Dözümlülük yükü yoxsa rusların mənəvi vəzifəsi? Milli suala cavabımız
Miqrantlar … İşlərimizi alır, çörəyimizi yeyir, havamızı çəkirlər. Görünüşlərinə görə, sosial fermentasiya dərəcəsini artırırlar, onsuz da çılpaq həyatdan narazılıq sinirlərini qıcıqlandırırlar. Nizamnamələri ilə monastırımıza çox sayda gəlmiş, sosial vəziyyətindən, görünüşündən və davranışından asılı olmayaraq dəvət olunmamış qonaqlardır, mənzərəmizə yad insanlardır. Biz onları istəmirik. Sadəcə oxuyun: “Çəkirlər! Uşaqlarımızı döydülər!"
Miqrantlar … İşlərimizi alır, çörəyimizi yeyir, havamızı çəkirlər. Görünüşlərinə görə, sosial fermentasiya dərəcəsini artırırlar, onsuz da çılpaq həyatdan narazılıq sinirlərini qıcıqlandırırlar. Nizamnamələri ilə monastırımıza çox sayda gəlmiş, sosial vəziyyətindən, görünüşündən və davranışından asılı olmayaraq dəvət olunmamış qonaqlardır, mənzərəmizə yad insanlardır. Biz onları istəmirik. Sadəcə oxuyun: “Çəkirlər! Uşaqlarımızı döydülər!"
Özləri ilə xalqın əmlakı arasındakı sərhədləri görməyən məmurların həyasızlığı bizim üçün kifayət deyil, nəinki onsuz da mənzil, tibbi xidmət, işimiz çatmır, ibtidai təhlükəsizlikdən məhrum oluruq. Bir sözlə, inciyiləcək bir şey var və sonra bu "millətçilər" atəşə yanacaq əlavə edirlər. Mətbuat etnik cinayətin artması ilə bağlı etnik məsələyə dəfələrlə hiddətlənir.
Uşaq oğlanı vurdu, peşəkarcasına vurdu - ölümə. Faciə. Bəs "ilin ən səsli məhkəməsi" statusu verilməsinin bir səbəbi varmı? Qəzet işçiləri baxımından qatil bir Dağıstanlı, yad, yad, qorxunc və dəhşətli bir "dag" dır! Qəzetlər hadisəni işıqlandırmaq üçün yayımlardan əsirgəmirlər və hökmün elan olunmasından bir həftə sonra məhkəmə salonu lent mərkəzi televiziyada təkrar-təkrar yayımlanır.
Axmaqlar yoxsa qəsdən?
Milliyyətçi şüarlar mediada getdikcə daha çox yer alır. Xuliqanlıq kateqoriyasından olan çox vaxt adi hadisələrə tanıtım verilir, əgər yalnız digər etnik qrupların nümayəndələri, ilk növbədə Qafqazdan olan insanlar "fərqlənsəydilər", çünki xurma verənlər mətbuat tərəfindən ağır şəkildə uydurulmuşdur. bunları düşmənliyin törədiciləri kimi. Uşaqlar buna əməl etməlidirlər - sevincli həyəcandan yerli vətəndaşların dəhşətinə qədər çəkirlər.
“Qəzet müəllifləri” əsrlər boyu sınaqdan keçmiş radikal müalicəni rədd etmirlər. Kənd müəlliminə qarşı xəsis dəlilləri tükəndirən dövlət ittihamçısı, münsifləri ifadəsinə əhəmiyyət verməməyə çağırır: belə bir soyadlı bir kişinin kəndə kömək etmək qərarına gəldiyini təsəvvür etmək çətindir! Prokuror özünü bu ruhda ifadə edib-etməməsindən asılı olmayaraq, xalqa uğursuz gedən bir müəllimin taleyindən bəhs edən demək olar ki, hər mesajda soyadının xüsusiyyətlərinə dair eyhamlar mövcuddur. Səndən soruşmaq istərdim, axmaqsan, yoxsa qəsdən? Sağlam olmayan Nazi-anal bətninin bütün "radiostansiyalarda" mırıldadığı hər şeyi yayımlamaq həqiqətən vacibdirmi? Daxili senzur, ay!
Müasir Rusiyada milli məsələ son dərəcə kəskindir. Tarixən çoxmillətli Rusiya, bu gücdəki millətlərin böhranını ilk dəfə yaşanmasıdır. Təsadüfi deyil ki, V. V. Putin seçki məqaləsində ölkə daxilindəki millətlərarası harmoniyanı dövlətçiliyi qorumağın əsas şərtlərindən biri hesab edir. Dözümlülüklərindən öyünən Avropa ölkələri də bu gün millətlərarası ziddiyyətlərin kəskinləşməsi ilə üzləşirlər. Avropa səviyyəsində “çoxmədəniyyətli layihə” uğursuz oldu, yəni etnik kimlik əsasında qurulmuş bir dövlət modelinin özü şübhə doğurur. Avropa onsuz da mənfi bir təcrübə yaşayıb. Postsovet məkanında tələsik ayrılan millət dövlətləri hələ bunu etməyiblər.
İnkişaf etməmişlər üçün norma kimi nifrət
Milli zəmində sağlam olmayan təşviqat yalnız bir insanın həyatı, mənəvi böyüməsi və inkişafı üçün əlverişsiz şərtlərdə, orta bir insanın (yaxşı bir şəkildə) cəmiyyətdə özünü reallaşdırması üçün müsbət bir perspektiv görmədiyi zaman mümkündür. Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası, insanların psixikasının Rusiya üçün yeni varlıq şərtlərinə uyğunlaşma (qeyri) proseslərini ətraflı şəkildə təhlil edir.
Bu gün ölkədə müşahidə etmək istədiyimiz uğursuzluğa düçar olduğumuz inanılmaz sosial gərginliyin təməlində çox sayda soydaşımızın fərdi, zehni dəyərlərinin istehlakçı cəmiyyətinin inkişafının dəri mərhələsinin tələblərinə qarşı çıxması durur.. Etnik düşmənçilik bir-birinə olan nifrətin yalnız bir təzahürüdür.
Müasir Rusiyada müəyyən bir zehni makiyajda olan milyonlarla insan (anal-vektorun daşıyıcıları, sistem-vektor psixologiyası baxımından) cəmiyyətə qarşı ən dərin qəzəb vəziyyətində qalırlar, reallaşmırlar, tələb olunmurlar, onlar dərindən bədbəxtdirlər. Bu cür insanlara "çox sayda gələn əcnəbi" nin problemlərində günahkar olduğu düşüncəsini atmaq lazım deyil. Gerçəkləşməmiş, inkişaf etməmiş vəziyyətdə olan anal vektor, inciklik və intiqam susuzluğunu yetişdirmək üçün ən münbit zəmindir.
Belə bir şəxs, problemində kimin günahkar olduğuna işarə edildiyi zaman bir rahatlıq, cılız bir ləzzət bəxş edir. Bir sıra səbəblərə görə inkişaf etmiş bir şəxsiyyətin tam hüquqlu zövqləri arxetip növlərinin roluna tam uyğun olaraq mövcud olmadığından, mağaranın belə bir anal müdafiəçisi "düşmənə" qaçaraq "təmizliyi" qoruyur. Çöldən gələn "çirkli" təcavüzlərdən millətin "ədaləti" tətbiq etməyə başlayır - intiqam almağa. Anal vektor əzələ komponenti tərəfindən də dəstəklənirsə, bazada dostlara və düşmənlərə bölünmə varsa, canlı maddənin kapsulundakı təzyiq yalnız yadplanetli bir burnun görünməsindən artır.
Rusiyanın "mədəni kodu" nun sistemli şəkildə dekodlanması
Rusiyada çoxmillətli tarixən əsrlər boyu öz xüsusi formuluna əsasən inkişaf etmişdir. Rusiya Amerikanın "əriməsi" və ya Avropadakı mono-milli dövlətlərin mozaikası deyil. Rusiya digər xalqları assimilyasiya etməkdən, onları ortaq bir rus mədəniyyəti, ortaq dəyərlər və vahid bir rus “mədəni kodu” ilə birləşdirmək əvəzinə “dolaşmaq” yolu ilə getdi. Bu səbəbdən Qərbdə rusların kimliyi etnik mənsubiyyətindən asılı olmayaraq baş verir. Alman, özbək, ukraynalı və Moldova üçün eyni dərəcədə rus olacaq. Bu səbəbdən Rusiya İmperiyasının tərkibində olan millətlərin demək olar ki hamısı hələ də yaşayırlar.
V. Solovyov hesab edirdi ki, ruslar digər xalqlarla münasibətdə müəyyən bir vəzifəyə, mənəvi bir vəzifəyə sahibdirlər - bu xalqların ortaq bir mədəni mühitdə qorunub saxlanılması. Sistem-vektor psixologiyası filosofun əqli quruluş səviyyəsindəki nəticələrini təsdiqləyir. Rusiyanın uretral-əzələ zehniyyəti, çatışmazlıqlar üzündən başqalarına verməyə çağrılır - bu mənzərə üzərindəki vəzifə və paketin, yəni Rusiyadakı bütün xalqların yaşaması üçün bir şərtdir. Rus zehniyyətinin bu xüsusiyyətləri Rusiyaya əsrlər boyu 1990-cı illərin çöküşünə qədər çoxmillətli bütövlüyünü qorumağa imkan verdi. İndi Avrasiya məkanında torpaq toplama prosesi yenidən başlayır, bu da mühacir axınının artacağı deməkdir. Onları adekvat qəbul etməyə hazırıqmı?
Ölümə hazırdır
Həyətə çıxırıq və bizim kimi olmayan insanları görürük - fərqli geyinirlər, hərəkət edirlər, deyirlər, anlaşılmazlığa, düşmənçiliyə və … qorxuya səbəb olurlar. Belə görünə bilər ki, heç nə ilə hədələmirlər, amma aydın deyil ki, onlardan - yadlardan nə gözləmək lazımdır? Bu cür hissləri yaşadıqda, ekstrasens səviyyəsində yenidən tarixin başlanğıcında özümüzü tapırıq, ilk dəfə bir qonşunun duyğularını aldıqda, insan ilk sosial hissi - dərin düşmənçiliyi qarışdı bu qonşunun parçamızdan yeyəcəyindən qorxun.
Bu düşmənçiliyə ilkin çağırışlar üzərində müəyyən qadağalar şəklində heç bir məhdudiyyət olmasaydı, bəşər tarixinin başlanğıcı eyni zamanda sona çatacaqdı. Paket içərisində öldürməyə qoyulan dəri qadağası və sonrakı görmə qabiliyyətindəki mədəni məhdudiyyətlər, insanların bir növ olaraq davamlı varlığını mümkün etdi. İnsanlar üçün ibtidai bir xoşagəlməzlik yaşadığımız zaman, bu qanunları və məhdudiyyətləri şübhə altına alırıq, yəni ruhi cəhətdən mövcud olmağı dayandırmağa hazırıq. Qorxu, ibtidai qadağaların pozulması üçün güclü bir katalizatordur.
Bir az yavaş, ilkin çağırış, bir az yavaş …
Başqa insanlardan qorxmaq, görmə, yəni mədəniyyət çatışmazlığından başqa bir şey deyil. Sistem-vektor psixologiyası bunu iki qütb arasındakı inkişafdakı görmə vektorunu - sevginin mücərrəd bir "qonşunuzu sevmək" deyil, konkret bir əməyin nəticəsi, özünüz üçün qorxunun aradan qaldırılmasının nəticəsi olduğu qorxu və məhəbbəti nəzərə alaraq sübut edir. Bizim üçün müasir vizual mədəniyyət insan həyatının qorunmasını ön plana keçirir. Gözlərindəki qorxu da yalnız bir arzuya səbəb olur - nəyin bahasına olursa-olsun yaşamaq, amma hər kəsə deyil, insanlığa və ya başqa bir insana deyil, burada və indi yalnız mənə.
Qorxudan sevgiyə qədər insanlığın vizual vektoru inkişafında ilkin çağırışlara qadağalar sistemi və yaşamaq üçün bir qarant kimi mədəniyyət yaratmaq üçün yüksəldi. Qorxuya düşərək bu kollektiv fəthi dərhal itiririk və əsas çağırışlar münasibətilə ölümə doğru irəliləməyə başlayırıq. Məhv edilmiş mədəni təbəqənin boşluğu çox tez millətçilik virusu ilə dolur - bu, ilkin çağırışın təzahürlərindən biridir. Milliyyətçilik zərif görünüşlü "vətənpərvərlik" saqqalını sığallayaraq və ya bir svastika yelləyərək fərqli formalarda ola bilər, lakin bu daima millətin eqoizminin bir ifadəsidir, onu inkişafa və inkişafa deyil, çıxılmaza aparır.
Bənzərsizlərin birliyi
Mədəniyyətin dağılması, SSRİ-nin dağılması ilə birlikdə millətlər Boris Yeltsinin “bacardığı qədər suverenlik al” çağırışını tənqidsiz qəbul etdikdə, millətçiliyin və separatizmin uçqun böyüməsinə səbəb oldu. qırıldı, ideoloji əsasını on illərdir beynəlmiləlçilik olan ölkə çökdü. Bir çox kiçik İsveçrə uğursuz oldu.
Qırılan birliyi necə möhürləmək olar? İqtisadi əlaqələrin bərpası, məhv edilmişlərin yenidən qurulması və yeni infrastrukturun yaradılması zəruridir, lakin kifayət deyil. Bütün bunlar yalnız bir-birimizə bənzəməsə də, 1000 illik ortaq tarixə sahib ruhani xalqlar kimi bir ortaq mədəniyyətimiz və şüurumuz əsasında mümkündür. Ümumi mədəniyyət qan çağırışının üstünə çıxana qədər qan olacaqdır.
Saxta vətənpərvərlər qışqırırlar ki, Rusiyadakı digər xalqları da daxil edərək, milli kimliyimizi və ya buna bənzər bir şeyi itirəcəyik. Bu həyəcanlı cənablara xatırlatmaq istərdim ki, Rusiya heç vaxt xarici təsirdən qorxmaz və dövlətin bütövlüyünü qorumaq üçün, gələcək inkişafı naminə Varanqları hökmranlığa çağırmaqdan belə çəkinmir və I Pyotr, bunun Rusiya milli kimliyinə zərər verəcəyini və ya dövlət bütövlüyünü pozacağını qorxmadan Avropadan öyrəndim.
Nəticədə Rusiya yalnız qazandı. İndi xalqların köçündən qorxmağa dəyərmi? Şübhəsiz ki, yox, ancaq qonaq qəbul etməzdən əvvəl hər şeyi qaydasına salmalısınız. Özümüz də o qədər mədəniyik, başqalarına öyrətməyə layiqikmi? Qızdırılmamış dəyişdirmə evi və doshirak xaricindəki kəndlərdən olan bu oğlanlara nə verə bilərik? Böyük mövzular və özünüzdə işləmək üçün böyük bir sahə.
İnsanların mədəni inkişafı, maarifləndirilməsi kiçik bir şəkildə başlayır, çünki bir insan başqasının niyə belə geyinmədiyini, niyə bizim yediyimizi yemədiyini anlamağa başlayır. Bu, dişlərdə tətbiq olunan bir tolerantlıq deyil, "dözmək" felinin sinonimi deyil, digərinin istəklərini özününkü kimi dərindən dərk etməsidir. Bu, yalnız öz zehninin, eyni zamanda digər insanların zehninin, milliyyətindən asılı olmayaraq fərqində olması ilə mümkündür. Niyə fərqli millətdən olan insanları sevməyən mənəm? Sualın düzgün tərtib edilməsi onsuz da cavabın yarısıdır.
Kütləvi mədəniyyət işçiləri xalqın həyati ehtiyacları ilə qarışana qədər gözləyə bilərik və bitməyən atıcılar və axmaq tok-şouların əvəzinə bizə cazibədar bir tacik qapıçısı, hazırcavab gürcü mikroavtobus sürücüsü, bir şərq gözəlliyi haqqında bir film göstərəcəklər. supermarket və ya fədakar bir çeçen həkim. Yoxsa divandan qalxmadan "Sistem-Vektor Psixologiyası" təlimindən keçə, qonşunuza dözməyə son verə və nəhayət orijinal ssenaridə yazıldığı kimi yaşamağa, yəni xoşbəxtliklə başlaya bilərsiniz.
İstinadların siyahısı:
V. S. Soloviev "Rusiyada milli məsələ", 1888
V. V. Putin "Rusiya: milli məsələ", 2012
