"Intergirl". Əxlaqı məhv edən bir film
Son 70 ildə baş verən partlayıcı, sosial baxımdan tabu məsələlər ən yaxşı Sovet film istedadı ilə əhatə olundu və insanlar üçün iki il sonra Moskvada yayımlanandan daha dağıdıcı təsir göstərdi …
Şaxtalı yanvar 1989. Moskva kinoteatrlarında kilometr uzunluğunda növbələr əsir - Sovet ictimaiyyəti, bu on ildə görünməmiş miqyasda, "ədviyyatlı" filmin premyerasını görmək üçün tələsir. Filmin əsas qəhrəmanı və gənc sovet qızlarının bütün nəsli üçün gələcək rol modeli - intergirl, afişadan oynaqla baxır.
"Dövlətimizdə fahişəlik bir ictimai fenomen olaraq tamamilə yoxdur"
İlk dəfə yerli film paylanmasında yetişən və onlara özlərindən daha çox güvənən 286 milyon sovet xalqı üçün "ölkədə olmayan" cinsiyyət və bunlarla əlaqəli "qadağan edilmiş" bir mövzu göstərildi. kim satır. Son 70 ildə baş verən partlayıcı, sosial cəhətdən tabu məsələsi ən yaxşı Sovet film istedadı ilə əhatə olunmuş və insanlar üzərində iki il sonra Moskvada yayımlanandan daha çox dağıdıcı təsir göstərmişdir. Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyası bunun necə və niyə baş verdiyini anlamağa kömək edir.
Intergirl bir məhsuldur
Müharibə illərinin Sovet yazıçısı, Dövlət Mükafatı və Lenin Komsomolu Mükafatı laureatı Vladimir Kunin Varşavada olarkən oteldəki Polşa fahişələri o qədər tez-tez diqqətini çəkirdilər ki, onlar haqqında bir hekayə yazmağa qərar verdi. Leninqrad'a qayıdaraq Primorskaya oteldə işləyən yerli fahişələrin həyatını izlədiyi cinayət axtarış şöbəsinin 4-cü şöbəsinə getməyi xahiş etdi.
Bu təcrübə ən populyar ədəbi jurnal "Aurora" da dərc olunduqdan sonra Sovet oxucusu arasında tez yayılan "Freken Tanka" hekayəsinin əsasını təşkil etdi. Kunin özü bu hekayəni çox vasat hesab edirdi, lakin elan olunan mövzu oxunuş auditoriyasını (və digər ölkələrlə müqayisədə SSRİ-də bu qədər idi) yarıya bölərək görünməmiş bir həyəcan yaratdı: bəziləri yeni "perestroika mövzusu" ndan məmnun qaldı. digərləri müəllifi məhkəməyə vermək istədi.
Nəşr olunan hekayə o qədər yaxşı məlum idi ki, uyğunlaşması çox güman ki, uğurlu olacaqdır. Bu, məşhur Sovet rejissoru Pyotr Todorovski Mirin həyat yoldaşı haqqında düşündü. "Intergirl bir məhsuldur!" - qadının başından keçdi və içindəki təşəbbüskar damar, ərinin bir neçə illik yaradıcılıq sükunətindən sonra mümkün uğuru artıq hesablayırdı. Şifahi vektorun inandırıcılığı ilə sənətini İnsanın tədqiqatına həsr edən ciddi bir hərbi rejissoru fahişə haqqında bir film çəkməyə razı salmağa başladı. "Çox gülməli idi" amma bacardı. Mira ərini otellərə apardı, qızlar arası fahişələri göstərdi, maliyyə imkanlarını axtardı, bütün Moschino instansiyalarından keçdi və ərini bir reportajda gələcək filmini elan etməyə inandırdı. Beləliklə, müvəqqəti maddi çətinliklər üzündənTodorovskinin həyat yoldaşı istehsalat işində özü üçün yeni bir reallaşdırma axtarırdı.
Tanınmış bir operator və düşüncəli kinonun rejissoru, "Bir Savaş Alanı" filminə görə Oskar mükafatını alan, fahişələri heç vaxt "canlı" görməyən Pyotr Todorovski uzun müddət müqavimət göstərdi. Ömrünün sonuna qədər bu filmi çəkməyə "borclu" olduğuna inanırdı. Sensasiyalı hekayənin ekran versiyasının direktoru kimi onun üzərindəki seçim də Mərkəzi Komitənin hissəsinə düşdü, burada pornoqrafiya yox, süjetin lirik tərəfini çəkə biləcəyini başa düşdülər. Yarım əsrdən artıq bir müddətdə əhaliyə təqdim olunan məlumatların təkrarən yoxlanıldığı və əxlaqın yüksəldilməsi, humanist dəyərlərin yetişdirilməsi və xalqların toplanması naminə ciddi senzuraya məruz qaldığı bir ölkədə belə bir film uyğunlaşmasına birdən icazə verilir. - yuxudan zəng. Və ölkə rəhbərliyinin "okeanın o tayından gələn səsləri" dinləməyə başladığı vaxtdan zəng etməyə başladı.
"Mən qadınam, yoxsa harada?"
Anal-səsli vektor dəstinin sahibi Todorovski öz işini belə izah etdi: "Çaşqınlıqdan deyil, o Sovet dövründə reallaşa bilməyən bir qadından bəhs edən bir film çəkirdim!" Doğrudanmı belə idi? Axı Tanya Zaitsevanın filmdə göstərdiyi müharibə vəziyyətindəki dəri görmə qabiliyyətli qadın tipi, Sovet dövründə həyata keçirmək üçün çox imkanlara sahib idi.
Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyasına görə, məhz onlar, inqilabi nailiyyətlərə ilham verən sərbəst dəri görmə qabiliyyətli qadınlar, bir neçə il ərzində əhalinin savadsızlığını aradan qaldırmaq üçün bir proqram həyata keçirmiş və kişilərlə ortaq iş sərhədlərinə çatanlardır. Sifarişçilər müharibə zamanı yaralıları qorxmadan qorxudub xilas etdilər və daha sonra bu çox misilsiz elit Sovet mədəniyyətini yaratdılar. Todorovski onlar haqqında film çəkdi.
"Hərbi Sahə Romanı" ndan Lyuba, "Mexanik Qavrilovun Sevilən Qadını" ndan Rita - bunların hamısı həssas, aşiq və emosional bir dəri-vizual qadının kollektiv obrazlarıdır. Rejissor "İntergirl" i tam olaraq belə təsəvvür edirdi, əsas rol üçün "rəqəminə görə deyil, öz zövqünə görə" bir aktrisa seçirdi. Şüursuzca aktrisa Elena Yakovlevanı dəqiqliklə seçən rejissor, taleyin iradəsi ilə özünü Primorskaya Otelin otaqlarında tapan emosional, emosional və inkişaf etmiş bir tibb bacısını göstərdi.
Ancaq forma mahiyyətdən daha aydın oldu və izləyici çətin yenidənqurma şəraitində özü üçün maddi dəstək qazanaraq bədbəxt bir qadın görmədiyini gördü. "İntergirl" filminin nümayişinin ilk ilində 41 milyon Sovet vətəndaşı yeni kollektiv gələcəyə, valyuta fahişəsinin sərvətinə, azadlığına və həyat rahatlığına cəmiyyət üçün statusu gizlədərək təhrif olunmuş bir baxış aldı. tibb bacısı, düz kinoteatrlarda.
İntergirl: "Kisul və mən səndən soruşmaq istəyirəm: Mədəniyyət İnstitutundan aldığınız diplomunuz ortağınızla yatağınızda kömək edirmi?"
Əvvəlcə, Tanya'yı bir gülümsəmə ilə aşağılayan izləyici, "qədim peşə" təmsilçisinin Sovet üçün indiki həyatı üçün qeyri-adi bir şəkildə "casus" etdi. Otel otaqları, xarici nümayəndə heyətləri üçün xidmət və polisin müntəzəm axtarışları, bir qız yoldaşının bir gecəyə ala biləcəyi məbləğlərlə müqayisədə həyatda kiçik şeylərdir. “Mağaza köməkçiləri” dən fərqli olaraq, Tanya maşın və universitet diplomu almır. Anasına bir xəz palto alır və gələcəyini təmin etməyə çalışır, ara sıra özünü yeni paltarlarla ərköyünləşdirir.
Tanya Zaitseva, ondan daha pis olanlara kömək edir, qonşusunun həyatında iştirak edir, başqa bir basqından sonra polisdə qalanlara qayğı göstərir. İşini bilən mehriban və qayğıkeş bir tibb bacısıdır. Tanya, ətrafındakı arketip dəri qadınları kimi qonşusundan qazanc götürmür.
Tanya Zaitseva qarışıq deyil, yalnız yaxşı bir həyat arzulayır, Frau Larsson olmaq və xaricdə parlaq yaşamaq üçün "yaxşı yolunu" tapdı. Və deyəsən bunun günahı onun deyil … Yüz minlərlə rus tələbə, müəllim, 1990-cı illərdə maddi çətinliklər üzündən bədənlərini yeni bir "əmək qəhrəmanı" olaraq satmağa qərar verən gənc analar film paylama lideri tərəfindən, imicini xatırlayaraq belə düşünəcək …
"Doyma testi bəzən yoxsulluq testindən daha çətindir"
Pyotr Todorovski
O vaxtdan bəri, qızlar getdikcə daha çox həkim və ya uşaq bağçası müəllimi peşəsini seçmirdilər. Niyə illərini təhsil almağa sərf edirsən, onda maaş ala bilmirsənsə? Axı, Tanya Zaitseva kimi yaxşı pul qazanaraq nəhayət, qidalı və xoşbəxt bir “xaricə” girə bilərsiniz. Və rejissor, Qərb dəri zehniyyətinin standartlarına görə həmişə "ikinci sinif" olacağı, yeni bir avtomobilin imici olduğu Rus xalqına yad bir ölkədə xoşbəxt yaşamağın bütün mümkünsüzlüyünü göstərməyə çalışsa da. bir supermarketdə tam bir arabası və "ulduz" tərtibatı. Əslində İsveçdəki həyat yalnız ən azı bir müddət evə qayıtmaq ümidi ilə qarşılanan ümidsiz bir vətən həsrətinə çevrildi. Ölümə çevrilən ümid …
Valyuta fahişəsi - dövrümüzün yeni qəhrəmanı
Filmin iki hissəsi boyunca, qızı Tanya tamaşaçıya çox yaxınlaşır: onunla birlikdə atamızın xəyanətinin acı hissini və ikiqatlığını hiss edirik. Bir çox sovet qadını kimi, hər şeyə razı olan ana üçün onun üçün ağrıyır, yalnız uşaq yaxşı olsaydı. Ticarətdə olan İsveçli kürəkənin restoranda hesabı yenidən danışmasından utanır. Vizual qabaqcadan düşüncələr, göz yaşları və narahatlıqla dolu filmin gərgin zirvəsi ekrandan o qədər aydın şəkildə ötürülür ki, valyuta valyutası olan "Peterburq fahişəsi" Tanya çox güclü rəğbət doğurur. Göz yaşları içində evə qaçan və yaxınlaşmaqda olan fəlakətdən əlləri ilə örtülü bir qadının ümidsizliyini necə başa düşə bilmirsiniz? Todorovskinin mahir rejissorluq planından qaynaqlanan bu kəskin mərhəmət Sovet adamı ilə cəmiyyətdə xor görən "qədim peşə" arasındakı məsafəni kəskin şəkildə azaltdı.
Az sayda insanda zehni keyfiyyətlərin inkişaf etməməsinin göstəricisi olan fahişəlik istənilən cəmiyyətdə mövcuddur. Müharibə, siyasi sistemin çöküşü və s. Kimi güclü sosial deformasiyalar zamanı artım. Ancaq bunu nəhəng insanlar üçün rəngarəng bir mif halına gətirmək heç bir halda təbii bir proses deyil.
“Niyə Hamburqa getmək lazımdır? Orada indi rus qızlarının dəbdə olduğunu söyləyirlər."
Dəhşətli qəhrəman obrazı üçün adi bir fahişənin əvəz edilməsi Sovet tamaşaçıları üçün boşuna deyildi. "İntergirl" fahişəliyin qadın xoşbəxtliyinə çevrildiyi "yeni kinoteatrın klassikası" oldu. Bu mövzu ekrandan o qədər kobud və birbaşa inkişaf etdirildi ki, çox qısa bir müddətdə qadının daşıyıcısı olduğu əxlaq əksinə çevrildi.
Bir çox qadının "fayda-fayda" məqsədi ilə asanlıqla və erkən münasibətlərə girdiyi, xaricə getmək üçün hər cür istismara razı olduğu bir vaxt idi ("Amerika döyüşü, sizinlə ayrılacağam …"). Mədəni dəyərlər "yoxsul çömçə" nin hissəsi kimi qəbul olunmağa başladı və pul münasibətləri hər şeyin ölçüsü oldu. Beləliklə, son iyirmi ildə ən çox günahsız qızla evlənən cəmiyyət, bir neçə ildə bir çox ölkədə qızları fahişəxana təmin edən “ucuz cinsi güc” kimi populyarlıq qazandı.
Eyni zamanda, qadınlar buna qəsdən, evdəki sosial məhdudiyyətlər səbəbindən deyil, həyatın "təpənin üstündə" romantikləşməsi səbəbindən gedib, başqa həyata keçirilmə yollarını axtarmağa belə can atmadılar. Mədəniyyəti və incəsənəti inkişaf etdirməkdə rolu olan dəri görmə qabiliyyətli qadınlar bunun əvəzinə filmdə göstərilən finala qədər qızlar kimi yaşayırdılar.
Intergirl: "Xaricdə bizə kömək edəcək"
Kommunist dövlətin dəyərlərini bu və ya digər şəkildə pisləyən hər hansı bir qalmaqallı film kimi, "İntergirl" filmi də xaricdən maliyyələşdirilib. Mira Todorovskaya, Moschinonun bir qəpik də planlaşdırmadığı filmi maliyyələşdirmək üçün İsveçdə təsadüfən tanış olduğu bir adam vasitəsilə tapmağı bacardı.
"Intergirl", o dövr üçün bahalı olan "Kodak" filminə çəkilən ilk reklam filmi idi. Qurtarmağa ehtiyac qalmadığından çəkiliş üç aya başa çatdı. Filmin sponsoru İsveç filmli bir cütçü idi və qısa müddətdə filmə borc verdiyi mənfəət vergisindən yayındığı üçün həbsxanada qaldı və film hüquqlarını kənar bir agentliyə satdı. İsveç tərəfi üçün çəkilən filmin versiyası kəsilmiş və fərqli bir sona çatmışdı ki, bu da filmin fikrini dramatik şəkildə dəyişdirdi. Avropada filmin bu versiyası müvəffəq olmadı, Rus isə SSRİ xaricində mükafatlar və mükafatlar aldı.
"İntergirl" haqlı olaraq faciəvi bir filmdir, görünüşü ölkədəki iqtisadiyyatın, ideologiyanın və həyatın ümumi məhvinə uyğun gəldi. Bir çox dəyərlər və nailiyyətlər çökən dövlətin altına basdırıldı ki, bu da xalqımıza vaxtında çox gücə və cana başa gəldi. Və rejissorun yaxşı niyyətlərinə baxmayaraq, film bu məhvdə iştirak etmək üçün əlindən gələni etdi. Dünyada heç kimə bənzəməyən mediaya güvənən səmimi bir cəmiyyət, belə bir yolun mənasızlığını yalnız empirik şəkildə anlamağı bacardı - əxlaq və məqsəd olmadan. Yalnız bu gün nəhayət təbliğat sərxoşluğundan uzaqlaşdı və müstəqil olaraq yeni gələcəyini qurmağa hazır oldu. Buna görə də, bu gün, əvvəllər heç olmadığı kimi, filmlərin mənaları da daxil olmaqla cəmiyyətdə baş verən hər şeyi mümkün qədər dərindən və dəqiq bir şəkildə tanımaq və qiymətləndirmək çox vacibdir.ölkə ekranlarına dəyəndə. Müasir dünyada baş verən filmlərin, görkəmli kütləvi tədbirlərin və digər mühüm proseslərin təhlilinə sistematik yanaşma haqqında daha çox məlumat əldə etmək istəyirsinizsə, linkdə Yuri Burlanın Sistem-Vektor Psixologiyasına dair pulsuz onlayn mühazirələrə qeydiyyatdan keçin:
