Son inqilab. Bizi həqiqətən nə gözləyir?
Günümüzdə özümüzü necə tapdığımızı və gələcəkdə bizi nəyin gözlədiyini başa düşmək üçün dünənlərə baxmalıyıq. Şüursuz səssiz nədir? Bu gizli ərazidə hansı proseslər gedir? Və bu, bu günümüzü və gələcəyimizi necə müəyyənləşdirir?
İnsan şüuru səhvdir və şüursuz ilə sinxronlaşdırılıb. Buna görə, bütün insanlar bir şey düşünür, başqa bir şey söyləyir və üçüncüsü - psixikanın əmr etdiyi şeydir.
Çoxlarının özünü tanıdığı sadə bir nümunə süründürməçilikdir. Baş kişi xroniki tənbəlliyin sağlamlığını, xoşbəxt münasibətlərini və müvəffəqiyyətini əlindən aldığını başa düşür. Özümü və başqalarını inandırmaq: Bazar ertəsi günü yeni bir həyata başlayıram. Bəs düşüncələrinə və sözlərinə baxmayaraq nə etməyə davam edir? Şüursuz istəkləri ona nə deyir.
Biz yaşamırıq, yaşayırıq. Bir insan xəbərdar olmadığı və istəklərini idarə etmədiyi zaman bu bir təhlükədir.
Şüursuz səssiz nədir? Bu gizli ərazidə hansı proseslər gedir? Və bu, bu günümüzü və gələcəyimizi necə müəyyənləşdirir?
İnsanlığın uşaqlığı
Günümüzdə özümüzü necə tapdığımızı və gələcəkdə bizi nəyin gözlədiyini başa düşmək üçün dünənlərə baxmalıyıq.
Alimlər hələ də suala dəqiq və anlaşıqlı bir cavab verə bilmirlər: bir adam meymundan necə çıxdı? Bu tapmacanı yalnız maddi sübutlar - skeletlər, qabıqlar, gil qırıntılar əsasında həll etmək olmaz. Həqiqət budur ki, zəif bir heyvandan dünyanın hökmdarına çevrilmə şüursuz - gözdən gizli bir varlıqda baş verdi.
İndiyə qədər Afrikada bir çox "itkin əlaqə" tapıldı, qədim meymunlardan müasir insanlara qədər ətraflı, demək olar ki, davamlı bir fosil zənciri quruldu. Ancaq bəzi keçid formaları tapılmadı. Ancaq bir iz qoymadan yoxa çıxdıqlarını və ya elm adamlarının bunları sonradan kəşf edəcəyini düşünsək də, sual qalır: genetik mutasiyanı və idrak inqilabını nə tetikledi?
Əvvəla, insanlar gülünc dərəcədə zəif heyvanlardır. Zamanın şəfəqində asan yırtıcı kimi qida zəncirinə sığdıq, amma qiymətli ət almaq bizim üçün olduqca çətin idi. Tarixdən əvvəlki bir insan çox xoşagəlməz dişləri iti dişlərə, incə dırnaqları ölümcül pençələrə dəyişdirərdi. Böylə meyillərlə təbii seleksiyada qalib gəlmək üçün necə deyin?
Beyni eyni köklərdə, qoz-fındıq meyvələrində, böcəklərdə və yırtıcılardan düşməyi inkişaf etdirmək pis bir fikirdir (və bu, əvvəlcədən insanların yediyi şeydir). Qızartmaqdan daha yaxşı ətə, çoxlu ətə ehtiyacımız var. Bu, "boz hüceyrələrin" böyüməsi üçün kifayət qədər yüksək keyfiyyətli bir tikinti materialıdır. Həm də bu, bizə "istirahət" üçün əvəzsiz vaxt verir - təlim qarışıqlığı və nitqin inkişafı.
Ən yaxın qohumlarımız olan şimpanzeler, lazımi miqdarda kalori qazanmaq üçün gündə beş saat vaxt sərf edirlər. Qızardılmış ətlə çənəni yalnız yarım saat gəzdirməlisiniz. Mənfəət! Bununla birlikdə, milyonlarla il əvvəl bir insan kimi zəif yunlu "meymun" üçün barbekü dağları xəyaldır.
Buna baxmayaraq, bəzi antropoloqlar hesabladıqları kimi bir Homo sapiensin beyin həcmi 200.000 il əvvəl birdən iki dəfə artdı. Beyin niyə inkişaf etdi? Elm adamları bunun üçün bir açıqlama tapmırlar, çünki cavab insan istəklərinin təkamülündədir.
Təkamül Tetikleyicisi
Hər hansı bir canlı varlığın təməl istəyi özünü qorumaqdır. Bu, bitkilərin və vəhşi heyvanların həyatında açıq şəkildə görülür. Məsələn, uzaq bir taiqadakı bir ayı həyatda qalmaq üçün təbii proqramı səhvsiz yerinə yetirir: zəhərli giləmeyvə yemir, dərəyə düşməməyə çalışır. Yalnız bu anda deyil, həm də əbədi və özlərini qorumaq üçün heyvanlar nəsillər verməyə çalışırlar. Onlar instinkt tərəfindən idarə olunurlar.
İnsan da yaşamaq və çoxalmaq istəyir. Bu gün yaşamaq istəməyən və daha çox uşaq dünyaya gətirmək istəməyən insanların olduğunu iddia edə bilər. Ancaq ibtidai dövrlərdən bəhs edirik və o zamankı Homo Sapines əslində vəhşi bir heyvan olaraq qaldı və əsas istəyi həyatını xilas etmək idi.
Təbiət növlərimizə güc və fitri "qətl alətləri" bəxş etməyib, əksinə onları dəhşətli aclıq şəraitində yerləşdirib. Kəskin bir qida çatışmazlığından qaynaqlanan təbii yaşamaq istəyi o qədər böyüdü ki, mutasiyaya başladı. Özünü qorumaq üçün əlavə bir istəyin ortaya çıxması və təkamülü bir meymunun bir insana çevrilməsinin səbəbidir. Bu proses detallı və sistem-vektor psixologiyasında dəlillərə əsaslanaraq təsvir edilmişdir.
Təkamül əsnasında xarici görünüşümüz daxili dünyamız qədər dəyişmədi: heyvan növləri instinkt insan növünün şüursuz bir halına mutasiya etdi. Kobud şəkildə desək, eyni növ quşların cənuba cəmləşərək uçmasını təmin edən şey psixikamıza çevrildi. 1916-cı ildə məşhur psixiatr Carl Jung buna "kollektiv şüursuz" deyəcək.
Həm də, Homo Sapiensin hər bir nümayəndəsi tədricən fərdi bir şüur qazanmışdır. Onun sayəsində kiçik qardaşlarımızın hücumlarına qarşı toxunulmaz olduq. Ancaq xarici yaşamaq üçün bir təhlükə əvəzinə daxili bir təhlükə əldə etdilər - özünü məhv etmək təhlükəsi.
İçindəki təhlükə
Son 3,5 min il ərzində insanlar onlardan yalnız 268-i dinc yaşayırdılar - bu qeyd olunan tarixin yalnız 8% -dir. Yerli münaqişələri nəzərə alsaq, heç kimin döyüşmədiyi bir il olmayıb.
Tarixin mühərriki insan hərəkətləridir. Öz növbəsində, bunlar şüursuz istəklərimizin birbaşa nəticəsidir. Əgər özümüzdən bəşəriyyətin harmoniya və məmnunluq içində yaşamağına ən çox nə mane olduğunu soruşsaq, bunun cavabını psixologiyamızda axtarmaq lazımdır. Carl Gustave Jungun dediyi kimi özümüz üçün bir təhdidik:
“… İnsan təbiətini daha çox anlamağa ehtiyacımız var, çünki mövcud təhlükə yalnız insanın özüdür. O, böyük bir təhlükədir. Təəssüf ki, biz bunu dərk etmirik. Bir insan haqqında heç bir şey bilmirik, laqeyd. İnsan psixikası öyrənilməlidir, çünki biz gələcəkdə ola biləcək bütün pisliklərin mənbəyiyik."
İstəklərindən xəbərdar olmayan və ona nəzarət etməyən bir insanın şəxsən özü üçün bir təhlükə mənbəyi olduğunu görmək asandır: heç olmasa əvvəlində olan patoloji tənbəllik, gecikmə sindromu ilə bağlı nümunəni xatırlayaq. həyat. Bəs narkotik və alkoqol? Bir insan asılılıqdan qurtulmaqdan xoşbəxt ola bilər, ancaq dağıdıcı istəklərə müqavimət göstərmək mümkün deyil.
Çox vaxt istəklər yalnız özümüzə deyil, ətrafımızdakılara da zərər verməyi "söyləyir": kimimiz inciklikdən, qəzəbdən və ya uzun müddət melankoliya zamanı, istəklərimizdən uzun müddət narazılıqdan səfeh hərəkətlər etmədik? Bir şey edin və ya axmaq bir şey söyləyin, bəlkə təhqir edin, hətta vurun, sonra acı bir şəkildə peşman olun …
Şüursuz, idarəolunmaz, impulsiv istəklər həyatı məhv edə biləcək hərəkətlərə tökülür - bu göz qabağındadır. Kəpənəyin təsirinə baxmayaraq (kiçik bir hadisə belə əhəmiyyətli nəticələrə səbəb olan bir zəncirvari reaksiyaya səbəb ola bilər). Kollektiv şüursuz həcmdə dağıdıcı istəklər yetişəndə nə baş verir? Qlobal miqyasda impulsiv hərəkətlər nəyə səbəb ola bilər?
Bizə elə gəlir ki, düşünürük, şəxsi fikirləşirik, qərar veririk. Heyvanların özünəməxsus instinktindən yaranan ümumi psixikamız hələ də Homo Sapiens növünün bütün 8 milyard fərdini uyğunlaşdırır. Kiçik fərdi "ağlımızla" biz ona müqavimət göstərə bilmərik. Bunu bir nümunə ilə görmək də asandır.
Hər kəsdən soruşun, düşünəcək və deyəcək: “Mən müharibə istəmirəm! İnsanlar dinc yaşamalıdırlar. Bu ən azından faydalıdır. Silahlanma yarışına deyil, elmin, mədəniyyətin, texnologiyanın inkişafına nə qədər pul və vaxt sərf edilə bilər!..”Əsas söz“düşündüm”.
Xatırla ki, 2015-ci ildə Türkiyə Suriya sərhədinə yaxın bir Rusiyanın Su-24 bombardmançısını necə vurdu və pilotumuz öldü. Bütün Rusiya qəzəbdən vurnuxdu: “Biz belə getməyəcəyik! İntiqama ehtiyacımız var! Onları cəhənnəmə bombalayın! Müharibədən bir addım uzaqda idik. Kollektiv qəzəb hər kəsin, hətta ən ağlabatan insanın da ürəyində yandı. Şüursuzun ürəyi, daha doğrusu, iradəsi sifariş edilə bilməz.
Ölümcül fırtına buludlarının toplandığı bölgə kollektiv psixikadır. Artıq həyəcanlı insanlarla dolu meydanlarda şimşək və şimşək müşahidə edirik, növbəti "fırtına" haqqında xüsusi xəbər bülletenlərindən öyrənirik. Jungun 1959-cu ildə verdiyi bir reportajda nəzərdə tutduğu budur.
Nə fil, nə də bala balığı müharibə və inqilablar etmir, bu, Homo Sapines-in müstəsna qabiliyyətidir. İstəklərin bizi iğtişaşlar təşkil etməyə, dövlət çevrilişlərini həyata keçirməyə, müharibələrə başlamağa vadar etdiyini, insan növlərinin özünü məhv etmə təhlükəsinin haradan gəldiyini və onu necə təsirsiz hala gətirəcəyimizi dəqiq bilmək üçün insan təbiətimizi daha dərindən anlamalıyıq.
İnsanlığın dolabındakı skeletlər
İbtidai dövrlərdə insan ağır bir aclıq çəkirdi. Nə vaxtsa istək elə bir gücə çatdı ki, əcdadımız qəbilədaşlarına baxdı və onda bir qardaş və yoldaş yox, ləzzətli bir şam yeməyi gördü, bu elmi fərziyyə sistem-vektor psixologiyası ilə əlaqəlidir. Bu günə qədər Homo Sapiens, öz növlərinin geniş miqyaslı məhvini həyata keçirən yeganə növdür.
Qonşusunu yemək istəyi, əlbəttə ki, qədim dövrlərdə tabu idi. Ayrı-seçkiliksiz yamyamlığa qarşı sərt, qəti bir qadağa olmasaydı, 100 min il əvvəl insan növlərindən heç bir şey qalmazdı. Lakin qadağan etmək problemin həlli demək deyil.
Cəza təhdidi altında, qonşusunu yemək ehtiraslı bir arzusunu boğaraq atamız xoşagəlməz hiss etdi - məyusluq, narazılığın nəticəsi. Çox güman ki, çox ac olduğunuz zaman digər insanların əsəbi, əsəbi olduğunu hiss etdiniz. Və ləzzətli və doyurucu bir şam yeməyindən sonra bəyənməyim yox olur, danışmaq, zarafat etmək və gülümsəmək istəyirsən. Budur psixoloji bir ibtidai fikir.
Və bu günə qədər mədəniyyətin əncir yarpağı ilə örtülməmiş başqa bir insanın qavrayışı, dözülən pis iradədən açıq düşmənçiliyə qədər dəyişir. Özünüzü yoxlayın: tanış olmadığınız bir insan sizin işinizi işgüzar aparanda, içinizdə hansı hisslər oyanır? Nəzakət qaydalarının xeyirxah təbəssümünün altında hansı həqiqət gizlənir?
Doymamış və basdırılmış “başqasını yemək istəmək” həm də xəsisliyin kökündədir, qarşıdakı insanın sahib olduğunu əldə etmək arzusundadır. Bunu təkbaşına izləmək asandır: nəyiniz varsa, yenə də qonşunuza baxırsınız və sahibini özünüz üçün istəyirsiniz. Fəqət insan növləri üçün dağıdıcı bir istəyin bu təcəssümü tarixdən əvvəlki dövrlərdə qadağanla ayağa qalxır: qəbilələrinizdən soruşmadan götürsəniz, sizi müəyyən bir ölümə aparacağıq.
Niyə inciklik və xəsislik özünü məhv etmək təhdididir? Və bu təcrübələr mədəni insanlığın həyatına ciddi zərər vura bilərmi?
Heyvanlar, özünəməxsus koordinasiyalı instinkt sayəsində özlərini qorumaq və çoxaltmaq üçün əsas istəyi təmin edirlər. Qoxu və səs mübadiləsi edərək heyvanlar bir-birlərinə, məsələn, təhlükə barədə məlumat verirlər. Bu feromonların köməyi ilə olur: şüursuz "qoxular" avtomatik olaraq bir növün fərdlərində müəyyən hisslər yaradır. İndi bir müşk öküzü sürüsü hərəkət edir, sərçələr boşalır və uçur …
İnsan kollektiv şüursuz da növlərimizi səhvsiz idarə edir. O zaman təhdid haradan gəlir? Şüurdan. İstəklərimizi həyata keçirən bu alət bir tərəfdən bizi qida piramidasının zirvəsinə qaldırdı, digər tərəfdən isə “yan təsir” aldıq: özünəməxsusluğumuzun hissi. Hər bir insan özünün içindədir və növlərlə əlaqə hiss etmir, "necə yaşaya bilərəm" sorğusu ilə bağlı ən müasir məlumat almır.
Bəyənməmək və xəsislik özünü qorumaq istəyini birbaşa, eqoist şəkildə təmin etmək uğursuz cəhdlərin təcrübəsidir. Əksər insanlar öz istəklərini təmin etmək üçün başqa bir insandan istifadə etmək istəyirlər, amma bu hələ qanun və mədəniyyət tərəfindən qadağandır: oğurlaya bilməzsən, xəsislik edə bilməzsən və s.
Bir çox insanda "istəmək və qəbul etməmək" qaynarkən, kollektiv şüursuz üfüq təhlükəli şəkildə qaralır: buludlar olgunlaşır, qurğuşunla doldurulur. Hər an bir fırtına başlaya bilər - mənasız və amansız bir üsyan başlayacaq. Hər kəsin başında çırpınan bir düşüncə var: "İstədiklərimi verin, əks halda narahat olacaqsınız!.." Bir insan çox uzun müddət istədiyini əldə etmədikdə, laqeyd yanaşır. Bu nəyə gətirib çıxara bilər?
Həqiqətən istədiyiniz zaman - edə bilərsiniz
Bəşəriyyətin inkişaf tarixi, başqasının hesabına zövq almaq arzusunun böyüməsi tarixidir. "İstəyirəm" həcmi daim artır. Bu prinsip Alexander Pushkin tərəfindən "Balıqçı və Balıq haqqında" nağılında mükəmməl şəkildə təsvir edilmişdir: təvazökar bir çökəklikdən başlayan yaşlı qadın heç vaxt almaq istəyini cilovlaya bilmədi.
Bir dəfə ortaya çıxanda düşmənçilik və xəsislik də böyüyür və insanlığı getdikcə daha çox təhdid edir. Bu cür dağıdıcı istəklər içimizdə yaşayırsa, necə sağ qaldıq?
Özünü məhv etmək təhdidi ilə müxtəlif yollarla mübarizə aparıldı. Ən erkən ritual yamyamlıqdır. Öz növünü yemək istəyi zirvəyə çatdıqda, xüsusi bir şəxs - bir şaman, daha sonra bir keşiş - ritualı yerinə yetirdi və cəmiyyətdəki gərginlik dərəcəsi azaldı. "Keçmiş illərin nağılı" dəhşətli bir hadisəni təsvir edir: 983-cü ildə Varangian Fedor, kiçik oğlu John'u bütpərəst tanrı Peruna qurban olaraq könüllü olaraq verməkdən imtina etdi. Qəzəb yalnız ata və körpə öldürüldükdə azaldı.
İnsanlar bu gün düşmənçilik atma üsulunu yalnız sublimasiya olunmuş şəkildə tətbiq edirlər. Seçimlərdən biri sifarişdir. Tez-tez televiziyalarda, görmə qabiliyyətli müğənninin xalq qarşısında necə "qurban verildiyini" görə bilərsiniz - uğursuz əməllərindən danışın. Bu, əvvəlcədən verdikləri bir siqnaldır: hər kəs ittihamlarla məmnuniyyətlə ona hücum edir, heç kim əylənmək fürsətini əldən vermir, hər kəs qurbanın içərisinə daha ağır bir daş atmağa çalışır.
Bununla birlikdə, insanlıq yalnız qəzəbli dağıdıcı istəkləri sakitləşdirməyin qəddar yollarını bilmir. Başqa bir ixtira, xəsislik hücumunu aradan qaldırmaq üçün başqa bir yol - mübadilə, mübadilə. Və bu gün insanlar şeyləri dəyişdirirlər, xüsusən də uşaqlar. Qum qutusundakı qəlibləri, "uşaq sürprizindən" oyuncaqları, daha sonra - yay düşərgəsindəki paltarları dəyişdirirlər. Əlbəttə ki, özünüzü verməlisiniz - ən xoş təcrübə deyil. Ancaq buna baxmayaraq, indi sənə aid olan başqasının əşyası əlinə düşən kimi ürəyiniz istilənir.
Gərginliyi azaltmaq üçün təbii ksenofobiya da əlverişli oldu. İnsanları dost və düşmənə bölərək müharibə və qətllə bağlı ən sərt qadağalardan keçə bildik. Qəbilə daxilində - qanun və daha sonra mədəniyyət - təbii dağıdıcı istəklərin iki məhdudlaşdırıcısıdır. Bunlar belə işləyirlər: özümüzündəki kimi qalırıq, amma sonra qonşu bir fermada müharibəyə gedirik və şəxsi və kollektiv düşmənçiliyi və xəsisliyi təmin edirik.
Görünə bilər ki, bu gün biz - mədəni insanlarıq. Qanunun diktaturası və ən yüksək mədəni nailiyyətlər bizi şüurlu və özündən razı edir. Ancaq düşmənçilik və xəsislik artıq köhnə dövrlərdə olduğu kimi deyil, bu gün başımızı uçurub tamamilə təhlükəyə çevrilir.
Həftə içi qənaət edin, həftə sonları zərərsizləşdirin
Son vaxtlara qədər yırtıcı müharibələr insanın daxili istəklərini doldurmaq və psixoloji intensivlik buludlarını dağıtmaq üçün yeganə yol idi. Bu gün Allaha şükür edə bilərik ki, hər şəhərdə bir ticarət mərkəzi var. Bəşər tarixində ilk dəfə sadəcə alış-veriş etməklə böyüyən xəsisliyinizi söndürə bilərsiniz.
Alış-veriş həqiqətən şəfalıdır və bunu bir nümunə ilə göstərmək asandır. İndi iş gününüz başa çatır. Nifrət dolu şeylərlə dolu idi: beyin də daxil olmaqla gərginləşdirmək lazım idi. Bunun əvəzinə dadlı bir şey yemək və yumşaq bir yataqda yatmaq istərdiniz. Həm də insanlarla ünsiyyət qurmalı idim - gözlərim onları görməzdi, düzdür? Hamısı bir şey istəyir, çəkir, tələb edir. Dözülməz!
Ancaq hər şey bitdi. Nəhayət, parıldayan, iridescent ticarət mərkəzinin şüşə qapılarına girirsiniz. Gözəl musiqi, vitrinlər bir-biri ilə rəqabət edərək istehlakdan zövq almağa dəvət edir. Sevdiyiniz restoranda nahar, bir neçə yeni bluza, supermarketdən iki araba yeməyi - və indi ləzzət qığılcımları ürəyinizi qıdıqlayır. Xəsislik razıdır, xoşagəlməz istəklərin reallaşması ilə dağıdılır - istədim və nəhayət əldə etdim.
Bir neçə saatdan sonra ticarət mərkəzinin qapısını tərk edirsiniz, havada olduğunuzda dərindən nəfəs alırsınız. Səhvən baxışlarınız dəbsiz bir gödəkçə və gizli Çin idman ayaqqabısı geyinmiş kişinin üstünə düşür.
Bu insan cazibədar şüşə qapıların yanından keçəcək, çünki istehlak kultunun məbədi onun üçün mövcud deyil. Əllərinizdə dünya markalarının adları olan kağız çantalara kobud baxır. Və sonra başa düşürsən - budur, söndürülməmiş xəsislik, düşmənçiliyi alovlandıran.
Artıq ibtidai insanlar deyilik. Yüz ildir ki, geniş aclıq olmadan yaşayırıq. Ancaq təbiətimiz əvvəlki kimi qaldı. Bəzilərində var, bəzilərində olmadıqda, dinc həyat yolunun kəsilmə riski həmişə var.
Xəyali sülh dövrü
Bir zamanlar bir adamın mənfur qonşusundan başqa daş balta götürməyə yeri yox idi. Supermarketlər yox idi, yığılmış məyusluqdan qurtulmaq üçün bir yol yox idi - yerinə yetirilməmiş istəkdən gələn gərginlik. Bu gün nəhəng xəsislik, ürəyinin istədiyini almaq üçün ağlasığmaz imkanlarla düzəldilir.
Xoşbəxtlik səviyyəsini ("istəmək və əldə etmə" dən olan pis təcrübələrin olmaması) hətta güc almaqla ölçürük. Axı insanlar yalnız yemək deyil, həm də tibbi və kosmetik xidmətlər, suyu, havanı yaxşılaşdırmaq üçün avadanlıq alırlar … Ümumiyyətlə, ömrünü uzatmağa və keyfiyyətini əhəmiyyətli dərəcədə artırmağa imkan verən hər şey.
Əgər bərabərsizlik və ədalətsizlik problemi olmasaydı, hər kəs məmnuniyyətlə yaşayardı. Həqiqətən, bir çox fürsət olsa da, həmişə narazı insanlar var. Məhəllələrindəki kiçik bir ticarət mərkəzinə gedənlər istehlak kultu olan Məkkəni - paytaxtın Mərkəzi Mağazasını ziyarət edənlərə həsədlə baxırlar. Sonuncusu da öz növbəsində ürəklərində bir daşla şərti Milanda alış-verişə gedənlər haqqında düşünür.
Hər biri öz narazılığından kollektiv psixoloji məyusluğun gurultusunu bəsləyir. Bir nəfər sevincsiz olduqda, kədərlidir, amma mənzərə üçün ölümcül deyil. Lakin bütöv bir şəhərin, bölgənin, ölkənin sakinlərində həcm çatışmazlığı müharibə üçün qaçınılmaz şərtlər yaradır. Və səbr kasası dolduqda, heç bir şey müharibə cinini şüşəyə qaytara bilməz.
Xəyali təməl güclüdür
Bərabərsizlikdən əlavə fırtınaya sürətlə yaxınlaşan hadisələr var. Nepotizm və korrupsiya insan cəmiyyətinin qəlbində dərin yara yaraları qoyur. Məsələ belə deyil ki, kimsə özünü zənginləşdirib, kimsə zənginləşdirməyib. Əlbəttə ki, bu, dibindən lil qaldırır və Qanqın suları buludlanır - hərislik yatmır. Bu cinayətlərin etibar sistemini pozması xüsusilə təhlükəlidir. İndi də vətəndaşlar bir-bir "dövlət" adlı xəyali bir varlığa inanmağı dayandırırlar.
Ümumiyyətlə, insanlıq inanılmaz bir məxluqdur. Bütün həyat tərzimizin xəyali varlıqlar üzərində qurulduğunu heç düşünmüsünüzmü? Dövlət, pul, markalar - bunların heç biri yoxdur. Bütün bunlar yalnız spekulyativ olaraq mövcuddur, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, fiziki xüsusiyyətlərə malikdir. Bütün bəşəriyyət birdən amneziya alsaydı nə olardı?..
Xəyali varlıqlar bir çox insanın onlara qəti şəkildə inandıqları ilə birlikdə tutulur. Təsəvvür edin, milyardlarla insan bir anda pula inanmaqdan imtina etsə, onun dəyərini tanımağı dayandırsalar, işlərinə, əmanətlərinə, gələcəyinə etibar etməsələr nə olacaq. Bunlar sadəcə plastik parçalara verilən nömrələr olacaqdır.
Dövlət, pul, dinlər və digər xəyali varlıqlar özlərini qorumaq üçün bəşəriyyət tərəfindən icad edilmişdir. Bunlar olmasaydı, cazibədar bir meymun sürüsündən demək olar ki, 8 milyard fərd növünə inkişaf edə bilməzdik. Yalnız ümumi qəbul, güvən və hər kəsin töhfəsi ilə dəstəklənən spekulyativ kateqoriyalar sayəsində kollektiv təhlükəsizlik sistemi yaradırıq və onun himayəsi altında çoxala, istehlak edə və inkişaf etdirə bilərik.
İnsan həyatının təməlini təşkil edən xəyali varlıqlar dəyərdən düşdükdə, özümüzü məhv etmə proqramının həyata keçirilməsinə çox yaxındıq. Başqalarının maraqlarını nəzərə almadan, istəklərini başqaları hesabına doldurmadan heç kim sağ qala bilməz. Ya hamısı, ya da heç biri sağ qalmır.
Xəyali bir təməl yaratdıq və olmamağımızı müəyyən edən psixoloji vəziyyət olduğumuzu görməməzlikdən gəlsək, onu məhv edəcəyik.
Döngə ətrafında bir uçurum
Ürəyimizin xeyirxahlığına və hərəkətlərimizin fərqinə varmaq istədiyimiz qədər and içə bilərik. Ancaq kollektiv şüursuzun səbri tükənəndə özünüzü meydanda boşluğa söyüş söyən və əlində silah tutan tapacaqsınız.
Axşam xəbərlərini yandırın və Fransada sarı jilet hərəkəti nümunəsinə baxın. Yanacaq qiymətləri qalxdı və bir anda səbr qopdu. Bu kortəbii etiraz 2018-ci ilin sonunda başladı və hələ də səngimədi.
Tək bir insanın və hamımızın birlikdə həyat keyfiyyəti ruhumuzda - fərdi və kollektivdə baş verənlərlə müəyyən edilir. Şüursuz istəklər sahəsidir. Fırtınalar insan təbiətinin görünməz bir hissəsində hiddətlənəndə tamamilə real, çox vaxt silahlı qarşıdurmalarda təcəssüm olunur.
2014-cü ili düşünün. Düşmənçilik səviyyəsi miqyasdan çıxdı, hamı özünü mötərizədən çıxardı - heç kim belə bir dövlətə, belə bir ölkəyə qarışmaq istəmədi. Bəziləri nifrət qıcolmalarında döyürdülər və topdan Rusiyanın keçmişinə, bu gününə və gələcəyinə palçıq tökürdülər, bəziləri isə böyük, böyük, titrəyən Vətən anlayışına mənsub olma hissini itirməyin ürəyindən qan tökürdülər. İnsan tox və geyimli olsa da, psixoloji vəziyyəti depressiyaya düşmüşdü.
Gərginlik bir neçə həftə ərzində azaldı və tərs proses başladı - ölkənin konsolidasiyası - Soçidəki Qış Olimpiya Oyunları zamanı. Nəfəs kəsən açılış mərasimini izləyərkən nəfəsimizi tutduq. Qohumlarımız, idmançılarımız dürüst və gözəl bir-birinin ardınca qızıl medal aldıqda bütün Rusiya sevindi. Təkzibolunmaz zəfər kollektiv şüursuzluqdakı qasırğa buludlarını dağıtdı - onsuz da bu qədər yaxın olan uçurumdan uzaqlaşdıq. Və Ukrayna uçurumdan çıxdı …
Şüuraltının necə işlədiyini anlamadan gələcəyə inamla gedə bilmərik. Hər an ilk sadəlövhlüyümüz, özümüzü bilməməyimiz fəlakətə çevrilə bilər. Axı, insanlar bir-birlərinə nizələrlə və Kalaşnikovlarla gedirdilər və bu gün hirslərindən əlləri nüvə çamadanına uzanır.
İnsanlar fərdi olaraq müharibə istəmirlər: fərdi istək, məsələn, Səlib yürüşünə başlamaq üçün çox kiçikdir. Ancaq təxminən 8 milyard insanın çəkisi olan kollektiv şüursuz, bütün dünyanı belə məhv etmək üçün kifayətdir.
Ancaq bu gün deyil
Nə etməli? Əvvəlcə "alət" lərin vurulmasını dayandırmaq lazımdır. İstəməməyimizi deyə bilmərik: kollektiv şüursuzluğun sonsuzluğunun yanında kiçik bir fərdi ağıl nədir?
Hər kəsin alıcılıq qabiliyyətini reallaşdırması üçün hər hansı bir fantastik yol tapsaq və hamı hamı ilə eyni miqdarda qazansa da, bundan heç nə çıxmaz. İstəklər icazə istəmədən böyüyür.
Yaxınlaşan fırtınanı yavaşlatmaq üçün qanunları sərtləşdirin? Qərb dünyasının dərisi üçün bu metod işini dayandırır, ancaq ürəyin əmri ilə yaşayan bizim üçün, uretral-əzələ düşüncəli insanlar üçün qanun nədir?..
İnsanın uşaqlıqdan şüurlu və ürəkaçan böyüməsi üçün bir mədəniyyət inkişaf etdirmək? Mədəniyyətin, əxlaqın və əxlaqın bəndləri aşınır və son gücə dayanır. Görkəmli kitab və filmlərdən nümunələr artıq vəhşi impulslarımızı məhdudlaşdırmır. Artıq məktəbdə olan uşaqlar döyüş klubları təşkil edir, böyüklər əsəblərindən imtina edirlər və indi avtohamlar arasında yarasalarla döyüşlər görürük …
Yalnız bir şey qaldı - dürüst, tam, səhvsiz özünüdərk. İxtira və fərziyyə olmadan özü ilə tanışlıq.
Son inqilab
Özünü bilmək zehində bir inqilaba - gerçəkliyin dərkində bir inqilaba səbəb olacaqdır. Biz demək olar ki, ətrafdakı bütün təbiəti bir şəkildə modernləşdirdik, yalnız öz ruhumuzun dərinliklərinə girmək qalır.
Yalnız Freyd və Jungun xəyal edə bilmədiyi intensiv, dərin bir psixoanaliz özünü məhv etmək təhlükəsini təsirsiz hala gətirə bilər. Bütün bəşəriyyət təkamül yolu ilə kollektiv şüursuzluq açmaq üçün yetişmişdir. Bu, rəsmi olaraq nəzərə almaq demək deyil - insanlar belə bir psixoloji "elektromaqnit sahəsi" sahəsində birləşirlər.
Kollektiv şüursuzluqdan xəbərdar olmaq, mikro dünyanı aşkarladığımız və bakteriya və viruslarla tanış olduğumuzdan daha böyük bir inqilabdır. Bəşəriyyətin fizika qanunlarını dərk edib formalaşdırdığı vaxtdan daha çox. Kvant sahəsi nəzəriyyəsinin bütün sirləri həll olunduqdan daha çox.
Kollektiv şüursuzun açıqlanması bir insanın daxili dünyasının yeni bir təkamül mərhələsidir. Kütləvi psixoloji birlik hissi, hər kəsin hamı ilə ayrılmaz əlaqəsi insanlar arasındakı ziddiyyətləri silir.
Bir insanın içindəki dəyişikliklər, təbii ki, xarici - sosial düzəni, adi həyatımızı təsir edəcəkdir. Düşmənçilik olmayacaq - bir orqanizmin hüceyrələri bir-birlərinə necə zərər vermək istəyə bilər? Sadə bir mexanizm işləyir: bədənin yad cisimləri rədd etdiyi kimi, insan başqasına düşməndir. Birlik olan, sevən, dəyər verən, qoruyan şey.
Hərislik də olmayacaq - oğurlamaq, özündən almaq mümkün deyil. Onsuz da sizə məxsus olan bir şey almaq istəməyə çalışın. Deyək ki, öz kupanızı tutursunuz və onu almaq istəyirsiniz (və bunun kimi başqa birini deyil) - cəfəngiyat.
Bəşəriyyətin böyümək, düşünülməmiş hərəkətləri dayandırmaq, özünə uzun və xoşbəxt bir həyat təmin etmək imkanı var. Ya da fırtına buludlarını dağıtmağa vaxtınız olmayacaq. Seçim bizimdir.
