Tolkien və pərəstişkarları
Orta yerin və Ardanın - John Ronald Ruel Tolkienin əsl yaradıcısı kim idi? İllərdir əsərlərini yenidən yazan dəli bir səs professoru və ya "yaşıl bir günəşin uyğun olacağı" bir dünya icad edən ağlasığmaz bir xəyal ilə əsl bir dahi …
Qoblinlər, elflər, hobbitlər, sui-qəsdlər, sehr … Kainatın xilası və əbədi sevgi. Çoxları rejissor Peter Jacksonun çəkdiyi bu yaxınlarda məşhur olan "Üzüklərin Əfəndisi" epik filmini izlədi və yəqin ki, bəziləriniz John RR Tolkien-in romanlarını oxudunuz. Düşünürəm ki, fantaziya dünyasındakı bu fenomen haqqında eşitməyən və hər şeyə qadirlik üzüyü, kiçik hobbitlər, yaxşı sehrbazlar və elflər, qəddar orklar və Nazgül haqqında heç bir şey şübhə etməyən bir insan yoxdur.
Tolkien əsərinin pərəstişkarları bütün qəhrəmanları, onların əcdadlarını, mədəniyyətlərini, kitablarında təsvir olunan bütün hekayəni adları ilə bilir. Oxford filologiya professoru, oxucunun yeni əlaqələr tapdığı, qondarma dövlətlərin və xalqların tarixini izlədiyi bir dünya yaratdı.
Dəli professor
John Ronald Ruel Tolkien - Orta yerin və Ardanın yaradıcısı kimdir? İllərdir əsərlərini yenidən yazan, mükəmməlləşdirən və mükəmməlliyə qovuşduran, ya da "yaşıl günəşin uyğun olacağı" bir dünyanı icad edən əsl bir dahi? Bu cür şah əsərlər yaratmaq üçün səs və vizual vektorların əla inkişaf etməsi lazım olduğunu başa düşərək ikinci varianta meyl etdim. Tolkienə qədər bir çox müəllif fantaziya janrında yazmasına baxmayaraq, o, müasir ədəbiyyatda layiqincə "yüksək fantaziyanın atası" sayılır.
J. R. R.-nin təsvir etdiyi yer Tolkien əsərlərində heç kəsi laqeyd qoymur! Kitablarında ondan çox xalqın yaşadığı və hər birinin öz tarixinə, mədəniyyətinə, dinə, davranış xüsusiyyətlərinə, bənzərsiz ənənə və əfsanələrinə, düşünülmüş fonetikası, yazılışı və yazılışı ilə öz dilləri və ləhcələri olan bütün bir dünya var. Qaydalar.
Bir çox nəsil oxucu üçün ayrı bir kainat, bir kult dünyası yaratmağı bacaran fantaziya, vizual təxəyyül olmadan mövcud ola bilməz. Tolkien, əsl tamaşaçı kimi, kiçik yaşlarından mənzərə çəkməyi çox sevirdi. Anası bədii zövqünü inkişaf etdirdi, botanika sevgisi aşıladı. Dərindən dindar, bir neçə dildə danışan savadlı bir qadın idi və J. R. R. Tolkien'in uşaqlıqda inkişafına böyük təsir göstərmişdi. Ölümündən əvvəl, uşaqların tərbiyəsini güclü və fövqəladə bir şəxsiyyət olan atası Francis Morgan'a əmanət etdi. Tolkienin filologiyaya marağını formalaşdıran Francis Morgan idi.
Oğlan erkən dil qabiliyyətini göstərdi - bir neçə dostu ilə bir-biri ilə ünsiyyət üçün gizli bir simvol sistemi tapdı. Yeni dillər qurma ehtirası onunla ömür boyu qaldı. İbtidai məktəbdə John yeddi dildən çoxunu bilirdi, ancaq sadəcə onların öyrənilməsi onu tezliklə cansıxıcı vəziyyətə gətirdi və özünün - "elvish" dilinin inkişafına başladı. Quenya, bütün digər elflər üçün ortaq bir ləhcəyə çevrilən Sindarinin ortaya çıxdığı yüksək elflərin danışmasıdır. Daha sonra professor Orta yer üzündə yaşayan digər xalqlar - qnomlar, orklar, insanlar və Ents üçün dialektlər hazırlayır.
John Tolkien, danışılan sözlərin qəbulu ilə xüsusi bir əlaqəyə sahib idi və "səs gözəlliyi" ni rəhbər tutaraq yeni dillər yaratdı. Özü də dedi: “Uzun kitabımın şəxsi estetikama uyğun olan dilin təbii ola biləcəyi bir dünya yaratma cəhdidir deyəndə heç kim mənə inanmır. Buna baxmayaraq, bu həqiqətdir."
24 yaşında John evləndi, evliliyi 56 il davam etdi. Tolkien, ailəsi üçün böyük bir dəyər qazanan əsl anal adam olaraq həyatının həyat yoldaşı ilə birlikdə uzun və xoşbəxt olması üçün hər şeyi etdi. Son günlərinə qədər həyat yoldaşına sadiq qaldı, ona şeir həsr etdi və romanlardakı obrazlarını yaratdı.
Tolkien həyatında olduğu kimi, ən yüksək mənəvi dəyər kimi sevgi, görmə və səs baxımından mükəmməl bir mənada əsərlərində mövcud idi. Bütün maneələri, müharibəni, yalanları, ölümsüzlüyü keçərək əbədi sevgi mövzusunu açdı. Buna misal olaraq Beren və Lothien, Aragorn və Arwen haqqında hekayələr verilmişdir.
Tolkien yazırdı: “Siz ümid olduğunu söyləyirsiniz. Düşünürəm ki, haqlısan və Sevgi ordunun məğlub olduğu yerdə qalib gələcək. Sevgi gücsüzdürsə, demək heç bir şey qazanmayacaq. Bəs onda niyə yaşayırıq?"
Anal vektorlu insanların da bir əlaməti olan bir mükəmməllikçi Tolkien yavaş-yavaş yazdı, Üzüklərin Əfəndisinin ayrı-ayrı fəsillərini qaralamadan təmiz nüsxəyə əl ilə bir neçə dəfə yenidən yazaraq romanını sistemləşdirdi və mükəmməlləşdirdi. 12 il üzərində işləyən John ədəbi aləmi və mifi elə yaratdı ki, özü də onun üçün maraqlı və cəlbedici görünsün.
Tolkien, tənqidçilərin əsərində fəlsəfi motivlərin olması ilə bağlı versiyasını dəfələrlə təkzib edərək, yalnız öz zövqü üçün yazdığına cavab verdi. Bununla birlikdə, bütün əsərlərindən - həyat və ölüm məsələlərindən, insan varlığının mənası və sağlam insanları həyəcanlandıran digər mövzulardan keçən tematik mövzuya diqqət yetirməmək mümkün deyil:
“Ancaq qeyd edə bilərəm ki, bu hekayə bir şeydən bəhs edirsə, söhbət gücdən getmir. Güc arzusu yalnız motivasiyaedici və hərəkətverici qüvvədir. Kitabda əsasən Ölüm və Ölümsüzlük və xilas yolları: dövrü uzunömürlülük və xatirələrin yığılması haqqında danışılır."
“İnsanların ölümü realdır. Vaxt gəlir və onlar dünyanı tərk edirlər, buna görə burada adları Qonaqlar, gəzənlərdir. Ölüm onların qismət etdikləri tale, Ölüm Yaradanın hədiyyəsidir ki, ölməzlər də zaman keçdikcə həsəd aparacaqlar. Lakin Melkor burada da müvəffəq oldu və onu əsl mahiyyətini gizlədərək Ölümdən qorxmağa məcbur etdi."
Bir Dünya müharibəsi qazisi olaraq Tolkien, əsərində II Dünya Müharibəsinə paralellər tapdığını iddia edənlərə qəzəblə cavab verdi:
“Müharibə qaranlığının şiddətini tam olaraq yaşamaq üçün şəxsən onun altında olmalısan, amma illər keçdikcə 1914-cü ildə bir gənc olaraq müharibə əsir götürməyin 1939 və sonrakı illərdən daha dəhşətli olmadığı getdikcə unudulur. il. 1918-ci ildə demək olar ki, bütün yaxın dostlarım öldü."
Tolkienistlər. Tolkien azarkeşləri
20-ci əsrin 60-cı illərinin ortalarında trilogiyanın ilk nəşri ilə eyni vaxtda yazıçı əsərinin ilk pərəstişkarları meydana çıxdı. Kitabların İngiltərədən kənarda yayılması ilə pərəstişkarlarının sayı getdikcə artdı, fenomen tədricən kütləvi bir xarakter aldı. Vaxt keçdikcə ayrı bir alt mədəniyyətə çevrildi. Tolkienistlər ilk növbədə səs-vizual insanlardır.
İndi Tolkienin romanları haqqında çox sayda məlumat var - dünyanın hər yerindən Tolkienistlər onun yaradıcılığı ilə bağlı hər hansı bir məlumat toplayır, sistemləşdirirlər. Yazıçı tərəfindən ixtira olunmuş tələffüz qaydaları və fonetikası olan Elviş dillərini öyrənmək üçün xüsusi kitablar, lüğətlər, dərsliklər, saytlar var.
Bəzi sağlam insanlar, gerçəklikdən qaçmağa çalışaraq, Tolkienin kitablarında təsvir olunan dünyanın həqiqətən mövcud olduğuna inanırlar. Bunun təsdiqini axtarırlar və bu ifadəyə əsasən yaşayırlar. Rusiyada əhalinin siyahıyaalınması zamanı “milf” və ya “hobbit” in “milliyyət” sütununa daxil edildiyi məlum maraqlı hadisələr mövcuddur.
Tolkienistlər kitablarda təsvir olunan hadisələr əsasında rol oynayan oyunlar təşkil etməyi sevirlər. Özlərini Tolkien personajlarının adları ilə adlandırırlar, kitabın səhifələrində yaşayan sehrli xalqların nümayəndələri - elflər, cırtdanlar, hobbitlər, orklar, goblinlər. Və ya yazıçının yaratdığı dilləri rəhbər tutaraq yeniləri ilə fikirləşirlər.
Fantaziyaya fanatik bir münasibətin gerçək dünyadan qaçmağın bir yolu olduğu, bu gənclərin "rifah cəmiyyəti" nin dəyərlərindən, həddindən artıq rasionalizm dünyasından bezdiklərinə dair bir danışılmamış fikir var. praqmatizm, bir nağılın qeyri-real aləmində yaşamağa çalışır.
Tolkien əsərinin pərəstişkarları, digər fantaziya ədəbiyyatı kimi, ilk növbədə səs və vizual vektorları olan insanlardır. Zəngin bir xəyal və yüksək zəkaya sahib olduqları üçün uyğun kitabları üstün tuturlar: fantastika, fəlsəfə, psixologiya.
Səs vektoruna sahib insanlar əbədiyyət və sonsuzluq, fiziki və metafizik, həyatın mənası və bu dünyadakı məqsədləri kimi çox mücərrəd kateqoriyanı anlaya bilən mücərrəd düşüncəyə sahibdirlər. Bu cür ədəbiyyatı öyrənərək, onu uydurma süjetlərdə örtülü bir məna taparaq bir alleqoriya kimi qəbul edirlər. Sətirləri oxuyaraq, bu mənanı orada, uydurma dünyada tapmağa çalışırlar.
Getdikcə fantastik kitab dünyasına qərq olan səs mühəndisi düşüncələrinə, özünə dalır, getdikcə daha çox real aləmdən qoruyur. Buna görə də bir çox elmi fantastika pərəstişkarı haqqında deyirlər: "Mən reallıq hissini itirdim." Müəyyən bir yaşda hər hansı bir səs mühəndisi axtarışı bədii ədəbiyyatdan keçir, ancaq bəziləri bir kitabın ardınca bir kitab udaraq xəyal dünyasında əbədi qalır və qalır.
Keçən əsrdə də səs mühəndisinin istəklərini fantastik və fəlsəfi ədəbiyyatla doldurmaq məqbul idi. Bu gün böyük yazıçıların dünyalarının bütün gözəllikləri keçmişdə qalır. Bacardığı ən böyük şey balaca səsli insanın və tamaşaçı düşüncələrini və hisslərini düzgün istiqamətdə inkişaf etdirməkdir. Ancaq burada ömür boyu qalmaq vaxtı işarələmək və olmadığı yerdə məna axtarmaq deməkdir. Buna görə də təhlükəsiz şəkildə deyə bilərik: uydurma dünyadan məna dolu gerçək dünyaya doğru!