir hiss etmək əvəzinə görünüşlərindəki dəyişiklikləri görəcək və əlbəttə ki, onun necə görünməsi onun üçün son dərəcə əhəmiyyətli olacaq, diqqət çəkici, nümayişkaranə bir görünüş ilə diqqət çəkməyə çalışacaq. ekspozisiyaya qədər həddindən artıq hallar. Xarici və ya daxili gözəlliyə vurğu birbaşa izləyicinin inkişaf dərəcəsindən asılı olacaqdır. İnkişaf etmiş bir gözdə çılpaq olmaq istəyi səmimiyyətlə (ruhu açar), inkişaf etməmiş bir insanda - bədənin birbaşa məruz qalmasında ifadə olunur.
Özünü sevgi və mərhəmət içində reallaşdıra bilməyən tamaşaçı qorxu ilə doludur və tez-tez qudurğanlıq edir - daha yaxşı istifadə tapa bilməyən duyğular belə başlayır. Duygusal şantaj, reallaşdırılmamış bir izləyicinin, xüsusilə çətin bir vəziyyətdə, intihar cəhdinə qədər diqqəti cəlb etməsinin yollarından biri ola bilər. Bu vəziyyətdə başqalarının hisslərinin vizual manipulyasiyasını ağır depressiyada səs vektorunda həqiqi intihara cəhddən ayırmaq çox vacibdir.
Nəhəng emosional amplituda sayəsində vizual insan çox təsir edicidir, ətrafında baş verən hər şey onda duyğular fırtınasına səbəb olur. Hər hansı bir hadisə onu laqeyd qoymayacaq, hadisələrin iştirakçılarına rəğbət bəxş edəcəkdir. İçəridən bir sevgi vəziyyətində olan tamaşaçı, roman və bədii film qəhrəmanlarına səmimi qəlbdən ağlaya bilir və bununla da ətrafdakıların səmimi çaşqınlığına səbəb olur: "Yaxşı, bu sadəcə bir film, uydurma, ağlamağa nə var! " Empatiyanın təzahürü tamaşaçılara, daha doğrusu, emosionallığı və həssaslığı çıxmaq üçün kifayət qədər inkişaf etməyənlərə - özləri üçün qorxu vəziyyətindən sevgi və mərhəmət hissinə çevrildikləri üçün yad və anlaşılmaz ola bilər. digərləri.
Yüksək bir qorxu dərəcəsi olan bir izləyicidə təsir qabiliyyəti narahatlığa çevrilir, daxili narahatlıq və gərginlik hissi yaradır. Belə bir tamaşaçı, hipnoza asanlıqla daxil edilir, təklifə uyğun gəlir. Falçıların, şarlatanların qurbanı olan tamaşaçıdır.
Görmə hipnotizasiyasının digər tərəfi ən yüksək özünü hipnozdur. Tamaşaçı özü üçün obrazlar yaradır və o qədər inanır ki, onun üçün reallığa çevrilirlər. Hər hansı bir otogenik təlimin təsirli olması vizual üçün, yalnız yaxşı nəticələr verdiyi vizual üçün, hər cür plasebo effekti onlar üçün ən yaxşı nəticə verir.
Tamaşaçı xəyalpərəstdir. Özünə inandıqdan sonra qondarma əsərlərini başqalarına mütləq bir reallıq kimi təqdim edə bilir. Bədii ədəbiyyat bəzən hər hansı bir həqiqətdən, hər hansı bir sənətdən daha dəqiqdir. Yalnız "Sistem-vektor psixologiyası" təlimi görmə vektorunu aşkar etməyə və hansı vəziyyətdə olduqlarından asılı olmayaraq xüsusiyyətlərini yaxşılaşdırmağa və bu səbəbdən bir insanın vəziyyətini dəyişdirməyə imkan verir.
Nəticədə qeyd edirik ki, məqalə bir kişi görmə müşahidəçisi haqqında yazılsa da, ibtidai sürüdə əyani kişilər mövcud deyildi: hamısı doğulanda öldü və ya ritual yamyamlığın qurbanı oldu. Bu cür mərhəmətli və mülayim oğlanlar o dövrdə faydalı bir vəzifə daşımırdılar, döyüşçü və ovçu ola bilməzdilər və buna görə lazımsız bir balast kimi atıldılar. Onların müəyyən bir rolu yox idi.
Anal-vizual insan əvvəlcə dəri-görmə kraliçasının müraciəti ilə sağ qalma haqqını qazandı. Onun üçün "möcüzəli daşlar" işlədirdi. Nəhayət, dermal-vizual insan yaşamaq üçün mədəni haqq qazandı. Adamyeyənliyin rədd edilməsi bildiyimiz kimi mədəniyyətin başlanğıcıdır.
Bu mənada görmə insanı, özündən min illər əvvəl həssaslığını və duyğusallığını inkişaf etdirməyə başlayan və onu bugünkü ən yüksək səviyyəyə gətirən görmə qadından inkişafda çox geridə qalır. Transvestizm, transseksualizm və bəzi homoseksualizmin kökləri kişi vizual ssenarisinin olmamasında yatır. Bu günə qədər cəmiyyət dərini görən kişiləri qız kimi qəbul edir. Ancaq bu belə deyil, "kişi bədənindəki qadınlar" yoxdur. Vizual kişilər hələ insan mədəni platformasının yüksəlişini maksimum dərəcədə başa çatdıracaqları bir səviyyədə inkişaf etməmişlər.
Bu gün dünyanı görmə tərzimizi, dünyagörüşü mənzərəmizi təşkil edən nüansları və fərqləri insanlığın əyani hissəsi bizə diktə edir. Dünyamızın idrakının qabağında ətraf aləmin müşahidə olunan gerçəkliyini yaradan vizualdır. Ancaq bədii ədəbiyyatın bir mənfi tərəfi də var - illüziya, fantaziya, ildırım.
“Vizual vektordakı təfəkkürdən gələn həzzə GÖZƏL deyilir. Bundan əlavə, görmə vektorunun inkişafı və istiqamətindən asılıdır."
“Vizual vektorun müasir cəmiyyətdə tətbiqi, rəsmdə deyil, sənətdə deyil, insana olan sevgidə GÖZƏLDİR. Həssas, şəfqətli və klassik olaraq insanlara aşiq olan insan gözü, insan xüsusiyyətlərini gözəllik adlandırır."
Yuri Burlan
Fərqli vektorlu insanların psixikasının xüsusiyyətləri, başqaları ilə münasibətlərinin ssenariləri haqqında ətraflı məlumatı artıq Yuri Burlanın "Sistem Vektor Psixologiyası" adlı pulsuz onlayn mühazirələrində tapa bilərsiniz. Buradan qeydiyyatdan keçin.
