İstehlakçı cəmiyyətinin "shagreen skin"
İndiki vaxtda bəzi saatlar yalnız vaxtı göstərmir - müəyyən bir insan çevrəsinə aid olduğuna işarədir. Təəccüblü deyillər: “Rolex dünyanı idarə etmir, Rolex taxan insanlar tərəfindən idarə olunur” …
Tezliklə vaxt gələcək ki, kim qalib gələcək.
Dünya
tarixi varlığının elə bir ölçüsünə girəcək
ki, bu köhnə kateqoriyalar
artıq tətbiq olunmayacaq.
N. A. Berdyaev, 1918
İki on il keçdi və xeyr, yox, bəli, ən zəngin həyatından olmasa da birdən həmişəki kimi atılanların 90-cı illərin tamamilə gözlənilməz çətin anlarında olduqları zamana zehni olaraq qayıdacağıq. Bəlkə də (un) xoşbəxtliyi olan hər kəs üçün o illərdə yaşamaq üçün ən yaddaqalan vaxt idi. İndi yenə də keçmişi qiymətləndirməyə və o dövrdə daha nəyin - dram, faciə və ya fantastik absurdluğu anlamağa çalışırıq.
Gəldim, gördüm, tükəndim …
İstehlak insanın təməl ehtiyaclarından biridir. SSRİ-də malların istehlakına vurğu edilmirdi; marksist siyasi iqtisadiyyata uyğun olaraq istehsal olunan məhsulun hamısının istehlak ediləcəyi düşünülürdü. Bir məhsulun qiyməti, demək olar ki, xammal və işçi qüvvəsini əhatə edir - başqa bir şey yoxdur. Ancaq bu yalnız Sovet İttifaqında belə idi. Xruşşevdən əvvəl Stalin zirehinin bizi ayırdığı dünyada və bundan sonra - kifayət qədər güclü ideoloji qabıq, hər şey çoxdan fərqli idi.
İkinci Dünya Müharibəsinin yaralarından biraz sağalmış dünya, malın iqtisadiyyatın “qida zəncirində” dominant mövqe tutduğu və bir obyektdən İstehlak adlı bir fəaliyyətin mövzusuna çevrildiyi yeni bir dövrə doğru tələsdi. Bu həyəcan verici mövzuda xüsusi ədəbiyyat oxuya bilərsiniz, amma burada çətin iqtisadi prosesləri insanların şüuruna təsirləri işığında nəzərdən keçirməyə və görünən ictimai proseslərin gizli şüursuzların görünməz hərəkətlərinə asılılığını tapmağa çalışacağıq. Yuri Burlanın sistem-vektor psixologiyası buna kömək edəcəkdir ki, bu da tarixin paradokslarını aşkar sistem quruluşları ilə izah edir.
İstənilən sistem müxtəlif mürəkkəblik səviyyələrində eyni işləyir. Bir insanda ekstrasensin aspektləri bir cütlükdə, cəmiyyətdə, həm də ictimai formasiyalar və düşüncə səviyyələrində tamamilə müəyyən əlaqələrə cavab verir. Bu gün cəmiyyətin inkişafının dəri mərhələsində yaşayırıq, bunun əsas dəyərləri, eyni zamanda dəri vektoruna sahib fərdi bir şəxs üçün fayda və fayda var. Dəri fazasının araşdırılması psixoanalitik baxımdan ən maraqlısı kimi görünür, yalnız burada və indi meydana gəldiyi üçün deyil, həm də bu mərhələdə maddi nemətlərin (malların) istehsalı getdikcə daha çox insana sahib olur. ictimai şüur və insanın hər kəsin dəyər münasibətləri üzərində iz buraxır.
Dəri insan, cəmiyyət, zehniyyət
Mövcud dəri adlandırdığımız ictimai quruluşu niyə aydınlaşdırmaq üçün dəri vektorunun xüsusiyyətlərini bir insan və cəmiyyətlə müqayisədə nəzərdən keçirməyə çalışacağıq.
Belə ki. Dermal insan çevik, sürətli, yüksək dərəcədə uyğunlaşma qabiliyyətinə malikdir, növ rolu qidanı çıxarmaq və qənaət etməkdir və istehsal və satışdakı sürət və çevikliyin həyatda qalmağın əsas şərtləri olduğu dermal ictimai formasiyanı tamamlayır. rəqabət mühiti. Dəri fazasında zaman da, ondan əvvəlki anal zamandan fərqli olaraq axır. İqtisadçılar müəyyən bir göstəriciyə - Kondratyevin uzun dalğa dövrünün 70 ilə 35-40 ilədək azalmasına işarə edirlər (Ovsyannikov A. A.). Bu, istehsalın genişlənməsini sosial və iqtisadi münasibətlərin yenidən qurulmasına gətirib çıxaran böhran hadisələri ilə əvəz olunduğu müasir dünya iqtisadiyyatının dövri dövrlərinə aiddir.
Müxtəlif vektorlu insanların vaxtı ilə əlaqələrini burada oxuya bilərsiniz. Öz adımdan əlavə edəcəyəm ki, cəmiyyətin inkişafının müasir dəri mərhələsində "Zaman puldur" ifadəsi birbaşa məna qazanmışdır. Hal-hazırda, müəyyən saatlar (dəri ixtiraçılarının əməyi) yalnız vaxtı göstərmir - müəyyən bir şəxs çevrəsinə aid olduğuna işarədir. Təəccüblü deyillər: “Rolex dünyaya hakim deyil, Rolex taxan insanlar tərəfindən idarə olunur”. Saat gücün simvolu olur və güc kimi cəlbedicidir. Aşağıda bu ecazkar məhsul mülkünə qayıdacağam.
"Birinin köynəyi bədənə daha yaxındır" - deyin (və ya heç olmasa düşünün) dəri vektorunun daşıyıcıları. İstehlakçı cəmiyyəti bunu insanların bir-birindən getdikcə artan uzaqlaşması ilə ifadə edir. Fərdiyyətçilik uğur və irəliləmənin qarantı olaraq hər şeydən üstündür. Lider olun, daha uğurlu olun, ötüb keçin, dövrə vurun, qonşunuzu döyün - və xoşbəxt olacaqsınız. Dəri işçiləri bütün bu tələbləri ehtirasla yerinə yetirir, tez-tez şəxsi həyatı və yaxınları ilə münasibətləri bu oyuna qurban verirlər. Pul = uğur! Bir az keçin - və başqası qabaqdadır, yalnız son mövsümün endirimli kolleksiyalarından razı qalmalısınız.
İkinci əl köynək dəri işçisinə sığmırdı; dərəcəsini uyğun geyimlə təsdiqləməyə çalışır. Və ayaqqabı. Və bir maşın. Və evdə … Müəyyən bir istehlak standartına uyğunlaşma yarışı bir dəqiqə dayanmır, sadəcə hərəkətimi dayandırdım - və yağı yıxmayacaqsınız, yağsız süddə boğulacaqsınız, heç kim xatırlamayacaq, dəri cəmiyyəti yalnız uyğun olan, dəbli olan, xəbər verən nə ilə maraqlandığı üçün istehlakçı yalnız təzə mallar üçün ödəməyə hazırdır.
"Özünüzü tərbiyə edin və başqalarını tərbiyə edin" inkişaf etmiş bir dəri üçün problem deyil. Zaman ritmini dərisi ilə hiss edir, eyni zamanda bir çox şeyi eyni zamanda, keyfiyyət hesabına etməyi bacarır, ancaq həmişə özü üçün aşkar bir fayda verir. Əvvəllər, analitik inkişaf mərhələsində, məsələn, bir uşaq arabası on və ya daha çox il xidmət edə bilsəydi, indi yalnız bir il üçün kifayətdir, lakin istehlakçı yenisi almaq məcburiyyətində qalır, bu da çox faydalıdır uşaq arabaları istehsalçısı.
Müharibə dövründə dəri insanlar ən yaxşı döyüşçülərdir. İndi mal və xidmətlər bazarında baş verənləri çox şişirtmədən müharibə adlandırmaq olar. Rəqabətlilik müharibələri yalnız maddi istehsal sahəsini deyil, həm də elmi, texnologiyanı, mədəniyyəti, idealları və dəyərləri əhatə etmişdir. İnvestisiya, turistik cazibə, dünya mənbələri üçün bir müharibə var; reklam markaları istehlakçının düşüncəsindəki bir yer uğrunda mübarizə aparır. Dünya ictimai fikri üçün informasiya müharibələri daha şiddətli və mürəkkəb hala gəlir, çünki yeni mənfəət demək olan təsir dairəsi onlarda qələbə və ya məğlubiyyətdən asılıdır.
İnsan bədəninin özü ümumdünya istehlak cəmiyyətində maye bir əmtəəyə çevrilir. Bütün sənaye bədənin xidmətindədir, bədənin pərəstişi fetişə gətirilir, insanlar bədəni və onun ayrı-ayrı hissələrini sığortalayır, satır və alır. Bədən bir varlıq və ümumi mübadilə bazarında qazanmaq üçün əlavə bir şans yalnız qadınların deyil, kişilərin də səlahiyyətidir. Eyni şeyi dəri cütlərinin münasibətində də görürük. Dəri evliliyi hesablamaya əsaslanır və ya ümumiyyətlə deyil. Nə üçün? Təəssüratların dəyişməsi və bu səbəbdən tərəfdaşlar dəri libidosu üçün çox vacibdir. Belə çıxır ki, burada yalnız aktual olan, cavan, daha da gənc isə burada tələb olunur. İstehlakçının sevgiyə münasibəti yeni və yeni cinsi əlaqələrin axtarışı ilə ifadə olunur.
Ağlabatan məhdudiyyətdən "qudurğan istehlakçı" nın absurdluğuna qədər
Fiziki səviyyədə dəri insanı ətrafdan ayırır, insan bədənini məhdudlaşdırır, forma verir. Eynisini psixi səviyyədə də görürük: məhz dəri vektoru ilə insan əvvəlcə ekstrasensini heyvandan ayırdı, davranışını tənzimlədi, cinsi və qətl üçün əsas çağırışları məhdudlaşdırdı.
İçəridə istehlakın sərhədləri var, süni şəkildə “doymaz bir istehlakçı” yaradaraq, nə qədər müasir cəmiyyət bunu etməyə çalışsa da, məhdud bir miqdarda məhdud bir həcmə sıxmaq mümkün deyil. İnsanlıq aclıq idarəçiliyi xaricindədir və istehlakçı istəkləri sürətlə artır. Həyata keçdikdə istək iki qat artır: bir Jiquli aldım, sevindim, öyrəşdim, Volqa istədim və s. Ancaq bu azdır!
Həyatı qorumaq yolundan istehlakın necə həyatın özünə çevrildiyinin fərqinə varmamaq mümkün deyil. Şəxs özü şəxssizləşir və dəyərsizləşir. Üzünü və qiymətini aldığı mallarla birlikdə qazanır. Mallarla insanlar arasındakı sərhəd silinir. Əmtəə insanlaşdırılır, insan əmtəəyə çevrilir. "Nə qədər dəyərlisən?" Sualı artıq heç kim təəccüblənmir, “özünü satmağı bacarmaq” ifadəsi adi bir işə çevrildi, insan bir maşın deyil, bu markalı maşın sürənlərə aid bir status alır.
İstehsalçılar istehlakçının artan istəklərini izləməklə yanaşı, yeni, əvvəllər görünməmiş ehtiyaclar yaradır, istehlak müddətini əbədi və sonsuz etməyə çalışırlar. Təbiət qanunlarının əksinə olaraq yalnız qayıdışların məhdud olmadığına görə, müasir cəmiyyət sonuncunun lehinə vermək və istehlak etmək arasında artan bir dengesizlik nümayiş etdirir. Bu, bütün ölkələrin iqtisadiyyatının sistematik böhranı ilə ifadə edilir, lakin Rusiyada bu proseslər xüsusilə çətindir.
Tez-tez özümüzdən soruşuruq ki, niyə Qərbdən silinən islahatlar torpaqlarımızda məhkumdur və ya əksinə çevrilir? Cavab aydındır - zehniyyət fərqi. Qərb ölkələrinin zehniyyəti dəriyə bənzəyir, dəri çoxluğu tərəfindən formalaşır və dəri vektorunun dəyərlərinə əsaslanır. Rus zehniyyəti uretral-əzələlidir. Ölkəmizdə - Rusiyada və ya keçmiş SSRİ-də cəmiyyətin inkişafının dəri mərhələsinin özünü necə daha çox göstərdiyini "itirmədiyimiz Rusiyanı necə məhv edə bilmərik" yazısında dayanacağıq.
