Vizual vektorun emosional amplitudası
Vizual vektordakı emosional vəziyyətdəki dəyişikliklərin amplitudası iki konseptual ölçüdən istifadə etməklə təsvir edilə bilər. Birincisi, təməl, "qorxu - sevgi" görmə vektorunun zehni inkişaf üçündür …
Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası bir insanın fitri zehni keyfiyyətlərini aşağıdakı adları daşıyan səkkiz müxtəlif növə, vektorlara bölür: görmə, səs, şifahi, qoxu, uretral, anal, dəri və əzələ.
Vizual vektorda həyatdan ən parlaq duyğu duyğuların təzahürləri ilə əlaqələndirilir. Şəfqətə, peşmanlığa, ağlamağa, çox qorxmağa, səmimi qəlbdən sevinməyə meylli olan görmə qabiliyyətli şəxsdir. Şüursuz olaraq vizual vektorlu bir insan vizual təəssüratları dəyişdirməyə çalışır, məsələn, səyahət etməyi sevir, yeni filmlərə baxır və rəsm çəkməyi sevir. Gözəlliyi görə bilən və ondan həzz ala bilən yeganə tamaşaçıdır.
Vizual vektordakı emosional vəziyyətdəki dəyişikliklərin amplitudası iki konseptual ölçüdən istifadə etməklə təsvir edilə bilər. Birincisi, təməl, vizual vektorun "qorxu - sevgi" nin zehni inkişaf üçündür. Bu diapazon bir insanda görmə vektorunun sabit vəziyyətini, empatiya etmək qabiliyyətini, ümumi emosional potensialını müəyyənləşdirmək və anlamaqda əsas məxrəcdir. Bir insanın digər insanlarla ünsiyyət qurarkən həyatında hansı duyğuların və hisslərin üstünlük təşkil edəcəyini xarakterizə etmək üçün istifadə edilə bilər.
İkinci konseptual ölçü birincinin alt növüdür və birinci hissdəki emosional vəziyyətdəki dəyişikliyin xarakterini təsvir edir. Duygusal genişliyin zirvəsində "yuxarı" vəziyyətlər duyğular dalğası, daxili fırtına, ləzzət, hisslərlə doludur. "Alt" deyilən vəziyyətlər - duyğuların kədər, həsrət, kədər kimi bərabər, sakit bir tarazlıq hissinə düşdüyü zaman meydana gələnlər.
Vizual vektorun "yuxarı" və "aşağı" emosional vəziyyətləri
Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası, digər vektorların nümayəndələri kimi görmə insanın da arxetip bir vəziyyətdə doğulduğunu söyləyir. Sonra, yetkinlik sona çatmadan bir insan inkişaf edir, yəni arxetipdən çıxma və fitri vektor xüsusiyyətlərinin inkişafı aşağıdakı səviyyələrdən birinə: cansız, bitki, heyvan, insan. Vizual vektorun ən yüksək inkişaf səviyyəsi insandır.
Bu cür insanların can atdığı duyğu vektorunun inkişaf səviyyəsinə (və ya az inkişafına) görə fərqlənəcəkdir. Bu, dərin bir sevgi və mərhəmət hissi və bir gözəllik hissi ola bilər və özünü nümayiş etdirməkdən həzz ala bilər, hətta naməlum və ölümcül qorxusu ilə vəfat edir.
Vizual vektorda zövq prinsipi eynidir - canlı duyğular yaşamaq arzusu. Yeganə fərq tam olaraq nəyi doldurmaqdır: vizual vektorun inkişaf etmədiyi vəziyyətdə olan nümayəndələrində olduğu kimi görmə vektorunun yüksək inkişaf səviyyəsinə və ya hər cür emosional dəyişikliklərə uyğun gələn digər insanlarla əlaqəli duyğu təcrübələri. ya da stres altında olanlar, potensiallarına çata bilməyənlər.
Duygusal yelləncəklər vizual vektorun arxetipik bir proqramıdır, vəziyyətlərdə nümayişkaran yüksəlişdən qorxu vəziyyətinə tez-tez dəyişikliklər. Duygusal dalğaların müxtəlif təzahür formaları ola bilər: emosional şantaj, isteriya özünə sevgi tələbi, xurafat qorxu hiss etmə ehtiyacı olaraq.
İnkişaf etməmiş bir vizual gözün vəziyyətlərinin amplitudası kimi ucalıq və həzinlik
Eyforiyanın "yuxarı" vəziyyəti, ucaldılması duyğulara bənzəməyən emosional təlaşdır. Bir insan daxili bir yüksəliş, bu vəziyyəti ortaya çıxarmaq üçün bir təkan hiss edir. Ancaq duyğularını ortaya çıxara bilməməsi, başqa bir insanla emosional əlaqə qura bilməməsi halında, yaradıcılıq bacarığı olmadığı təqdirdə, bu duyğular içəridə “yanmış” olaraq qalır və ya insan özünə diqqət çəkmək üçün hər cür yol axtarır, sərbəst, nümayişkaranə, histerik davranır.
Yuxarıdakı vəziyyət, hisslərini formalaşdırmağı öyrənməyən izləyiciyə ən böyük zövq verir. Bir insan zövq alır, əhval-ruhiyyədə kəskin bir yüksəliş, səbəbsiz bir sevinc, gülmək, hönkürmək, bir yerə qaçmaq istəyəndə birdən xəyal şiddətlə işləməyə başlayır, şəkillər başında parlayır.
Yuxarı dövlətlər üçün optiklər məzhəblərə induktiv dəri səsli və ya dəri səsli şifahi təbliğçilərə gedirlər. Dəri və səs vektorlarının birləşməsi olan bəzi insanlar induksiya edə bilərlər, yəni. Fikrinizlə digər insanları "yoluxdurun". Bir fikir səs vektorunun qeyri-sağlam bir vəziyyəti ilə, məsələn, Tanrının seçilmiş biri olduğuna inamla meydana gəldiyi zaman, bu cür induksiya psixopatoloji, başqaları üçün zərərlidir. Bu cür insanlar tez-tez bir mıknatıs kimi, vizual bir vektorla emosional olaraq qeyri-sabit fərdləri cəlb etdikləri məzhəblər yaradırlar.
Fikrinə fanatik şəkildə inanan məzhəb lideri görmə sürüsünü "ilahi prinsip" in sirrinə "tanıtdırır" və beləliklə görmə qorxularını daha yüksək bir gücə iman vəziyyətinə gətirir ki, bu da onları uca qəzəb. Əgər belə bir insan şifahi vektorun sahibidirsə, onda inandırmaq qabiliyyəti dəfələrlə daha güclüdür. Dəri səsi-şifahi təbliğçilərin gözləri qarşısında qorxu olan insanlar üzərində belə bir vurğulanmış təsirinin canlı nümunələrini xarizmatik kilsələrdə görmək olar.
Yüksəklik, canlı nümayişkarlıq, isteriya vəziyyəti görmə insana qısa müddətli bir dolğunluq və sevinc hissi verir, lakin bu, tamamilə emosional özündən razı olmağa yönəldilir, digər insanlar isə bir növ katalizator rolunu oynayır.
Bir qayda olaraq, uca tutulduqdan sonra melankoliyaya kəskin daxili emosional tənəzzül baş verir - “aşağı” vəziyyət, özünə qarşı mənfi hisslər, boşluq, özünə yazığla müşayiət olunan əhval-ruhiyyədə kəskin azalma. Melankoli, çıxmaq çətin olduğu bir qartopu kimi sürünən, mənfi duyğularla dolanan mənfi "aşağı" bir vəziyyətdir. Həzin bir vəziyyətdə görməli bir insan taleyini mənfi bir şəkildə yaşayır, özü üçün narahatlıqlara diqqət yetirir.
İnkişaf etmiş bir görmə vəziyyəti olaraq sevgi və kədər kədərini hiss etmək
Vizual arxetipin bir hissəsi daxili qorxu vəziyyətidir. Bütün vizual qorxuların kökü ölüm qorxusudur. Bir tamaşaçının həyatında hansı hissləri və duyğuları yaşaya biləcəyi düzgün inkişafdan, yəni uşaqlıqda öz qorxusunu çöldə çıxarmaq bacarığından, hisslərin vaxtında tərbiyəsindən asılıdır. Vizual bir uşaqda duyğuların inkişafı və tərbiyəsi, valideynlərlə emosional əlaqələrdən, klassik ədəbiyyatı oxumaqdan, duyğularını yaradıcılıqla ifadə etməkdən, məsələn, rəsm, uşaq teatr qrupunda iştirak etməkdən başlayır.
Başqa insanlara qarşı səmimi bir mərhəmət hissi, ehtiyac duyduqları zaman onlara kömək etmək istəyi yaşamağı öyrənən görmə qabiliyyəti, tədricən özü üçün daxili qorxu vəziyyətini başqalarına qarşı sevgi vəziyyətinə çevirir. Sevgi, öz üzərində dayanan qorxudan fərqli olaraq başqa bir insana (bəzən bir heyvana və ya başqa bir şeyə) yönəldilmiş daha yüksək səviyyəli bir vizual hissdir.
Sevgi bir dövlət olaraq bir insanın içində yetişir və təzahüründə heyvan dünyasına, hətta bitki və cansız təbiətə duyğular da daxil olmaqla bütün dünyaya yönəldilə bilər. Yüksəlmə kimi, bu "yuxarı" vəziyyət də duyğusal yüksəlişin zirvəsində uzun müddət davam edə bilməz. Bir insanın inkişafından asılı olmayaraq, bu və ya digər şəkildə emosional yüksəliş vəziyyəti dəyişdirilir, emosional amplituda enir.
İnkişaf etmiş bir görmə gözündə “yuxarı” “sevgi” vəziyyətindən görmə vektorunun aşağı vəziyyətlərinə keçid ümumiyyətlə melankoli ilə deyil, yüngül kədər, kədər hissi ilə özünü göstərir. Belə bir hissin bir nümunəsi, yaxın bir emosional təmasda olan vəfat edən bir insan üçün kədərdir. Bu hiss, bir insanın vektor dəstindən asılı olaraq, digər vektorların hissləri ilə əlaqələndirilə bilər, məsələn, tərk edilmiş vətənə toxunan xatirələrlə əlaqəli anal vektordakı nostalji və daha çox.
Aşkar mənfi təsiri olan melankoli vəziyyətindən fərqli olaraq kədər və kədər o təzyiqedici və ağırlaşdırıcı təsirə malik deyil və daha çox görmə qabiliyyətli bir insan üçün təmizləyici bir emosional təcrübə kimi keçir. Kədər və kədər vəziyyətində olduğu kimi, əzab içində də görmə insanı ağlamağa meylli olur, ancaq həsrət vəziyyətində, bunlar əsəbi və dağıdıcı təbiətdə olan acı və özünə yazığın göz yaşlarıdır. kədər və kədər vəziyyətində bunlar mənəvi saflaşmanın göz yaşlarıdır.
Göz yaşları yalnız erogen zonanın fizioloji birbaşa təşəbbüsü deyil, həm də görmə insanı üçün lazımlı bir təcrübədir. Başqası üçün daxili bir təcrübədən qaynaqlanan göz yaşları, "ruhu təmizləyir", dövlətlərin növbəti dəyişikliklərinə duyğusal olaraq hazırlaşır.
Hissləri öyrətmək
Çocuğunuzun davranışında fərq etsəniz:
- nümayişkarlıq,
- emosional ünsiyyət üçün xüsusi bir istək,
- qorxu (qaranlıq qorxusu, valideynsiz qalma qorxusu, ölmək qorxusu),
- kuklalar və yumşaq oyuncaqlar ilə tamaşanı həqiqi bir tamaşaya çevirmək bacarığı,
- böcəklərə və çiçəklərə və s. şəfqət göstərmə meyli.
onda təbiət uşağınıza əyani bir vektor bəxş etmişdir.
Vizual bir uşaq, əsas uyğunlaşma bacarıqlarını aşılamaqla yanaşı, duyğuların tərbiyəsinə ehtiyac duyur. Qəhrəmanlara empatiya edən ədəbiyyatın köməyi ilə duyğusal inkişafa maraq yarada bilərsiniz. Bunlar heyvanlar və uşaqlar haqqında hekayələr ola bilər, məsələn V. Korolenkonun "Yeraltı Uşaqları", R. Kiplinqin "Mowgli".
Duygusal ekstraversiya - empatiya, mərhəmət - izləyicini özü üçün qorxudan azad edir, beynin balanslı bir biokimyasını verir, çətinlik, çətinlik və faciələrdə digər insanlara empatiya etməyinizə imkan verir. Anamın və ya babamın oxuduğu ilk kitablardan sonra uşaq təbii olaraq bu zövqü əldə etmək üçün (tamamilə əyani mənada gerçək bir sevgi təcrübəsi!) Təkrar-təkrar çatacaq. Bu vəziyyətdə onu təkbaşına oxumağa məcbur etmək asandır.
Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası, görməli uşaqlara və yeniyetmələrə G. X.-nin nağıllarını oxumağı tövsiyə edir. Andersen, Fransız romantizminin klassikası V. Hüqonun və başqalarının kitabları …
Müasir valideynlərin, xüsusən də Rusiyada oğlan uşaqlarının ağlamaması lazım olan böyük bir səhvi oğlanlarda görmə vektorunun inkişafında pozğunluqlara səbəb olur. “Ağlama!”, “Rahibələri niyə buraxdın?”, “Qadın kimi vızıltı et” - bu cür ifadələrlə valideynlər görmə oğlundan “dop” u sındırmağa, onu güclü, güclü etməyə çalışırlar. cəsarətli və özünə qarşı durmağı bacaran. Əslində, hələ bir uşaqda inkişaf etməmiş və isteriya və ya nümayişkarlıq səviyyəsində özünü göstərən vizual xüsusiyyətlərin inkar edilməsi ilə, valideynlər bir uşağa cəsarət və iradi sabitlik aşılaya bilməyəcəklər.
Əksinə, travma görmə qabiliyyətli bir uşaq, başqalarına nisbətən qorxulara daha həssasdır və bu səbəbdən daha az ünsiyyət qurmağı və "özü üçün ayağa qalxmağı" bacarmır. Çox vaxt, böyüyən bir insanın həyat ssenarisi, öz qorxuları ilə mübarizə ətrafında qurulur, əksər hallarda özlərini potensial hücumlardan xilas etmək cəhdləri ilə, nümayişkaranə davranış yolu ilə başqalarına səbəbsiz olaraq şifahi hücumlar edir.
Valideynlər vizual vektorun inkişafı və tətbiqi üçün kifayət qədər şərait yaradırsa, uşaq, bir oğlansa, daha çox psixoloji sabitlik, hətta tez-tez aqressiv təsirlərə cavab vermək, qorumaq qabiliyyəti qazanaraq görmə xüsusiyyətlərini kifayət qədər reallaşdırmağı öyrənir. özü və başqaları. Bununla birlikdə, görməli oğlan mütləq döyüşçü deyil və onun mübarizə qabiliyyəti vizual vektoru olmayan uşaqlardan daha azdır.
Valideynlər görməli bir uşağın bədii ədəbiyyat yolu ilə, duyğusal bir əlaqə yaratmaq və saxlama bacarıqları, humanist dəyərlərin formalaşması yolu ilə duyğusal inkişafının yalnız bir uşağı qorxu və isterik vəziyyətlərindən qurtarmaq üçün bir yol olmadığını başa düşməlidirlər. davranış, eyni zamanda cəmiyyətdə yetkin və reallaşan gələcək şəxsiyyət üçün etibarlı bir təməldir.
İzləyicinin özünü necə həyata keçirməsi
Vizual vektorun "yuxarı" və "aşağı" vəziyyətləri barədə nəticədə aşağıdakıları qeyd etmək vacibdir. Həm "yuxarı", həm də "aşağı" vəziyyətdə olan təcrübəli duyğuların obyekti xaricdə olduqda və duyğular hisslər və ya yaradıcı iş şəklində rəsmiləşdirildikdə, görmə insanın özünə və ətrafındakı insanlara zərər vermirlər. Özü vizual insanın təcrübəsinin obyekti olduğu halda, bu həm özü, həm də ətrafındakılar üçün mənfi təzahür edir.
Özünüzdə "dünya çökdü" kimi göründüyü zaman eyforiyadan uğursuz melankoliyaya qədər əhval-ruhiyyənin idarəolunmaz bir dəyişməsini izləyirsinizsə, onda bu dövlətlər üçün tapıla bilən ilk konstruktiv tətbiq, onları hisslər halına gətirmək, onlarla duyğu əlaqələri qurmaqdır. Digər insanlar. Və ya yaradıcılıqdakı emosional amplitudunuzu həyata keçirərək mövcud potensialı aktivləşdirin.
Canlı duyğular, əlbətdə ki, həyatı işıqlandırır, hər dəfə onları yenidən yaşamağa marağı artırır. Vizual bir insan duygusal amplitutunu yaradıcılıqda (aktrisa, rəssam, dizayner), digər insanlara (həkimə, müəllimə) qarşı simpatik münasibət bəsləyən bir peşədə, könüllü və ya mərhəmət təzahürü ilə əlaqəli digər fəaliyyətlərdə istifadə etdikdə, o zaman "sevgi" vəziyyətini yaşamaq istəyi onun üçün ömrü boyu özünü reallaşdırmaq üçün ilham mənbəyinə çevrilir. Bu, vizual insan üçün həqiqi təbii və təbii xoşbəxtliyə aparan yoldur.
