Qorxu Və Sevginin Ifadəsi Kimi Qurban Və Qurban

Mündəricat:

Qorxu Və Sevginin Ifadəsi Kimi Qurban Və Qurban
Qorxu Və Sevginin Ifadəsi Kimi Qurban Və Qurban

Video: Qorxu Və Sevginin Ifadəsi Kimi Qurban Və Qurban

Video: Qorxu Və Sevginin Ifadəsi Kimi Qurban Və Qurban
Video: İnqilabçı qadının çılğın və ehtiraslı hekayəsi - Dörd böyük sevginin ardından tənha bir ölüm 2024, Noyabr
Anonim
Image
Image

Qorxu və sevginin ifadəsi kimi qurban və qurban

“Qurban” sözündə qiyamət və ölüm mənasını, “qurban” sözündə - könüllü fədakarlıq, yüksək hissləri eşidirik. Qurban olmamaq üçün necə və qurban nədir?

İlk baxışdan qurban və qurban anlayışları oxşar görünür. Bunlar bir kökünə söykənir, ancaq insanın duyğu dünyasının ən aşağı nöqtəsindən (qorxusundan) ən yüksək səviyyəsinə (sevgi) qədər minillik inkişafı ilə ayrılır. “Qurban” sözündə qiyamət və ölüm mənasını, “qurban” sözündə - könüllü fədakarlıq, yüksək hissləri eşidirik. Həyatı üçün qorxu içərisində olan qurban həmişə sadist, boğucu, qatili tapacaqdır. Qurban insana və insanlığa olan ən yüksək sevginin təzahürüdür.

Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası, dövlətlərin incə çalarlarını ayırmağı, insan hərəkətlərinin dərin motivlərini görməyi öyrədir. Gəlin bu iki anlayışı vektor elmi baxımından nəzərdən keçirək.

Qorxudan idarə olunan qurban

Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyasındakı vektor, insanın dünyaya baxışını, davranışını, əsas həyat dəyərlərini və düşüncə tərzini təyin edən fitri istək və zehni xüsusiyyətlər məcmusudur. Cəmi səkkiz vektor var. Adları aparıcı sensora görədir - dəri, vizual, səs, qoxu və s.

Vizual vektorlu insanların istəkləri və xüsusiyyətləri, xüsusən də ətraf aləmin, işığın, rəngin, gözəlliyin və duyğuların olduqca incə bir vizual qavrayışından məsul olan xüsusilə həssas bir vizual analizator tərəfindən müəyyən edilir.

Qədim dövrlərdə ilk dəfə duyğu hiss etməyə başlayan görmə vektorlu bir insan idi. Və bu, öz həyatı üçün qorxu hissi idi.

Qeyri-adi dərəcədə kəskin görmə sürünün gündüz keşiyinin xüsusi rolunu təyin etdi. Vektorların dəri-görmə bağları olan bir qadın kişilərlə birlikdə ov etməyə və müharibəyə getdi. Savananın solğun və parlaq rənglərinə və işıq oyununa heyran olan, ilk növbədə gizlənən bir yırtıcı və ya düşməni gördü və çox qorxdu, qışqırdı, qorxu feromonlarını buraxdı və bununla da təhlükə sürüsünə xəbərdarlıq etdi. Təhlükəni vaxtında görməyə vaxtı yox idisə, yırtıcının qurbanı olan ilk o idi.

Kişilər arasında görmə vektorunun ilk təmsilçisinin həyatı da ən az qorunurdu. O, zəif, ov və müharibə üçün uyğunlaşmamış anadan olub. Vizual vektor ona kişiyə xas rolun reallaşması üçün ilkin şərtlər yaratmayan artan emosional həssaslıq verdi. Öldürə bilmədi, heç bir varlığın canını ala bilmədi: bir ağcaqanaddan bir mamonta, bir adam demirəm.

Buna görə belə bir oğlan ən çox qurbanın liderin baş məsləhətçisi olaraq təyin edildi. Aclıq dövründə əcdadlarımız arasındakı düşmənçiliyi azaltmaq üçün yeyilmişdir. Niyə faydasız olan əlavə bir ağız? Ritual yamyamlıq hərəkəti, yığılmış düşmənçilik üçün güclü bir çıxış verdi, sürüdəki gərginliyi aradan qaldırdı və bununla da bütövlüyünü qorudu.

Beləliklə, görmə vektorunun ilk nümayəndələri öz həyatları üçün qorxu duyğusunu yaşadılar və tez-tez qurban kimi davrandılar. Bununla birlikdə, bu gün vizual insanın uşaqlıq dövründə görmə vektorunun yetərincə inkişaf etməməsi və ya stres səbəbiylə duyğu genişliyinin aşağı hissəsində - qorxu içində davamlı tapması onu cəmiyyətin mövcud inkişaf səviyyəsinə uyğun olmayan arxetip davranışına təhrik edir..

Qurban və qurban
Qurban və qurban

Beləliklə, dəri ilə görmə qabiliyyətli bir qadın, duyğularını qorxu həyəcanından salmaqla, tez-tez boş yerlərdə və ya şəhər parklarında gəzərək manyakın qurbanı olur. Qorxunun, hər hansı digər duyğu kimi, cəlladını da cəlb edən öz şüursuz qoxusu var.

Görmə vektorundakı qorxu və dəri vektorundakı mazoxizm vəziyyətinə əsaslanan qurbanlıq kompleksi, hər zaman sadist, təcavüzkar, əzab verən və ya qatili özünə cəlb edəcək qurbanın kompleksidir.

Bu gün bir qurban vəziyyətində vektorların dəri-vizual ligamenti olan kişilərin də öz davranış stereotipləri var. Məsələn, özləri bir adamyeyən tərəfindən yeyilməsini təklif etdikləri və ya başqalarının günahını özlərinə götürdükləri, əslində etmədikləri şeylərə görə qınama istədikləri hallar var.

Duyğuların inkişaf yolu

İnsanın bir heyvan kimi dörd əsas istəyi var - yemək, içmək, nəfəs almaq, yatmaq. Ancaq bir heyvandan fərqli olaraq, onu insan edən əlavə istəklər ortaya çıxır. İnsanlar arasında düşmənçiliyi məhdudlaşdırmağa imkan verən emosional əlaqələr yaratmaq istəyi görmə vektorunda ortaya çıxdı. Və görünüşünün səbəbi öz həyatı üçün qorxudur.

Dəri-vizual qadın, dəhşət hiss edir və özündən qorxur, ritual yamyamlığa qadağa qoyaraq liderdən əvvəl dəri görmə qabiliyyətli oğlan üçün ayağa qalxdı. İnsanlar arasındakı bu düşmənçiliyin məhdudlaşdırılması mədəniyyətin mikrobuna çevrildi - bəşəriyyətin daha da inkişaf etməsini mümkün edən insan cəmiyyəti üçün yeni bir şərt.

Mədəniyyət daha mürəkkəbləşdi və inkişafının dörd səviyyəsindən - cansız, bitki, heyvan və insandan keçərək bəşəriyyətlə birlikdə böyüdü. Cansız səviyyədə - formaların gözəlliyini qiymətləndirmək, bitki və heyvan səviyyələrində - bütün canlı aləmlə duyğu əlaqəsini çətinləşdirmək, insan səviyyəsində - insan həyatının ən yüksək dəyərinə dair humanist fikirlər irəli sürmək.

Bu tədricən baş verdi: laboratoriya siçanlarının həyatını qorumaq üçün ilk qayaüstü təsvirlərdən dünya səviyyəsindəki manifestlərə. Sənət, memarlıq, yaradıcılıq bütün bəşəriyyət üçün vizual insanların qazandığı uğurlar, eyni zamanda duyğu sahəsinin inkişafıdır. İndi bütün vektorların nümayəndələri duyğuları yaşaya bilirlər və hətta bir əzələ də sevdiyini seçdiyinə etiraf edə bilər. Yeganə fərq, vizual vektordakı duyğuların gücünün başqalarından daha böyük ölçü əmrləri olmasıdır. Axı tamaşaçılar həyatı dərk edən hisslərdir.

Qurbanlığın mənşəyi

Minillik inkişaf yolu sayəsində görmə vektoru olan bir insan özü üçün qorxunu başqaları üçün qorxuya çevirməyi öyrəndi. Bu, empatiya, mərhəmət, rəğbət, sevgi kimi hisslərin yaranması üçün bir şərt idi.

Qorxu və sevginin ifadəsi kimi qurban və qurban
Qorxu və sevginin ifadəsi kimi qurban və qurban

Emosional amplitutunun ən yüksək nöqtəsinə - sevgiyə çatan görməli insan başqa bir insanın həyatını öz həyatından üstün tutmağı bacarır. Qurbanlığın mənşəyi budur - mədəniyyətdəki əsas fəzilət.

Böyük Vətən Müharibəsi dövründə ən yüksək fədakarlıq nümunələrini gördük, dərini görən tibb bacıları, kövrək qızlar, döyüş meydanından yaralıları güllələrin düdüyü və mərmi gurultusu altında daşıyarkən, həyatları üçün qorxularını unutdular. Onları başqasının həyatını, qonşu həyatını qorumaq istəyi idarə edirdi.

Bu gün könüllü hərəkatında bir qurban təzahürü görürük ki, görmə vektoru olan insanlar qəlbin çağırışı ilə əhalinin sosial cəhətdən qorunmayan təbəqələrinə - yetimlərə, qocalara, xəstələrə tamamilə könüllü və əvəzsiz olaraq qayğı göstərsinlər. İstəklərinin ən böyük şəkildə yerinə yetirilməsini və vizual xüsusiyyətlərin ən yüksək səviyyədə reallaşmasını həyata keçirərək yalnız sevməyi və bu sevgini başqalarına verməyə çalışırlar.

Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası potensialımızı, müsbət və mənfi cəhətlərini görməyimizə və təbiətin bizə bəxş etdiyi şeylərdən ən yaxşısını seçməyimizə kömək edir. Qurban olmağa və ya bir sevgi mənbəyi olmağa davam etmək, ən yüksək reallaşmağın xoşbəxtliyini hiss etmək - seçim bizimdir. Bu barədə daha çox Yuri Burlanın təlimlərində. Linkdən istifadə edərək pulsuz onlayn dərslərə qeydiyyatdan keçin.

Tövsiyə: