"Nöqtə" filmi. Olduğu kimi fahişəlik haqqında. Hissə 1. Nöqtədən müştəriyə
"Nöqtə" filmi, bütün həyatın "nöqtə" dən müştəriyə və arxaya ümidsiz bir qarmaqarışıq dairədə yuvarlandığı gündəlik fahişəlik həyatından bəhs edir …
Lüğətdə "nöqtə" sözünün bu mənasını tapa bilməzsiniz. Ancaq bir dəfə təsadüfən öz gözlərimlə gördüm. Moskva, 90-cı illər. Mossovet Teatrının səhnəsində super populyar bir tamaşa - "İsa Məsih - Superstar" rok operası var. Tamaşadan sonra ənənə olaraq aktyorlar qeyri-rəsmi ünsiyyət üçün xidmət girişində pərəstişkarları ilə görüşürlər. Əllərində həvəsli nida səsləri, buketlər və hədiyyələr titrəyir, gülüşlər eşidilir. Parlaq və canlı Tverskaya küçəsi qədim bir tağın açılışına bir neçə addım qalır. Budur, Moskva həyətinin dərinliklərində əsrarəngiz bir alatoranlıq hökm sürür.
Birdən bir anda hər şey dəyişir. Birincisi, qısa bir səs eşidilir - bu şərti bir işarədir. Dərhal sanki sehrlə qaranlıq həyət evin divarında dayanan bir avtomobilin güclü faraları ilə işıqlandırılır. Və bu amansız işıq axınına "gecə kəpənəkləri" axın edir və əvvəllər harada gizləndilər? Qısa ətəkli qızlar tez və itaətkarlıqla sıraya düzülür - müştəri bir seçim etməli, “məhsul” üzünü görmək istəyir.
Bu tamaşaya vurulan teatrsevərlərin gözləri susur. Artıq hamısı birlikdə - həm aktyorlar, həm də pərəstişkarları - bu real həyat teatrını heyrətlə izləyirlər. "Ananın" əmri ilə qızlardan biri irəli gəlir, dönür, bluzunun düymələrini açır … Sonra müştərinin avtomobilinə minir. Bir mühərrik səsi, işıqlar sönür və qəribə mənzərə yox olur, göründüyü kimi birdən qaranlığa qərq olur. Həyət yenə kimsəsiz və qaranlıq, heç nə olmamış kimi …
Bura "nöqtə" - müştərinin fahişə seçib kirayə götürə biləcəyi yerdir. Ən adi insanlar üçün görünməyən paralel bir dünya.
Başlanğıcda "Intergirl" var idi
Bütün həyatın "nöqtədən" müştəriyə və arxaya ümidsiz bir qarmaqarışıq dairədə yuvarlandığı gündəlik fahişəlik həyatından bəhs edən "Nöqtə" filmi, ölkəmizin ekranlarında yuxarıda göstərilən hadisələrdən xeyli gec yayımlandı. - 2006-cı ildə. Ancaq əvvəl başqa bir şəkil var idi - "İntergirl" (1989), əxlaqı məhv edən bir film.
Görünən budur ki, "İntergirl" in yaradıcıları, incə ziyalılar, filmlərində bəhs etdikləri fenomen haqqında çox yaxşı bir fikir sahibi deyildilər. İnkişaf etmiş, savadlı və həyata keçirilmiş bu hekayəni "özləri vasitəsilə" izah etdilər. Buna görə də şirin, mehriban, simpatik bir tibb bacısı, yaxşı bir sovet təhsili, bir müəllim və bir xəstəxanada işini filmdəki valyuta fahişəsinə çevirdilər. Müştəriləri də çox xoş olmasa da, kifayət qədər adekvat və dinc xarici idi. Nə qədər səhv olduqlarını bilsəydilər!
Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası, hansı qadının fahişə ola biləcəyini və hansının əsla edə bilməyəcəyini və necə müştəri olduqlarını ən ətraflı və dəqiq şəkildə izah edir. Və bu çirkin dəhşətli həqiqətin "İntergirl" filminin süjeti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Ağır və dözülməz bir ağıl dərdi olan "Nöqtə" filmi daha doğrudur və dürüstdür.
Ancaq "İntergirl" filminə qayıtdıq. Rejissor Pyotr Todorovskinin istedadı filmin qəhrəmanlarına romantik cəhətdən cəlbedici bir halo verdi ki, yaradıcısının iradəsindən asılı olmayaraq film bir rus xalqının bütün nəsli üçün yeni "əxlaqi dəyərlər" qoydu. Bütün cəmiyyəti əhatə edən əxlaqa ağır bir zərbə oldu. Bu zərbə, SSRİ-nin dağılması və keçmiş Sovet vətəndaşları tərəfindən həyatda əsas əlamətləri və təhlükəsizlik hissini tamamilə itirməsi səbəbindən əlavə bir super effekt aldı. Baş qəhrəmanın bir avtomobilə düşmək riski olduğu və ovlanan anasının özünü qazla zəhərləməyə çalışdığı zaman filmin pis sonu belə, bu super effekti dəyərdən salmır - sənətin sehrli şəkildə gözlənilməz gücü.
Sistem-vektor psixologiyası təlimində Yuri Burlanın bu film haqqında dedikləri budur: ““İntergirl”filmi yaralı bir insanı necə bitirməkdir … Auroranın Sovet İttifaqına qarşı vurduğu güllə kimi … Bir anda dönür İncə bir ziyalı, ucuz bir fahişə olmaq Rusiyaya qarşı informasiya müharibəsində böyük bir müvəffəqiyyətdir. Rejissor Pyotr Todorovski düşmən deyildi - bu böyük məharətini bu dağıdıcı filmə salması səhv idi."
Fahişəliyə dair acı həqiqət
"Nöqtə" filmi də eyni problemi qaldırır, amma olduğu kimi. Fahişəlik həyatın qəddar və acı bir həqiqətidir və romantikası yoxdur. Məsələ burasındadır ki, kitabın və sonrakı filmin süjeti onsuz da əlçatan məlumatlar və İnternet günlərində, real insanların ifadələri də daxil olmaqla, ictimai məkanda demək olar ki, hər hansı bir məlumata rast gəlinən zamanlarda yaradılıb. Deyəsən film real hekayələrə əsaslanır. Və bu, onu bu qədər həqiqətlə deşən görünməsinin səbəblərindən biridir.
Şəkildə üç qadın fahişənin hekayələri göstərilir. Onların hər biri özünəməxsus şəkildə faciəlidir. Anya, uşaq ikən ögey atası tərəfindən təcavüzə məruz qalıb. Yetkinləşdikdən sonra ilk gecə onu zorlayan qardaşının yanına gedir, səhər şkafda tapılan qızıl üzüyü götürərək qaçır. Üzüyü oğurluqda günahlandıran və yaxınlığa meyl edən bir taksi sürücüsünə satmağa çalışır … Beləliklə, taleyin ilk huni döndü.
Ninka "Moidodyrka" alkohol ailəsindəndir. Ya valideynlər arasındakı sərxoş davalar, ya da internat məktəbi, ya döyülmə, ya da alçaldıcılıq - uşaqlıqda öyrəndikləri budur. Kiçik qardaşına sevgi onu təbəssüm etdirən və gələcək üçün planlar quran tək şeydir. Nifrət edilən həyatdan ayrılmaq, qardaşı ilə ayrı-ayrılıqda yerləşməyi ehtirasla arzulayır. Bunun üçün pul lazımdır, amma haradan əldə etmək olar? Və sonra tək varlığı olan cəsədini satmağı düşünür. Beləliklə taleyin ikinci huni döndü.
Filmin üçüncü qəhrəmanı Kira'nın hekayəsi ən faciəlidir. İlk sevgisi, saf bir gözəl duyğusu gerçək bir faciəyə tökülür: hamilə, zalım atası evdən qovulur və sonradan sevgilisinin müharibədə öldürüldüyünü öyrənir. Kədərlənmiş qız qəbiristanlığa gedir, orada yerli bir kənar şəxs onu "ruhu xatırlamaq üçün" iksirlə qurudur.
Şəriki ilə birlikdə həssas qızı yan yollarda dayanan xaric edilmiş bir vaqonda kilidləyirlər, paltarlarını götürürlər və abort etdirirlər. Təxminən boyalı bir üzü olan bir seks kuklasına çevirirlər - sonsuz bir kişi axını onun arasından keçir … Qaçmağa çalışır, amma heç bir nəticə vermir. Və sonra qırılmış bir şüşə ilə damarlarını açır. Möcüzəvi şəkildə sağ qalmış Kira Zebraya çevrilir - bu ləqəbi qolundakı yara izləri ucbatından aldı və indi utancaq onları qolları ilə örtdü (qolları sviter və bluzalardan kəsib öz-özünə taxdı). Beləliklə taleyin üçüncü huni döndü.
Bu filmi izləmək çox çətindir, demək olar ki, ağrılı … Çünki fahişəlik bir ictimai fenomen olaraq filmdə mümkün olan bütün dürüstlüklə göstərilmişdir. Filmin müəllifləri tamaşaçıya heç bir illüziya qoymurlar. Qaldırılan problemi daha aydın, dəqiq və həcmli görmək üçün Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası nöqteyi nəzərindən təhlil edək.
Kim fahişə olur və necə?
Bu filmi izləyərkən izləyicilər düşmənin nə qədər tez və qaçılmaz bir şəkildə baş verdiyinə təəccüblənirlər - filmin hər üç qəhrəmanı fahişəliyə can atırlar, qaçmaq şansı yoxdur. Vəziyyətlər elə inkişaf edir ki, hər növbəti addım qəhrəmanı qaçınılmaz vəziyyətə salsın. Heç birində yaxınlıqda kömək edəcək, heç olmasa peşman olan bir adam yoxdur. Xeyr, əksinə, çətin yollarında yalnız acınacaqlı vəziyyətlərindən həyasızca istifadə edənlər və yalnız "yıxılanı itələyənlər" var.
Əlbətdə ki, qızların acı taleyinə rəğbət lazımdır, amma daha da çoxu - anlayış. Çətin həyat şəraiti, vicdansız qəddar insanlar - bu, yalnız reallığın üst qatındadır. Bir qadının fahişə olma mexanizmini həqiqətən başa düşmək üçün insan psixikasının səkkiz vektoru haqqında məlumatdan istifadə edək.
Fahişələr həmişə dəri vektorunun sahiblərini döyürlər. Uşaqlıqda kiçik bir dəri döyüldükdə, onun psixoseksual inkişafını dayandırır. Filmdə bunu valideynlərinin çox güman ki, yalnız bir sözlə döydüyü Nina və hərbi atası tərəfindən amansızcasına rəftar olunan Kira timsalında görə bilərik.
İnkişaf etməmiş bir vəziyyətdə hər hansı bir cinsin döyülmüş və ya alçaldılmış dərisi oğurluq və mazoxizmə meylli olur. Ancaq bu dəstə əlavə olaraq, döyülmüş dəri qızı bədənini ibtidai prinsipə görə - yeganə varlığı kimi qəbul etməyə başlayır. Dermal bir insanın təbiəti rasional və praqmatik olduğundan, kişilərlə münasibətlər bu vəziyyətdə "vermirəm", "fayda - fayda" prinsipi əsasında qurulur …
Fahişəliyin kökü budur. Və həyat hekayələri zahirən fərqli ola bilər. Həyat şəraiti nə qədər çətin olsa da, fərqli bir vektor dəsti olan bir qadın üçün (ilk növbədə dəri vektoru olmadıqda) fahişə olmaq dəhşətli, qeyri-mümkün, utanc verici, həyata uyğun gəlmir - ölmək daha yaxşıdır. Və heç bir maddi təşviq, məsələn, anal vektorlu bir qadını bədənini satmağa məcbur edə bilməz. Dözəcək, çox çalışacaq, amma heç vaxt fahişə olmayacaq. Yalnız inkişaf etməmiş bir dəri buna qadirdir.
Həm də anlamalısınız ki, qırılmış bir dəri yolunda bu qədər pis insanlara və dəhşətli vəziyyətlərə rast gəlmək heç də boşuna deyil … Ümumdünya həyat qanununa görə, şüursuz da olsa, nəyə can atırıq? bizə cəlb edildi (şüurlu olaraq, tamamilə fərqli istəkləri yayımlaya bilərik).
Fahişəlik qaçınılmaz bir seçimdir
Həyat şərtlərinin şiddətinə baxmayaraq, qızların hər biri seçimini etdi, zahirən seçiminin olmadığı görünə bilər. Buna baxmayaraq, Kira anasının ona tövsiyə etdiyi kimi xalası ilə müvəqqəti yaşaya bilər. Nina və Anya iş tapa bildilər. Ancaq yox, etdiklərini etdilər. Niyə olduğunu anlamadan …
Bəzən elə olur ki, həyat parlaq tərəfini çevirir - və çətin keçmişi unuda, özün üçün yaşa və xoşbəxt ola bilərsən. Ancaq bu o qədər də sadə deyil. İtmiş bir qızının ailənin sinəsinə necə döndüyünə dair hekayələri tez-tez dinləyə bilərsiniz, ancaq görüş sevinci uzun sürmür - istər-istəməz fahişəliyə qayıdır və heç bir güc onu saxlaya bilməz. Və özü də bunun səbəbini başa düşmür. Deyəsən o belə bir həyat istəmir. Bu davranışın sirri psixikada gizlidir.
Filmdə bir qism var ki, "şanslı" olan keçmiş bir fahişə - varlı bir adamla ailə qurub bahalı bir maşında "nöqtəyə" necə gəlir. Köhnə dostlarını qucaqlayır, onlara hədiyyələr gətirir. Ancaq pərdə arxasında sual qalır: indi varlı və firavan qadını dəfələrlə bu pis yerə qayıtmağa məcbur edən nədir? Özündən, ağlından və iradəsindən daha güclü olan şüursuz bir səy …
İnfernal qarışıq: fahişəlik, oğurluq, mazoxizm, qurbanlıq
Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyasına görə qırıq bir dəri insanın inkişafında dayandığını və arxetip oğru olaraq qaldığını qeyd etdik. Eh, Anya ögey qardaşının mənzilindən çıxmazdan əvvəl heç olmasa dəyərli bir şey axtarmaq üçün şkaflardakı şeyləri gəzir və əlində hələ də qızıl bir üzük saxlayaraq tərk etməsi boş yerə deyildi. Və filmin kulminasiya nöqtəsi yaxın dostundan pul oğurluğu mənfurluğunda iyrənc olacaq: Anya və Nina, "nöqtələrini" açmağa qərar verərək Kiranın öz evləri üçün yığdığı pulu götürdülər. Buna riyakarcasına "borc vermək" deyirlər və oğurladıqları pulu xərcləməyə tələsirlər …
Qırılmış dərinin başqa bir nəticəsi mazoxist istəklər, başqa sözlə, bir yarasa olmaq şüursuz bir istəkdir … Sistem-vektor psixologiyası mazoxizmin meydana gəlməsinin mexanizmini təsvir edir: bir dəri uşağı incə incə dəri üzərində döyüldüyü zaman ən həssas bölgəsi, dözülməz bir ağrı yaşayır. Ancaq onun çevik psixikası tez bir zamanda uyğunlaşır (təbiəti belədir) və ağrıya cavab olaraq təbii opiat istehsal etməyə başlayır ki, bu da yalnız ağrıdan qurtulmaqla yanaşı bir növ ləzzət də gətirir. Beləliklə, dəri insanı istedadlarının reallaşmasından deyil, ağrıdan zövq almağı öyrənir. Bu mexanizm düzəldildikdə, bütün həyat ssenarisini təsir edir. Gələcəkdə insan şüursuzca döyülmə və ağrı ilə əlaqəli bu "xoş" duyğuları yaşamağa can atacaq …
Beləliklə, "nöqtədəki" işin ilk günündə gənc Nina, səhvən söylənilən bir söz ucbatından polis sürəti ilə UAZ-dan atılır. Və Anya, onu ən qəddarcasına döyən, sonra da təcavüz edən əsl sadistlə görüşmək qismətindədir. Və bitdikdən sonra sakitcə deyir: “Bağışlayın. Mən qəzəbdən deyiləm. Sadəcə orgazm boşalmasına başqa bir yolla nail ola bilmirəm. Sınamadığım şey - heç bir şey kömək etmir …"
Bu dəstə əlavə olaraq, müəyyən şərtlər altında bir yarasa dəri görmə qabiliyyətində olan bir qızda qorxu içində bir videoloji kompleks meydana gəlir. Bir fahişənin həyatı həmişə çox təhlükəlidir - daim problemə girir.
Filmdə, Anya və Kira canlarını qurtarmaq üçün özlərini dənizdən atdıqda, bir avtomat silahından bir gəmidə bir partiyanın çəkilişini də görürük. Başqa bir epizodda müştərilərdən biri onları qrup cinsi əlaqəyə girməyə məcbur etmək üçün zəncirlənmiş itlər qoyur. Soyuq su hovuzunda çılpaq üzmək məcburiyyətində qalırlar … səkkiz saat qədər. Mədəni bir cəmiyyətdə yaşamağımıza baxmayaraq onlardan biri seks köləsinə çevrilir … Sadə bir qadın daima kənarda daima tarazlıq saxlamalı olduğu zaman belə bir həyata dözə bilərmi? Xeyr, yalnız qurban verilmiş bir dəri görmə fahişəsi şüursuz olaraq həyatını dəfələrlə riskə ataraq bu cür "sərgüzəştlər" axtaracaqdır.
Fahişələrin müştəriləri və fahişəliyin müasir cəmiyyətdə niyə yeri olmadığı barədə məqalənin davamını oxuyun.
