Ana Tereza: Tanrıdan şübhələnən mələk
Ana Tereza dünyanın ən təsirli qadını adlanır və həyatı 20-ci əsrin ən böyük hadisəsidir. Kiçik kövrək rahibənin uğurları həqiqətən heyrətamizdir və onun şəxsiyyəti bütün bəşəriyyət üçün müstəsna əhəmiyyətə malikdir.
Ana Tereza dünyanın ən təsirli qadını adlanır və həyatı 20-ci əsrin ən böyük hadisəsidir. Kiçik kövrək rahibənin uğurları həqiqətən heyrətamizdir və onun şəxsiyyəti bütün bəşəriyyət üçün müstəsna əhəmiyyətə malikdir.
Ana Tereza dünyanı dəyişdirdi və layiqincə "İşinə görə və əziyyət çəkən bir insana kömək etmək üçün" Nobel mükafatı aldı.
O, öz missiyasına o günlərdə insanların yalnız küçələrdə öldüyü və istənməyən körpələrin dərhal zibil yığınlarına atıldığı Hindistan gecəqondularından başladı. Manastırın divarları xaricində yaşamaq arzusunda olan qeyri-adi bir rahibə, dəyişdirilməsi mümkünsüz görünə biləcəyini - ölkədə mövcud olan qəddar sistemi, insan vərdişlərini və dəhşətli ənənələrini dəyişdirməyi boynuna götürdü.
Ana Tereza bənzərsiz bir insan idi, çünki heç kim ondan əvvəl etdiyi işi görməmişdi - ömrünü kasıbın ən kasıbına kömək etməyə həsr etməmişdi.
Fərqli ölkələrdə minlərlə insan Tereza Anadan nümunə götürərək kasıb və imkansızlara kömək etməyə başladı. Yüngül əli ilə dünyada sığınacaqlar, xəstəxanalar, cüzamlı koloniya meydana çıxdı. Dünya dəyişdi … İçində daha çox mərhəmət və mərhəmət var.
Mülkiyyəti ən ucuz sari, nazik döşək və oxunan İncildən ibarət olan kasıb bir rahibə, milyard dollarlıq bir sifariş qurdu. Ona inandılar, əmrinə çox miqdarda pul bağışlandı. Nəticədə, şəxsən, digər bacıları kimi, heç bir şeyə ehtiyac duymadı.
Onun adı bütün dünyada tanındı. Bütün sərhədlər onun qarşısında açıq idi, planetin hər guşəsində gözlənilən idi. Jurnalistlər, siyasətçilər, dünyanın ən böyük və ən məşhur insanları onunla görüşlər axtarırdılar. Ağ sarılı bir rahibəyə ibadət edildi.
Jurnalistlərin diqqətləri, gücü və gücü, rahibənin təsiri, zahidliyi, qurduğu hərəkatın miqyası - bütün bunlar heyrətamiz idi.
Lakin, bir çox insan yenə də təəccüblənir: niyə bütün bunlara ehtiyac duydu? Axı, gündəliklərində onun çox bədbəxt olduğunu söyləyirlər. Daim Allah haqqında danışan rahibə, onun ruhunda varlığından şübhələndi. Niyə özü üçün belə çətin və qeyri-adi bir həyat yolu seçdi? Niyə analıq xoşbəxtliyindən, dünyəvi sevginin ləzzətlərindən, öz ailəsindən imtina etdi? İsanın gəlini olmaq nə qədər qəribə bir fikirdir? Niyə etdiyini etdi?
Bəs niyə?
Agnes Gonja Boyajiu
Uşaqlıqda baş verən hadisələr, şübhəsiz ki, insanın formalaşmasına və taleyinə təsir göstərir. Teresa ana şəxsiyyəti də istisna deyil.
Agnes Gonja Boyajiu 1910-cu ildə bir alban ailəsində anadan olub.
Ailə yalnız varlı deyil, həm də xoşbəxt və həqiqətən səmimi idi. Boyagiu dindar katolik idi.
Ata Agnes sərt, amma sevgi dolu idi. Boyagiu ailəsinin başçısı uğurlu bir təşəbbüskar idi, bir çox dil bilirdi və siyasətlə çox maraqlanırdı. Aqnes 9 yaşında ikən ailə çörəyini itirdi.
Agnesin anası Dranafile inanılmaz bir qadın idi. Öz nümunəsi və verdiyi tərbiyə qızın inkişafına, gələcək taleyinə və dünyagörüşünə çox təsir etdi.
Dranafile bir gözəl idi, amma əsas odur ki, çox mehriban və mərhəmətli bir insan idi. Yazıq gəzənlər həmişə evində sığınacaq və yemək tapırdılar. Ərini itirəndən sonra da köməyə ehtiyacı olanlara kömək etdi və o zaman özü üçün asan deyildi. Məsələn, Drana çoxuşaqlı və xəstə bir qadına qulluq etdi və ölümündən sonra bütün uşaqlarını Boyajiu ailəsinin üzvləri kimi yaşadıqları evinə apardı. Dranafile, qonşu olaraq yaşayan, evini təmizləyən və yemək gətirən alkoqollu bir qadına da baxırdı.
Agnes Gonja tez-tez anasına kömək edirdi. Şəfqət bacarığı və uğursuzlara kömək etmək istəyi yetkinlik yaşından əvvəl anasının düzgün tərbiyəsinin təsiri altında onda formalaşmışdır.
Dranafile çox inkişaf etmiş bir vizual vektor var idi. Başqalarına kömək edərək, onun xüsusiyyətlərini tamamilə dərk etdi. Aqnesə şəfqət aşılayaraq, əyani vektorunu maksimum dərəcədə inkişaf etdirməyə kömək etdi. Ana Teresa'nın qonşusuna olan sonsuz sevgisi, şəfqət və şəfqət qabiliyyəti, çoxlu ardıcıl tapan humanist fikirləri - bütün bunlar inkişaf etmiş bir görmə vektorunun ən yüksək səviyyəyə - “insan” a tətbiqinin nəticəsidir.
Ana Tereza qonşusuna sevgi haqqında çox danışdı. Ancaq Tanrı haqqında daha da çox danışdı …
Allah axtariram
Həyatını Tanrıya həsr etmək fikri Agnesə yetkinlik yaşında gəldi. Anası kimi çox vaxt məbəddə keçirdi. Ancaq Tanrı ilə xüsusi bir əlaqəsi vardı - Tanrının onun üçün hər şey olmasını istəyirdi.
On səkkiz yaşında Agnes Gonja, katoliklərin dediyi kimi "Məsihin gəlini" rahibə olmaq üçün qəti bir qərar verdi.
Dünya həyatının sevinc və çətinliklərindən imtina etmək və monastır lehinə seçim Agnesin səs vektorunun çağırışıdır.
Səsli uşaq Tanrı, həyatın mənası və kainat haqqında kifayət qədər erkən - 5-6 yaşlarında suallar verir. Sonra böyüdükdə və inkişaf etdikdə, belə bir uşağın içindəki sağlam suallar həyata keçirilə bilməz, belə ki, bir müddət sonra yenidən özlərini hiss etdirə bilsinlər. Yalnız səs mühəndisi üçün daxili zahirdən daha vacibdir. Yalnız o, həyatın mənası barədə suallar verir. Yalnız o, bədənin, dünyəvi, ona mənasız görünən hər şeydən tamamilə imtina etməyə hazırdır …
Agnes, vektorların dəri-səs-vizual birləşməsinin sahibidir. Katolik bir ailədə anadan olub böyüdü, buna görə Tanrı'yı Katolik inancında axtarması təəccüblü deyil. Rəhbərlik onun üçün Tanrıya yanaşma, onunla birləşmə, ona xidmət demək idi. Yəni Yaradanın idrakındakı səs çatışmazlıqlarının və kainatın sirlərinin doldurulmasıdır.
Agnes Gonja, Bengal missiyası haqqında bilirdi və Hindistanda yoxsullara kömək edən missionerlərdən nümunə götürməyə qərar verdi. Bu qərar ona özü üçün vacib olan iki cəhəti birləşdirməyə imkan verdi: monastırda gördüyü Tanrı üçün səsli axtarış və görmə mərhəməti və sıxıntı içində olan insanlara kömək etmək istəyi.
Kəlküttada uzun illər Tereza Ana manastırda kiçik bir qız məktəbində müəllim işləyirdi. Gözəl bir müəllim və əla tərbiyəçi olduğunu deməliyəm. Uşaqlar onu mehribanlığı, həssaslığı və həvəsinə görə sevirdilər.
Tereza ana, şagirdləri ilə birlikdə xəstəxanalardakı xəstələri və gecəqondulardakı dilənçiləri ziyarət etdi, sonra gördükləri mövzusunda qızlarla ciddi söhbətlər etdi. Bir "hüzur" vəziyyətindəki bir dəri ilə görmə müəlliminin obrazını tamamilə uyğunlaşdıran şagirdlərdə əxlaq, əxlaq, xeyirxahlıq, mərhəmət kimi ən yaxşı keyfiyyətləri yetişdirdi.
Ancaq 36 yaşında ana Tereza, kasıblar arasında yaşamaq, onlara monastırın divarları xaricində kömək etmək ehtiyacını hiss edir. Bu qəribə istəyi abbess və digər bacılar böyük bəyənmə və lağa qoyaraq qəbul etdilər …
Kolkata'nın gecəqondularında həyat
Heç kim heç Tereza Ana niyyətini yerinə yetirməyib. Katoliklik yeni fikirlərin xoş qarşılanmadığı olduqca sərt bir bürokratik sistemə malikdir. Bütün bunlar onun ağlına necə gəldi? Yoxsul bir gecəqondu içində, yoxsulluq, xəstəlik və acizliyin içində olan tək bir dilənçi rahibə - dəstək və təsdiq olmadan orada nəyi dəyişə bilər?
Ancaq ana Tereza necə inandıracağını və yolunu tutacağını bilirdi. 2 ildən sonra, 38 yaşında, monastırın divarları xaricində yaşamaq üçün icazə aldı (monastır nəzirlərinə əməl etmək şərti ilə).
Rahibə tez bir zamanda tibbi kursları bitirərək Kəlkütta gecəqondularının ən kasıb bölgəsində - Moti Jildə yaşamağı seçdi.
Sadəcə bir sabun və ucuz bir ağ sarı idi. Kasıblara uşaqların yuyulmasına və yaralarını yuyulmasına kömək etdi və ikinci gündə beş uşağa yerə çubuqla məktublar çəkərək yazmağı öyrətməyə başladı.
Bazarda və ya evdə tacirlərdən sədəqə toplayaraq, ac qalan uşaqlar üçün yemək tapdı. Tezliklə kasıb və küçə uşaqları üçün bir məktəb təşkil etdiyi uyğun bir yer tapdı. Rahibə onlara oxumağı, yazmağı və özlərinə xidmət etməyi öyrətdi.
Bir il sonra ana Tereza ilk izləyicisinə sahib oldu və bir il sonra onlardan yeddisi var idi.
Mərhəmət əmri
Ən vacib dərman zərif sevgi və qayğıdır.
Ana Tereza
Tezliklə ana Tereza, Vatikandan 20. əsrdə ortaya çıxan yeganə Katolik əmri olan Mərhəmət Sifarişini yaratmaq üçün icazə aldı. Adi (dəri səsli) monastır nəzirlərinə - yoxsulluq, oruc və iffət - Tereza Ana başqa birini (əyani) əlavə etdi: əvəzində heç bir şey tələb etmədən kasıblara xidmət etmək üçün bütün gücünü vermək.
Getdikcə xəstə, imkansız və ac insanlar Mərhəmət Sifarişindən olan bacılara üz tutdular. Sifariş həyatlarını kasıbların ən kasıblarına kömək etməyə həsr etmək istəyən bacılarla tamamlandı …
1952-ci ildə Tereza Ana Kəlküttədə Ölmək üçün ilk Evi açdı (daha sonra bu cür müəssisələrə xospis deyildi). O və köməkçiləri küçələrdə ölən lazımsız insanları götürdülər. Bacılar onlara baxdı, onları yedizdirdi, yaralarını yudu, əzablarını azaltmağa çalışdı. "Tənhalıq və sənə heç kimin lazım olmadığını hiss etmək ən pis yoxsulluqdur" dedi Teresa Ana.
Hindistanda mövcud olan başqa bir problemdən - cüzam xəstələrindən narahat idi. Cüzam ənənəvi olaraq orada Allahın cəzası sayılır, buna görə vəziyyətindən asılı olmayaraq tamamilə hər kəs xəstə bir insandan üz çevirir və cəmiyyətin xaricinə çevrilir. Kəlküttədə təxminən 500.000 belə xarabalıqlar var idi.
Hindistanlıları cüzam xəstələrinə münasibətlərini dəyişdirməyə inandırmaq mümkün olmadı, Tereza Ana. O vaxta qədər Mərhəmət Sifarişi kifayət qədər tanınmış oldu, bu rahibəyə ona bir torpaq sahəsi ayrılmasına imkan verdi və xeyirxahların maddi köməyindən istifadə edərək orada "Şəhər" adlı bir cüzam koloniyası yaratdı. Barış ". Bu, cüzamlılar üçün yaşayıb işləyə biləcəkləri bir qəsəbə idi.
Ana Teresa və bacıları səngərlərə və zibil yığınlarına atılmış evsiz uşaqları və istənməyən körpələri götürdülər. Öz anası uşağı rədd etsə, uşaq Mərhəmət Sifarişi ilə yaradılan Uşaq Evində sığınacaq tapdı. Bu uşaqların bir çoxu üçün qoruyucu ailələr tapıldı, Tereza Ana da bu istiqamətdə çalışdı … İnanılmaz enerjisi ona hər şeyi etməyə imkan verdi.
Ana Tereza yolunda çox sayda maneə və çətinlik yarandı. Yuxarıdan heç bir dəstək olmadan bütün problemləri təkbaşına həll etdi, nə olursa olsun həmişə işinə davam etmək üçün bir yol gördü. Kasıblar üçün dərman və yemək üçün Mərhəmət Sifarişinin yaradıcısı davamçıları ilə birlikdə sədəqə topladı və xeyirxahlardan ianələr qəbul etdi. Bacılar üçün və sifarişin digər məqsədləri üçün yaşayış yeri tapdı. Ona etibar edildi, kömək edildi, səbəbi üçün bağışlandı. Ona inanmadılar, tənqid etdilər, müdaxilə etdilər. Onun yolu hamar deyildi.
Ana Teresa inkişaf etmiş və güclü bir şəxsiyyət idi. Digər şeylər arasında, bu kövrək rahibə son dərəcə təsirli bir lider idi. Öz intizamını və təşkilatçılığını öyrədən (dəri vektorunu inkişaf etdirməyə xidmət edən) valideynlərinin ona verdiyi düzgün tərbiyə, bacılarının işini təbii şəkildə təşkil etməyə və onları asanlıqla idarə etməyə imkan verdi. Onu xatırlayırlar: “Tereza Ana sənə desəydi:“Otur”, oturdun” …
Missiya və prinsiplər
Ana Teresa və əmrindəki bütün mərhəmət bacıları son dərəcə zahid bir həyat tərzi sürdülər. "Əmrimin yoxsulluğunun narahat olmasına icazə verməyin" dedi və bahalı və təmtəraqlı hər şeyi rədd etdi. Yaratdığı sığınacaqlar, xəstəxanalar və xospislər çox təvazökar və sadə idi, yalnız lazımi avadanlıqlarla təchiz olunmuşdu. Mərhəmət ordeni heç vaxt ikinci dərəcəli şeylərə pul xərcləməmişdir, hər halda Tereza Ana bunu istəmirdi. Məsələn, xəstəxanalardan birindəki televizor aclardan götürülən yeməkdir. Dünyada nə qədər aclıq çəkən insanlar var!..
… Dünyada bədbəxtlik baş versə, ana Tereza oraya gedir. Məsələn, döyüş zamanı Beyruta getdi. Sakitləşmədən istifadə edərək əlil uşaqları dağılmış uşaq evindən çıxardı. Dünyanı gəzdi, müxtəlif ölkələrdə yeni sığınacaqlar və xəstəxanalar açdı.
Dünyaca məşhur rahibənin hərəkət və prinsiplərinin hamısı ictimaiyyət tərəfindən başa düşülməmiş və qəbul edilməmişdir. Məsələn, Tereza ana vicdansız insanlardan ianə aldığına görə tənqid olundu. Bəzən ondan bu pulu fəzilətli satıcılardan əziyyət çəkənlərə qaytarması tələb olunurdu. Həmişə pulu geri qaytarmaqdan imtina etdi, ona təmiz bir ürəklə bağışlandıqlarını və ona deyil, məşğul olduğu işlərə istinad etdiklərini söylədi.
Ana Teresa enerjili, aktiv, gülərüz bir insan idi. Mərhəmət bacılarına insanlara gülümsəməyi öyrətdi, çünki təbəssüm sevgi hədiyyədir. Çoxları onu sağlığında müqəddəs sayırdı. Və təbəssümünün arxasında nəyin gizləndiyini, ruhunda nələrin baş verdiyini heç kim bilmirdi …
"Cənnət bağlıdır"
Mənim gülüşüm arxasında böyük bir ağrı olan böyük bir örtükdür. Bəzən ağrı o qədər güclü olur ki, öz səsimi eşidirəm: "Allah mənə kömək etsin."
Ana Tereza
Tereza ana, hər dilənçi, xəstə və uğursuz qadında İsa peyğəmbəri gördüyünü söylədi. O, ömrünü yalnız yoxsulun ən kasıbına xidmət etməyə həsr etmədi - bu yolla Rəbbə xidmət etməyə çalışdı. Buna fəal sevgi, özü də Tanrının qələmi deyirdi.
Onun monastıra girməsi Tanrının özünə bir qaçışdır. Onun ağrısı və inamsızlığı möhkəm depressiyadan başqa bir şey deyil. Bu qədər ehtirasla axtardığı Tanrını heç vaxt tapmadı, hiss etmədi, ona sevgi hiss etmədiyi və varlığından şübhələndi.
Heç bir dua, heç bir birlik, həcc ziyarəti - heç bir şey bu ağrını yüngülləşdirə və rahibəni inancında gücləndirə bilməz. “Cavabsız çox sualım var! Onlardan soruşmaqdan qorxuram, çünki bu küfrdür. Tanrı varsa, xahiş edirəm - məni bağışla”dedi. "Mənim üçün dua et, ata, çünki özümlə yaşamaq mənim üçün getdikcə daha çətindir" deyə ruhani müəllimi soruşdu.
Ana Teresa'nın həmyerliləri, kahinlər (sağlam bir vektoru olmayan) inanc böhranını Tanrıdan çox yüksək gözləntilərlə əlaqələndirirlər. Doğrudanmı Məsihin bədəndə gələcəyini və qarşısına çıxacağını düşünürdü? Bir müqəddəs Allahın varlığına necə şübhə edə bilər? Nəyi gözləyirdi, nə istəyirdi? Sadəcə inanmaq və dua etmək bu qədər çətindir?..
Psixoloqlar, Tereza Ananın zehni əzablarını uşaqlıq hadisələrinin, məsələn atasını itirməsinin nəticəsi kimi izah etməyə çalışırlar. Bəziləri "əziyyət çəkməyi sevirdi" deyə düşünürdülər …
"Sistem-vektor psixologiyası" təlimində Yuri Burlan dünyanın ən təsirli qadınının nəyə və niyə baş verdiyini başa düşməyə gəlir.
Həqiqət budur ki, din müasir səs mühəndisinin çatışmazlığını doldura bilməz, çünki onlar əvvəlki nəsillərin nümayəndələrindən daha dərindir. Ana Teresa güclü bir mizaça sahib idi və buna görə istəklərin gücü və səs vektorunun olmaması Katolik inancından razı qala bilməzdi.
Tereza Ananın səs vektorunun ən yaxşı vəziyyətdə olmaması, çətin yatmış olması ilə göstərilir. Ayrıca, Tereza Ana səsləri ("daxili səs", "Tanrının səsi") eşitdiyini söylədi. Yuxusuzluq və “səslər” tamamilə səs pozğunluqlarıdır.
Ana Tereza bacardığı qədər özünü dərk etdi, amma pis bir diş kimi səs çatışmazlığı ona həyatdan zövq almağa imkan vermədi …
Ana Teresa, ilk növbədə, dünyanın 20-ci əsrdə ehtiyac duyduğu möhtəşəm fikri həyata keçirməsinə imkan verən dəri səsli vektor bağının sahibidir. Tanrı axtararkən, görmə vektoru olan yüz minlərlə insanı hərəkətə keçməyə, öz xüsusi rollarını yerinə yetirməyə - rəğbət göstərməyə, kömək etməyə, qayğı göstərməyə sövq etdi …
Bu ecazkar qadın artıq həyatda deyil, amma başladığı iş davam edir. Mərhəmət ordeni dünyanın 133 ölkəsində fəaliyyət göstərir. Ağ sarılı 4500 rahibə kömək edəcək başqa kimsəsi olmayanlara kömək edir. Sifarişin işində dünyada yüz minlərlə könüllü iştirak edir. Və Tereza Ana əbədi olaraq bir insana qarşı xeyirxahlığın, mərhəmətin və sevginin simvolu olaraq qalacaq.
Məşhur şəxsiyyətlərdən nümunə götürərək bir insanın psixoloji keyfiyyətlərini dərindən təhlil etmək və özünüzü və yaxınlarınızı daha yaxşı başa düşmək üçün sistem biliklərinin həyatda tətbiqi ilə maraqlanırsınızsa, Sistemli Vektor Psixologiyasında pulsuz onlayn mühazirələrə üzv ola bilərsiniz. Yuri Burlan tərəfindən linkdə: https://www.yburlan.ru / training /
