Fizika və Mahnılar. Hissə 3. Joseph Brodsky: Mən insanlara düşürəm
Ölkənin südçülər, kolxozlar, qəzet və gəmilər haqqında şeirlərə ehtiyacı var idi. "İnsan ölümünün normal ölçüsü" haqqında yazdı …
Hissə 1. Eşidənlər üçün yer səsləri.
Hissə 2. Mixail Şemyakin: metafizikanın qadağan olunmuş meyvəsi
Təsəvvüf var. İnam var. Rəbb var.
Onların arasında bir fərq var. Və birlik var.
(İ. A. Brodski)
Yazmağa olduqca gec - on yeddi yaşında başladı. İlk şeirlər bəzi insanları maraqlandırırdı. Alay uzun və düşüncəli bir şəkildə AA tərəfindən oxundu. Axmatova. Arketip-simvolların paradı - Kral, Harlequin, Şair, Oğru, Kolumbin, Yalançı heyran qaldı. Brodskinin şeirlərinin Leninqraddan kənarlarına qədər kor nüsxələrinin yürüşü daha sonra, Sintaksisdə dərc olunduqdan sonra başlayacaq və ilk cavabını Şpalernayadakı daxili KGB həbsxanasında keçirəcək və o olarkən Anna “Andreevna””,“Qırmızı”, Daha sonra -“yetim”.
Gəncliyindən, səsdən tamamilə uzaq olan Brodsky, hakimlərə sistemdən bir az kənarda, qanunların xaricində olduqda, yüksək şeir xırda parazitizmə bərabər tutulduğunda və bəzi insanlar şeirlərini "belə - çağırıldı. " Həqiqətən həyatın mənasını Sözün yüksək ölçüsü ilə ölçdü, bacarmadı, edə bilmədi və təbiətin ona səsləndirdiyi səs səviyyəsində fərqli bir şəkildə etmək istəmədi.
Ölkənin südçülər, kolxozlar, qəzet və gəmilər haqqında şeirlərə ehtiyacı var idi. "İnsan ölümünün normal ölçüsü" haqqında yazdı. Və ya burada:
Hələ daktil qafiyəsini başa düşmürəm.
Bəzi möhtəşəm inşaat layihələrinin gündəlik həyatında bu həyəcanlandıran kim ola bilər, hətta belə bir dövlətə empatiya edə bilər? Dar bir dairə seçilmiş qafiyə parazitləri, başqa heç kim. Maraqlıdır ki, bu şeirlər Sankt-Peterburq damında bir yerdə deyil, hətta kitabxanaların tozunda da yazılmışdı, ən çox da geoloji tərəf deyildir: "1958-ci ilin tarla mövsümü". Ətrafda zəhmətkeş geoloqlar var və bunlar düşünürsən, daktil qafiyəsini anlamadığına görə əzab çəkir! Bəli, məktəbdə təhsilini başa vurmadı, burada:
… Kresloda nazik bir çantadan "Hannibal" səsləri eşidilir, qeyri-bərabər çubuqlar məşq zamanı güclü qoltuq qoxusu alır;
dəridəki donun qara qaldığı qara lövhəyə gəldikdə
. Və arxasında da.
Çırpınan zəng gümüşü donu
büllura çevirdi. Paralel xəttlərə gəldikdə, hər şey doğru çıxdı və sümük geyinmişdi;
qalxmaq istəməməsi. Mən heç vaxt istəməmişəm.
Fabrik gündəlik həyatı sərxoşluq, tüstü tətilləri və futboldan bəhs edərək sonik gəncliyi də ələ vermədi.
Səhər avtobusda
dəhşətli bir əmək üzünün məni gözlədiyi yerə gedirəm.
Noyabr ayının sonunda qaranlıqda, palçıqda və palçıqda
içində yuxulu gəzir, gözətçilərdən qorxur, çürük dişləri olan tutqun dəstə-dəstə.
Külək əsir, pis niyyətlə gülür.
Geoloqlara qaçmaq qalır. Geoloji partiyadakı cihaz Brodskini Mədənçilik İnstitutundakı ədəbi birliyə apardı. Mineral axtarışı gənc üçün eyni zamanda fikir, söz, məna axtarışı oldu. Hind fəlsəfəsi, mistisizm, ezoterizm üçün şairlik mühitinin hobbisi Brodskiyə toxunmadı. Bu "uçurumla dostluq" onun səs çatışmazlığını doldurması üçün çox az idi:
… Uçurumla dostluq bu günlərdə
tamamilə yerli
maraq kəsb edir …
Əks təqdirdə telepatistlər, Buddistlər, ruhaniçilər, narkotiklər, Freydlər, nevroloqlar, psixopatlar ələ keçirəcəklər.
Kaif, eyforiya vəziyyəti, öz qanunlarımızı diktə edəcəyik.
Bağımlılar çiyin qayışlarını bağlayacaqlar.
Şpris
Xilaskar və Müqəddəs Məryəmin ikonaları yerinə asılacaq.
Brodski bir şair kimi təşəbbüsünü həyatının əsas qadını - sənətçi Marina Basmanova ilə bağladı.
Bu, isti idi
oshuy, sağ
bir conch
mənim qulaq pıçıltı.
Pərdəni çaşdıraraq səni səsləyən
nəmli
ağzıma bir səs qoydun
Mən sadəcə kor idim.
Sən doğub gizlənib
mənə göz açdın.
İncə gözəl Marina Marina yalnız gözünü Brodsky-yə vermədi. Leninqrad "orqanlarının" təqibindən qaçarkən, Jozef Moskvanın ruhi xəstəxanasında olarkən, arvadı hesab etdiyi muzusu, dostu hesab etdiyi kişi ilə münasibət qurdu. İkiqat xəyanətdən sağ çıxmayan Joseph damarları açmağa çalışdı.
Marina sürgündə onun yanına gələcək. Ona sevgi mövzusunda gözəl şeirlər həsr edəcək. Oğullarının dünyaya gəlməsi üçün çətin münasibətlərinə son qoyacaq, lakin Brodskinin şeirlərində M. B.-yə həsr olunması. uzun müddət səsli şair aləminin "anlaşılmazlıq ələyindən" geri dönmədən axdığı dövrün əlaməti olacaqdır. Marina obrazının soyuq soyutlama, maddi cəhətdən mənimsəməsi üçün vaxt və "imperiya dəyişikliyi" lazımdır:
Qonaq otağında qəhvəyi, la Casimir yuyulmuş məkanda
ağartmağa, xüsusilə də axşam dəhlizdə qaralmağa davam edən dolaşıq iplər toru olan gitara bənzər bir şey …
Brodski, antisovet baxışların yayılmasına görə mühakimə edilə bilməzdi, fikirlərini yaymadı və bunlar antisovet deyil, əksinə Sovetdən kənar idi. Şairi parazitizm "tikdi", əslində o da yox idi, Brodski şeir və tərcümə ilə pul qazandı. Ancaq sifariş sifarişdir. "Parnassusa dırmaşan ləng" başlıq altında həbs edilməli idi.
Dindirmə açıq şəkildə istehza tonunda aparılır. Təqsirləndirilən şəxs səsləri dərin, sakit və səssizdir, bu da hakimin qəzəbinə səbəb olur. Bütün bu Kafkaesk məhkəməsindən daha çox Brodsky indi şəxsi həyatının fəlakətindən narahatdır.
“Hakim: Ümumiyyətlə ixtisasınız nədir?
Brodski: Şair. Şair-tərcüməçi.
Hakim: Şair olduğunuzu kim etiraf etdi? Sizi şairlər sırasında kim sıraladı?
Brodski: Heç kim. (Çağırış olmadan.) Və kim məni insan irqi olaraq sıraladı?
Hakim: Bunu öyrənmisən?
Brodski: Nə üçün?
Hakim: Şair olmaq? Hazırladıqları bir universitetdən … dərs dedikləri yerdən məzun olmağa
çalışmadıq … Brodski: Bunun təhsil tərəfindən verildiyini düşünmürdüm.
Hakim: Bəs onda?
Brodski: Məncə … (qarışıq) Tanrıdan …"
Hökm - sürgün səslənəndə, Brodski sanki bunun nə olduğunu başa düşmürdü. Onu rus poeziyasından, rus dilindən hara göndərə bilərlər? Əslində insanı sevgidən, vəsvəsədən qovmaq mümkün deyil, canını almadan onu havasından məhrum etmək mümkün deyil. Onlar canlarını almaq fikrində deyildilər. Bağlantı edam deyil, qovulma da deyil, qovulma daha sonra gələcək. Sürgündə səlahiyyətlilər “təcrid etmək, lakin qorumaq” niyyətindədirlər. Bəlkə də yenə də lazımlı olacaq. Rus ədəbiyyatının tanınmış bir klassiki halına gəldi, amma bu, ən maraqlı şey deyil. Ən maraqlısı, sürgündə olan Brodsky və ona gedən yolda hansı dəyişikliklərin olmasıdır.
“Həyatımın ən yaxşı vaxtlarından biri. Daha pis yox, daha yaxşısı yox idi - bəlkə də belə deyildi”(İ. Brodski Arxangelsk sürgünündə)
Yaşlı bir kişi Stolypin vaqonunda şairlə yol gedirdi. Bir kisə taxıl oğurladı və bunun üçün altı il qazandı. Sürgündə öləcəyi bəlli idi. Dünya ictimaiyyəti məhkum Brodskini dəstəklədi, azadlıqda qalan müxaliflər tərəfindən dəstəkləndi, bütöv bir insan hüquqları dalğası meydana gəldi. Heç kim qoca üçün ayağa qalxmadı. Bədbəxtliyi ilə tək idi, sakitcə, təvazökarlıqla daşıdı. Hətta kəndində qalsa da nənəsi belə heç vaxt deməzdi: "Sən bir kisə taxıl oğurlayaraq nəcib davranmısan, çünki yeməyimiz yox idi".
“Bütün bu gənclər - mən onlara“güləşçi”dedim - nə etdiklərini, nə etdiklərini, nə üçün olduqlarını bilirdilər. Bəlkə həqiqətən bəzi dəyişikliklər üçün. Və ya bəlkə özünüzü yaxşı düşünmək üçün. Çünki həmişə Moskvada bir növ tamaşaçı, bəzi dostlar, bir tərəfdaş var idi. Və bu qocanın tamaşaçısı yoxdur. Bunu görəndə bütün bu insan hüquqları sözləri bir az fərqli bir xarakter alır"
Bu əlaqə Brodsky'nin bütün həyatı boyu axtardığı səsin doldurulmasına çevrilən psixikasında böyük bir dönüşüm oldu. Sadə əzələli insanlarla əhatə olunmuş uzaq Norenskayada Brodsky özündən uzaqlaşmağı öyrəndi. Səsin eqosentrikliyini aşdı və yalnız səslə mümkün olan ən yüksək zövqü - başqaları ilə birləşmək həzzini aldı.
Brodsky mühacirətindəki hadisədən daha çox başqalarının istəklərinin səslənməsinə, “mən” dən “biz” ə keçidinə dair daha canlı bir nümunə tapmaq çətindir. Şairin ruhi vəziyyəti şeirlərində əks oluna bilməzdi. Brodsky kənddə genişləndirilmiş barok metaforasını fəal şəkildə mənimsəmişdir. Tədqiqatçılar, sürgündən sonra Brodskinin misrasının misralar şəklində qurulduğuna inanır və şair özünəməxsus üslubunu qazanır.
Sürgün olunan özü üçün bir iş tapmalıdır. Brodski bir sovxozda fəhlə kimi işə düzəldi. O, ehtirasla odun doğrayırdı, kartof qazırdı, mal-qara otarırdı, odun kəsirdi, çatıçı, sürücü, kooper idi. "Doğma torpağın qəhvəyi parçaları branda üstlərinə yapışdı." Yer öz şairinə “sığınacaq verdi” və təbiətin harmoniyası ilə uyğunsuzluğuna istehza etdi:
A. Burov traktor sürücüsüdür və mən, kənd təsərrüfatı işçisi Brodski, altı hektar payızlıq məhsullar əkmişik.
Meşəli kənarları
və jet zolaqlı səmanı düşündüm və çəkməyim
qola toxundu.
Taxıl tarlanın altından şişirdi
və Məhəllə mühərriki elan etdi.
Pilot əl yazısını buludlar arasında fırladırdı.
Tarlalara
baxarkən, kürəyimlə hərəkət edərək
Mozart kimi torpaqla toz səpəni özümlə bəzədim …
Burada Norenskaya Brodsky ilk dəfə həqiqətən xoşbəxtdir. Əsas şəraitin olmaması, Leninqraddakı "bir yarım otaqdan" sonra şairin özünü yüngül və rahat hiss etdiyi ayrı bir otaqla kompensasiya olunur. Yerli sakinlər sürgün olunanlara yaxşı münasibət göstərirlər, ona hörmətlə yanaşırlar, adı və atasının adı Joseph Alexandrovich'dir. 60-cı illərin kəndindəki yaşlı nəsil kollektivləşmə dəhşətlərindən əvvəl də böyüməyi bacardı, bu nadir əzələ insanlarının ümumi ruhu güclüdür, səbir və səxavətlərinin həddi-hüdudu yoxdur.
Budur Brodsky'nin sevgilisi, onsuz da qəribə gəlir, amma onu qəbul edir. Ayrılıq ağrısı adətən şairin ruhuna yerləşəcəkdir. Daha sonra sürgün, haqlı olaraq rus şeirinin incisi sayılan Noren xəttindən xarici bir ölkəyə, soyuq bir məkana uçacaq:
Mətbəx bağlarında qorxuncların
saxlanılmadığı meşəli vilayətin bataqlıqlarında itən kəndi unutmusunuz - dənli bitkilər orada deyil, yol da bütün gati və çayılardır.
Baba Nastya, hey öldü, Pesterev isə demək olar ki, həyatda deyil, sağ
olanda zirzəmidə sərxoş
olur və ya yatağımızın arxasından
bir qapı və ya bir qapıdan gəlir.
Qışda odun doğrayıb şalgamın üstündə otururlar
və ulduz şaxtalı səmada tüstüdən yanıb sönür.
Pəncərədəki calico-da gəlin deyil, toz tətili
və sevdiyimiz boş bir yer.
növbəti>
Brodskinin ən səmimi şeirləri kənddə doğuldu. Sonra başqaları olacaq - soyuq, ayrı, mükəmməl. Ancaq belə, acı bir istehza kölgəsi olmadan, təkəbbürlü bir alçalma işarəsi olmadan, I. A.-nın bütün alovlu pərəstişkarlarına yaxın, artıq yazmayacaq. Bütün ayıq tənqidçilər bu ayələri bəyənməsə də, onları tam verəcəyəm:
Başını əyməyən
xalqım, Ot vərdişlərini qoruyan xalqım:
Ölüm saatında dənələri ovuc içində tutaraq, Şimal daşında böyümək qabiliyyətini qoruyub saxlayıram.
Xalqım, səbirli və xeyirxah insanlar, İçki içmək, mahnı bağırmaq, irəliləmək, qalxmaq - nəhəng və sadə -
Ulduzların üstündə: insan böyüməsi!
Mənim xalqım, ən yaxşı oğulları
yetişdirir, öz dolandırıcılarını və yalançılarını
qınayır, əzablarını içərisinə basdırır və döyüşdə möhkəmdir, böyük həqiqətlərini qorxmadan söyləyir.
Cənnətdən hədiyyə istəməyən
xalqım, Yaradılış olmadan bir dəqiqə düşünməyən, zəhmət çəkməyən, hamı ilə dost kimi söhbət edən, Nə əldə etsələr də ətrafa baxmadan qürur duymayan xalqım.
Xalqım! Bəli, oğlunun olmasından məmnunam!
Mənə heç vaxt yan tərəfdən baxmayacaqsan.
Mahnım dürüst deyilsə məni boğacaqsan.
Ancaq səmimi olduqda onu eşidəcəksiniz.
Siz insanları aldatmayacaqsınız. Xeyirxahlıq asanlıqla deyil. Ağız, yalan danışaraq insanları xurma ilə örtəcək
və dünyanın heç bir yerində belə bir dil yoxdur
ki, danışan insanlara yuxarıdan aşağı baxsın.
Müğənninin yolu vətən üçün seçilmiş yoldur
və hara baxırsan, yalnız xalqa tərəf dönə bilərsən, bir damla kimi həll olun, saysız-hesabsız insan səsləri ilə, aramsız çırpınan meşələrdə yarpaq kimi itgin.
İnsanlar ayağa qalxsınlar - və başqa hakimləri tanımıram, Qurudulmuş kol kimi - fərdi insanların lovğalığı.
Yalnız insanlar hündürlüyü, rəhbər ipliyini verə bilər, çünki böyümələrini meşənin kənarında müqayisə edəcək bir şey yoxdur.
Mən insanlara düşürəm. Böyük çaya düşürəm.
Böyük nitq içirəm, onun dilində həll edirəm.
Çaya düşürəm, gözlər boyunca sonsuzca axan, Əsrlər boyu içimizə, yanımızdan, kənarımızdan.
Bu ayələr haqqında A. A. Axmatova gündəlikdə yazırdı: “Ya mən bir şey başa düşmürəm, ya da şeir kimi parlaqdır, amma mənəvi yol mənasında Dostoyevskinin Ölülər Evində söylədiyi budur: qəzəb və ya təkəbbür kölgəsi deyil…”
Səsin yalnız həssas eqo-bədənini arxetip I-nin əhəngdaşından çıxarmaqla inkişaf etdiyi ecazkar təbii müdriklik əvvəlcə verilmiş şəkildə əzələyə verilir. Sürgün olunan şair İ. A. Brodsky, 1964-cü ilin yazında Məsihin anadan olmasından bəri xoşbəxt idi. Budur biz onu tərk edəcəyik.
